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莊子座右銘句子匯總（通用60句）
夫小惑易方，大惑易性。下文是小編特地為大家收集的莊子座右銘句子,大家快來(lái)看看吧。
1、生為附贅懸疣，死為決疣潰癰。
2、澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也。
3、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。
4、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以在涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
5、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
6、水行莫如用舟，而陸行莫如用車(chē)。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒(méi)世不行尋常。
7、人心險(xiǎn)于山川，難于知天。
8、學(xué)者，學(xué)其所不能學(xué)也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣。
9、其嗜欲深者，其天機(jī)淺。
10、相噓以濕。相濡以沫。
11、天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
12、子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？
13、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
14、天地雖大，其化均也；萬(wàn)物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無(wú)為也，天德而已矣。
15、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也。
16、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心，無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣，聽(tīng)止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。
17、蓋之如天，容之如地。
18、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。
19、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪？
20、取石來(lái)鍛之。夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉？
21、巧者勞，智者憂(yōu)，無(wú)能者無(wú)所求，飽食而遨游，泛若不系之舟。
22、小惑易方，大惑易性。
23、去小知而大知明，去善而自善矣。
24、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
25、天下有道，圣人成焉，天下無(wú)道，圣人生焉。
26、帝王之功，圣人之余事也。
27、不知，無(wú)害為君子；知之，無(wú)損為小人。
28、大同而與小同異，此之謂小同異；萬(wàn)物畢同畢異，此之謂大同異。
29、人不忘其所忘，而忘其所不忘，是謂誠(chéng)忘。
30、故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者；皆知非其所不善，而莫知非其所已善者，是以大亂。
31、夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也。
32、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)，是謂為而不恃，長(zhǎng)而不宰。
33、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。
34、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。
35、荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
36、尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死。
37、且舉世而譽(yù)之而不加沮，舉世而非之而不加勸，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
38、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時(shí)也。
39、夫小惑易方，大惑易性。
40、藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約如處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。
41、世雖貴之，我猶不足貴也，為其貴非其貴也。故視而可見(jiàn)者，形與色也；聽(tīng)而可聞?wù)撸c聲也。
42、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。
43、正獲之問(wèn)于監(jiān)市履希也，每下愈況。
44、不為福先，不為禍?zhǔn)�。感而后�?yīng)，迫而后動(dòng)，不得已而后起。
45、天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
46、虛者，心齋也。
47、今子有大樹(shù)，患其無(wú)用，何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無(wú)為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉！
48、大同而與小同異，此之謂小同異；萬(wàn)物畢同畢異，此之謂大同異。
49、我知天下之中央，燕之北，越之南也。
50、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
51、瞽者無(wú)以與乎文章之觀，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。
52、肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。
53、夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為淫僻也。
54、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
55、浮游，不知所求；大肆，不知所往；游者鞅掌，以觀無(wú)妄。
56、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！脾性不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
57、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可，有所不行，故曰選則不遍，教則不至，道則無(wú)遺者矣。
58、常人心險(xiǎn)于山川，難于知天。
59、故曰，夫恬淡寂寞，虛無(wú)無(wú)為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。
60、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已。已而為知者，殆而已矣。
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