實(shí)踐周心得體會(huì)精品[2篇]
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。但是心得體會(huì)有什么要求呢？以下是小編整理的實(shí)踐周心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
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實(shí)踐周心得體會(huì)1
這次的人任務(wù)是拍片，分別要求是一個(gè)新聞片一個(gè)專題片。我們組只有5個(gè)人，分別是。
我們很早就討論籌劃，并在網(wǎng)上啟動(dòng)了多人聊天，方便組員在網(wǎng)上交流討論。由于我們不想于其他組的方案沖撞，所以否認(rèn)了一些正好在實(shí)踐周但是會(huì)有過(guò)多人的涉及的主題，比方：雙選會(huì)。而后，大家探討出有關(guān)“考研熱”“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”“文化遺留傳統(tǒng)”“準(zhǔn)黃色現(xiàn)象”的主題，最后，定在了新聞片關(guān)注“經(jīng)濟(jì)危機(jī)下民工生存的狀態(tài)”和專題片關(guān)注“將要被歷史遺忘的紹興平湖調(diào)”的角度。
定好之后，見(jiàn)了我們的導(dǎo)師，在分析很多點(diǎn)上，開(kāi)闊了我們的思路，同時(shí)建議我們挖掘的某些點(diǎn)要深化等好建議后，我們就開(kāi)始著手資料，聯(lián)系采訪者的前期工作。新聞片還算較順利，不過(guò)，專題片就犯難了。
由于事前準(zhǔn)備條件不是充足充分，在于平湖調(diào)最后一代傳人王玉英老人的溝通上也出現(xiàn)了問(wèn)題，最重要的是我們對(duì)平湖調(diào)的把握出現(xiàn)了偏差（平湖調(diào)的情況比我們預(yù)想當(dāng)中的還要糟糕，已經(jīng)頻臨滅絕，幾乎找不到了）到了紹興后，我們臨時(shí)決定放棄這次的選題，回來(lái)再重新改主題。于是在實(shí)踐周之中，我們有了一次紹興一日游。
第二次的專題片，我們決定就地取材，內(nèi)容盡量可以周圍完成。于是就定了后來(lái)的“宅男宅女宅生活”，片子由四個(gè)故事組成，最后面需要心理方面的老師的心理分析和指導(dǎo)。每人負(fù)責(zé)籌劃一個(gè)故事，最后再導(dǎo)演剪輯出來(lái)，我籌劃并執(zhí)鏡的故事可以概括為“快樂(lè)宅女”并由金珺友情出演。關(guān)于心理老師，之前我聯(lián)系了體育館的老師，但是他拒不出鏡，后來(lái)我便找到方建移老師。方老師非常配合，在和我們溝通過(guò)一次后，犧牲自己中午吃飯時(shí)間幫我們錄完了采訪局部，讓我們非常感動(dòng)�。ㄔ俅酥x謝您）。
素材導(dǎo)好之后的剪輯還算順利，根本完成了實(shí)踐周的要求。下面來(lái)說(shuō)下我個(gè)人對(duì)于這次拍片實(shí)踐的一些感受和心得：
關(guān)于前期準(zhǔn)備一定要多做，做和不做，是完全不一樣的，因?yàn)槟愀静恢罆?huì)有什么突發(fā)情況，多做二手準(zhǔn)備，一定會(huì)收益不會(huì)吃虧的
關(guān)于受訪對(duì)象或者主人公的安排，要事先溝通好，對(duì)于不同要求的人要有不同的方法去引導(dǎo)，自己要盡心盡力的去勸說(shuō)去打動(dòng)她 關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作，每個(gè)人都有自己的想法，眾人拾柴火焰高，多做分析和可行性探討后，再?zèng)Q定
關(guān)于拍片，實(shí)踐重要啊，我對(duì)光，還有攝像的能力太欠缺了，以后還要多抓緊能實(shí)踐的時(shí)機(jī)，多多聯(lián)系 關(guān)于指導(dǎo)老師，老師的經(jīng)驗(yàn)值得好好承受和學(xué)習(xí)，汲取經(jīng)驗(yàn)?zāi)軠p少我們犯的錯(cuò)誤，所以還是要和指導(dǎo)老師聯(lián)系和溝通的！ 當(dāng)你處在一個(gè)陌生的環(huán)境中，一群陌生的人里生活學(xué)習(xí)工作一段時(shí)間后，你是不是會(huì)有一些不一樣的東西在你腦海里滋長(zhǎng)，那些東西會(huì)化成美好的記憶和豐富的經(jīng)驗(yàn)永久儲(chǔ)存在你心底最深處的“寶庫(kù)”里，這就是心得體會(huì)的力量，將和你一起回憶那樣一段美好的時(shí)光。
經(jīng)歷了將近一周的`社會(huì)實(shí)踐，我感慨頗多，我們見(jiàn)到了社會(huì)的真實(shí)一面，實(shí)踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里盤旋，它給我們帶來(lái)了意想不到的效果，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸社會(huì)、了解社會(huì)的時(shí)機(jī)。
“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實(shí)的實(shí)習(xí)，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用，過(guò)渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì) 將來(lái)走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的根本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培 養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)是我一生中的一筆珍貴財(cái)富。這次實(shí)習(xí)也讓我深刻了解到，和團(tuán)體保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人 的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最根本的問(wèn)題。
實(shí)踐周心得體會(huì)2
藝術(shù)實(shí)踐周就這么匆匆過(guò)去了，剛開(kāi)始的時(shí)候還有些不適應(yīng)，還沒(méi)從十一長(zhǎng)假的休閑娛樂(lè)中緩過(guò)勁來(lái)的時(shí)候，藝術(shù)實(shí)踐周就那么如火如荼的展開(kāi)了，那時(shí)候突然就那么忙起來(lái)了，講座、排練接踵而至，真是讓我應(yīng)接不暇，有那么一點(diǎn)點(diǎn)的措手不及，感覺(jué)一下子就抓不著頭緒了一樣，那么多的講座、音樂(lè)會(huì)，真就不知道聽(tīng)哪一場(chǎng)好了，真是覺(jué)得自己的一個(gè)腦袋一雙手還不夠用了，恨不得自己會(huì)分身術(shù)，那就都能去了。
其實(shí)，聽(tīng)了那么多場(chǎng)的講座，那么多場(chǎng)的音樂(lè)會(huì)，還真是分不出個(gè)上下來(lái)，所有的講座都是那么的記憶猶新，好似都是昨天聽(tīng)得一樣。國(guó)音堂那么多的專場(chǎng)講座，系里展開(kāi)的那么多的講座，還有系領(lǐng)導(dǎo)們竭力為我們舉辦的音樂(lè)會(huì)，之后的學(xué)生作品音樂(lè)會(huì)的教師研討會(huì)，都使我記憶深刻。我不禁在思考，究竟什么是音樂(lè)，只是物理中定義的那樣么?物體規(guī)則震動(dòng)發(fā)出的聲音稱為樂(lè)音。 由有組織的樂(lè)音來(lái)表達(dá)人們思想感情、反映現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)就是音樂(lè)么?也許，音樂(lè)與人的生活情趣、審美情趣、言語(yǔ)、行為、人際關(guān)系等等，有一定的關(guān)聯(lián)。也許音樂(lè)只是人們抒發(fā)感情、表現(xiàn)感情、寄托感情的藝術(shù)，不管是唱、奏或聽(tīng)，都內(nèi)涵著關(guān)聯(lián)人們千絲萬(wàn)縷情感的因素吧。
那為什么音樂(lè)能表達(dá)人們的感情呢?也許因?yàn)橐襞c音之間聯(lián)接或重疊，就產(chǎn)生了上下、疏密、強(qiáng)弱、濃淡、明暗、剛?cè)�、起伏、斷連等等，它與人的脈搏律動(dòng)和感情起伏等等有一定的關(guān)聯(lián)吧。特別是對(duì)人的心理，會(huì)起著不能用言語(yǔ)所能形容的影響作用。宋老師曾說(shuō)：廣義的講，音樂(lè)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音。
其實(shí)，音樂(lè)的定義仍存在著劇烈的爭(zhēng)議，但通�？梢越忉尀橐幌盗袑�(duì)于有聲、無(wú)聲具有時(shí)間性的組織，并含有不同音階的'節(jié)奏、旋律及和聲�；蛟S，就只是好聽(tīng)的“聲音”吧。到底從什么時(shí)候開(kāi)始有了音樂(lè)，好似已無(wú)法查考了。據(jù)說(shuō)，在人類還沒(méi)有產(chǎn)生任何語(yǔ)言時(shí)，就已經(jīng)知道利用聲音的上下、強(qiáng)弱等來(lái)表達(dá)自己的意思和感情了，就好似動(dòng)物那樣。伴隨著人類社會(huì)的開(kāi)展，逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏和相互間傳遞信息的呼喊，這應(yīng)該就是最原始的音樂(lè)雛形了吧。
當(dāng)人們開(kāi)心慶祝的時(shí)侯，敲打石頭、木頭來(lái)表達(dá)喜悅和歡樂(lè)，這就是最早樂(lè)器吧。音樂(lè)的最初形式也許只是那么簡(jiǎn)單的目的，就是表達(dá)喜悅，經(jīng)過(guò)了這么多個(gè)世紀(jì)的開(kāi)展，音樂(lè)已經(jīng)有了自己的一套體系供大家學(xué)習(xí)，也許我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的這些理論知識(shí)大多西方，但是最早的樂(lè)器卻是土生土長(zhǎng)的創(chuàng)造的，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，最早的樂(lè)器是骨笛，挖掘自中國(guó)，所以老師們總是一再的強(qiáng)調(diào)，要寫有中國(guó)特色的曲子。
葉小剛老師曾說(shuō)過(guò)：作為一個(gè)，如果我們自己都不發(fā)揚(yáng)我們的文化，那還指望誰(shuí)能把我們民族的東西發(fā)揚(yáng)光大呢?從剛接觸作曲的時(shí)候，老師就要求我們寫民族五聲調(diào)式的歌曲還有鋼琴小品，我還記得開(kāi)始時(shí)那一夜又一夜寫出來(lái)的作業(yè)，同學(xué)也說(shuō)，聽(tīng)起來(lái)總覺(jué)得怪怪的，經(jīng)過(guò)老師那么一改，就那么一兩個(gè)音符，就變得很順暢起來(lái)了。后來(lái)時(shí)間長(zhǎng)了，讓我寫西洋的旋律，我都要想好久也會(huì)把它們拽到民族調(diào)式里頭去，就是那么的自然。
聽(tīng)老師們講座中說(shuō)的，國(guó)外的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)的氣氛和國(guó)內(nèi)好似不大一樣。國(guó)外是以自主學(xué)習(xí)為主，大家都自己找曲子來(lái)聽(tīng)、來(lái)分析，國(guó)內(nèi)主要是因?yàn)閺男W(xué)開(kāi)始就是填鴨式的教育模式，老師把東西一股腦的都交給你，你只要等著學(xué)就行了，就像小孩子吃飯一樣，等著別人來(lái)喂。
所以我們都形成了這種學(xué)習(xí)心理吧，老師不教給你就不知道自己去學(xué)、自己去找。這是一個(gè)很習(xí)慣，這點(diǎn)我覺(jué)得應(yīng)該學(xué)習(xí)國(guó)外的教學(xué)模式，但是畢竟有一定的困難。不過(guò)我覺(jué)得現(xiàn)在已經(jīng)朝著自主學(xué)習(xí)的模式開(kāi)展了，而且大家也有了學(xué)習(xí)、實(shí)踐的時(shí)機(jī)了�？傊瑢�(shí)踐周過(guò)得非常的充實(shí)，得到了很多，學(xué)到了很多，也思考了很多。如果可以，條件允許的話，應(yīng)該時(shí)常開(kāi)展這樣的活動(dòng)，讓我們有學(xué)習(xí)，有了解，有實(shí)踐的時(shí)機(jī)，也讓大家有一個(gè)交流的平臺(tái)，對(duì)學(xué)習(xí)起到一個(gè)積極的作用。
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