寄黃幾復(fù) 黃庭堅 翻譯
黃庭堅一生寫過很多的詩，下面是這首詩寄黃幾復(fù) 黃庭堅 翻譯，從翻譯中，我們可以知道，這首詩抒發(fā)了思念友人的殷殷之情，寄寓了對友人懷才不遇的不平與憤慨。原文：
寄黃幾復(fù)
作者：黃庭堅
我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。
桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。
想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
寄黃幾復(fù) 拼音：
wǒ jū běi hǎi jun1 nán hǎi ，jì yàn chuán shū xiè bú néng 。
táo lǐ chūn fēng yī bēi jiǔ ，jiāng hú yè yǔ shí nián dēng 。
chí jiā dàn yǒu sì lì bì ，zhì bìng bú qí sān shé gōng 。
xiǎng dé dú shū tóu yǐ bái ，gé xī yuán kū zhàng xī téng 。
寄黃幾復(fù) 翻譯：
我住在北方海濱，而你住在南方海濱，欲托鴻雁傳書，它卻飛不過衡陽。當(dāng)年春風(fēng)下觀賞桃李共飲美酒，江湖落魄，一別已是十年，常對著孤燈聽著秋雨思念著你。你支撐生計也只有四堵空墻，艱難至此。古人三折肱后便成良醫(yī)，我卻但愿你不要如此。想你清貧自守發(fā)奮讀書，如今頭發(fā)已白了罷，隔著充滿瘴氣的山溪，猿猴哀鳴攀援深林里的青藤。
寄黃幾復(fù) 字詞解釋：
⑴黃幾復(fù)：即黃介，字幾復(fù)，南昌人，是黃庭堅少年時的好友。其事跡見黃庭堅所作《黃幾復(fù)墓志銘》（《豫章黃先生文集》卷二三）。
⑵“我居”句：《左傳·僖公四年》：“君處北海，寡人處南海，惟是風(fēng)馬牛不相及也。”作者在“跋”中說：“幾復(fù)在廣州四會，予在德州德平鎮(zhèn)，皆海濱也�！�
⑶“寄雁”句：傳說雁南飛時不過衡陽回雁峰，更不用說嶺南了。
⑷四立壁：《史記·司馬相如傳》：“文君夜奔相如，相如馳歸成都，家徒四壁立�！�
⑸蘄（qí）：祈求。肱：上臂,手臂由肘到肩的部分，古代有三折肱而為良醫(yī)的說法。
⑹瘴（zhàng）溪：舊傳嶺南邊遠(yuǎn)之地多瘴氣。溪：文集、明大全本作“煙”。
寄黃幾復(fù) 背景：
這首詩作于宋神宗元豐八年（1085年），此時黃庭堅監(jiān)德州（今屬山東）德平鎮(zhèn)。黃幾復(fù)，名介，南昌（今江西南昌市）人，與黃庭堅少年交游，交情很深，黃庭堅為黃幾復(fù)寫過不少詩，如《留幾復(fù)飲》、《再留幾復(fù)飲》、《贈別幾復(fù)》等。此時黃幾復(fù)知四會縣（今廣東四會縣）。當(dāng)時兩人分處天南海北，黃庭堅遙想友人，寫下了這首詩。
寄黃幾復(fù) 賞析：
“我居北海君南�！�，起勢突兀。寫彼此所居之地一“北”一“南”，已露懷念友人、望而不見之意；各綴一“�！弊�，更顯得相隔遼遠(yuǎn)，海天茫茫。作者跋此詩云：“幾復(fù)在廣州四會，予在德州德平鎮(zhèn)，皆海濱也�！�
“寄雁傳書謝不能”，這一句從第一句中自然涌出，在人意中；但又有出人意外的地方。兩位朋友一在北海，一在南海，相思不相見，自然就想到寄信；“寄雁傳書”的典故也就信手拈來。李白長流夜郎，杜甫在秦州作的《天末懷李白》詩里說：“涼風(fēng)起天末，君子意如何？鴻雁幾時到，江湖秋水多！”強(qiáng)調(diào)音書難達(dá)，說“鴻雁幾時到”就行了。黃庭堅卻用了與眾不同的說法：“寄雁傳書——謝不能�！币庵^：我托雁兒捎一封信去，雁兒卻謝絕了。“寄雁傳書”，這典故太熟了，但繼之以“謝不能”，立刻變陳熟為生新。黃庭堅是講究“點鐵成金”之法的，王若虛批評說：“魯直論詩，有‘奪胎換骨’、‘點鐵成金’之喻，世以為名言。以予觀之，特剽竊之黠者耳�！保ā朵锬显娫挕肪硐拢╊愃啤柏飧`”的情況當(dāng)然是有的，但也不能一概而論。上面所講的詩句，可算成功的例子。
“寄雁傳書”，作典故用，不過表示傳遞書信罷了。但相傳大雁南飛，至衡陽而止。王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》云：“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦�！鼻赜^《阮郎歸》云：“衡陽猶有雁傳書，郴陽和雁無�！秉S庭堅的詩句，亦同此意；但把雁兒擬人化，寫得更有情趣。
第二聯(lián)在當(dāng)時就很有名。這兩句詩所用的詞都是常見的，甚至可說是“陳言”，談不上“奇”。張耒稱為“奇語”，當(dāng)然是就其整體說的；可惜的是何以“奇”，“奇”在何處，他沒有講。其實，正是黃庭堅這樣遣詞入詩，才創(chuàng)造出如此清新雋永的意境，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。
任淵說這“兩句皆記憶往時游居之樂”，看來是弄錯了。據(jù)《黃幾復(fù)墓志銘》所載，黃幾復(fù)于熙寧九年（1076年）“同學(xué)究出身，調(diào)程鄉(xiāng)尉”；距作此詩剛好十年。結(jié)合詩意來看，黃幾復(fù)“同學(xué)究出身”之時，是與作者在京城里相聚過的，緊接著就分別了，一別十年。這兩句詩，上句追憶京城相聚之樂，下句抒寫別后相思之深。詩人擺脫常境，不用“我們兩人當(dāng)年相會”之類的一般說法，卻拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”，這太常見了，但惟其常見，正可給人以豐富的暗示。沈約《別范安成》云：“勿言一樽酒，明日難重持�！蓖蹙S《送元二使安西》云：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人�！倍鸥Α洞喝諔浝畎住吩疲骸昂螘r一樽酒，重與細(xì)論文？”故人相見，或談心，或論文，總是要吃酒的。僅用“一杯酒”，就寫出了兩人相會的情景。詩人還選了“桃李”、“春風(fēng)”兩個詞。這兩個詞，也很陳熟，但正因為熟，能夠把陽春煙景一下子喚到讀者面前，用這兩個詞給“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相會之樂表現(xiàn)出來了。
其實要用七個字寫出兩人離別和別后思念之殷，也不那么容易。詩人卻選了“江湖”、“夜雨”、“十年燈”，作了動人的抒寫�！敖币辉~，能使人想到流轉(zhuǎn)和飄泊，杜甫《夢李白》云：“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜�！薄耙褂辍保芤饝讶酥�，李商隱《夜雨寄北》云：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池�！痹凇敖倍牎耙褂辍�，就更增加蕭索之感�！耙褂辍敝畷r，需要點燈，所以接著選了“燈”字�！盁簟�，這是一個常用詞，而“十年燈”，則是作者的首創(chuàng)，用以和“江湖夜雨”相聯(lián)綴，就能激發(fā)讀者的一連串想象：兩個朋友，各自飄泊江湖，每逢夜雨，獨對孤燈，互相思念，深宵不寐。而這般情景，已延續(xù)了十年。
晚唐溫庭筠不用動詞，只選擇若干名詞加以適當(dāng)?shù)呐浜希瑢懗隽恕半u聲茅店月，人跡板橋霜”兩句詩，真切地表現(xiàn)了“商山早行”的情景，頗為后人所稱道。歐陽修有意學(xué)習(xí)，在《送張至秘校歸莊》詩里寫了“鳥聲梅店雨，柳色野橋春”一聯(lián)，終覺其在范圍之內(nèi)，他自己也不滿意（參看《詩話總龜》、《存余堂詩話》）。黃庭堅的這一聯(lián)詩，吸取了溫詩的句法，卻創(chuàng)造了獨特的意境�！疤依睢薄ⅰ按猴L(fēng)”、“一杯酒”，“江湖”、“夜雨”、“十年燈”，這都是些名詞或名詞性詞組，其中的每一個詞或詞組，都能使人想象出特定的.景象、特定的情境，展現(xiàn)了耐人尋味的藝術(shù)天地。
同時這兩句詩，還是相互對照的。兩句詩除各自表現(xiàn)的情景之外，還從相互對照中顯示出許多東西。第一、下句所寫，分明是別后十年來的情景，包括眼前的情景；那么，上句所寫，自然是十年前的情景。因此，上句無須說“我們當(dāng)年相會”，而這層意思，已從與下句的對照中表現(xiàn)出來。第二、“江湖”除了前面所講的意義之外，還有與京城相對的意義，所謂“身在江湖，心存魏闕”，就是明顯的例證。“春風(fēng)”一詞，也另有含意。孟郊《登科后》詩云：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花�！焙拖戮鋵φ�，上句所寫，時、地、景、事、情，都依稀可見：時，十年前的春季；地，北宋王朝的京城開封；景，春風(fēng)吹拂、桃李盛開；事，友人“同學(xué)究出身”，把酒歡會；情，則洋溢于良辰美景、賞心樂事之中。
“桃李春風(fēng)”與“江湖夜雨”，這是“樂”與“哀”的對照；“一杯酒”與“十年燈”，這是“一”與“多”的對照。“桃李春風(fēng)”而共飲“一杯酒”，歡會極其短促�！敖褂辍倍鲗Α笆隉簟�，飄泊極其漫長�？煲馀c失望，暫聚與久別，往日的交情與當(dāng)前的思念，都從時、地、景、事、情的強(qiáng)烈對照中表現(xiàn)出來，令人尋味無窮。張耒評為“奇語”，并非偶然。
后四句，從“持家”、“治病”、“讀書”三個方面表現(xiàn)黃幾復(fù)的為人和處境。
“持家，——但有四立壁”，“治
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