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古詩(shī)文教學(xué)淺談
【摘 要】初中課本中所選的古詩(shī)詞，是古典文學(xué)中的精品，是文質(zhì)兼美的文學(xué)瑰寶。它對(duì)提高初中生的語(yǔ)文素養(yǎng)，增加其文化底蘊(yùn)，陶冶情操等都有著十分重要的作用。但目前初中古詩(shī)詞教學(xué)仍存在著一些不盡如人意的地方，從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃，影響了古詩(shī)詞教學(xué)的效果，我認(rèn)為，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要利用各種教學(xué)手段和教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)感受祖國(guó)燦爛的文化，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
【關(guān)鍵詞】誦讀 審美 興趣 探究
1、強(qiáng)化誦讀。
誦讀是我國(guó)古人行之有效的讀書(shū)方法。"書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)"，"熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟"，都說(shuō)明了吟誦在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要性，打開(kāi)課本，讓學(xué)生放開(kāi)喉嚨大聲誦讀，使其在讀中感悟，在讀中品味，在讀中陶冶，在讀中升華……在吟誦過(guò)程中，我們語(yǔ)文老師要輔以朗讀技巧的必要指導(dǎo)，使其掌握重音、停頓、節(jié)奏、速度、語(yǔ)調(diào)等要領(lǐng)，力求通過(guò)聲情并茂的誦讀引領(lǐng)學(xué)生步入審美佳境。誦讀不應(yīng)僅出現(xiàn)在古詩(shī)文課堂教學(xué)中，每節(jié)語(yǔ)文課前，都可以先誦讀一首詩(shī)或一段文，在古詩(shī)文誦讀的余韻中展開(kāi)課堂教學(xué)。
2、引導(dǎo)審美。
在古詩(shī)文教學(xué)中提升學(xué)生的欣賞品位和審美情趣，是新課標(biāo)的要求。但古詩(shī)文由于語(yǔ)言上的艱深，年代久遠(yuǎn)，社會(huì)背景的不同以及古人和現(xiàn)代人在心理上的差異，給學(xué)生的審美造成了一定的難度，需要我們語(yǔ)文教師加以正確引導(dǎo)。⑴引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者、作品的情感世界。"文以載道"。只有走進(jìn)作者、作品的情感世界，學(xué)生的思維才能被激活，感情才能燃燒起來(lái)。首先，要引導(dǎo)學(xué)生打破時(shí)空隔閡，掃除障礙，借助工具書(shū)、資料、網(wǎng)絡(luò)等手段了解作者的生平事跡及寫(xiě)作背景。其次，要遵循審美認(rèn)知規(guī)律，在整體感知教材的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生去感悟、品味、揣摩、再造，感同身受地融入作者、作品所創(chuàng)設(shè)的情感世界。再次，不僅要讓學(xué)生明白作者用什么樣的語(yǔ)言表達(dá)了什么樣的思想感情，更要使學(xué)生理解這樣的思想感情為什么要用這樣的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。⑵尊重學(xué)生對(duì)"文本"的獨(dú)特解讀�，F(xiàn)代接受美學(xué)認(rèn)為：文學(xué)活動(dòng)是作家、作品、讀者三個(gè)環(huán)節(jié)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，作品的價(jià)值與地位是作家創(chuàng)作意識(shí)與讀者的接受意識(shí)共同作用的結(jié)果，即"一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特"。而對(duì)一篇作品，教師首先是一位讀者，而學(xué)生也是讀者，讀者對(duì)作品的理解權(quán)利是平等的。我們要尊重學(xué)生主體地位，營(yíng)造寬松自由的審美氛圍，引領(lǐng)學(xué)生與“文本”對(duì)話，與作者對(duì)話，啟迪他們的思想，使他們獲得獨(dú)特的審美感受。⑶享受審美愉悅，增加人文底蘊(yùn)。古詩(shī)文的閱讀，要注意調(diào)動(dòng)各種手段，努力培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，讓學(xué)生進(jìn)入再造境界，從而獲得真正的審美愉悅。古詩(shī)文作品中所寄托的作者的審美情趣和審美理想，是我們獲得審美享受的源泉�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，"長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海"，"安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏"，"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"，"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青"……這些名家作品所包含的人生理想和人格魅力，恰是作品的精華所在，這些作品也正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行做人教育的范本。"文質(zhì)彬彬，然后君子"，長(zhǎng)期的熏陶感染，對(duì)提升文化品位和審美情趣、發(fā)展健康個(gè)性大有裨益。
3、激發(fā)興趣。
古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，應(yīng)采取豐富多彩、生動(dòng)活潑的形式進(jìn)行，不能呆板單一。這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在實(shí)際教學(xué)中立足課堂，延伸課外：讓學(xué)生走上講臺(tái)，利用課前三五分鐘時(shí)間，推薦一些名篇名句給同學(xué)，并作簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)；進(jìn)行朗讀比賽、背誦比賽、文學(xué)典知識(shí)比賽、名句接力賽等多種比賽形式。通過(guò)這些寓教于樂(lè)、豐富多彩且學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，激勵(lì)他們主動(dòng)去閱讀積累，從而更加鐘愛(ài)古詩(shī)文。
4、培養(yǎng)探究。
語(yǔ)文教師要在古詩(shī)文的教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)、批判意識(shí)、質(zhì)疑精神、創(chuàng)新精神，為學(xué)生今后的發(fā)展著想�？梢暂^多地采用比較閱讀的形式：有同一詩(shī)人的比較，如學(xué)習(xí)蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》與《江城子·密州出獵》放在一起比較閱讀；有同一時(shí)代的比較，如學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》與范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》作比較，從而使學(xué)生更好地理解文本。在詩(shī)詞品味鑒賞中，還可按其類別比較探究，如同是送別詩(shī)，學(xué)習(xí)王勃《送杜少府之任蜀州》中名句"海內(nèi)存知已，天涯若比鄰"，就可與王維的 "勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人"，高適的"莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君"，黃庭堅(jiān)的"鬼門(mén)關(guān)外莫言遠(yuǎn)，四海一家皆兄弟"作比較，品鑒出詩(shī)人的詩(shī)風(fēng)情懷和詩(shī)句的意境情感。這些有益的舉措，能夠激活學(xué)生的思維，豐富他們的人文底蘊(yùn)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，使學(xué)生具備良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。
總之，古詩(shī)文是優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，讓學(xué)生學(xué)好古詩(shī)文，為人師者，任重而道遠(yuǎn)。
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