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古詩(shī)《自題小像》賞析
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩(shī)吧，漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。那么問題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編整理的古詩(shī)《自題小像》賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
古詩(shī)《自題小像》賞析
自題小像
詩(shī)人:魯迅 朝代:近代
靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
【注釋】
�、俸牵核斡瘛毒呸q》：“愿寄言夫流星兮，”
�、陟`臺(tái)：(書面語(yǔ))心靈。神矢，愛神的箭。全句是把自己的祖國(guó)比作戀人
�、酃蕡@：故鄉(xiāng)。
�、苘醪徊欤夯谩峨x騷》中“荃不察余之中情兮”句。荃，香草名，隱喻國(guó)君。察，體察。中，內(nèi)心。
�、菟]：獻(xiàn)，進(jìn)獻(xiàn)祭品。
�、捃庌@：黃帝，上古帝王，中華民族的始祖，代指中華民族。
【譯文】
我的愛國(guó)之心猶如被愛神之箭所射一般無(wú)計(jì)可逃，祖國(guó)正在風(fēng)雨飄搖中黯然失色。
我把我的心意寄托給人民，然而人民卻難以察覺，我愿意把我畢生的精力托付給我的祖國(guó)。
【賞析】
許壽裳在《懷舊》一文中，對(duì)《自題小像》這首詩(shī)的內(nèi)容有極其精煉的概括，“首句說(shuō)留學(xué)外邦所受刺激之深，次寫遙 望故原風(fēng)雨飄搖之狀，三述同胞未醒、不勝寂寞之感，末了直抒懷抱，是一句畢生實(shí)踐的格言�！边@首詩(shī)的創(chuàng)作緣起是剪辮 子。魯迅在《藤野先生》一文中對(duì)“頭頂上盤著大辮子，頂著學(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山”的“清國(guó)留學(xué)生” 進(jìn)行了辛辣的諷刺，這可視為魯迅毅然剪辮的形象注腳。而魯迅斷發(fā)并且題詩(shī)于小照背后贈(zèng)送給摯友，則顯然是借以明志。 可以說(shuō)“剪辮”是青年魯迅與封建思想訣裂、自覺接受民主思想的鮮明標(biāo)志。魯迅后來(lái)在《〈吶喊〉自序》中敘述了“寫起小 說(shuō)來(lái)”之前的幾個(gè)思想發(fā)展階段，其“棄醫(yī)從文”志向的確立便發(fā)生在他寫《自題小像》之后。魯迅“棄醫(yī)從文”確立了他一生的奮斗目標(biāo)，其源概出于“我以我血薦軒轅”所表露的愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志�！拔乙晕已]軒轅”是《自題小像》詩(shī)的愛國(guó)主義感情的升華，也是青年魯迅鴻鵲之志的寫照，更是魯迅先生矢志不渝、畢生實(shí)踐的人生格言。
拓展
自題小像的原文及譯文
靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
譯文
我的心無(wú)法逃避愛神射來(lái)的神箭，我熾愛著仍遭受侵略和封建壓迫的家園。
這份情感寄托給天上的星星卻沒有人明了，我誓將我的一腔熱血報(bào)效我的祖國(guó)。
注釋
1、自題小像：這首詩(shī)原無(wú)題目，詩(shī)題為作者好友許壽裳在其發(fā)表的《懷舊》一文中所加。
2、靈臺(tái)：指心，古人認(rèn)為心有靈臺(tái)，能容納各種智慧，語(yǔ)出《莊子·庚桑楚》：“不可內(nèi)（納）于靈臺(tái)”。郭象注：“靈臺(tái)，心也�！�
3、神矢：愛神之箭。據(jù)《希臘羅馬神話故事》記載：“丘比特是小愛神，也有人叫他做弓神，……他的箭有些是金子造的，箭頭非常尖銳，凡是被射中的人，無(wú)不立刻就深深地發(fā)生了愛情�？墒橇硗庥幸恍┘�，是用沒有光彩的鉛造成的，箭頭很鈍，那些被它射中的人，就只有彼此互相憎恨�！弊髡唪斞冈谶@里，是把中了愛神丘比特的神箭比喻為自己對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的熱愛和對(duì)當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義的憎恨感情。
4、風(fēng)雨如磐：風(fēng)雨，在這里指帝國(guó)主義的侵略和封建主義的統(tǒng)治。磐，扁而厚的大石。風(fēng)雨如磐，比喻國(guó)家和民族災(zāi)難的深重。
5、故園：故國(guó)、祖國(guó)。
6、寄意寒星：語(yǔ)出宋玉《九辯》：“愿寄言夫流星兮”。宋玉以流星比賢人。這里的寒星從“流星”轉(zhuǎn)化而來(lái)。寄意寒星，是說(shuō)作者當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)在國(guó)外，想把自己一片愛國(guó)赤誠(chéng)寄托天上的寒星，讓它代為轉(zhuǎn)達(dá)于祖國(guó)人民。
7、荃（quán）不察：語(yǔ)出屈原《離騷》：“荃不察余之衷情兮”。荃，香草名，古時(shí)比喻國(guó)君，這里借喻祖國(guó)人民。不察，不理解。
8、薦：奉獻(xiàn)。
9、軒轅：即黃帝，是古代傳說(shuō)中的氏族幫落酋長(zhǎng)。《史記》記載：中國(guó)歷史，是從黃帝開始的。黃帝復(fù)姓軒轅，所以軒轅黃帝被稱為漢族始祖，由此引審為“中華民族”或“中國(guó)”。
創(chuàng)作背景
這一首詩(shī)寫于1903年前后，此時(shí)的中國(guó)正處于民族危機(jī)空前嚴(yán)重、人民生活異常痛苦的年代。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中國(guó)閉關(guān)自守的局面被沖破之后，帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的野心日益顯露，不斷進(jìn)行瘋狂的侵略。富有革命傳統(tǒng)的中國(guó)人民則不甘忍受欺辱和壓迫，英勇的抗擊八國(guó)聯(lián)軍，反對(duì)帝國(guó)主義侵略。在1901年，斗爭(zhēng)進(jìn)入到一個(gè)新的階段，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。這時(shí)革命黨人以日本東京為活動(dòng)中心，大力宣傳推翻清朝建立民國(guó)的政治主張和革命思想，愛國(guó)的留日學(xué)生紛紛響應(yīng)，出版報(bào)紙、雜志、書籍，進(jìn)行革命宣傳，號(hào)召人民決不做“清政府刀頭之餓鬼”，要充當(dāng)“革命之驍將”。作者魯迅在1902年懷著滿腔愛國(guó)熱忱到日本。他一到日本，就積極投入到這一反清愛國(guó)革命活動(dòng)。到了1903年，他在《浙江潮》上發(fā)表了《斯巴達(dá)之魂》歌頌斯巴達(dá)人以生命和鮮血抗擊侵略者，借以抨擊清朝統(tǒng)治者的喪權(quán)辱國(guó)，喚醒中國(guó)人民起來(lái)斗爭(zhēng)，并毅然剪掉象征封建傳統(tǒng)和種族壓迫的辮子，在一張剪掉辮子的照片背面題寫了這首詩(shī)送與好友許壽裳，以表達(dá)自己為國(guó)捐軀、矢志不移的決心。
賞析
“靈臺(tái)無(wú)許逃神失”，詩(shī)一開頭就用希臘神話白虹神箭射心這個(gè)形象的比喻，傾訴了作者魯迅強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情思。作者魯迅還在南京求學(xué)時(shí)，就努力學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)思想，密切注視當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)，關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)心民族命運(yùn)；到日本后，又接受了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命的思潮影響，因而祖國(guó)的垂危、人民的苦難，更象神箭一樣射中了他，使他無(wú)時(shí)無(wú)刻不為祖國(guó)和人民的命運(yùn)擔(dān)心和憂慮。這句詩(shī)展示了作者熱愛祖國(guó)、熱愛人民，把挽救國(guó)家危亡看作自己神圣職責(zé)的革命胸懷，表現(xiàn)了魯迅積極戰(zhàn)斗的人生觀和徹底反帝反封建的革命民主主義立場(chǎng)。
“風(fēng)雨如磐暗故園”，是說(shuō)帝國(guó)主義、封建主義的侵略和壓迫，猶如磐石壓頂，使祖國(guó)暗無(wú)天日，景象慘淡，岌岌可危。這句詩(shī)，高度概括了半封建半殖民地舊中國(guó)黑暗悲慘的現(xiàn)狀，是產(chǎn)生“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢”這一強(qiáng)烈感情的客觀原因。作者魯迅這時(shí)雖身居異域，遠(yuǎn)隔重洋，但萬(wàn)里海天，并沒有隔斷他同祖國(guó)人民息息相通的聯(lián)系。他遙念在帝國(guó)主義列強(qiáng)宰割蹂躪和清王朝反動(dòng)統(tǒng)治下的祖國(guó)。災(zāi)難重重，危機(jī)四伏，內(nèi)心的憂憤溢于字面�！鞍怠弊植坏珜懗隽撕诎祫�(dòng)蕩的祖國(guó)的政治形勢(shì)，而且寫出魯迅無(wú)法遏制的憤慨和深沉的憂慮。
“寄意寒星荃不察“，“意”，指作者的救國(guó)救民的理想�！败酢�，指人民。這里，作者用浪漫主義的想象表達(dá)自己拯救祖國(guó)的希望，希望他的救國(guó)救民的理想能為“荃“所理解，即希望祖國(guó)人民覺醒起來(lái)。作者魯迅當(dāng)時(shí)對(duì)人民群眾的力量是有一定認(rèn)識(shí)的，但是另一方面，由于歷史的局限，魯迅對(duì)人民群眾的革命積極性還估計(jì)不足，因此發(fā)出了“寄意寒星荃不察”的慨嘆。魯迅慨嘆“荃不察”，是迫切希望祖國(guó)人民能盡快覺醒，以便擔(dān)當(dāng)起拯救祖國(guó)的任務(wù)。
最后一句“我以我血薦軒轅”，是魯迅對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民發(fā)出的莊嚴(yán)誓言，決心為祖國(guó)、為人民而獻(xiàn)身。雖然人民暫時(shí)還未覺醒，但他要盡自己的努力，喚醒群眾，和群眾一起參加戰(zhàn)斗，甘灑熱血寫春秋。這一肝膽照人，氣貫長(zhǎng)虹的詩(shī)句，字字傾注了作者魯迅對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的無(wú)限忠心，表現(xiàn)了青年時(shí)代的魯迅強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神和反帝反封建的革命英雄氣概，將詩(shī)的感情升華到了一個(gè)激昂慷慨，熱血沸騰的高度。
這一首詩(shī)的聲調(diào)激越，感情強(qiáng)烈。魯迅運(yùn)用頓挫跳躍的筆法，有曲折、有波瀾、有起伏地把強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感抒發(fā)得深刻真切。全詩(shī)四句，先寫作者熱愛祖國(guó)的感情，繼寫由熱愛而引起對(duì)處在“風(fēng)雨如磬”之中的祖國(guó)的憂慮，再寫由憂慮而感到“寄意寒星荃不察”，心情不免有點(diǎn)沉重，最后躍上一個(gè)新的高峰，激昂慷慨，熱血沸騰，迸發(fā)出“我以我血薦軒轅”的最強(qiáng)音，充滿著激勵(lì)的力量。這一首詩(shī)，還通過典故運(yùn)用和比喻、象征的手法，使所抒發(fā)的感情形象化。如“神矢”這個(gè)典故的運(yùn)用，就把抽象的愛國(guó)主義感情表現(xiàn)得更具體�！帮L(fēng)雨如磬”這個(gè)富有象征性的比喻，十分形象地表現(xiàn)出黑暗勢(shì)力的強(qiáng)大，民族危機(jī)的深重，國(guó)家處境的險(xiǎn)惡。以“荃”這種芳香的草比喻人民，表現(xiàn)了魯迅對(duì)人民熱愛贊頌的感情。最后，用“軒轅”代祖國(guó)，并以血來(lái)奉獻(xiàn)，更使愛國(guó)主義的思想得到最形象最突出的表現(xiàn)。
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