感言詩句2文

時間：2021-07-15 19:22:27 詩句我要投稿

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相見歡

無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。

回首讀詩詞的日子，時而快樂，時而憂傷。一路走來，這些詩詞一直跟隨

我左右，品味詩句的內涵，那膾炙人口的語句，雨花繽紛的意境讓我著迷，傾刻

間喚醒了我沉睡的心靈，像花瓣綻放在春陽中一般，一直和他們相伴，與他們相

隨。

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮

讀詞讓我傷感。多少文人筆下的江南，是那么的凄婉。秦觀詞里這一句

千古絕唱：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。寫情的唐詩宋詞，沒有比這

一句更美的了。它已經超越了古典，也超越了現代。我想，千年以前那個在蘇

東坡門下做弟子的男人，一定是經歷了什么，他為生命的相逢驚喜，又為相愛

而不相守嘆息，當愛不可得，就告訴你以這種方式自救，這是一個浪漫的男人，

也是一個理性的男人。他寫下的這句千古絕唱，從宋代唱到今天，不知讓多少人

找到支撐，找到愛下去的理由。

胭脂淚，相留醉，幾時重？自是人生長恨水長東

有人說，在我國歷史上，如果少了象李煜這樣一個皇帝人們也許不會太在意，

但是，如果少了象李煜這樣一位詞人恐怕就會給后人留下一些遺憾。每每讀到南

唐后主李煜的詞，總會為他的一生哀嘆。

雖然，他沒有東坡“一蓑煙雨任平生”的曠達，他沒有辛棄疾“醉里挑燈看

劍”的豪情，他沒有陶潛“田園將蕪胡不歸”的超脫。他有的只是一顆濯于污淖

之中卻依然誠摯如初的赤子之心，他有的只是未經雕琢的一派自然之情。而這個

自然，出自于他最初的真情。

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇

　納蘭性德僅活到三十一歲，這位才華絕代的人物，來到世間不過“驚鴻一瞥”。讀他的詞，你會感受其中有那么個飽含摯意深情且十分凄惋動人的主

旋律，久久地在你心上縈回。

人生若只如初見，也許就碰不見“淚眼問花花不語”，

人生若只如初見，也許就逢不到“等閑變卻故人心”，

人生若只如初見，也許就不會說“愁緒難解是往昔”，

然而，人生若只如初見，沒有初見后的改變，又何來初見時永恒的美麗。

老師們，但愿我們能攜手共同描繪詩詞中這美麗的畫卷，讓這一縷沁人心

脾的清香，永遠伴隨在你我左右

感言詩句（2）：

在前不久的《中國XX網絡作家詩歌史編》的稿約中，我寫了這樣一句獨白：詩歌是詩人語言個性的張揚亦是詩人行為修養(yǎng)的反光鏡。

是的，不可否定，詩歌既是一種語言行為，同時它又是一面鏡子，可以真實

映照出詩作者的文學修養(yǎng) 思想素質以及詩人的對生活態(tài)度是取向（詩人對所處環(huán)境既身邊正發(fā)生或已經發(fā)生將會發(fā)生的事物的認同或否定）。

詩歌的`表現技巧和寫作手法多種多樣。比如：象征、比喻、擬人、通感、用典、反諷、反襯等等；不論用什么技巧和手法，不論什么形式的詩歌，關鍵的是結果，是詩歌完成后的質感和重量。

詩歌的表現形式并不重要，重要的是詩內詩外的精神內涵！一首同題詩歌，一千位作者也許可以用一萬種不同的形式寫出來！

從某種意義（表象）來說，詩歌確實就是簡單的分行。但是，沿著詩作者分行分出來的千萬條路，我們一直走（閱讀）下去，就會發(fā)現許多不同的風景和故事。

（1）（2）

滄海月明珠有淚藍田日暖玉生煙。周汝昌先生讀李商隱，讀出了皎月落于滄海間，明珠浴于淚波之界；讀出了月珠淚一化三三合一之境；可惜，他的紅學研究卻沒讀出李商隱這一聯的冷淚和暖玉，已經暗示了黛玉的黑眼睛里的淚花和寶釵雪膚的溫潤。（1）

當然他更沒讀出“曾經滄�！薄八{田玉種”的更深更遠的含義（畫外音）。通過李商隱的詩句，周先生發(fā)現了很多，（奇妙的詞語意象）卻也失去了很多（詩歌其象背后的細節(jié)）

再看艾青的《光的贊歌》里面的句子：即使我們死后尸骨都腐爛了也要變成磷火在荒野中燃燒。屠岸理解為“天人合一”，是一種宏大的宇宙精神的表現。（2）可我卻認為他（艾青）所表達的精神不僅僅如此；他還在告訴我們另一種或者多種含義。例如：人死了以后他還（或者應該）活著，或者說即使人死了其思想的光芒也還會照耀（影響）這個世界。

當然，通過詩歌我們會發(fā)現許多美麗，會收獲許多意外。我們會發(fā)現里爾克瓦雷里艾略特馮至穆旦是如何從浪漫主義走向古典主義的；我們還會發(fā)現郭沫若艾青冰心周作人沈尹默劉半農魯迅他們是這樣各領風騷的。

詩歌確實讓我們發(fā)現了很多，在發(fā)現的同時我們往往容易迷失自己；特別是在這個詩歌熱鬧喧嘩嘈雜的年代

（1）（2）

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