瑯琊榜最后的結(jié)局
瑯琊榜在許多人的心中是2015年電視劇的一個(gè)經(jīng)典，那么瑯琊榜最后的結(jié)局又是怎么樣的呢？下面是小編推薦給大家的瑯琊榜最后的結(jié)局，希望大家有所收獲。
瑯琊榜最后的結(jié)局
赤焰一案終得告結(jié)，蘇宅內(nèi)，藺晨興致勃勃，準(zhǔn)備攜梅長(zhǎng)蘇出游散心，梅長(zhǎng)蘇也覺心事已了。太子下令恢復(fù)林氏宗祠與牌位，梅長(zhǎng)蘇終得以祭拜已故親人。
前方戰(zhàn)事烽煙乍起，急報(bào)頻頻傳至金陵，景琰召集群臣商議對(duì)策，有大臣以兵力不足為由提議講和，景琰則質(zhì)問諸軍侯有無人敢稱將帶兵御敵，眾人紛紛推諉，景琰有意親自帶兵趕往前線。
朝廷募兵，蕭景睿與言豫津紛紛前去報(bào)名。梅長(zhǎng)蘇找到景琰，規(guī)勸他不得在京都不穩(wěn)之時(shí)離開金陵，自己則請(qǐng)命前往最紛亂的北境對(duì)陣大渝，即刻遭到景琰與霓凰的反對(duì)，景琰告訴梅長(zhǎng)蘇，只要他身邊的大夫肯定他身體無恙便答應(yīng)他的請(qǐng)求。
藺晨言辭激烈反對(duì)梅長(zhǎng)蘇的計(jì)劃，梅長(zhǎng)蘇則直言自己是林殊，應(yīng)該回到他該去的地方，在生命的最后選擇林殊的結(jié)局，藺晨深受感染，表示將梅長(zhǎng)蘇一同趕赴沙場(chǎng)。景琰痛心剛剛經(jīng)歷13年的分離，這一別不知何時(shí)能再見，梅長(zhǎng)蘇答應(yīng)景琰，自己會(huì)回來。
臨赴戰(zhàn)場(chǎng)，梅長(zhǎng)蘇告訴霓凰，若有來世，愿兩人生在平常人家，自己定會(huì)與霓凰攜手終老，霓凰含淚應(yīng)允。景琰站在城墻上，目送身披戰(zhàn)袍的梅長(zhǎng)蘇遠(yuǎn)去。
戰(zhàn)亂平息后，梅長(zhǎng)蘇沒能再回金陵。梁帝駕崩，景琰登基。幾年后，大梁政通人和，國(guó)富民安。這天，兵部請(qǐng)陛下為整編完畢的新軍賜名。景琰飽蘸濃墨，寫下蒼勁有力的三個(gè)大字：長(zhǎng)林軍。
瑯琊榜背后的那些事：
一、瑯琊榜不是瑯琊榜，是中國(guó)古代政治的ideal type.
瑯琊榜不是某一朝代的具體歷史而是架空史。 這是海晏姐姐 （ 瑯琊榜的作者） 對(duì)瑯琊榜的第一個(gè)設(shè)定。雖然很多人都會(huì)自然而然地將其代入到魏晉南北朝的語境下。
這一點(diǎn)讓我想到金庸的《笑傲江湖》，很多人根據(jù)笑傲江湖中或明或暗留下的細(xì)節(jié)推測(cè)笑傲江湖大致應(yīng)當(dāng)設(shè)定在明代中期，但金庸老爺子十分明確地表明笑傲江湖“這部小說通過書中一些任務(wù)，企圖刻畫中國(guó)三千多年來政治的若干普遍現(xiàn)象……不顧一切的奪取權(quán)力。是古今中外政治生活的基本情況，過去幾千年是這樣，今后幾千年恐怕仍會(huì)這樣”。
這段話用來形容笑傲江湖很妥當(dāng)，用來形容瑯琊榜似乎也很妥當(dāng)。只要帝王政治存在，一個(gè)冷血無情、性情多疑的皇帝就會(huì)繼續(xù)存在；只要父死子繼的權(quán)力傳承模式還在，一場(chǎng)兇險(xiǎn)殘酷、死傷無數(shù)的奪嫡大戲就會(huì)繼續(xù)上演；只要家事國(guó)事都是天下事，一群后宮女人就會(huì)或主動(dòng)或被動(dòng)地干預(yù)政治。梁王、祁王、靖王、譽(yù)王、廢太子、群臣、皇后、越貴妃這些人物不僅出現(xiàn)在瑯琊榜里，也會(huì)出現(xiàn)在其他任意朝代里。
二、皇帝向來多疑，皇帝向來不喜太子。
周國(guó)平先生曾寫過一篇小的寓言《白兔和月亮》：傳說有一只小兔子有一只白兔獨(dú)具審美的慧心，在她的眼里，月的陰晴圓缺各具風(fēng)韻。于是，諸神之王召見這只白兔，將月亮賞賜給了小白兔，但從此往后，小白兔從前賞月的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個(gè)念頭：“這是我的月亮！”她牢牢盯著月亮，就像財(cái)主盯著自己的金窖。烏云蔽月，她便緊張不安，唯恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。
這個(gè)故事我們?nèi)缃衲茌p易看到，只可惜封建帝王們看不到，不然可以采訪一下他們讀過之后的感想。不知道他們會(huì)不會(huì)像這只小兔子盯著月亮一樣地盯著自己的皇位。小兔子擁有了月亮之后，尚且變得患得患失、性情多疑，更何況皇帝擁有的是“號(hào)令天下，莫敢不從”的生殺予奪大權(quán)。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。 有那么多人時(shí)時(shí)刻刻覬覦皇位，作為皇帝又怎么可能不時(shí)時(shí)小心、處處提防呢？
權(quán)力如此美妙，如此誘人，因此古往今來的皇帝們都不能免俗要將權(quán)力牢牢攥在手中，也因此皇帝素來不喜太子尤其是賢明的太子。因?yàn)榛实酆吞硬粌H是有著血緣關(guān)系的復(fù)制，還是君臣，是權(quán)力框架中對(duì)立的兩級(jí)。
中國(guó)民間有一句俗語“兒子都是來討債的”，這一點(diǎn)對(duì)于皇帝來說感受尤甚，因?yàn)樘訑[明了光明正大地就是來討皇位的。不說太子的這種象征意義可能給皇帝老兒的心理壓力，單說東宮制度。太子居?xùn)|宮，仿照朝堂文武官員設(shè)立一個(gè)mini版的小朝堂，本來是給太子練手，當(dāng)作實(shí)習(xí)的。一般情況下，太子小打小鬧裝模做樣也就過去了，不會(huì)引起什么不該發(fā)生的事情。最怕突然冒出來一兩個(gè)有野心/有想法/有抱負(fù)的太子，聚攏一批朝臣，天天想著怎么搞出個(gè)大新聞。因?yàn)橹醒爰瘷?quán)體制注定了要維護(hù)權(quán)力的單線運(yùn)作：皇帝—官僚—民眾，你突然折騰出一個(gè)新的權(quán)力核心，搞得皇帝很尷尬呀。
而這一點(diǎn)映射到瑯琊榜中就是一代賢王祁王的作死人生。且看梁王是如何看待祁王的：祁王，在朝、籠絡(luò)人心；在府、清談狂論。連大臣的奏本，奏本上都言必稱祁王之意，朕如何容得？其實(shí)到了這個(gè)份上，已經(jīng)不是梁王是否能容得下祁王了，而是梁王已經(jīng)到了最緊要的關(guān)頭：要么滅掉祁王，要么自己被架空。
作為梅長(zhǎng)蘇的骨灰級(jí)粉絲，我當(dāng)然是相信祁王是不可能造反的，可是我相信或者林燮相信或者群臣相信都沒有什么卵用，因?yàn)樵谥\逆一類的案件中是否有造反的動(dòng)機(jī)從來都不重要，重要的是你是否有造反的實(shí)力。忠心什么的看得見摸不著，從來都不比直接消滅來得可靠。比如說后來的靖王，雖然我們依然相信他不想造反，但是一旦得知梅長(zhǎng)蘇被皇帝單獨(dú)召見時(shí)，分分鐘鐘組織了一幫人馬，隨時(shí)準(zhǔn)備造反。
三、作人要低調(diào)，作功臣更要低調(diào)，作為功臣的武將尤其要低調(diào)
飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。這句話在大多數(shù)的情況下是功臣尤其是開國(guó)功臣的寫照。很多人以為是皇帝冷血無情、不念舊恩的.結(jié)果，但客觀來說又是一種不得不。 賢臣良將可以輔佐此人登上皇位，也可以輔佐別人當(dāng)上皇位 ，類似于“麒麟才子，得之可得天下”。如果對(duì)他們采取放任的態(tài)度，勢(shì)必造成“你方唱罷我登場(chǎng)”天下輪流坐莊的混亂場(chǎng)面。所以從維護(hù)皇權(quán)的一統(tǒng)性出發(fā)，功臣的結(jié)局只有兩種“要么隱退，要么狗帶” 。
范蠡明白這個(gè)道理，因此早早地離開朝堂，一心想著如何發(fā)家致富，成功地開創(chuàng)了人生第二春；文種后知后覺，明白得晚了點(diǎn)，最終落得命喪黃泉的下場(chǎng)。韓信不明白，不僅不明白還拿出了裝傻的態(tài)度，最后慘淡收?qǐng)�，被夷三族�?/p>
瑯琊榜中的林燮，大概類似韓信。雖然我們作為梅長(zhǎng)蘇的鐵桿粉絲再次相信，林燮沒有造反的動(dòng)機(jī)，最多也就是對(duì)皇帝有點(diǎn)失望、想make some dfferences, 但是皇帝不這么看，皇帝認(rèn)為：林燮擁兵自重，這是事實(shí)，朕派去的人他一概不用，只重用祁王的人；出征在外，他總是說什么，將在外君命有所不受。
對(duì)于這一點(diǎn)梅長(zhǎng)蘇已經(jīng)完全放棄為他老爹辯解了，只得轉(zhuǎn)移話題討論天下是誰的天下了�；蛟S梅長(zhǎng)蘇心里明白，他老爹在這方面確實(shí)做得不地道。將在外君命有所不受，這一點(diǎn)并不算很過分，一般的朝代多多少少也會(huì)默許這一點(diǎn)，但是皇帝派去的人他一概不用，只重用祁王的人這一點(diǎn)就非常缺乏政治覺悟了。林燮手上的赤焰軍是大梁最強(qiáng)大的兵力，單憑這一點(diǎn)就足夠讓人忌憚，他還裝作不明白似得跟祁王交好，他的眼中還有沒有梁王恐怕只有他自己才知道了。
四、瑯琊榜是童話，認(rèn)真你就輸了
權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗。 這一點(diǎn)在今人看來淺顯易懂，在瑯琊榜中卻只有梁王才明白。因此在面對(duì)梅長(zhǎng)蘇的指責(zé)時(shí)，他才會(huì)說：“并非朕生來無情，只要坐在這把龍椅上，人自然是會(huì)變得。你記得，無論景琰現(xiàn)在什么樣，等他坐上了這個(gè)位子，他也會(huì)變得。林燮想要的朝局，他想要的那個(gè)天下，真給不了他，祁王也不可能給他，永遠(yuǎn)都沒有人可以給他。”
面對(duì)這一點(diǎn)，梅長(zhǎng)蘇作出的回答其實(shí)是不那么令人信服的，他所有的論據(jù)支持只是“陛下迷失在至尊之位，失了本心，但絕不會(huì)人人如此�！彼麍�(jiān)信靖王可以開創(chuàng)清明盛世的理由完全是因?yàn)榫竿跣愿駡?zhí)拗，不會(huì)輕易改變。說到底，這是古代人為自己編造的童話，相信只要一個(gè)賢明的人做了君主，朝政就會(huì)有所不同�？墒潜榧爸袊�(guó)上下五千年的歷史，數(shù)百位的君主，又有幾個(gè)能算得上是明君，又有幾個(gè)能夠“守得初心”，許你太平盛世呢？
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