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求同存異作文
求同存異作文1
我喜歡做的事情其實(shí)并不多，但是一旦認(rèn)定了我一定會(huì)堅(jiān)持做到最后我身邊有很多朝秦暮楚的朋友，他們也許有很多很多的夢(mèng)想，他們也有很多的興趣愛好，但是在什么時(shí)候他們都不能把一個(gè)事情做到最后，我當(dāng)然也并不是特別的認(rèn)可他們的思維方式，但是我仍然不否認(rèn)他們是我的朋友。
也許在這個(gè)世界上有著更多和你不一樣的思維和存在形式，但是正因?yàn)椴灰粯�，所以才有了交流的可能性，如果有一個(gè)人完全和你一樣，包括連看的書都和你一模一樣的，那么你對(duì)他也許根本就沒有了解的必要，更沒有想要理解的欲望。會(huì)在你看著他的時(shí)候就好像是在深刻的剖析自己。
求同存異也許是一個(gè)非常好的理想思想，在以前的時(shí)候是這樣，在現(xiàn)在也同樣如此。我在看小說的過程當(dāng)中，從來都不會(huì)追逐更多的因果關(guān)系，但是我卻可以在意那些文筆，如果文筆好的話我可能會(huì)堅(jiān)持看到，最后即便審查的劇情并不怎么樣，我也可以按照自己的想法和腦海當(dāng)中形成的畫面感來進(jìn)行翻譯。但是如果文筆太差的話，那我是可能完全沒有看下去的欲望，無(wú)論它劇情如何好，那我看不懂也沒有什么意思了。
可是我的室友卻非常的喜歡給別人安利，他喜歡看的小說，偏偏他喜歡看的領(lǐng)域又是耽美的，在我們宿舍里沒有幾個(gè)人，真的都全是腐女。他喜歡看的耽美類型繁多而復(fù)雜，他總是喜歡講劇情給我們聽，這是我們最無(wú)法忍受的`，因?yàn)槊看蔚搅肆璩?2點(diǎn)的時(shí)候，她的故事就開始講開了，我們無(wú)法睡覺，只能熄了燈之后閉著眼睛聽它的摧殘。
但是很奇怪，回想起這樣的時(shí)光，我居然也是感覺很幸福的。
現(xiàn)在聽著音樂睡覺的時(shí)候，我們總是感覺有一點(diǎn)不放心，因?yàn)楹ε伦约旱氖謾C(jī)耳機(jī)線會(huì)纏繞自己的脖子，也害怕音樂突然戛然而止。但是有時(shí)候就會(huì)感覺身邊有朋友陪伴著，感覺是真的美好。
求同存異作文2
世上人與人似兩個(gè)獨(dú)立的圓，有著各自的運(yùn)行軌道，原本沒有任何的`交集。但人同時(shí)是社會(huì)的人，生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生交往遂有了共同的軌跡，從而出現(xiàn)了社會(huì)關(guān)系，有親人，有夫妻，有朋友，還有諸多。
縱觀朋友間交往，受彼此年齡性別、成長(zhǎng)閱歷、地域文化、思想教育、性格愛好、價(jià)值取向等等因素影響，都會(huì)有同有異，相同點(diǎn)愈多則差異性對(duì)等減少，相應(yīng)地友誼度隨之發(fā)生變化。
物以類聚，人以群分，孔子曰：君子和而不同，小人同而不和。故，朋友間相交要求同存異，和而不同，相互信任，諒解謙讓，行有不得，反求諸己。任何的事情，從來都沒有絕對(duì)意義上的對(duì)與錯(cuò)、是與非、曲與直，只是時(shí)間和位置不同、立場(chǎng)和角度不同、過程和結(jié)果不同而已。
因此，我們要常換位思考，耐心聽對(duì)方所講，既是對(duì)其尊重更是為己行墊路。要相互信任，主動(dòng)尋找共同，有意避讓差異，讓相交的部分盡量增多，也讓彼此友誼長(zhǎng)存共生！
求同存異作文3
告發(fā)未哭的同學(xué)，致其受到處分，再到終身的遺憾，這是對(duì)單一性社會(huì)形態(tài)的深刻反思。在眾人皆泣時(shí)，應(yīng)允許有人不哭。世界本來就是這個(gè)樣子，為什么偏要保持一致呢？只有求同存異，世界才能保存差異，而絢爛繽紛，豐富多彩。多樣性，才能豐富多彩。
有人說：“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特，”對(duì)于同一本書，不同層次的人，由于他們的閱歷、知識(shí)、水平和能力的不一，理解也就不盡相同，這本是正常的現(xiàn)象。更何況對(duì)于更加豐富多彩的社會(huì)，讓人們的認(rèn)識(shí)等雷同，這是多么的荒謬想法！因此，允許不同，就是允許差異的存在，這才是社會(huì)本來的面貌，我們應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，承認(rèn)差異。這是實(shí)事求是的做法，而不是違背規(guī)律，違心地去干預(yù)，逆潮流而動(dòng)。如果一味地追求整齊劃一，千篇一律，世界豈不是成了制造的工廠，批量生產(chǎn)嗎？差異性，才能產(chǎn)生動(dòng)力。發(fā)展，必然伴隨著新舊事物的更替。
有更替，就必有不同，昔時(shí)伽利略，牛頓與亞里士多德不同；愛因斯坦、普朗克與牛頓也不同；未來科技的發(fā)展，因不同而不停止，就像科學(xué)界的一句調(diào)侃“人類，總是從‘正確’走向‘錯(cuò)誤’。是的，不同，讓我們發(fā)現(xiàn)差異、改正錯(cuò)誤、不斷更性自己，因而不斷發(fā)展和完善。即使同樣的產(chǎn)品，也在不斷地完善更新。中國(guó)品牌海爾，在高科技的歐洲照樣占領(lǐng)一席之地，靠的就是不斷地更新?lián)Q代，吸引了大批歐洲客戶�？梢姡町愋员闶前l(fā)展的動(dòng)力，是歷史車輪前進(jìn)的助推力。時(shí)代性，是創(chuàng)新的源泉。時(shí)代在發(fā)展，技術(shù)在更新。當(dāng)一個(gè)想法不曾出現(xiàn)過便帶來了創(chuàng)新。事物都是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，不存在絕對(duì)的不變，也自然不會(huì)存在永恒的相同。正因如此，便為這個(gè)世界帶來了新的變化。因?yàn)樽非笞吭�，萊特兄弟讓人類生出翅膀；因?yàn)樽非蟀l(fā)展，三星電器迅速崛起；因?yàn)槌�，喬布斯趕超，讓電腦放在手掌上。如今，在這高速發(fā)展的`創(chuàng)新時(shí)代，每時(shí)每刻都在產(chǎn)生新的事物。在多數(shù)人熟悉的地方，產(chǎn)生了變化，才是推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的力量。
從中國(guó)仿照，到中國(guó)制造，再到中國(guó)創(chuàng)造，創(chuàng)新思想引領(lǐng)我們向夢(mèng)想不斷邁進(jìn)。《三字經(jīng)》說：“性相近、習(xí)相遠(yuǎn)”，和而不相同，是儒家的一個(gè)根本所在。作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，我們的特殊價(jià)值就在于不同。因而，對(duì)于一些規(guī)范性的、常識(shí)性的東西，并不一定有百分百的認(rèn)同，因而要有不同的價(jià)值判斷，甚至顛覆性的認(rèn)知。梵高他的抽象派畫法不為當(dāng)時(shí)所接納，但他依然堅(jiān)持表達(dá)。如今梵高的畫作，依然屹立在時(shí)代的頂端，這就是當(dāng)時(shí)不被認(rèn)同的梵高。
生命因不同而存在，人生因不同而美麗。因此，“當(dāng)眾人都哭時(shí)，應(yīng)該允許有的人不哭”；當(dāng)眾人笑時(shí)，應(yīng)該允許有人不笑；當(dāng)社會(huì)發(fā)展時(shí)，當(dāng)允許不同的存在才能豐富多彩，這才是社會(huì)進(jìn)步和多元性標(biāo)志。
求同存異作文4
為人處事既要有自己的原則和標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)又能和別人的和諧相處，避免產(chǎn)生矛盾。一個(gè)真正成熟有修養(yǎng)的人應(yīng)該懂得收斂自己身上的棱角和鋒芒，也應(yīng)該懂得擺正自己的良知和責(zé)任，形成自己符合社會(huì)道德的原則。
凡是堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，但是不要過于固執(zhí)，"求同存異"是最好的調(diào)節(jié)方法。不要認(rèn)為事情都是"非此即彼","非黑則白",要知道很多事情都在兩個(gè)極端之間游離的.。
不"以人廢言",不"對(duì)人不對(duì)事",最好"就事論事".
必要的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)換位思考，從對(duì)方的角度考慮問題，這樣處理事情來就容易很多了。
即使對(duì)別人有意見，也要控制自己的情緒和表情，不要直接告訴別人"我很討厭你。
即使一件事情的99%都是你做的，也要把99%感激的話送給那些做了1%工作的人。
雖說"逢人只說七分話，還有三分讓人猜",但是你自己一定要心中有數(shù)。
如果遇到剛剛起步的新人不熟練，那么就想想自己剛開始時(shí)的手足無(wú)措吧！
縱然別人犯了錯(cuò)，也不要把別人"一棒子打死".
并不只關(guān)心對(duì)方的家人、朋友，也要對(duì)他身邊重要的人表示問候。
贊美的話不僅當(dāng)著別人的面說，也要在背后說，但是千萬(wàn)不要在背后說別人的壞話。
站在你面前的是你的對(duì)手，也要用基本的禮貌去尊重他。
雖然這些話看起來互相矛盾，但是卻統(tǒng)一的，而只有把這些統(tǒng)一起來的人才能統(tǒng)一他身邊的人。外圓內(nèi)方，外不圓則損內(nèi)方，內(nèi)不方則外不圓。唯其如此，一個(gè)人才能和更多的人友好相處，同時(shí)又不失獨(dú)立的個(gè)性。
和而不同，既顯示了自己的觀點(diǎn)，又不觸犯別人的想法，又不傷害別人的自尊心，還得到了別人的信任和感激，總的說來，這得益于"外圓內(nèi)方"的交際技巧！
求同存異作文5
上世紀(jì)六十年代，我上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校組織我們參觀一個(gè)苦難展覽，我們?cè)诶蠋煹囊I(lǐng)下放聲大哭，為了讓老師能看見我的表現(xiàn)，我舍不得抹去臉上的淚水，我看見有的同學(xué)悄悄的將唾沫摸到臉上冒出淚水，我還看到一些真哭假哭的同學(xué)之間，有一個(gè)同學(xué)臉上沒有一滴淚水，也沒有用手掩面，他睜著大眼睛看我們，眼睛里流露出驚訝和困惑的神情，事后我向老師匯報(bào)了這位同學(xué)行為，為此，學(xué)校給這位同學(xué)一個(gè)警告處分。多年后，我因?yàn)樽约旱男袨橄蚶蠋煈曰跁r(shí)，老師說，那天來找他說這件事的有十幾個(gè)同學(xué)，這位同學(xué)十幾年前已經(jīng)去世了，每當(dāng)想起他，我就深感愧疚，這件事讓我悟出一個(gè)道理：當(dāng)眾人都哭時(shí)，應(yīng)該允許別人不哭；當(dāng)哭成為一種表現(xiàn)時(shí)，更應(yīng)該有人不哭。
求同存異才能豐富多彩
告發(fā)未哭的同學(xué)，致其受到處分，再到終身的遺憾，這是對(duì)單一性社會(huì)形態(tài)的深刻反思。在眾人皆泣時(shí)，應(yīng)允許有人不哭。世界本來就是這個(gè)樣子，為什么偏要保持一致呢？只有求同存異，世界才能保存差異，而絢爛繽紛，豐富多彩。
多樣性，才能豐富多彩。有人說：“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特，”對(duì)于同一本書，不同層次的人，由于他們的閱歷、知識(shí)、水平和能力的不一，理解也就不盡相同，這本是正常的現(xiàn)象。更何況對(duì)于更加豐富多彩的社會(huì)，讓人們的認(rèn)識(shí)等雷同，這是多么的荒謬想法！因此，允許不同，就是允許差異的存在，這才是社會(huì)本來的'面貌，我們應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，承認(rèn)差異。這是實(shí)事求是的做法，而不是違背規(guī)律，違心地去干預(yù)，逆潮流而動(dòng)。如果一味地追求整齊劃一，千篇一律，世界豈不是成了制造的工廠，批量生產(chǎn)嗎？
差異性，才能產(chǎn)生動(dòng)力。發(fā)展，必然伴隨著新舊事物的更替。有更替，就必有不同，昔時(shí)伽利略，牛頓與亞里士多德不同；愛因斯坦、普朗克與牛頓也不同；未來科技的發(fā)展，因不同而不停止，就像科學(xué)界的一句調(diào)侃“人類，總是從‘正確’走向‘錯(cuò)誤’。是的，不同，讓我們發(fā)現(xiàn)差異、改正錯(cuò)誤、不斷更性自己，因而不斷發(fā)展和完善。即使同樣的產(chǎn)品，也在不斷地完善更新。中國(guó)品牌海爾，在高科技的歐洲照樣占領(lǐng)一席之地，靠的就是不斷地更新?lián)Q代，吸引了大批歐洲客戶�？梢姡町愋员闶前l(fā)展的動(dòng)力，是歷史車輪前進(jìn)的助推力。
時(shí)代性，是創(chuàng)新的源泉。時(shí)代在發(fā)展，技術(shù)在更新。當(dāng)一個(gè)想法不曾出現(xiàn)過便帶來了創(chuàng)新。事物都是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，不存在絕對(duì)的不變，也自然不會(huì)存在永恒的相同。正因如此，便為這個(gè)世界帶來了新的變化。因?yàn)樽非笞吭剑R特兄弟讓人類生出翅膀；因?yàn)樽非蟀l(fā)展，三星電器迅速崛起；因?yàn)槌�，喬布斯趕超，讓電腦放在手掌上。如今，在這高速發(fā)展的創(chuàng)新時(shí)代，每時(shí)每刻都在產(chǎn)生新的事物。在多數(shù)人熟悉的地方，產(chǎn)生了變化，才是推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的力量。從中國(guó)仿照，到中國(guó)制造，再到中國(guó)創(chuàng)造，創(chuàng)新思想引領(lǐng)我們向夢(mèng)想不斷邁進(jìn)。
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