活水源記原文及翻譯

時(shí)間：2024-04-28 18:51:21 海潔好文我要投稿

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活水源記原文及翻譯

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的詩(shī)歌都不陌生吧，詩(shī)歌節(jié)奏上鮮明有序，音諧韻美。那么都有哪些類型的詩(shī)歌呢？下面是小編幫大家整理的活水源記原文及翻譯，歡迎大家分享。

　　原文:

　　靈峰之山，其上曰金雞之峰。其草多竹，其木多楓、多松。其鳥(niǎo)多竹雞，其狀如雞而小，有文采，善鳴。寺居山中，山四面環(huán)之。其前曰陶山，華陽(yáng)外史弘景之所隱居。其東南山曰日鑄之峰，歐冶子之所鑄劍也。寺之后薄崖石，有閣曰松風(fēng)閣，奎上人居之。有泉焉。

　　其始出石罅，涓涓然，冬溫而夏寒；浸為小渠，冬夏不枯。乃溢而西南流，乃伏行沙土中，深不逾尺，而澄徹可鑒，俯視則崖上松竹華木皆在水底。故秘書(shū)卿白野公恒來(lái)游，終日坐水旁，名之曰活水源。

　　其中有石蟹，大如錢(qián)。有小鯖魚(yú)，色正黑，居石穴中，有水鼠常來(lái)食之。其草多水松、菖蒲。有鳥(niǎo)大如鴝鵒，黑色而赤嘴，恒鳴其上，其音如竹雞而滑。有二脊令，恒從竹中下，立石上浴，飲畢，鳴而去。予早春來(lái)，時(shí)方甚寒，諸水族皆隱不出，至是悉出。又有蟲(chóng)四五枚，皆大如小指，狀如半蓮子，終日旋轉(zhuǎn)行水面，日照其背，色若紫水晶，不知何蟲(chóng)也。

　　予既愛(ài)茲水之清，又愛(ài)其出之不窮，而能使群動(dòng)咸來(lái)依，有君子之德焉。上人又曰：“屬歲旱時(shí)，水所出能溉田數(shù)十畝。”則其澤又能及物，宜乎白野公深愛(ài)之也。

　　注釋

　　活水源：在今浙江省紹興縣會(huì)稽山上。

　　靈峰之山：在紹興東南會(huì)稽山上。山中有靈峰寺，下文“寺居山中”即是。

　　曰：說(shuō)。

　　金雞之峰：金雞峰，在會(huì)稽山上。

　　櫧（zhū）：常綠喬木，葉子長(zhǎng)橢圓形，花黃綠色，果實(shí)球形。

　　竹雞：一種形似鷓鴣而小的鳥(niǎo)，多呈橄欖褐色，生活于竹林中。

　　寺：指靈峰寺。

　　陶山：一名陶晏嶺，在紹興東南四十馀里，以南北朝時(shí)齊陶弘景曾隱居于此，故名陶山。

　　華陽(yáng)外史弘景：即南北朝的陶弘景（456-536），字通明，丹陽(yáng)秣陵人。為齊諸王侍讀，后隱居于句容句曲山，自號(hào)華陽(yáng)隱居，以佐蕭衍奪齊帝位，建立梁朝，被時(shí)人稱為山中宰相。主張儒、釋、道三教合一。外史，古人常用為別號(hào)。

　　日鑄（zhù）之峰：即日鑄嶺，在陶山以北，相傳為春秋時(shí)工匠歐冶子鑄劍之所。

　　歐冶子：春秋時(shí)期的工匠，曾應(yīng)越王聘，為鑄湛廬、巨闕、勝邪、魚(yú)腸、純釣五劍，后又與干將為楚王鑄龍淵、泰阿、工布三劍。

　　�。╞ó）：迫近，靠近。

　　松風(fēng)閣：今湖北省鄂州市之西的西山靈泉寺附近。

　　奎（kuí）上人：當(dāng)時(shí)的一位僧人。上人，對(duì)僧人的尊稱。

　　石罅（xià）：石縫。

　　涓涓然：細(xì)水慢流的樣子。

　　浸：漸漸地。

　　伏行：從地下流。

　　山麓（lù）：山腳。

　　潴（zhū）：匯聚。

　　若耶之溪：即若耶溪，在紹興東南若耶山下，相傳春秋時(shí)期美女西施曾浣紗于此，故又名浣紗溪。

　　湖：指鑒湖，在紹興南，又名鏡湖。

　　秘書(shū)卿（qīng）：元代秘書(shū)監(jiān)長(zhǎng)官，正三品。

　　白野公：即泰不華（1304-1352），字兼善，伯牙吾臺(tái)氏，世居白野山，故稱白野公。元英宗至治間進(jìn)士，歷官集賢修撰、秘書(shū)監(jiān)、禮部侍郎、翰林院侍讀學(xué)士、知制誥同修國(guó)史。后與方國(guó)珍水戰(zhàn)，陣亡�！对贰酚袀�。

　　鲼（fèn）魚(yú)：即鯽魚(yú)。

　　水鼠：生活于水邊的一種鼠。

　　水松：藻類植物，可入藥。

　　菖（chāng）蒲：多年生草本植物，長(zhǎng)于水邊。

　　鸜（qú）鵒（yù）：鳥(niǎo)名，俗稱八哥。

　　滑：流利。

　　脊（jǐ）令：鳥(niǎo)名，即鶴鎢。

　　諸水族：生活于水中的動(dòng)物。

　　茲（zī）：這。

　　群動(dòng)：各類動(dòng)物。

　　咸（xián）：皆。

　　屬歲旱時(shí)：當(dāng)逢農(nóng)旱之時(shí)。屬，適逢。

　　澤：潤(rùn)澤，濕澤。

　　譯文:

　　靈峰山，山上有金雞峰。峰上的草大多是竹子，數(shù)木大多是楓樹(shù)、松樹(shù)。鳥(niǎo)類大多是竹雞，竹雞的形狀像雞但比雞小，身上有花紋色彩，喜歡鳴叫。有座寺廟坐落在山中，四面環(huán)山。寺前面的山叫做陶山，是華陽(yáng)外史（官職名）陶弘景隱居的地方。寺的東南面的山叫做日鑄峰，是歐冶子鑄劍的地方。寺的后面叫做薄崖石，石上有座樓閣叫做松風(fēng)閣，奎上人（宗奎）住在里面。有泉水。泉水開(kāi)始始從石頭縫里流出來(lái)，細(xì)細(xì)流淌，冬天溫暖，夏天冰涼；流成一個(gè)小渠，冬夏季節(jié)都不干涸。小渠滿了之后向西南流去，貼著沙土地前行，水深不到一尺，而且清徹可以照人，俯視泉水薄崖石上的松竹花草都在水底下。所以秘書(shū)卿（官職名）白野公經(jīng)常來(lái)游玩，整天坐在水旁，給這泉水起名叫做活水源。

　　泉水中產(chǎn)石蟹，銅錢(qián)大小。也有小鯖魚(yú)，顏色純黑，生活在石頭洞穴里，水鼠經(jīng)常來(lái)吃他們。水里的草大多是水松、菖蒲。這里有種鳥(niǎo)和鴝鵒差不多大，黑毛紅嘴，經(jīng)常在水上鳴叫，叫聲和竹雞差不多但比竹雞滑潤(rùn)。有兩個(gè)鹡鸰，經(jīng)常從竹林中出來(lái)，站在石頭上洗浴，飲完水后，鳴叫著飛走了。我早春來(lái)到這里，當(dāng)時(shí)天氣還很寒冷，各類水族動(dòng)物都隱藏不出來(lái)，到現(xiàn)在才全部出現(xiàn)。又有四五條蟲(chóng)子，都如小手指般大小，形狀好像半蓮子，整天在水面上旋轉(zhuǎn)著前進(jìn)，太陽(yáng)照在他們的背上，顏色就像紫水晶，不知是什么蟲(chóng)。

　　我既喜歡這里泉水的清澈，又喜歡它的源源不斷，而且還能使各種動(dòng)物來(lái)依附它，具有君子的品德�？先擞终f(shuō)：“當(dāng)遇到旱季時(shí)，所出泉水能灌溉好幾十畝田地�！蹦敲此暮锰幱帜軡杉叭f(wàn)物，更應(yīng)該得到白野公的深切喜愛(ài)了。

　　賞析

　　文章的層次非常清晰，共分為三段：首段寫(xiě)山，次段寫(xiě)水，末段抒發(fā)感想。

　　作者下筆就先從靈峰山寫(xiě)起。寫(xiě)靈峰山的景色從兩方面寫(xiě)，其一是寫(xiě)山頂金雞峰上的三大特色：多竹，多楓櫧、松樹(shù)，多有文采而善鳴的竹雞。僅這三多，便點(diǎn)染出靈峰山竹樹(shù)繁茂、山鳥(niǎo)啼鳴的動(dòng)人景象。其二是寫(xiě)靈峰寺周圍的形勢(shì)和景物：“寺居山中，山四面環(huán)之。其前山日陶山，華陽(yáng)外史弘景之所隱居�！捌鋿|南山日日鑄之峰，歐冶子之所鑄劍也。”“寺之后，薄崖石有閣日松風(fēng)閣，奎上人居之。”從古今曾在此居住或活動(dòng)過(guò)的名人高士，使讀者領(lǐng)受到這靈峰山不僅風(fēng)景秀麗，而且靈氣所鐘，景象不凡。

　　作者寫(xiě)山是為了寫(xiě)水�！盎钏础笔穷}目正文。寫(xiě)水分四層寫(xiě)。第一層，從源頭寫(xiě)起：“有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬溫而夏寒�！比畯氖p中流出，非常細(xì)小，卻能冬天給人溫暖，夏日給人清涼。起筆就使讀者感到這泉水十分親切。第二層，從泉水的冬夏不枯和由小到大，寫(xiě)其涌動(dòng)活躍的生命力：涓涓細(xì)流，逐漸匯合就變成了小渠，水從渠中溢出向西南流去，在沙土中形成潛流，從旁滲出積成四個(gè)小池；東流至山腳下又匯聚成一個(gè)大池；再向東流注入若耶溪中，向東北又流入鑒湖之中。這水伏行旁出，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，溢淌流注，奔騰不息，猶如血脈之流貫于人體的全身，它賦予了山川自然以生命。由此，以水的動(dòng)態(tài)變化初步寫(xiě)了“活”字的真義：“活”就是不停息的運(yùn)動(dòng)，“活”就是生命之源。第三層，寫(xiě)渠水的澄澈可愛(ài)和“活水源”的得名。這名字自然不只是指水的清澈而說(shuō)的，還概括了前面已寫(xiě)到的兩層意思，尤其是冬夏不枯、由小到大、奔流不息這層意思。至此，可以說(shuō)已是生動(dòng)而又充分地寫(xiě)出了“活水源”的含義了，但作者意猶未足，又寫(xiě)了第四層，那些依托這活水，棲息繁衍于水旁或水中的各種生物，鳥(niǎo)類，不知名的小蟲(chóng)子的活動(dòng)，作者為讀者展示了一片生意盎然的世界，這世界憑著這水而存在、而充滿生機(jī)的。讀者不僅進(jìn)一步領(lǐng)聰?shù)健盎钤础边@“活”字的精神，而且不能不為被這“活水源”之水廖滋養(yǎng)而生存的生機(jī)勃勃的大自然所深深地吸引和感染。

　　最后一段抒發(fā)感慨，總結(jié)全文。作者表示他愛(ài)這“活水源”愛(ài)它三點(diǎn)：一是愛(ài)“茲水之清”，收束上文“澄澈可鑒”的描寫(xiě)；二是“愛(ài)其出之不窮”，收束上文“冬夏不枯”、流注不息的描寫(xiě)；三是愛(ài)它“能使群動(dòng)咸依”，收束上文有關(guān)魚(yú)、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、草的描寫(xiě)。然后通過(guò)奎上人的話：“屬歲旱時(shí)，水所出，能溉田數(shù)十畝�！币颉捌錆捎帜芗叭f(wàn)物”，進(jìn)而從自己對(duì)水的愛(ài)，又寫(xiě)到白野公對(duì)水的愛(ài)，落到為“活水源”起名的人物身上而結(jié)束全文，不僅使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，也更富于思想意趣。這是因?yàn)檫@一段議論跟上文的生動(dòng)描寫(xiě)前后呼應(yīng)，前面的寫(xiě)景為后文的議論提供了依據(jù)，而后文的議論又將前面的寫(xiě)景提高到一種新的思想境界。

　　這篇游記寫(xiě)得質(zhì)樸清新，生動(dòng)傳神，富有生趣，其記敘頗受《山海經(jīng)》影響。題為《活水源記》，最大的特點(diǎn)就是寫(xiě)出了這個(gè)“活”字。不僅山活，水活，而且劉基筆下的整個(gè)世界都充滿了生機(jī)勃勃的朝氣，都是活的：山水草木蟲(chóng)魚(yú)是活的，人對(duì)客觀世界的反映——思想也是活的。作者從對(duì)自然景物的體驗(yàn)中，提煉和升華出一種高尚的道德情操，展示了他本人的胸懷氣度是那樣的開(kāi)闊、明朗。

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