文人夢(mèng)作文

時(shí)間:2023-08-03 10:56:46 好文 我要投稿
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文人夢(mèng)作文

  無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家總少不了接觸作文吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編整理的文人夢(mèng)作文,歡迎大家分享。

文人夢(mèng)作文

  最近,收到一個(gè)朋友的信息,訴說了他最近寫作的困惑,“我最近寫的少,也寫的累,而且,總寫不完就放棄了,主要總覺得跳不出以往,總覺得沒有更新的主題思想去闡述,更覺得文字不能說明我的情感了!

  他的這種困惑相信很多愛好文字的人都有,而且我還深有同感,有時(shí)一旦陷入某種情緒,思緒就很難快速地調(diào)整過來,有時(shí),總會(huì)有莫名其妙的愁緒折磨神經(jīng),不是說自己喜歡去胡思亂想,有時(shí)就是什么也不想,這些情緒也會(huì)自動(dòng)找上門來,讓你精力和體力完全透支。

  很巧的是,收到他的信息之后,一個(gè)朋友馬上又在網(wǎng)上逮住了我,因?yàn)槲覟橐粋(gè)愛好文字的人整理文章資料,需要接收一張照片作宣傳,怎么也收不到,只好上線接,可是,還是花了好一陣時(shí)間,好不容易把照片接收過來,準(zhǔn)備發(fā)到論壇,卻怎么也傳不上去,還死機(jī),把我弄得精疲力竭,他也在網(wǎng)絡(luò)的另一端急得冒火,還好,最后終于成功傳上去了。

  我也正好在接收這個(gè)文件的過程中,被那個(gè)逮到我的朋友上了一課,我也和他聊了幾句。

  “看你成高產(chǎn)作家了!

  “沒事就寫,上線接一個(gè)文件就被你抓住了。你怎么不寫?”

  “我沒什么可寫的呢。不過離生活太遠(yuǎn)不好,因?yàn)樘h(yuǎn)你回不到生活中來,而人總有一天是回到生活中的,你不可能成為另外!

  “我也食人間煙火,你以為寫文章就不吃飯了!

  “但你的思想游離于生活之外!

  和這個(gè)朋友隨意地說著,因?yàn)闀r(shí)間很緊,每天得看很多稿子,然后匆忙再見。

  我承認(rèn)他的一片好心,希望我不要把太多精力沉浸在文字里,但是對(duì)于一個(gè)文字愛好者來說,讓自己的思想只在現(xiàn)實(shí)里漂游似乎不是容易的事情。

  不知道這是什么書上看到的句子,“賞花宜對(duì)佳人,醉月宜對(duì)韻人,映雪宜對(duì)高人;對(duì)淵博友,如讀異書;對(duì)風(fēng)雅友,如讀名人詩(shī)文;對(duì)謹(jǐn)飭友,如讀圣賢經(jīng)傳;對(duì)滑稽友,如閱傳奇小說;尋樂境乃學(xué)仙,避苦境乃學(xué)佛!毕氡剡@些句子或多或少也能代表某些文人的心態(tài),或許大多數(shù)人也有共同點(diǎn)的吧。

  古往今來,凡文人墨客,見四季更迭,景致翻新,總有說不出的喜悅或憂傷,很少有人能真正做到不以物喜,不以己悲。因此,但凡好篇章,大多離不開自然造物之功。而今天的作家,在高高的鋼筋水泥澆灌的房子里,在閃著魅惑光芒的液晶顯示器前,不知道還能有多少情懷可以抒發(fā)?而面對(duì)污染日益嚴(yán)重的大自然環(huán)境,又有多少能能夠找回當(dāng)初清澈的記憶?

  于是,有人慨嘆如今優(yōu)美的散文隨筆越來越少,其實(shí)這是再正常不過的事了。你怎么能苛求那些呼吸尾氣、承受噪聲的都市人通過養(yǎng)一盆可憐的滴水觀音,就能把它當(dāng)作原始森林,你怎么能夠讓這些城市作家們,能永遠(yuǎn)保持敏銳、善感、赤子情懷,讓他們頭腦里自然全部流淌的總是詩(shī)?

  然后又有人說當(dāng)今社會(huì)科幻、魔幻、玄幻大張旗鼓、大行其道,這就更加可以原諒和理解了,試想離開了美麗的大自然,除了讓作家看見社會(huì)的畸形發(fā)育、野蠻膨脹的“想象力”以外,作家們還有什么可以思索和回味的呢?

  你看,我們都很羨慕在“浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”的時(shí)候,中國(guó)最早的文人——孔子和他門下的弟子們,呈現(xiàn)出與大自然完全和諧統(tǒng)一的狀態(tài)。他們赤足行走在鄉(xiāng)間小道上,呼吸著純凈的空氣,雙目澄明,因?yàn)榧竟?jié)更替的喜悅躁動(dòng)。他們會(huì)穿上嶄新的袍子,到河邊沐浴,唱著歌回家,手舞足蹈像一群瘋子。感受自然賜予的歡樂,塑造了一個(gè)心靈快樂的孔子,在幾千年前的神采飛揚(yáng)依然流傳至今,雖然當(dāng)時(shí)不被人理解,但是在今天的我們回想起來,那一切美得如同一場(chǎng)夢(mèng),孔子的時(shí)代真的如同神仙生活的時(shí)代一般,干凈純粹,那是心靈完全的自由和放松。

  然后到了“奏陶唐氏之舞,聽葛天氏之歌”的上林賦的時(shí)候,皇帝把他喜歡的自然景觀通過跑馬占地圈起來,然后命令大批的文壇精英聚集于此。大賦洋洋灑灑,鋪排華麗,天空中依然有鳥兒飛過,但是空氣里已經(jīng)充滿了富貴的味道,自然的美好開始變味,文人心中追尋的美好也開始變味。

  到王摩詰的“行到誰(shuí)窮處,坐看云起時(shí)”之際,人與自然的實(shí)地接觸繼續(xù)大面積縮水,王詩(shī)人和當(dāng)時(shí)的儲(chǔ)(光羲)詩(shī)人、裴(迪)詩(shī)人等等,都有了自己的“別業(yè)”,儼然一位莊園主,還見四時(shí)花開花落,場(chǎng)面卻比西漢皇帝小了許多。

  隨著此后種種的社會(huì)發(fā)展演變,到明清兩代,正大肆修建的園林(修的是從宋朝以來大大小小的舊園林,建的是明清時(shí)代墨客騷人的新園林),其實(shí)就是最能代表我們中國(guó)園林形象的那座,今日我們所能見到的蘇州園林。園林,講究的是移步換景,在盡可能小面積的土地上,擁有盡可能多的景致。山是假山,水卻不是活水,但那些綠色不是假的,也多虧這綠色,讓園林和自然,總算有了藕斷絲連的關(guān)照。我們也因此感謝園林,因?yàn)樗锩嬗懈嗟耐隆⒏嗟某恋、更多的回憶。或許,這樣也能沾染到更多的書卷氣吧。讓文人心中的美好得以繼續(xù)延續(xù),雖然變味,但有點(diǎn)回味總比什么也沒有好,有點(diǎn)對(duì)往事的追憶總比生活和頭腦一片空白要好得多。

  于是,作為紅塵中一個(gè)凡夫俗子,我喜歡打開想象的翅膀,盡情地飛翔在歷史的時(shí)空里,和古代的文人們一起尋夢(mèng)。我們有理由可以設(shè)想出這樣一種情景:一桌、一椅、一盞青燈和滿屋厚重的古卷,映襯著古代讀書人那單薄而孤寂的身影。窗外,月光如水,或是雨雪霏霏,偶爾有一兩聲遙遠(yuǎn)的犬吠,給這夜增添了幾許神秘的色彩。這時(shí),門軸“吱呀”一聲,先是閃進(jìn)來一只紅燈籠,亮著迷蒙的光,接著便是我們期待已久的輕盈的身影翩然而至。于是小屋里便有了溫暖,有了生氣,有了活力,有了詩(shī)情畫意,有了溫馨的情調(diào)。

  而宋朝皇帝趙恒說的:“富家不用買良田,書中自有千鍾粟;安居不用架高堂,書中自有黃金屋;出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇;娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉;男兒若遂平生志。六經(jīng)勤向窗前讀。”又為中國(guó)古代的文人指明了一條智慧的道路,讓文人們?cè)谶@條路上一直辛苦地走著,一直延續(xù)不斷。

  由于歷史和現(xiàn)實(shí)的局限性、殘酷性,對(duì)于許多讀書人來說都不能美夢(mèng)成真。于是人們便編織了一些才子佳人的故事、小說、戲曲和詩(shī)文來安慰讀書人。于是,人們喜歡通過夢(mèng)境來豐富人生,來裝點(diǎn)煩瑣郁悶的生活。于是,文字就是一種遙遠(yuǎn)的可能性的精神支柱,支撐著文人的心靈,仿佛是兩個(gè)心靈相匯的最柔軟處,文字是心靈永久不滅的超越,讓文人們?cè)谖淖掷锉M情忘記現(xiàn)實(shí)的骯臟和沉重。這樣,書香浪漫就成為一種永恒的愛,不會(huì)因?yàn)闇囟鹊慕档投藚s,而文字和心靈的交流超越一切,猶如那酒,越久越醇、越久越耐人尋味,成就了文人心中永恒的追求,成為了文人心靈和現(xiàn)實(shí)完美的融合。

  自然界的風(fēng)狂雨驟,江湖上的風(fēng)起云涌,政治上的風(fēng)暴寒流,都被文人用這樣一支簡(jiǎn)單而有力的筆輕巧地化解了,這是一種胸懷、一種氣質(zhì)、一種魄力,試問,有多少人可以超越?又有誰(shuí)可以代替?且行且吟,風(fēng)雨只是伴奏;且歌且嘯,自得人生的快意!泰然自如地應(yīng)對(duì)突如其來的風(fēng)雨,任疾雨穿林、任滿地泥濘,也無法阻止前行的腳步。而選擇了文字夢(mèng),就成為了一個(gè)自得其樂的人,自然、江湖、仕途的風(fēng)雨,都只能進(jìn)一步豐富人生的閱歷,只能進(jìn)一步磨練堅(jiān)強(qiáng)的意志,練就磊落坦然的胸懷,增添人格的魅力。

  在經(jīng)歷孤獨(dú)的歷練之后看到了生之光明,親情之大善,人性之至美,一篇篇優(yōu)美的文章開成了我們?nèi)A夏民族子民心中永不凋謝的花朵。不知道安慰了多少在離恨中掙扎、在謫遷中責(zé)怨的人們,讓無數(shù)心靈不能自釋、積郁不能自遣的人們獲得了心靈的慰藉,這就是真實(shí)的千古文人佳客夢(mèng),一支筆在夢(mèng)里發(fā)揮出的文字的魅力和功勞。

  就如屈原在《天問》中的探問一樣:“日月安屬?列星安陣?”大凡史上的這些有時(shí)代感使命感的飽學(xué)之士都有過類似的探詢!因?yàn)樗麄冊(cè)陉P(guān)注自身命運(yùn)的同時(shí),更加關(guān)注人類的生存,歷史的演進(jìn)。他們創(chuàng)造的文明已融入我們民族文化的滾滾長(zhǎng)河,已化為我們血脈中綿綿不息的一部分。這樣也使得他們的精神如皓月流輝,燭照千秋,永垂不朽。我希望自己能夠在文字中追尋古人的腳步,在我自己簡(jiǎn)單的文字里做我悠悠的美夢(mèng),達(dá)到內(nèi)心的平衡,保持靈魂的純粹和干凈。

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