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傲慢與偏見作文(精品)
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的傲慢與偏見作文，歡迎閱讀與收藏。
傲慢與偏見作文1
《傲慢與偏見》可謂是簡奧斯丁的代表作，文章用細(xì)膩的筆觸描述了當(dāng)時社會幾種不同形態(tài)的婚姻，涉及廣闊的社會背景，情節(jié)簡單卻耐人尋味，很難想象在簡奧斯丁短暫的一生和狹窄的生活圈子中，孕育了她怎樣的情感，才可以使人物如此生動和活潑，《傲慢與偏見》無疑是當(dāng)時社會女性意識開始覺醒的象征。文章的女主人公伊麗莎白是一個鄉(xiāng)紳的'女兒，有著一位慈愛且有風(fēng)度的父親，一個缺乏大腦的母親，在姐妹之中，雖沒有大女兒簡那樣的美貌，卻有著獨(dú)立的思想性格和獨(dú)特的見解，是一位講求獨(dú)立人格和尊嚴(yán)的新新女性。面對平庸的表哥的求婚敢于拒絕，鼓勵姐姐簡追求自己的愛情，對自己的婚姻總是有著自己的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為婚姻應(yīng)該平等，當(dāng)達(dá)西第一次以傲慢的態(tài)度向她求婚時，她斷然拒絕，而且憤怒地指出他的種種不是，給達(dá)西內(nèi)心以深刻的震撼。
但她的這種思想也不時會使她陷入誤區(qū)，對人對事造成一些錯誤的判斷，由于一開始的偏見而沒有對達(dá)西有公正的評價。但正是由于她的這種執(zhí)著而深深地迷住了達(dá)西，促使達(dá)西第二次求婚，有情人終成眷屬。男主人公達(dá)西可謂是現(xiàn)代女性心目中的理想丈夫的典范，他英俊瀟灑，儀表堂堂，而且擁有貴族身份，豐厚的財產(chǎn)。雖然在文中一開始有些傲慢無禮，不近人情，但在我看來，達(dá)西擁有傲慢的資本，這并不能算是他的缺點(diǎn)，反而為他的個人魅力更添一份色彩。他對朋友坦誠以待，在對待賓利與簡的婚事上，當(dāng)機(jī)立斷，看到簡對賓利的態(tài)度，使他不想讓朋友為愛情而苦，毅然帶賓利離開以斬斷情絲。在對待伊麗莎白的態(tài)度上，他雖然因家世懸殊猶豫過，但情感最終戰(zhàn)勝理智，讓他決定向伊麗莎白求婚。遭到拒絕后他認(rèn)真反思自身不足，并加以改正，對待莉迪亞的丑事更是盡力遮掩，這一切都看在伊麗莎白的嚴(yán)重，使她逐漸轉(zhuǎn)變態(tài)度，內(nèi)心的天平也終于傾向達(dá)西，促使了二人的美滿婚姻。 作品以伊麗莎白和達(dá)西的婚姻為主線，穿插著其他幾段婚姻，但緊扣主線，文章條理分明，在眾多錯綜復(fù)雜的關(guān)系中突出文章的主題，即：婚姻以財產(chǎn)作為基礎(chǔ)，婚姻中的雙方應(yīng)以愛情和平地為基礎(chǔ)。伊麗莎白和達(dá)西，簡與賓利的愛情正是如此，只有這樣，才可以獲得真正的幸福。
傲慢與偏見作文2
忙里偷閑，終于用一個月的時間，將《傲慢與偏見》這部近30萬字的小說讀完了，現(xiàn)在我再一次肯定數(shù)年前聽到的這樣的說法：基督教是歐洲社會一切文明及進(jìn)步的基礎(chǔ)；如果沒有相當(dāng)?shù)幕浇讨R，你將很難領(lǐng)悟歐洲文藝作品的精髓 。
這部小說是18世紀(jì)英國女作家簡·奧斯丁的代表作之一，她通過描寫四對婚姻的不同結(jié)局，表達(dá)了作者對獲取人生幸福的認(rèn)識與理解：一是像夏洛特與柯林斯那樣完全建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上；二是像莉迪亞與威克姆那樣完全建立在情欲基礎(chǔ)上。正是由于他們沒有把神圣的愛情建立在正確的價值觀基礎(chǔ)上，所以上演了一出出人生鬧劇。我們不能苛求作者能像哲學(xué)家、社會學(xué)家那樣為我們給出獲得婚姻幸福的靈丹妙藥，但至少要像伊麗莎白與達(dá)西，簡與賓利那樣，在不排除物質(zhì)與激情的情況下，更注重人生美德，比如正義，慷慨，節(jié)制，包容。第三卷第14節(jié)描寫伊麗莎白義正言辭駁斥企圖拆散她們婚姻的凱瑟琳夫人的情景，說明追求婚姻幸福還需要相當(dāng)?shù)?果敢與勇氣。
作者在第一卷第6節(jié)，借夏洛特的口為我們傳達(dá)這樣一個觀念：“即便她（指簡）明天嫁給賓利先生，我認(rèn)為她也會獲得幸福，其可能性并不亞于先花上一年工夫去研究他的性格�；橐鲂腋Ｍ耆莻�機(jī)遇問題。雙方的脾氣即便非常熟悉，或者非常相似，也不會給雙方增添絲毫的幸�！�。我們必須明確，作者絕非告訴我們幸�；橐鍪莻�無規(guī)律可循、只能靠撞大運(yùn)的無厘頭，她用前兩對婚姻鬧劇說明不能獲得幸福的兩種典型情形，再用伊麗莎白和簡的婚姻對幸福美滿予以詮釋和解讀，足見美德的重要性。掩卷長思，婚姻如此，天國豈不也如此？
我之所以強(qiáng)調(diào)基督教知識的重要性，是因?yàn)榛浇淌俏覀冋J(rèn)識和衡量萬事萬物的共同基礎(chǔ)：天主上智、全能與仁愛�；橐雠c愛情之所以美好，是因?yàn)樗翘熘髻n予人類的禮物；同時它也是危險的，尤其是當(dāng)它被人們?yōu)E用的時候。正是基于這樣的共識，作者才敢說，是閃婚還是馬拉松式的戀愛，及雙方的脾氣性格情況都不是很重要，婚姻幸福最重要最核心的問題是目的與動機(jī)是否為天主所悅納，正如神學(xué)家加爾文在《基督教要義》中所說“上帝在審查中所追究的，不是人可能做了什么，也不是他們已經(jīng)做了什么，乃是他們企圖要做什么，為的是要察看人心中的計劃和意志”。只有被天主悅納的動機(jī)，其行為才能獲得天主的降福，人生才能幸福美滿。什么樣的動機(jī)才是天主悅納的呢？我理解就是建立在基督教價值觀基礎(chǔ)上的一切思言行為，當(dāng)然包括戀愛與婚姻。
也許有人要問：倘若沒有樹立基督教價值觀，人生能否獲得幸福美滿？我的回答是：對此我不敢持樂觀態(tài)度。
傲慢與偏見作文3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我給大家分享的書是《傲慢與偏見》。
1775年12月16日，一個女嬰嘹亮的啼哭在英國斯蒂文頓鄉(xiāng)一教區(qū)牧師的家中響起，后來的人們知道，她叫簡·奧斯汀。她所帶來的微小的火花，是女性敢于展示才華的勇氣，是人們對愛情與自由的向往，是英國文學(xué)重新回歸真實(shí)與細(xì)膩的轉(zhuǎn)折。
她的故事我們早已熟知，現(xiàn)實(shí)的無奈分開了一對戀人，奧斯汀終生未嫁，將所有的感情投入了文學(xué)創(chuàng)作，《傲慢與偏見》就那樣誕生了。文中以達(dá)西與伊麗莎白的愛情故事為主線，描繪了班納特先生家五個女兒的婚姻與愛情。更反映了十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初保守封閉狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活與世態(tài)人情。文中的達(dá)西與伊麗莎白兩人因?yàn)榉N種誤會而產(chǎn)生了對于彼此的傲慢與偏見，但在隨后的日漸交往中，兩人發(fā)覺了彼此的心意，也漸漸解除了其間誤會，最終使兩人走到了一起。
在那個女子無才便是德的年代，奧斯汀與伊麗莎白選擇了愛與自由，知識與獨(dú)立，是那個年代女性自我意識覺醒的先行者，是屬于女性的吶喊，而她所留下的，更有著發(fā)人深省的轉(zhuǎn)折與啟蒙意義，她的文字一掃風(fēng)行一時的假浪漫主義潮流，繼承和發(fā)展了英國18世紀(jì)優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，為19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說的高潮做了準(zhǔn)備。她用文字養(yǎng)活著自身，也告訴后世追求婚姻與愛情的人們，我們總以為生活充滿了愛與美好，但往往傲慢與偏見才是現(xiàn)世平常，唯有與之抗?fàn)幉拍艿玫秸嬲男腋�，就像達(dá)西與伊麗莎白，經(jīng)典文學(xué)總是為我們描繪出黑暗的形狀，但也永遠(yuǎn)向光生長。
讀到這里我們也不由想到，在時代的大背景下，逆流而進(jìn)的她們難道真的沒有一絲的猶疑嗎？我們誰也不知道答案，但也看到了她們的選擇，這也許正是能夠?yàn)槲覀兯懹浀脑虬桑黄瑯淞掷锓殖鰞蓷l路，她們選擇了人跡更少的.一條，從此決定了一生的道路，她們知道路徑延綿無盡頭，恐怕再也難以返回，她們明知不可為而為之，如此氣魄與勇氣，簡奧斯汀擔(dān)得起后人的銘記，《傲慢與偏見》也夠得上嚴(yán)肅文學(xué)的殿堂。
這本書所教給我們的，是永遠(yuǎn)對于愛與自由的向往，敢于抗?fàn)幇谅c偏見的勇氣，對于人生道路堅定地選擇，也會隨著這些文字一起細(xì)細(xì)的流淌。也許在多年以后當(dāng)我面對著人生岔路口的艱難抉擇時，我還是會想起我讀完《傲慢與偏見》的那個遙遠(yuǎn)的下午。
傲慢與偏見作文4
對于奧斯丁這個人，美國文學(xué)評論巨匠愛德蒙。威爾遜說：“在英國文學(xué)近四分之一世紀(jì)的歷史上，曾發(fā)生過幾次趣味的革命，唯獨(dú)莎士比亞和奧斯丁經(jīng)久不衰�！币�?yàn)檫@個，我品讀了他的幾部作品……
我不得不感嘆的是，這個人留下的不僅僅是他本身讓人嘆懷的經(jīng)典，更有他筆下鮮活的人物！
《傲慢與偏見》開卷第一句便宣稱：“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必須要取位太太，這已經(jīng)成為了一條公認(rèn)的道理�！逼鋵�(shí)這也就是說“每一位女士都要嫁給一位有錢的單身漢�！焙喓唵螁蔚囊痪湓�，折射出的是當(dāng)代人被金錢的牢籠套住的實(shí)相，書中的人物更甚是如此！
整書讓我有所深思的便是主人公們對金錢的重視度，無論婚姻或幸福他們都和一定的金錢利益扯上關(guān)系，在那時的他們眼中，或許只有錢才會給他們安全感。
因而村里一旦來了一位有錢的紳士，母親們便認(rèn)定他為自己的準(zhǔn)女婿。所以當(dāng)班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責(zé)怪女兒不明智。以柯林斯的條件而言，可以保證伊麗莎白將來有安定的生活，在其母親看來，放棄這樣一棵“搖錢樹”是一種無理取鬧。在她年輕的時候，也是通過婚姻來衣食無憂，現(xiàn)在她更有義務(wù)要求女兒們以此獲得“幸福”，沒有原因，這只是一種規(guī)律。
于是這便有了書中幾對男女的分分和和，當(dāng)他們疲倦了與金錢的抗衡和追求，各自都放下了傲慢與偏見，作出了合乎自己的選擇。其實(shí)當(dāng)他們放下的那一刻，他們就將幸福與金錢劃清了界限，也重新認(rèn)識了自己的價值觀，但這一個個耐人尋味的篇章同時也是向讀者發(fā)出了許多發(fā)人省醒的問題：幸福和金錢是交錯還是平行？我們的價值觀是否有存在問題？
這一切在我合上書的那一刻便有了答案！幸福和金錢并不存在一定的交集，可一旦有人歪斜了自己的`人生觀、價值觀，他的幸福就會建立在金錢上，但要知道的是，那種所謂的幸福只是被金錢的誘惑蒙蔽了雙眼，當(dāng)我們醒悟的同時，我們就會發(fā)現(xiàn)我們犯下了多么嚴(yán)重的觀念錯誤。
生活中，不要因?yàn)槭挛锏谋硐嗪屯饨绲母蓴_而找錯了方向，相信自己內(nèi)心的選擇，放下個人的傲慢與偏見，做出道德的決定，才能擁有一個正確的人生觀。金錢，利益只不過是過眼云煙，能夠真正讓一個人擁有幸福的還是真實(shí)，擺正內(nèi)心的態(tài)度，才會有精彩的人生！
作為又一代新生力量，我們應(yīng)該擁有一個正確的人生觀，活出自己的色彩。
傲慢與偏見作文5
前幾天偶然又讀了遍《傲慢與偏見》。
一說起《傲慢與偏見》里的夏洛特，總有人不免惋惜于她成了柯林斯太太，比如伊麗莎白的父親貝內(nèi)特先生。他一向把她當(dāng)作難得的聰慧姑娘，得知她選了柯林斯做丈夫后說她簡直比貝內(nèi)特夫人還要愚蠢，因?yàn)榭铝炙埂疤焐桓贝老啵炔煌ㄇ檫_(dá)理，又不討人喜愛”。
然而，也許正是夏洛特的聰明讓她選擇了柯林斯。夏洛特的丈夫是她自己爭取來的，她大約是早看透了柯林斯這個人，所以順順當(dāng)當(dāng)?shù)赜靡恍┬∮嬛\叫柯林斯被伊麗莎白拒絕還不滿三天就向她又求了婚。他們同別的情侶一樣口口聲聲地說著愛，雖然這“愛”或許只有柯林斯一個人相信。但依著斯滕伯格的愛情三元論，他們之間的確可以被稱作“愛”，盡管這愛是空洞之愛�！翱斩础倍直揪蛶е鴰追直В米鲪鄣男揎�，這悲哀意味便不免更甚。
夏洛特在婚后的寫給伊麗莎白的信里喜氣洋洋地贊美住宅、家具、鄰居甚至馬路，卻絕口不提她的丈夫——我總覺著夏洛特她嫁的是生活，至于那個男人是柯林斯還是科恩斯都并不重要，只要他是一位紳士且擁有足夠維持紳士階層生活的家產(chǎn)。夏洛特的婚姻太具有煙火氣，伊麗莎白驚訝于“她居然會摒棄美好的情感，而去追求世俗的利益”，甚至斷定她的婚姻不會給她帶來多大幸福。幸福一事如人飲水，冷暖自知。但在那個時代里，婚姻是受過良好教育又無太多財產(chǎn)的'青年女性唯一的體面出路，而夏洛特確乎是沒有除柯林斯之外更好的選擇——且不論物質(zhì)和身份上的好處，至少柯林斯沒有聰明到可以違背夏洛特的意愿。
夏洛特不是伊麗莎白，她已經(jīng)27歲了，而伊麗莎白還不到21歲；貝內(nèi)特姐妹的美貌之名連賓利小姐都有所耳聞，伊麗莎白又僅次于公認(rèn)的大美人簡，夏洛特得到的評價卻是“誰也不會對她感興趣”；更何況，雖然伊麗莎白因著限定繼承的緣故只有一千磅的嫁妝，可夏洛特的父親盧卡斯先生有的卻單單一個無法世襲的爵士爵位。夏洛特的聰穎秉性是不遜于伊麗莎白的，奈何她到底不是伊利莎白·貝內(nèi)特。那年頭的聰慧姑娘太少見，達(dá)西一樣的男人更鳳毛麟角。而難得出現(xiàn)的一個達(dá)西，情不自禁地愛上了伊麗莎白。
老姑娘夏洛特不是個浪漫主義者，她自認(rèn)不大看重男人和婚姻生活，所求不過一個歸宿。我不知道有多少人和她一樣所婚非愛，太多的時候，愛情和面包難以兩全，她不過是嫁給了生活。
傲慢與偏見作文6
一部經(jīng)典之作不是評論家們的交口稱贊，教授們的闡述研究，用作學(xué)校里的教科書，而是使一代又一代的眾多讀者在閱讀這部作品中得到的愉悅，受到啟迪，深受教益——題記
在閑暇的空余時間我觀看了由安妮·海瑟薇主演的電影《成為簡·奧斯汀》，影片以簡·奧斯丁的愛情故事為主要線索，展現(xiàn)了她在18世紀(jì)的英國以金錢為目的而結(jié)婚的背景下，對愛情的勇敢追求。而歷史上真實(shí)的簡·奧斯丁也如電影結(jié)尾所描述的一樣，這位偉大的女作家終身未嫁。由于這部電影帶給我的激勵與啟發(fā)，隨后我翻閱了她的第一部作品－－－－－《傲慢與偏見》
《傲慢與偏見》講述的是平民少女伊麗莎白·貝內(nèi)特與名門望族威廉·達(dá)西之間的愛情故事，起初由于達(dá)西的傲慢和伊麗莎白的偏見，兩人關(guān)系冷淡，但隨著故事的發(fā)展達(dá)西通過自身的努力與改變，使伊麗莎白逐漸消除了對自己的誤會和偏見，最終兩人締結(jié)幸福良緣。
依照神話原型的模式看，這又是灰姑娘模式的一個翻版，但從整部小說中不難看到作者本人的身影，看到她對于愛情觀和婚姻觀的看法：單單為了財產(chǎn)和地位而結(jié)婚是錯誤的，而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。
小說中的伊麗莎白，她的獨(dú)立不羈，蔑視權(quán)貴，敢作敢為都使我聯(lián)想到《成為簡·奧斯丁》中海瑟薇所扮演的簡·奧斯丁，她們兩人共同傳達(dá)出的對于真愛的執(zhí)著追求，使我相信歷史上真實(shí)的簡·奧斯丁也擁有著同樣的信念。
一位作家曾經(jīng)說過：“一部經(jīng)典之作不是評論家們的交口稱贊，教授們的闡述研究，用作學(xué)校里的教科書，而是使一代又一代的眾多讀者在閱讀這部作品中得到的愉悅，受到啟迪，深受教益�！倍栋谅c偏見》就是這樣一部歲月流淌中的.經(jīng)典�！栋谅c偏見》中，奧斯丁的幽黙和諷刺通過多種渠道，特別是通過本內(nèi)特太太和柯林斯這兩個喜劇人物達(dá)到了珠聯(lián)璧合，讓讀者會心一笑，而小說中作者所傳達(dá)出的對于愛情與金錢取向，啟示著一代又一代的人們。
在當(dāng)今這個一切向金錢看齊的社會里，簡·奧斯丁的《傲慢與偏見》對于我們來說猶如一盞黑夜前行中的指路明燈。它告誡著我們：金錢不是最重要的，人的內(nèi)心最真實(shí)的情感才是最重要的。所以不要讓金錢蒙蔽自己的雙眼，傾聽內(nèi)心最真實(shí)的呼喚，當(dāng)我們面對愛情與金錢的抉擇時，大聲的喊出讓我成為簡·奧斯��！像伊麗莎白一樣勇敢地朝著真愛追尋。
正是由于這些原因使《傲慢與偏見》在經(jīng)歷了兩個時代的洗禮后仍然經(jīng)久不衰，擁有眾多的讀者，也使它成為文學(xué)史上不朽的著作，它深深的感染著我，使我對自己的人生觀與價值觀有了新的認(rèn)識，在以后的日子里，我將隨著自己最真實(shí)的情感去面對生活，勇敢地朝著自己渴望的幸福前進(jìn)！
傲慢與偏見作文7
當(dāng)大家還在崇拜周杰倫，拜倒在蔡依林的石榴裙下時。我就已經(jīng)開始喜歡并與閱讀英國女作家簡奧斯汀的著作了。這個高貴又神秘的女作家終身未婚，一直堅持著自己對婚姻的獨(dú)特見解與厭惡。她曾經(jīng)發(fā)表過《理智與情感》、《曼斯菲爾德花園》、《愛瑪》等作品，其中最有名的就是《傲慢與偏見》。
《傲慢與偏見》這本書是我閱讀的第一本世界名著，主要講述的是：在鄉(xiāng)村生活的貝納特伯爵家有五個女兒，由于沒有兒子，這份本來就沒多少的家業(yè)只好由他的侄子柯林斯來繼承。勢利眼母親貝納特太太為了讓自己的女兒嫁到一個好人家，可謂是費(fèi)盡心機(jī)了。這時，鎮(zhèn)上來了一位富家公子，叫賓利，同行的還有他的好友富有而傲慢的達(dá)西。在一次拜訪中，賓利和貝納特先生家的大女兒簡一見鐘情。不久，達(dá)西那冰冷驕傲的心也被簡的妹妹、貝納特家的二女兒聰明伶俐的伊麗莎白所融化了，但是，由于礙于面子的緣故一直沒有表達(dá)自己的愛意。表哥柯林斯對伊麗莎白的求婚被她拒絕了。這是因?yàn)�，伊麗莎白對婚姻有自己的想法與見解。一氣之下，柯林斯閃電般的與看中自己錢財?shù)南穆宓俳Y(jié)婚了。達(dá)西、賓利。賓利小姐、簡、伊麗莎白和達(dá)西的妹妹之間產(chǎn)生了絕妙的關(guān)系與多角的戀情。在妹妹的陰謀下，善良溫和的賓利又回到了倫敦，簡悲痛欲絕，無法自拔。在這期間，看不上貝納特家的達(dá)西竟向伊麗莎白求婚了，但是，伊麗莎白因?yàn)橛憛掃_(dá)西對自家的'偏見，就拒絕了達(dá)西。最后，賓利與簡和達(dá)西與伊麗莎白這兩對歷經(jīng)磨難的情人終于走進(jìn)了婚姻的殿堂。
我認(rèn)為，作者就是書中的伊麗莎白，頭腦清楚，自我判斷能力強(qiáng)，正像簡·奧斯汀對婚姻的價值觀：為了金錢、財產(chǎn)和地產(chǎn)而結(jié)婚是錯誤的，而不結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。夏洛蒂就是這樣一個傻瓜，就是因?yàn)槌浞值目紤]了上述因素，正因?yàn)樗齻兿褙惣{特先生那樣有頭腦，才不會在人生的道路上迷失自我，受人誘惑。
在我看來，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時所流行的感傷和矯揉造作的寫法。這大概就是簡；奧斯汀的特別之處了吧！《傲慢與偏見》生動地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情，這部社會風(fēng)情畫式是小說，不僅在當(dāng)時吸引著我，時至今日，仍給我以獨(dú)特的藝術(shù)享受。
在這兩千多頁書中，寄托了我多少情感呀！當(dāng)年9歲的我，與這本書同喜同悲，湊巧的是，我剛好在10歲生日的凌晨4點(diǎn)看完了這本書。合上這本書，不僅合上了一個故事，也對我9歲童年的喜怒哀樂畫了一個圓滿地句號。
傲慢與偏見作文8
故事主要說的是十八世紀(jì)在英國發(fā)生的四門婚姻。其中最主要的，自然是發(fā)生在女主角伊麗莎白·班納特與男主角費(fèi)茨威廉·達(dá)西之間的愛恨情仇。伊麗莎白是個勇于追求愛情、漂亮聰明、堅強(qiáng)可愛的中產(chǎn)階級女子。故事主要以她對達(dá)西先生從一開始的厭惡到尊敬，再到愛慕為線索，也穿插了在幾個發(fā)生在她身邊的幸福或不幸的婚姻，揭示了作者對那個時代女人生活與愛情的理想和期望。
故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達(dá)西就是不順眼的，加上男主角個性的傲慢，繼而對他有了偏見。而男主角達(dá)西，是個不受人歡迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人際關(guān)系，對他來說，傲慢也許是有理的，偏見卻很無情，這兩者產(chǎn)生的沖擊是免不了的。兩個人之間也因此而常有針鋒相對的言辭，彼此之間的傲慢和偏見就造成了一開始的不愉快與誤解，但是經(jīng)過種種事件的澄清，彼此又漸漸產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)的感情。達(dá)西代表著“傲慢”，伊麗莎白代表著“偏見”，他們一開始都被自己的情緒所牽引。接著一連串對達(dá)西不利的流言，更讓伊麗莎白對達(dá)西反感。當(dāng)達(dá)西向伊麗莎白求婚而遭到拒絕時，他說了一句話：“要是我耍一點(diǎn)手段，把我內(nèi)心的矛盾掩飾起來，一味地恭維你，使你相信我無論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對你懷著無條件的純潔的愛，那么也許你就不會有這些苛刻的責(zé)罵了。可惜無論是什么樣的偽裝，我都痛恨�！边_(dá)西沒有為了討好伊麗莎白，而改變他的傲慢性情。伊麗莎白也表現(xiàn)了很真實(shí)的自己，彼此都不刻意去營造給人的'印象，表現(xiàn)出了最真實(shí)的一面。而開始的時候，伊麗莎白一直活在自己的偏見之下，而忽略思考事實(shí)的真相，經(jīng)過達(dá)西的解釋和自己的判斷，才最終找到幸福的歸宿。
傲慢與偏見，是我們很常見的弱點(diǎn)和毛病。每一個人其實(shí)都很容易被自己的主觀印象所驅(qū)使，因而容易對別的人下不正確的注解，進(jìn)而造成了彼此之間的誤會。一個人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但并非一定不會改變，要有更加深入的了解，才能有更客觀一點(diǎn)的論點(diǎn)，就好像故事中女主角對達(dá)西的看法，就是因?yàn)榱私獠庞兴淖?
傲慢與偏見作文9
從這個發(fā)生在英國的.情故事，男主角傲慢，女主角偏見，兩人經(jīng)歷了很多的悲歡離合，終于排除了以前的誤解，走到一起，過上幸�？鞓返娜�.的故事中，我們可以看到的是什么呢？--人性，尊嚴(yán)。
奧斯汀在這部小說中通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻.情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪.弟達(dá)西所熱.。達(dá)西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的.進(jìn)步意義。
從小說看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問題。就當(dāng)時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在.情問題上有獨(dú)立的主見，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
整部作品沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡單，至今深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的，也許就是周圍樸素，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因?yàn)闆]有豐富的經(jīng)歷，就對她的對于事物的分析能力有所懷疑，讀過〈傲慢與偏見〉的人一定會為她細(xì)膩、敏銳的情感所折服。在寫〈傲慢與偏見〉時，她只是一個十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦嗎？她的確很少接觸“外界”，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。
傲慢與偏見作文10
這本小說通過描寫四起婚姻，從中透露出了許多內(nèi)容。小說不僅反映出了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情、反映出了作者的婚姻觀，還反映出了人與人之間交流的障礙。小說完全與現(xiàn)實(shí)社會相接壤，小說人物完全融入現(xiàn)實(shí)社會，小說中所刻畫的人物都具有其鮮明的性格特征，文章中諷刺意味也比較強(qiáng)，奧斯丁的諷刺藝術(shù)，不僅表現(xiàn)在了人物性格上，也不僅表現(xiàn)在各種喜劇性處理的故事情節(jié)，而且還融匯貫穿在整個故事的反諷構(gòu)思中，總的來說，雖然我不是閱讀、文學(xué)類的專家，但是我也看出了小說的筆法手法都處理的非常到位，至少我讀起來津津有味舍不得放下。
故事的情節(jié)引發(fā)了我很多思緒，作者的婚姻觀是：為了財產(chǎn)、利益、地位而結(jié)婚是錯誤的，而不考慮這些因素的結(jié)婚是愚蠢的`，既強(qiáng)調(diào)反對金錢婚姻，也反對把婚姻當(dāng)兒戲，強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性。除此之外，我也認(rèn)識到，自己的幸福，是需要自己去爭取的，心里想得到，行動上卻什么都沒有，那只能是毫無收獲；另外，看待一件事情也不能只看表面，俗話說，知人知面不知心，或許自己了解的、知道的，都是對方裝出來的呢？其次，我們?nèi)祟愲y免有些先入為主的觀念，而要打破這個觀念，只有自己細(xì)心去挖掘、去發(fā)現(xiàn)、去咀嚼，才能明白其中的真諦。
傲慢與偏見，其實(shí)每個人的性格中或多或少都有這些缺點(diǎn)，當(dāng)今社會上，存在不少有錢人看不起窮人，認(rèn)為窮人甚至鄉(xiāng)下人粗俗、低賤，這就是所謂的傲慢；比較貧窮的人因?yàn)樽约旱淖宰鹦�，從而免不了對富人存在偏見，這也是一種被扭曲的傲慢。再說說理智和感情，人生在世，誰沒有點(diǎn)人情世故，但有時候偏偏就是因?yàn)楦星榻o自己惹了一身又一身麻煩，甚至可能葬送自己美好的年華，誰都會犯錯，但就是怕想改錯的時候已經(jīng)沒了機(jī)會；
而理智呢？太理智，我們的生活就沒有了生氣，沒有了趣味，甚至可以說沒有了人情味，太理智地我們往往不被理解、往往遭人嫌棄，死板、苛刻已經(jīng)成為了我們的代名詞，而這樣的人生，又會有什么意思？理智與情感的有機(jī)結(jié)合，就是生活，處理好兩者之間的關(guān)系，往往會給我們帶來意想不到的結(jié)果，這就是這本書帶給我最大的啟示。
傲慢與偏見作文11
《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達(dá)西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。
奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實(shí)動人。初見時，達(dá)西先生傲慢寡言，天生帶有著貴族人的優(yōu)越感，這讓出生在小地主家庭卻又擁有自己獨(dú)立思想的伊麗莎白厭惡，由此產(chǎn)生偏見，愛情背道而馳。這之后來自于周圍的流言蜚語以及韋肯的惡意中傷都讓伊麗莎白對達(dá)西先生的誤會越來越深，然而除
卻他傲慢的態(tài)度，達(dá)西先生真是一個完美的丈夫人選，他睿智，大度，博學(xué)，偶爾風(fēng)趣，對家庭也不甚關(guān)心。當(dāng)然，最重要的還是當(dāng)他感知到自己對于伊麗莎白的感情之后，他努力改變自己的，去包容自己所愛的女人的一切，哪怕與之階級完全不一樣，哪怕要承受來自家族內(nèi)部的壓力與不看好。與之相比，彬格萊與賢淑的吉英之間的感情就顯得容易的多。與其相對應(yīng)的她們的妹妹的婚姻就是一種建立在金錢上的而錯誤的婚姻，不僅如此，他們的婚姻傷害了家里人。小說中通過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。
婚姻與愛情，跨越千年來仍舊是現(xiàn)如今討論的'中心問題，跨入現(xiàn)代以來，離婚率逐年升高，人們似乎習(xí)慣了不合適就分開的游戲規(guī)則，不再將婚姻看作是神圣的選擇，然而，一段健康而完善的婚姻關(guān)系是社會穩(wěn)定的前提，不合諧并最終導(dǎo)致破裂的婚姻為社會的動亂埋下了伏筆。就拿現(xiàn)在王寶強(qiáng)和馬蓉的事件來說，也許是因?yàn)榛橐龅某跣木筒煌�，以至于行至中途便分道揚(yáng)鑣了吧。
我們看過很多戀人，有的愛的轟轟烈烈，恨不得將電視劇里那一套搬上生活的舞臺，有的愛的平淡如水，幾多真情，冷暖自知，但似乎很多都繞不過畢業(yè)季，也繞不過七年之癢這些字眼，誠然可笑，卻也讓人深思。所以，若我們最終的選擇是婚姻，如何作出正確的選擇是每一個人都應(yīng)該做好的功課，同樣也是我們的責(zé)任與義務(wù)。
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