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【合集】獨處的作文15篇
在學習、工作乃至生活中，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編收集整理的獨處的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
獨處的作文1
孤獨是安靜地坐在僻靜的竹林里的舒適，是禪家追求的清涼菩提，是獨自坐在玄室里的寧靜.當我們的身心沉浸在孤獨的寂靜中時，我們的靈魂也會輕松地漂浮在天空。
在經(jīng)歷了世界車馬的喧囂之后，你變得困惑，困惑，無法找到通往你內(nèi)心的路。此時此刻，你不妨停下來，找一個安靜的地方獨處一會兒，拋開所有暫時阻礙你心靈的煩惱，讓你的思想自由馳騁，讓你的靈魂自由呼吸。你會感到一陣醍醐灌頂?shù)牧鲿承�，各種各樣的疑惑會在這一刻消融，你會清楚地發(fā)現(xiàn)那盞燈會把你帶到你的心里。
總是喜歡坐在一個安靜的房間里，想象著遠處竹林中的寂靜。即使你不能親自出席，你仍然可以感受到古老的“獨倚近竹，我彈琵琶，哼歌”的魅力。在這一刻，世界上所有的煩惱都突然消失了，只留下孤獨帶來的涼爽。在籠子里欣賞了很長時間后，回到大自然中你會感到無憂無慮。這時，原本褪色的靈魂也變得明亮多彩。我總是喜歡在霧蒙蒙的早晨獨自走進楓林。在這一刻，我的心似乎已經(jīng)融化在蒸汽中，清理了我心中的灰塵，呼吸了新鮮的空氣并沉浸其中。我的心不再去想我將面臨的困難或遭受挫折后的悲傷。與其忍受痛苦和抱怨上帝的不公平，我會看清自己，并找到另一種方式來安慰自己和解決困難。孤獨讓我更強壯，更有活力。
我總是喜歡手捧一杯香茶，靜靜地沉浸在詩歌的海洋中，品味美麗而悲傷的《雨霖鈴》，品味被落花和音樂包圍的《滿庭芳》，欣賞精致的《釵頭鳳》。此刻，雖然沒有繁華的街市和燈火輝煌的城市，但我也可以在孤獨中收獲詩歌的感動。我的靈魂也能在此吸收無盡的精神力量，讓我的靈魂擺脫時空的限制，與古人攜手走向充滿魅力的'精神家園。
佛陀說，“菩提無樹，澄明無苦。里面什么都沒有。它在哪里制造灰塵？”那些崇尚佛教的大師們總是喜歡獨自坐在禪房里，學習生活的真諦，這樣他們就可以擺脫世俗的世界，讓自己的心靈遠離塵囂。雖然我們無法在孤獨中獲得主人的禁欲和純潔的心靈，也無法拋棄其他的思想，但我們可以聞到其中的一縷清香，撫慰心靈遭受的創(chuàng)傷，撫慰疲憊的身心，打破自我囚禁的枷鎖。
學會獨處！如果你不想你的思想被世界沖走，失去它最初的光彩。享受獨處吧！如果你想在孤獨中獲得無限的財富和力量，你可以在心中看到真實的自己。
獨處的作文2
一個人的夜晚，有一份恬靜和自在。回頭看去，在那些過去的歲月里，大多是一個人度過的。在很多人的思維中，選擇獨處的人，一定是孤傲，或者漠然的。殊不知，沒有一份執(zhí)著，沒有一份堅韌，沒有一份寬容與平和，是斷斷無法承受那樣的寥落的。獨處的人，就是凌晨靜靜開放的.白色曼佗羅，孤芳自賞，傲然孑立。
人總是對獨處懷著天性的恐懼，哪里人多，就往哪里擠。偶然的獨處，也是在被擠得喘不過氣來之后，所做的暫時躲避。他們聽著音樂，喝著紅酒，想著初戀情人，過足小資的癮。但不用多長時間，他們又回到人群中，回到固有的生活模式上去，因為，他們無法忍受長時間獨處的清淡和寂寞。
有個朋友對我直言：你適合獨處，你只能獨處。我明白他話中的含義。但說這話時，他心里是否有更豐富的想法，我不得而知。我孤僻清高嗎？可我的人緣很好。我尖酸刻薄嗎？可我一直覺得自己很寬容，很淡然。那么，是內(nèi)心的一個個傷口，讓我絕望嗎？可我是個樂觀的人，心房里滿是陽光。
有一點我不得不承認，那就是自戀情結(jié)。我不認為這是什么缺陷，相反，這令我驕傲。欣賞自己，肯定自己，從容而自信，不正是健康積極的心態(tài)嗎？如果我成功，我為自己喝彩；如果我經(jīng)受挫折，我為自己鼓勁。這有什么不對嗎？每過一段時間，每經(jīng)歷一些事情，我都會重新審視和自省，并找到堅強的理由。這個世界的目光對我不重要，他人的評價也不能左右我，即使是風雪交加，我也慨然前行。
紅塵中的人有許多，美的形式千姿百態(tài)，適合自己的，才是最好的。我非常清楚，既然選擇獨處，就要面對；既然享受清雅和自由，就要承受孤獨和凄清。是我有意識選擇這樣的方式嗎？也許是，也許不是，這都不重要了。就像此刻，一邊聽著那首老歌，心扉，已經(jīng)被輕輕叩響。
常常是這樣。一首老歌，一段文字，抑或是淅瀝雨聲，都讓我感動，甚至淚濕雙眼。人們總是渴望征服，征服某個人，征服整個世界。為什么，就不能用自己的心，去感動人，感動世界呢？假若有一天，有一雙眼睛凝視我，我一定會告訴他：“千萬別企圖征服我，只要讓我感動，就已經(jīng)叩響我的心扉。”
我知道自己是堅強的，我的身上，有堅硬的鎧甲；我也知道，我是脆弱的，我的心靈，柔軟如水，細致如絲。紅塵喧囂，又有誰能停下匆匆的腳步，用心傾聽呢？你能嗎？
獨處的作文3
獨處的時候總是會有些情緒瞬間涌上心頭，思緒想掙破這皮肉，乘著風的速度去捕捉那喧囂，有些人有些事總是會在看到、聽到、回憶到的一刻帶走你的呼吸，讓你心中莫名的悸動。感情太泛濫的我，總是會怕觸碰到自己最敏感的神經(jīng)，總是會害怕面對那個看似遙遠卻注定會來臨的某天，也許只是因為恐懼在那個遙遠的未來，沒有成為那個心中希望的自己，擔心自己在告別過去的同時，不能在陽光下真正的坦然的微笑�？偸窍氤綍r空走到最后，能看到那個自己希望的結(jié)局，告慰現(xiàn)在糾結(jié)憂傷的心境。
但是生活總是以神秘的姿態(tài)與我們共存，無論我多么小心翼翼的想要接近它，了解它，我始終卻也不明白他真正的奧秘，有時我始終堅信的真理不復存在，有時我以為得到的又會失去，有時我總以為該歇歇了，卻總有許多力量催促我前進，逼迫我成長，而我卻還未明白生活真正的樣子。我有時覺得自己像一個即將被拋棄的孩子，然而我卻還未找到另一個歸宿。時光總是太匆匆，總是在你不經(jīng)意間把你帶到下一個轉(zhuǎn)折點，告訴你今天以后你會進入另一個環(huán)境，成為另一種樣子。改變總是會來的太突然，但你也必須接受并迅速適應，也許你昨天還穿著帆布鞋跑跑跳跳，但明天也必須學會踩一雙精致的高跟鞋優(yōu)雅的.行走。
也許我從來沒有真正了解自己，只是在盲目地高傲的活著，始終忘不了曾經(jīng)輝煌燦爛的日子，所以不管自己在未可知的未來落魄到何種境地，也會毫不質(zhì)疑的信任自己，相信自己能像以前一樣，走到陽光下，真正的微笑�？偸亲砸詾槭堑氖刈o著自己心里所謂的夢想，緊緊抓住自己的信心和對這個世界的美好期盼，真正的靜下心來問問自己想要的是什么。面對挫折，我可以選擇逃避，但是卻始終無法忘記過去，也無法忘掉曾經(jīng)信誓旦旦、信心滿滿時所期望的未來。當糾結(jié)、痛苦向我襲來時，我知道自己需要比流淚更有用的方式，我需要主動出擊而不是一味的被動逃避。生活就是這樣，給了每個人唯一的憂愁與快樂，沒有人能真正的感同身受，卻能有人真正的聆聽理解。感謝在逆境中堅強的自己，感謝憂傷時默默陪伴我的人。
獨處的時光給予我靈感，讓我沉淀、讓我思考，我漸漸明白為什么有些人會自暴自棄的逃避一切，因為有時候真實的面對自己、面對現(xiàn)實是一件再殘忍不過的事情。但是內(nèi)心中我知道，無論有多挫敗，無論有多悲傷，無論我曾偷偷流過多少眼淚，我都不會放棄，我會依然相信自己，我會依然愛這個世界，我會依然期盼明天的到來。雖然我可能不夠勇敢、不夠優(yōu)秀，但是我足夠堅強，能在黑夜的淚水過后依然微笑擁抱明天的陽光。
獨處的作文4
“花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人”，1272年前的李白，懷才不遇，無人親近，只得以月為友，寂寞無比；“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，1041年前的李煜，由君主變囚徒，有著無以言表的寂寞。幽居獨處，對他們而言，是寂寞，是痛苦，是折磨。但是，現(xiàn)在的我，卻覺得，有時候獨處也是一種享受。
華燈初上，我回到了家。我拖著疲憊的身體，走進了房間，看到爸媽留下的紙條�？磥磉@次，我要在家里一個人過了。真好！我正想體驗一下獨處的滋味呢。
我環(huán)顧四周，靜悄悄的。這么大的一片空間，只有我能主宰一切，就像一位雄才偉略的君主。不再會有人敢來干擾我，不再會有人來對我指手畫腳，要我干這個做那個，不準我做這個干那個了。我想做什么就做什么，我想怎么做就怎么做。
我坐在高高的椅子上，儼然一個君主，威嚴地俯視著我治下的臣民。看著一動也不動的桌子、椅子，沙發(fā)上的抱枕熊，隔板上的吉祥猴、兔斯基……感覺一切都被我的威武和霸氣所鎮(zhèn)住了，一動不動，大氣都不敢喘一下。
我滿意地半躺到沙發(fā)上，兩腿“嗒”地一下架到茶幾上。閉上眼睛，戴上耳機，隔絕了世間一切喧囂，只有動人的旋律緩緩流淌而出。那叫一個美呀！
聽著，聽著，恍恍惚惚地，我成了歌中的那個人。時而引吭高歌，時而低回婉轉(zhuǎn)，時而痛哭流涕，時而慷慨激昂，在這個只屬于我的天地中放肆地吼，賣命地跳，盡情地演。五音不全也好，喑啞難聽也好，沒人會管，沒人能管。在這個一個人的演唱會中，沒有主角，沒有配角，只有一個人，那就是我自己。哇奧，那叫一個爽啊！
吼夠了，跳累了，和衣一躺，癱倒在柔軟的床上，隨意拿起一個東西，一本書，一支筆，一個玩偶，對它傾訴自己一天的苦悶或快樂。沒有人粗暴打斷，沒有人嚴厲評說，沒有人亂出主意。嘰里呱啦地說完，長吁一口氣，真是大快人心��！……
感謝這一段獨處的`時光，沒有一切的束縛，沒有人對我說三道四，讓我細細地感受一個人的世界，這時的我，隨心所欲，為所欲為。
朋友們，去體驗一下獨處吧，去享受一下獨處吧。人多，熱鬧，不僅僅會給你帶來歡樂，也會帶來疲倦，而獨處，有時卻會帶來心靈上的平靜和安慰。
真的，有時候，獨處也是一種享受。
獨處的作文5
記得徐志摩曾說過：“有時這世間不值留戀�！笔菦]錯的，回過頭來看自己輕輕淺淺十幾年，不足在這世間刻下筆畫，卻是喧鬧著，浮沉著，看萬人如海。不如自己寧靜。
可越是知道這世間的紛雜就越想看清自己，如何看清？獨處片刻。
朱自清愛熱鬧，卻也享受獨處。眾人亦如是。世界在笑的時候我們合群，深夜燈紅酒綠中人人都有一張喧囂的面具，無人知面具下的自己敏感又孤獨。
獨處，只求一壺清甜花果茶或濃苦蕎，一把搖晃起來吱呀作響的老藤椅，一本語言深沉至晦澀的書。待茶香氤氳覆滿陽臺，在晨曦微露或暖陽午后亦可是星空之下，輕闔雙眼。
獨處時思想不受拘束，不曾會被打斷。你可以肆意馳騁在思想的原野，你會是鮮衣怒馬的少年或俊逸的書生；你會是隱匿在山林之中自由的獅豹；你會是高空中俯視眾生的蒼鷹；你亦會是清流急湍中的游魚。你獨處的世界有數(shù)不盡的好風光，它有和煦的微風拂過臉龐，也有沁人的花香撲鼻而來，風中有清甜的氣息縈繞你指尖，若恰好你真實的世界中有鳥啼蟬鳴，便可一并融入，為你獨處的境地增色。
而你一方小小陽臺下的車水馬龍，人聲聒噪，就早已被你獨處的那堵無形的墻，推開，隔絕，不透一絲罅隙。
這是你的世界。
可獨處就注定“獨”嗎？你創(chuàng)造的世界里若只有一個人，未免有時也會被孤獨措不及防地擊中。你的世界也是可以容納更多的，于是一回頭之間，你身后多出了你中意的鄰家姑娘或每日經(jīng)過你窗前的少年，還有你一直深愛著的卻無法開口言明的父母，他們沒有蹙起的眉頭，取而代之的是溫柔的笑靨，你看著熟悉，就像……對，就像幼童時他們注視你的表情，柔情似水。遠處還有一個有些佝僂的老人，慈眉善目，微笑著望著你，你驚詫一番，那便是你懷念的祖母啊，她跨越了時空，終于又來到你面前，與你微笑相視，你眼簾中盡是氤氳，鼻尖發(fā)酸。再遠一些還有向你走來的'一些人，有你難忘的老師、同學和久別的好友，還有很多，很多不屬于現(xiàn)實的人和事。
你忽然心中涌起一陣熱浪，你在你的世界中吶喊：“這世間都值得留戀！”
沒錯的，你就是我，我就是這俗世間太過于相同的一份子。
或許這世間值得留念的真的太少，可我們又是深愛著這一切，所以注定流連忘返。
獨處，在于讓人明晰事理，讓自己感動，讓自己心安。
流光過境，萬籟俱寂，只剩下一片白茫茫大地，干凈如明鏡。
獨處的作文6
我有一個從初中就走在一起但已多年不見的好友L，還在學校上學的時候，我們天天一起上課下課，一起吃飯，周末又一起開車出去玩，逛街買衣服也互相提供意見，我們就像是江湖上所說的“好基友”一樣，好得不得了。
后來因為學習差異，不得不走上各自的路途，導致有一段時間沒有任何聯(lián)系。
但是當我們從各自忙碌的生活中找到彼此的時候，沒有責怪，沒有陌生，還是和從前一樣噓寒問暖，沒有隔閡地交談。
一天L打來電話，問我在哪？我說我在廣州，他有些欣喜地說：“我也來廣州了，并準備在廣州安定下來，前段時間租了一間鋪面，目前正在裝修中，過幾天準備開業(yè)，到時過來坐坐…”，我毫不猶豫地說：“沒問題��！”，內(nèi)心充斥著滿滿的喜悅和興奮。
就這樣聊了幾個小時，準備掛電話了他又補了一句：“有空也給我寫副書法作品唄，靜和忍分開寫，要大點能掛起來那種……”，我有些慚愧地說：“行，不過我好久沒練字了，等空了我練練去……”，又聊了一陣才掛了電話。且不管之后如何，但這種沒有客套，互相信任的朋友關(guān)系，讓內(nèi)心充滿了安定和實在。
剛畢業(yè)工作那年，一位很久沒聯(lián)系的大學舍友因為哥哥炒股虧了些錢，生活出了狀況，硬著頭皮動用人脈圈借錢周轉(zhuǎn)。當然，也打了電話給我，問我能有多少，并說后面工資下來就給你，因為是大學里比較上心的好友，我說我盡力，然后就把當時能拿出來的所有家底5000元轉(zhuǎn)了過去。
他當然像找到了救命稻草那般興奮，大概提供幫助的也就那么幾位好友，之后他不無感慨地在朋友圈發(fā)了條信息：“感謝你們，在我如此窘迫的時候，二話沒說就給我提供了幫助，有空出來吃飯，我請客！”
我在后面留了一句話：“那你可得努力存錢了，下次見面，我要點最貴的佛跳墻！”
一個月后，他感激地歸還了所有借款，還請吃了一頓大餐。誰說喜歡獨處就沒有朋友了？真正的朋友，是即使見的'面很少，但是心里有你，特別當他有成就的時候能想起你，并和你一起分享成果，或是在你有困難的時候，能盡自己最大的能力去幫助你。
獨處的作文7
路遙曾經(jīng)說過：“人的生命力，是在痛苦的獨立中強大起來的”。龍應臺也叮囑我們有些路我們要一個人走。每個人的人生都獨一無二的，獨自走的人生之路有時難免苦痛掙扎，正是這樣的經(jīng)歷我們才會真正強大起來。
人生中難免會有獨處的經(jīng)歷。獨處時，我們更容易靜心思考，獨處讓我們務實，不患得患失，從而學會強大。
孤往獨行可以練就強者，引領(lǐng)蕓蕓眾生。魯迅既非高官也非論壇領(lǐng)袖，但他陳時弊，撕畫皮，護弱者，安死者，敢把居心叵測者拉下馬，掀去封建腐朽的殼。他獨行在一條布滿荊棘的小路上，盡管“傾聽我的耳朵，要在兩百年后才出世”。但終有一天，這位先驅(qū)者獨行的路會引無數(shù)人共赴征程。
魯迅的孤獨是為了讓麻木的國民清醒，思想者永遠是少數(shù)，追夢者永遠在孤獨中；但即使如此，他們也有足夠的勇氣獨行，敲破黑暗的殼，托起一輪紅日。
彷徨迷茫者如浮萍，唯有思想獨立，靈魂才能強大。著名天文學家開普勒是第谷的學生。第谷臨終前要求開普勒千萬遵循他的體系，觀測記錄一千顆星星。本來對第谷體系深信不疑的開普勒卻在研究中發(fā)現(xiàn)了老師的錯誤。開普勒在多次測算證實后最終決定推翻老師的理論。獨立思考后《新天文學》問世，開普勒也終成現(xiàn)代天文奠基人，一代強者讓我們永遠仰望。
獨立思考，讓開普勒不人云亦云，脫離對已有條框的依賴，最終沖破“天體運行軌道是圓”的思維藩籬，帶領(lǐng)天文學走進新的篇章。
叩經(jīng)問史，朝山渴水，我們總會記得門捷列夫獨立推演二十年，終得元素周期律；伍爾芙在沒有任何理論可借鑒時，從零開始獨自思考，把女權(quán)主義思想引入詩學傳統(tǒng)；馬寅初在千萬人質(zhì)疑聲中獨自堅持己見，是實踐證明了新人口論的遠見。
在獨處時，面對走向獨立的`關(guān)口，我們應像蘇軾所說“處晦而觀明，處靜而觀動”那樣，雖在獨處，卻也不忘記生命的圓滿。克服浮躁盲目的心態(tài)，少盼頂戴花翎，多想腳踏的深淵薄冰，少逞強，多靜慮，這才是真正的強大。
在這個“做一個特立獨立的人”已成口號的時代，不盲從，讓特立獨行成為自己思想真正認可的狀態(tài)，勇敢挖掘自己的最大潛能，發(fā)出時代的最強音。
獨處的作文8
秋葉飄零，唯心靈獨處才能欣賞它的靜之美。題記
繁華紅塵，喧鬧都市，就像一個縱橫交錯的巨大的迷宮，我們常常迷失其中，忘卻信念，忘卻理想，這時只有一個人靜下來思考才能清醒，才能跳脫出這巨大的牢籠。而一個人獨處便是一種極好靜下來的方式。
一人獨處并不全意味著孤獨，孤獨是一個人在那停下來感傷自己一個人，而一人獨處的時光完全可以充實起來。一人獨處并不只是指一個人處在一個沒有人的空間，而是指在心靈上尋找一處靜謐的空間再獨處其中。空間上的獨處只是一種較輕松進入靜世界的淺顯的方式，而于心靈上的獨處更是一種修養(yǎng)，一種境界。
一人獨處可以尋求到心靈的寧靜，放慢生活的節(jié)奏。當你獨自一人坐在書桌前時，你可以從書架中選出一本書，攤開放在腿上，拉開窗簾，沐浴在自然光里，沉浸在書中，忘卻時間，忘卻煩惱，這時的你是專注的；一個人吃飯，不用你追我趕的，右手慢慢地夾起一撮青菜放入口中，細細地咀嚼完再慢慢地吞咽，默默感受不同食物的味道，左手輕捏著玻璃勺在瓦罐中緩緩攪動出熱氣，讓熱氣蒸騰到臉上，輕嗅著它的濃香，悠悠舀出一勺，輕輕吹幾下，然后含在口中，仔細感受它的香醇，再一點一點的咽下去，這時的你是愜意的；一個人滑著輪滑，聽著音樂，在過道上悠哉的滑著，隨心擺動著身體，輕哼著歌，感受風的律動，這時的你又是自由的。一人獨處，空間變廣了，時間變緩了，自由自在，無拘無束。
一人獨處，往往會逆著人群行走，而只有堅定自己的信念，明確自己的夢想，肯定自己前行的道路，這樣才能一人獨處的自在，獨處的`安分。當身邊走過一群朋友去唱k喝酒的時候，你是否能拒絕人群，而選擇一人獨處去做自己真正需要做的事情；當舍友邀你開黑打游戲的時候，你是否能想起自己還有一些不得不靜下來思考的東西。生活往往會被各種人群，各種人際關(guān)系，各種圈子圈住，而是否能不被束縛，就看你是否能堅守那個屬于你一人的世界。
當你一人獨處還能自得其樂時，你便會有一種特別的魅力，朋友間的聚會，出去游山玩水也會來叫上你；當你一人獨處而不感到孤單的時候，你會發(fā)現(xiàn)你的生活已經(jīng)有了條理，面對一些事情不慌不忙了；當你一人獨處，開始喜歡捕捉生活的點點滴滴，開始習慣細致入微的觀察世界的時候，你的生活就會變得充實、燦爛起來。
駐步左岸，觀一葉脈絡，感悟興衰的交替，于喧囂中持一份寧靜，去尋求人生的真諦。
獨處的作文9
人，總應該有一些“自我”。當一個有“自我”的人獨處時，這是一個嚴肅而神圣的時刻。他們完全脫離了對生存和彩燈的競爭，可以思考一些嚴肅的事情。那么，讓我們獨處。
孤獨使人明智。從33，354名學生的角度來看，我非常清楚這個意思。老師從小就教我們做作業(yè)時要獨立思考。換句話說，就是不去管我們的大腦。王陽明早年篤信朱成的“師事致知”的理學。他曾經(jīng)面對崔柱和可憐的葛七天七夜沒有得到真相。從此，他開始質(zhì)疑朱成的理學。后來，王陽明受禪宗的`啟發(fā)，學習“圣人之道，性自自足”，用“心外無物，心外無理”來否定“師物”說。讀書之后，王陽明認識到心理學的本質(zhì)，成為心理學大師。因此，只有在孤立的環(huán)境中，我們的大腦才能高速運轉(zhuǎn)，我們的大腦才能集中精力完成某件事。只有這樣，它才是最明智的，因為我們的心不能容忍其他干擾。如此孤獨。為什么不呢？
孤獨可以解決爭端。這種爭論可能是人與人之間的矛盾，也可能是內(nèi)心的斗爭。我們都知道，畢竟每個人都是個體。甚至鑰匙和鎖也不完全匹配。否則，自古以來怎么會有這么多竊賊呢？人與人之間也不能像陰陽兩極那樣互相吸引一輩子，永不排斥。因此，當我們與其他人發(fā)生爭執(zhí)時，我們不妨給彼此留些空間。事實上，生活和電視劇中的臺詞也不時出現(xiàn):“你應該冷靜思考�！边@是一件好事。獨處可以讓我們考慮和照顧更多的方面，人們可以達到最滿意的狀態(tài)。如果問題本身出現(xiàn)，這也是獲得同樣好結(jié)果的好方法。
獨處可以培養(yǎng)一個人的道德。孤獨就是安靜。常言道:靜下心來修身。修身，膚淺的人認為它可能與身體和身材有關(guān)，事實上，它是說一個人應該努力提高自己的道德修養(yǎng)，從而修身。人員需要不斷提高。畢竟，人并不完美，所以他們的道德品質(zhì)可以不斷提高。陶淵明隱居南山，在東籬下采菊。“蓋房子是在人民的領(lǐng)土上，沒有車馬。孤獨不僅是環(huán)境的隔絕，也是心靈的遙遠。人類的境界只有在孤獨中才能提高，只有在自我感知中才能提高。
在孤獨、沉思、謙遜、傲慢或沉默中，所有這些都是自我在孤獨中的釋放。一個只有自己的人可以如此嚴肅，如此嚴肅，如此執(zhí)著，如此熱情地占有生活，追求夢想。也許孤獨有消極的一面，但是只要我們的想法是積極的，我們就能彌補孤獨過程中的空白。那么，讓我們快樂和孤獨，達到人生成功的頂峰！
獨處的作文10
曾一人獨步于鄉(xiāng)野，望阡陌交通，聽雞犬相聞，住儼然屋舍，很是逍遙自在。雖也曾羨慕三五成群于昏黃之下，卻也在迷茫之時，閑暇之處，呆愣之間，回望從前，努力尋找舊時光景。
回憶過去，沉醉短暫美好，享受那一份來自內(nèi)心的獨處，便是心之向往的。
人生似旅，或長，或短，但都僅此一次，所以何妨給予自己一次機會。輕倚在微濕的草地中，觀察露痕，仰望太陽，描繪樹葉在陽光下的陰影。只是給予自己獨處，便是生命中最為簡單的獲取快樂的方式，不必太過向前奔波，身側(cè)的一草一木就是大自然的饋贈。停下腳步，回首從前，享受靜謐，亦是一種只屬于自己的給予，給予的盡頭是癡想的獨處、獨言和獨行，尊重給予，方能觸到獨的.邊緣。
獨處之獨，引孤獨之意，卻催生最美的芬芳。想到了年少的魚幼薇，父親早亡，與母親生活甚是清貧，她習慣了獨處與獨行，遭到溫歧的多次拒絕后，適應獨思，落入道觀后，墜入風塵事，看似風光無限，多人趨之若鶩，養(yǎng)有侍女與之相伴，深切的內(nèi)心之中，卻僅有她一個而已。我是如此欣賞這位我在書上讀到的女子，雖然慣于獨行與獨處的她是孤獨的，但是斬首前的她，已然將她的生命放大到極致，釀成屬于獨處最醇香的美酒。
獨行之獨，誘快活之意。突然想起老師說起的徐福會，曾經(jīng)的他瀟灑肆意的，不懂之一字究竟是什么？時至今日，唯有一頭茍延殘喘的老牛與他日日共度清貧，他擅長獨處，暗啞的聲音低沉地唱著時代的悲歌。云淡風輕之下，是擅長獨處的原因：早年喪子，步入老年時，當年的合家滿堂已是空談，整個家，僅剩他一人罷了。
聽到這我的心忍不住一緊，可后來的發(fā)展出乎我意料后又帶給了我極大的感動獨處中的老人天真，頑劣，于獨行之中編織著一個兒孫繞膝的夢境。不知身處其間，卻又樂在其中，獨行在他的眼中，是三五成群的快樂他給予自己簡單的獨行。
多么美妙的奇人軼事。在人們的喧囂中癲狂癡笑，在陰雨連綿之際黯自神傷，那么無論身在何處，我們都該記得給予獨處。在靜謐的暮色降臨時，一個人倚窗輕聲念著屬于自己的生命的贊歌。獨處，獨言，獨行這三項由此看來，何嘗不是一種人生的修行。學會給予，學會獨處，著實重要。
身處安然，便會尋覓桃源之鄉(xiāng)，給予獨處，是一種方向，是一種快樂，更是一種生命所需，于冰層始解之時，踏足鄉(xiāng)野，品讀世間萬物，迎接獨處之樂。
獨處的作文11
輕輕捧起桌上的香茗，輕抿一口，清香四溢�？粗帐幨幍闹車�，靜靜地，就想心里的感覺一樣，寧靜，輕松。
每天，人們不停地奔走，孩子們在學校里的書聲朗朗，成年人在自己的工作崗位上的兢兢業(yè)業(yè)，老年人也不停地忙著手里的活兒。其實很多時候，我們都應該要停下忙碌的心，享受一下一個人的時光。
獨處的時候，我們可以在茶香繚繞中，捧上一本書，徜徉在一個個故事里，隨著故事里的人物一起成長，一起笑，一起哭�？粗鴦e人的處世態(tài)度，想想自身，學著用更合適的心態(tài)面對世事滄桑。獨處，是一次情操的陶冶，是為完善自己的必要準備。
有時，我們也可以收拾行囊，帶上忙碌的自己，帶上蒙了煙塵的心，開始一個人的旅程。我們可以走在溪邊，聽水聲叮咚，聽鳥鳴聲，聽樹葉在輕風的吹拂下，輕輕搖曳，讓心也慢慢融化在這一片祥和之中，讓自然的聲音洗滌自己的心靈，讓功名利祿的丑惡被最原始的純凈所替代。或者，我們可以登上高處，看著蒼翠的遠山，看著遠處奔騰的長河，大好河山盡收眼底。張開雙臂，擁抱一個人的空間，大聲喊出心中的想法，盡情宣泄那些不能告訴別人的心情，釋放自己的壓力。為下山之后，為回歸城市，為回歸凡塵做好最充足的準備。讓自己有足夠的信心，有足夠的力量，去為自己的家，為自己去打拼，取得自己一直在找尋的東西。這時候的獨處，是一次全身心的`釋放，全部的壓力得以解脫。做一次充分的準備，讓自己積蓄力量。
亦或者，一個人，靜靜坐著，獨處。推開窗，讓花香，土香，吹在臉上，吹進心里。也可以什么都不想，靜靜看著花朵隨著風搖晃，就像一個優(yōu)雅的舞者，輕輕擺動自己的雙臂，跳出迷人的舞步�？粗G葉在狂風暴雨的肆虐下，頑強的屹立在枝頭，演繹出人生舞臺上鏗鏘的一幕。讓我學會在人生路上，不論是遇到多大的困難，都要像孤單屹立在枝頭的綠葉，努力綻放在陽光下。獨處能夠教給人們做人，生活上很多的真理。
獨處，在漆黑的夜，蒙上被子，細數(shù)自己的淚水，歡笑。淡淡的回憶著甜蜜的，幸福的，悲傷的。一點一滴的回憶，教會自己更要珍惜幸福，珍惜自己所擁有的快樂的日子。黑夜，可以用來思念，可以用來想像。獨處在黑夜，一切都是屬于自己的，可以盡情的徜徉在想象的海洋里。
獨處，是每個人都需要的空間。獨處，可以給人們帶來最真實的美麗。
獨處的作文12
周國平曾說：“人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力”。我贊成他的觀點，認為獨處是我們必須掌握的一門技術(shù)。
獨處讓思想得以沉淀，孕育出不朽的精品。人沒有辦法在與人交往的過程中將自己的思考進行細致地分類、并總結(jié)成為一個系統(tǒng)。列夫。托爾斯泰強調(diào)思想并定在孤獨中進行加工和表達。是的，偉大的思想必然誕生于踽踽獨行的孤獨黑夜之中。
馬克思在寫《資本論》時，獨自一人在圖書館里思考，思考時下意識用腳來回擦地，長年累月竟在地板上留下腳印。梭羅在寫《瓦爾登湖》時居住在幾乎與世隔絕的林子里，天地之間只剩了他與自己對話。種子發(fā)芽也是寂寞的，它默默忍受孤獨，在獨處中受生命張力的支配，破土而出，長成參天大樹。
獨處的本質(zhì)目的是為了保持自我，懂得獨處的人一定懂得如何與自己的內(nèi)心對話。獨處讓別人的聲音消失，讓吵鬧中聽不見的自己的聲音逐漸響起。在交往的過程中，我們把注意力放在別人身上，而只有在獨處的靜謐中，我們才能將重心重新移回到自己的身上。
不要小看聆聽自我聲音的重要性。自我聲音一定是一個完整的人不可或缺的重要部分。一個聽不到自己真實聲音的“聾子”，絕不可能有平和的心態(tài)。交往時聽別人說再多，那都是別人的，是飄浮在空中的，不實在的。比如在交往中別人與你侃侃而談一幅畫多么美，你可能覺得頗有道理但與最終的震動還隔著一層。只有你在獨處時，細細品味，讓自己的心靈由衷地發(fā)出：“這真美��！”的'感嘆，這幅畫的美才穿過那層膜，直擊靈魂。
而反觀現(xiàn)在，我們交往過多，而獨處過少。我們的大腦無時無刻接收著別人新鮮的觀點，并造成這些都是自己的假象，忘了只有在獨處時內(nèi)化的東西才會成為自己的聲音。
最后，還要強調(diào)的一點是，獨處絕不意味著全然的與世隔絕，對外封閉，這又是一種不可取的極端。獨處的本質(zhì)是保持自我，也就意味著要有一定的時間聆聽自己的聲音，要學會在獨處時將大腦里雜亂的東西進行自我的挑選和整理。挑選和整理當然需要在交往中得到素材，筆者強調(diào)學會獨處，是強調(diào)在交往后不要忘記獨自一個人認真分析。
畢竟，馬克思也參加了很多工人運動；梭羅林中小屋也歡迎別人探訪；列夫托爾斯泰說：“思想必定在孤獨中進行加工和表達”之前也說“思想必定在與人交往中產(chǎn)生”。
如果說擁有一個更美好的人生尚有山重水復的路要走，那么學會獨處一定是柳暗花明處的光亮。
獨處的作文13
獨處它有時如悠揚的樂聲，陶冶著我們的心靈；它就像茗茶的苦盡甘來；四溢的香醇引領(lǐng)著我們走入“采菊東籬下，悠然見南山”的自我心境；有時又如清新的空氣彌漫在我們的周圍，悄無聲息的帶領(lǐng)我們暢游在盧梭，周國平等美妙的精神世界中，讓我們踏著輕快的樂聲沐浴著燦爛的陽光，享受一份最簡單的獨處。
對于“自我”的人來說，獨處是人生最美好的時刻和最美好的體驗。有時在微風細雨中漫步，感受著珍珠似的雨珠撫摸著我的發(fā)線，感覺著無助的美麗：孤獨的我在孤寂中享受著生命的充實，充實的我在寂寞中孕育著靈魂的成長。有時享受著簡單和諧的輕音樂，感受著精靈般的音符牽動著我的思緒，感覺著單調(diào)的幸福：寂寞的我在平凡中品味著生活，生活中的`我在升華中學會獨處。有時欣賞著一朵清純的夜花，感受著如閨蜜般的花蕾，感覺著質(zhì)樸的優(yōu)雅：獨處的我在芬芳中拋棄著喧囂，喧囂的我在藝術(shù)中卸下枷鎖。
在獨處的時光里，我們可以梳理一下自己的心情，探訪一下自己的心靈，把所有的悲傷和煩惱都拋進生命的回收站里，珍藏起一切的幸福和美好，并把它幻化成生命中最寶貴的財富 。在享受獨處中，我們可以修養(yǎng)靈魂，滋養(yǎng)生命，讓心靈放松，咀嚼著自己心靈私密的絮語，并把這一切借鑒為生命進程的航標，如同“久在樊龍里，反復得自然”，掙脫了所有的束縛，在心靈的天空里自由翱翔。
獨處的我們，可以是一盞青燈，在寧靜中燃盡污濁，于無聲無息中照亮他人，又明鑒自己；可以是一卷書香愜意，在優(yōu)雅中退卻世俗，于不經(jīng)意間凈化他人，又滋養(yǎng)自己；又可以是一杯醇咖醒神，在芳香中感染美麗，于潛移默化中召喚他人，督促自己。獨處可以是一湖凈水明澈，一管短笛悠揚，；可以是一朵夜花優(yōu)雅，一曲塞歌動人。一壺當存一天宇，一沙悟出一世界，一葉看到一菩提，一窗自有一山海。獨處就是清凈而不是清高，修煉而非苦練，自信而不自負，失意而不失魂，幽雅而非憂傷，孤獨而不孤單。
學會獨處，樹立而非纏繞，鷹翔而非依偎，溪凈而非汲取，山挺而非抓附，花美而非斗艷。人生是在自己的啼聲中開始，在別人的淚水中結(jié)束，知道這需要付出一生，才能照耀一生；知道自己易感傷流淚觸景生情，知道人生有太多的聚散是那么匆忙和順理成章；知道總有不能忘卻卻又不得不放棄的承諾和希望；知道有許多不能回首又不能忘記的往昔縈繞在心間，知道人生有太多的美好與悲傷的東西，而這些，我只能在這寂靜的精神高地上獨處。立志做迎難而上的躍龍門的鯉魚，而不是隨波逐流的浮萍。
“古來圣賢皆寂寞”，善于獨處的心靈是成熟的心靈，他能讓生命在不斷感悟中得到升華，讓內(nèi)涵在執(zhí)著的追求利得到豐富，他讓智慧在跋涉里得到提升，他讓人生在專注求索中走向輝煌！
獨處的作文14
在閑暇的午后，捧一本書，品著香茗，陽光從窗口柔柔地酒入，那必是最美麗的時候。沒有喧囂，沒有煩惱，有的只是身與心的真正的寧靜和平和。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”獨處于草廬的他懷揣著驚世的才能，卻只是靜靜地躬耕于南陽，不求聞達于諸侯。于是在那一個又一個獨處的日子里，他獲取著前人的智慧，反思著自己的才德。那些獨處的時光更磨礪了他的.意志，于是在后來“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”時，才能那么從容不迫、舉重若輕�！爸T葛亮”這三個字從博望坡的那把火開始，如流感在人群中迅速蔓延，真正是婦孺皆知。而后來他的功績，誰又能否認是那些獨處的日子的積淀，才會有后來的神話？真正是厚積薄發(fā)！
諸葛亮從來就不是一個自閉的人，他有足夠的自信向劉備分析天下的事，有足夠的勇氣去舌戰(zhàn)群儒。但就是這樣一個一開口就以滔滔不絕地闡述自己的觀點的人，卻有著相當漫長的獨處的時光。那段獨處的時光就是一個鑄劍爐，將他的靈魂煅造成了一柄鋒利的寶劍，一出鞘，便技驚四座。獨處的日子沉淀著今后的榮光。
范仲庵早年家貧，便一個人住在破廟中，終日的獨處，在苦讀中增長知識，在反省中提高德行。獨處的日子里依舊可以保持內(nèi)心演算真正的平和與安寧，他成為官場污泥中一朵中通外直、不蔓不枝的白蓮花�！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂。”也必是他獨處時從那濟世懸壺的一顆熾熱的內(nèi)心蕩漾開的美好情懷吧。獨處的日子孕育著今后的操守。
獨處是首歌，它的旋律是這個世界上最美妙的音符。獨處不是甘于寂寞，恰恰相反，喜歡獨處的人大都有著一顆熾熱的內(nèi)心，只要給他們一個豁口，那滿腹的經(jīng)綸、滿腔的熱情就會傾瀉而出，讓別人在贊嘆不已的同時內(nèi)心升騰起無限的敬意。獨處是靈魂成長的最佳方式，獨處令靈魂完成一次次蛻變，使經(jīng)愈加純潔，愈加堅忍。
獨處是為自己提供舞臺，一個真正屬于自己的舞臺，在這里你是觀眾，你是賞，你是導演。你可以把你內(nèi)心最喜的一面展現(xiàn)出來，來渲泄自我，反省自我，完善自我。獨處時你不需要任何顧慮，你可以靜坐看書、冥想，也可以痛哭、發(fā)泄。但是不管你做了什么，都不要忘了思考，只有這樣獨處才有意義，你的靈魂才會得到提升。
獨處是首歌，它的旋律就是你生命的旋律，或激昂，或凄涼，全在于你的把握和你的取舍。好好體會，享受獨處，傾聽那特別的旋律，自是受益匪淺。
獨處的作文15
有些人不論怎樣就是難以適應群居生活。他們喜歡沉浸在自己的世界里，干自己喜歡做的事情。這不是說他們與世界為敵，而是他們把大部分的時間都留給了自己。
其實，有時候真的無法判定喜歡么獨處是一件好事，還是一件壞事。畢竟大家都是第一次做人，各自有各自的生活方式。不能武斷地說喜歡獨處的人就是錯誤的，他們這樣說不被世界認可的。如果是這樣，那世界上的一小部分人豈不是要自行毀滅了？
有人說過：“孤獨是一個人的狂歡，而狂歡是一群人的孤獨�！边@也就說了，有時候孤獨并不是一件壞事。當一個人獨處的時候，他會有更多屬于自己的思考時間，他可以更充分的把精力用在提升自己這件事上面。當然我不是說不獨處就不能思考，不能提升自己。這只是概率問題。
一個人一開始或許并不喜歡獨處，畢竟沒有人會喜歡看著別人狂歡，而自己一個人躲在角落里享受孤獨的。
當一個人選擇了孤獨都會有很多因素導致的`。
有的人或許是原生家庭的不幸與悲哀導致了一個人的性格孤僻。這讓他們以后的生活里大部分都是一個人獨處，這并不是說他們完全與群居生活完全脫離了，而是他們習慣性的選擇孤獨。
他們害怕群居，害怕有人闖入自己的世界，來打破自己一貫的生活作風。
又或許是，他們怕一旦有人走進自己的世界里，他們就會自然而然的去依賴他們�？墒呛竺嬉坏麄冞x擇離開，習慣獨處的人就會難以恢復自己以前的生活作風，難以接受他們的離開。
而有的人或許是因為他們單純以自我為中心，認為別人介入自己的生活，及其容易影響自己的生活節(jié)奏。因此為了避免不必要的結(jié)束，他們選擇了不開始。
他們認為，獨處能夠給他們帶來更多的自我提升空間。等到自我完善和發(fā)展達到了一定程度，他們才會選擇重新融入群居生活。
這一類人的這種生活作風或許并不被人看好，但是每個人都是一個獨立的個體，他們各有各的生活方式，你無法通過他的某一生活階段就判定他的生活好與不好。這太過武斷了，也著實沒有必要的。
還有一類人，是因為抑郁癥。
這個讓人心疼的原因，在現(xiàn)實當中卻并沒有多少人關(guān)注到。他們極大部分人都會認為這個病挺矯情的，一般自身比較弱勢的群體才會得這個病。
不！才不是這樣呢！
抑郁癥已經(jīng)成為這個社會的多發(fā)病，而且每個年齡段的人都有得這個病。這個社會來自各方面的壓力都太大了，有些人盡管很努力的去生活，但最終還是敗給了這個弱肉強食的殘酷的社會，患上了抑郁癥。
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