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機(jī)遇的作文15篇（薦）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編收集整理的機(jī)遇的作文，希望能夠幫助到大家。
機(jī)遇的作文1
如果我用一個詞來形容機(jī)遇，我以為“催化劑”是再合適不過的，沒有機(jī)遇的催化作用，事情多半難以成功。
機(jī)遇的重要性正如催化劑一樣是顯而易見得�；瘜W(xué)反應(yīng)中，缺少必要的催化刻，反應(yīng)就難以進(jìn)行；生活中，離開了機(jī)遇的作用，成功也只能在“希望的彼岸”。石油大王洛克菲勒不借著大戰(zhàn)，難以成為大富翁；諸葛亮沒有劉備的“三顧茅廬”，也只有淹沒在時間的長河里。人們常說：“萬事具備，只欠東風(fēng)”，這東風(fēng)，便是機(jī)遇。只有善于機(jī)遇，才能獲得成功。所以有時力無機(jī)遇，不足以成事。
美國的社會活動家富蘭林克是一個業(yè)績遍及19個科技領(lǐng)域，知識淵博的人。他只上過2年小學(xué)，10歲休學(xué)幫助父母剪竹蕊，熔蠟和沿街叫賣，一有空閑就鉆進(jìn)圖書館讀書。富蘭林克回憶說：“我當(dāng)印刷所學(xué)徒時，因工作之便認(rèn)識了一位書店的店員。從此，常常由他偷偷地取來新書，為了不露破綻，書一點也不能弄臟，同時，晚上借的'書，必須在第二天早上歸還。試想一下，如果他不認(rèn)識書店的店員，怎么借書呢？怎么學(xué)習(xí)更多的知識？怎么成才呢？
假如沒有劉備三顧茅廬的機(jī)遇，諸葛亮可能會終生無為而死在家鄉(xiāng)。假如在強(qiáng)磁鐵靠近電線的實驗中，不是線圈兒出人意料的轉(zhuǎn)動了一下，法拉第也許無法想出用線圈切割磁力線以得到瞬間電流的實驗方案，必將無法因發(fā)現(xiàn)”電磁感應(yīng)現(xiàn)象”而轟動世界。假如巴斯德不偶而發(fā)現(xiàn)擠牛奶的姑娘從不患天花病，又怎么會想出“種牛痘”這種獨(dú)辟蹊徑的“天花免疫法”，攻克天花這一醫(yī)學(xué)難題呢？
中國有個典故叫做“毛遂自薦”，說的是這樣一個故事：戰(zhàn)國時有個叫毛遂的人，主動向平原君自我推薦，陪同平原君出國與楚王簽訂“合縱之盟”。果然出色的完成了任務(wù)。毛遂就是一個善于把握和利用機(jī)遇的典型“人才”。
機(jī)遇能給“人才”提供全方位顯示才能的機(jī)會，能使“人才”在短時間內(nèi)為社會公認(rèn)。向毛遂，諸葛亮，法拉第，巴斯德這樣的人才，這是把握了“機(jī)遇”而在世上顯名的。所以我們必須抓住機(jī)遇。
機(jī)遇的作文2
當(dāng)透明的玻璃輕盈地墜落大地，依然裂而不破時，你是靜靜地拿起它放回，抑或是留個小小的問號于心間呢?當(dāng)紅澄澄的蘋果頑皮地碰到你腦袋時，你是滿懷憤恨地將其啃掉，抑或是貼上一個小小的問題標(biāo)簽?zāi)?
殊不知，多少的機(jī)遇與創(chuàng)新正與你失之交臂時，可就有人卻抓住了。別捏迪克因那片玻璃的墜落而獲得在法國科學(xué)界突出貢獻(xiàn)獎，他將一個個小小的問號常駐于心間，用不斷的思考將一個個問號變?yōu)榱梭@嘆號，完成了一項華麗的.轉(zhuǎn)變。牛頓同樣抓住了，蘋果墜地，多么平凡的現(xiàn)象可他卻細(xì)心鉆研，耐心探索，讓那些問題標(biāo)簽灰飛煙滅，換之以無盡的榮譽(yù)與桂冠，將機(jī)遇無限地放大，創(chuàng)造無窮的奇跡!
機(jī)遇確實導(dǎo)致了成功，可它并不是成功的捷徑。機(jī)遇的背后凝聚了太多的辛酸與苦楚，耗費(fèi)了太多的精力與時間。試想要是別捏迪克、牛頓沒有長期的科學(xué)研究與獨(dú)立的思維探索，又如何能從如此細(xì)小的生活現(xiàn)象抓住機(jī)遇的尾巴呢?看來，機(jī)遇只屬于那些做好準(zhǔn)備的人!當(dāng)人們在驚羨郎朗美妙的鋼琴獨(dú)奏時，可曾想到他是如何走上這一步的呢?他總是默默地將曲子練得爐火純青，又正好碰上安德魯?shù)娜焙�，一瞬間震驚全座，若不是無數(shù)次的演奏，又如何能將這次的缺憾轉(zhuǎn)變成機(jī)遇呢?“臺上一分鐘，臺上十年功。”可別把機(jī)遇想得太容易，它好似橫空出世的閃電，稍不注意就消失于天際，關(guān)鍵在于你是否有準(zhǔn)備，有耐心，堅持不懈地干下去!
當(dāng)然，努力貯備這些是必不可少的，那么留意生活的細(xì)節(jié)對機(jī)遇更顯得尤為重要。
熟悉的《二泉映月》流入你心扉的同時，你是否感覺到了阿炳新平如水的淡然，這便是他扎根于民眾，在生活中尋找獨(dú)特細(xì)節(jié)的魅力，折射出他自身的人格。牛頓、別捏迪克他們又誰沒有留意生活的細(xì)節(jié)，而抓住細(xì)節(jié)的呢?機(jī)遇的產(chǎn)生不是凡爾納的幻想，也不是源自于空中樓閣的夢想，更不是尼采“幻化為太陽”的癡想，機(jī)遇的產(chǎn)生是以生活為基礎(chǔ)的。生活之于機(jī)遇，如土壤之于種子，水分之于花朵……
機(jī)遇就像一架梯子，雙手插于口袋的人是怎樣也爬不上的，那么就讓我們不要再對晚霞抱有幻想，努力對著朝霞干吧!
機(jī)遇的作文3
聰明的人知道適時地給自己找一個起點，確定新的目標(biāo)，樹立新的觀念，從而一步步走向成功。目標(biāo)無須遠(yuǎn)大，遠(yuǎn)大的叫理想;起點也無須高高在上，伸手不及的叫空想。重要的是要把握機(jī)遇，有不同于常人的理念，適時地改變一下陳舊的方法。
有一位農(nóng)夫，在他家鄉(xiāng)有一條很寬的河。一天，聽說河對面的山上有金礦，各地的商賈紛紛前往河對岸，然而河寬流急，經(jīng)常有翻船的事發(fā)生，于是農(nóng)夫在河上修了一座橋，收起過路費(fèi)，從此大發(fā)其財。
后來農(nóng)夫家鄉(xiāng)的梨大獲豐收，每年都有大批的梨運(yùn)往各地。當(dāng)村人都爭著栽梨樹時，農(nóng)夫卻種植了大片柳樹，然后用柳條編成筐，大受種梨人的歡迎，農(nóng)夫很快家財萬貫。
再后來一個外商聽到這個故事，大受震動，前來拜訪。當(dāng)外商找到農(nóng)夫時，他正在自己店門口與對門的店主吵架，因為他店里的一套西裝標(biāo)價800元時，同樣的西裝在對門就標(biāo)價750元。一月下來，他僅賣出8套西裝，而對門卻賣出800套。外商看到這一情景，非常失望，以為被騙了。當(dāng)他弄清真相后，立刻決定以巨額年薪聘請他，因為對門的那個店也是這位農(nóng)夫的.。
農(nóng)夫的可貴不僅在于他獲得一次成功后能不斷尋找新的起點，更在于他能打破常規(guī)思維的局限，反其道而行，出其制勝。倘使他因為架橋賺了錢就歇手不干，那只能說是“窮則思變”;倘使他賣梨筐就沾沾自喜，充其量是“投機(jī)取巧”;而最后能駕馭經(jīng)營主動權(quán)，則說明他創(chuàng)造和把握商機(jī)的方法已經(jīng)達(dá)到非常的境界，隨時隨地地把握主動，把握先機(jī)。
從這位農(nóng)人身上，我們看到了尋找起點、步步為營的光芒。農(nóng)夫的成功，在于他能不斷地努力，善于把握別人不易發(fā)現(xiàn)的機(jī)遇，從中再一點點積累經(jīng)驗讓自己的方法和觀念不斷完善而最終得來的。
其實每個人都各有特點，需要的是思維的解放、敢為的勇氣、方法的改變。時刻記�。喊l(fā)現(xiàn)周圍的新因素，把自己置于競爭的有利地位，主動把握事物發(fā)展的先機(jī)，成功就不遠(yuǎn)了。
天地乾元，周而復(fù)始，新的一年開始了。在這個充滿希望的日子，尋找新的起點，是智者的選擇，然而未必每個人都能站在成功的面前繼續(xù)探索，這正是“大智”與“小慧”的界限。一生征程，決非僅有唯一的起點，能站在無論成功或是失敗鋪就的基點上，懷著空杯的心態(tài)，不斷地尋找起點、把握機(jī)遇，把每次機(jī)會都當(dāng)成新的起點的人，乃大有可為之人。
機(jī)遇的作文4
“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”。不要抱怨失敗，總有一天，我們會乘著風(fēng)到達(dá)遠(yuǎn)方。但這需要恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)，更需要把握時機(jī)去發(fā)揮我們的最優(yōu)潛力。
可以看出，老鷹開始并沒有放棄海龜，在耐心的等待中，抓住絕好時機(jī)，使成群的海龜成為它的俘虜。
兵車沙場上，刀光劍影，勾踐被夫差打敗，成為吳國的奴隸。這是何等的恥辱啊，一國之君竟落得如此下場。他要復(fù)仇，他沒有忘記自己的`身份。為了取得夫差的信任，他忍辱負(fù)重，“心甘情愿”地成為了夫差的馬前卒，聽從于夫差的任何命令。于是，勾踐就這么輕而易舉地取得了夫差的信任，為自己的復(fù)國計劃奠定了基礎(chǔ)。取得了夫差的信任，勾踐光明正大的回到越國。他暗中訓(xùn)練兵力，等待時機(jī)的成熟，一舉殲滅吳國。他自強(qiáng)自律，害怕自己忘記曾受過的恥辱，便在自己的房間內(nèi)掛了一個苦膽。每天，他都不忘去嘗苦膽的味道，并問自己：“你忘了在會稽受的恥辱嗎？”晚上睡覺也只睡在薪草上，時刻想著復(fù)國。這就是所謂的“臥薪嘗膽”。他加強(qiáng)政治，愛護(hù)百姓，獲得民心，越國越來越強(qiáng)大了。國力不斷在增強(qiáng)，滅亡吳國已成為必然。勾踐果斷決策，在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)滅亡了吳國，報了國恥。
當(dāng)然，也有糊涂的君王僅因為沒有把握住時機(jī)而斷送了自己的光明前途�！傍欓T宴”的故事路人皆知，項羽沒有主見，在宴會上誤信劉邦，還愚蠢的出賣了曹無傷。雖然謀士范增三番五次地給項羽示意殺掉劉邦，但項羽卻置之不理，一個勁兒地與劉邦敘舊，劉邦也一個勁兒地抬舉項羽，項羽樂得是心花怒放啊，以至于錯過一次又一次的機(jī)會，為自己的建功立業(yè)埋下了隱患。就是因為項羽沒有把握住這次機(jī)會，才使得劉邦日后愈戰(zhàn)愈勇，成為漢高帝。
這樣把握與失去的例子不勝枚舉。每一個人都在經(jīng)歷著日升日逝，花開花落。失敗了，不要灰心，不要做愚鈍的海龜，做一只老鷹，做一回勾踐，等到機(jī)會來臨時，要牢牢抓住它。厚積而薄發(fā)，就能到達(dá)遠(yuǎn)方！
機(jī)遇的作文5
有人說：“機(jī)遇青睞有準(zhǔn)備的頭腦�！边�有人說：“機(jī)遇只垂青那些瀟得怎樣迫求她的人�！睕]錯，但都只是道出了獲得機(jī)遇的必要條件。事實上，有了“有準(zhǔn)備的頭腦”和“懂得怎樣追求”的人并非都能如愿以償，因為并不是任何時候，每個人的命運(yùn)都能掌握在自己的手里。正如要想果實豐碩，種子固然重要，但適宜的生長條件同樣舉足輕重。因而我要說，機(jī)遇同樣偏愛有利的外部條件，而且只有開放的社會環(huán)境，才能為更多人孕育更多更好的機(jī)遇。
機(jī)遇并不是什么新的概念，但傳統(tǒng)的封閉的社會只能提供有限的且對大多數(shù)人并不均等的機(jī)遇，在舊時代，機(jī)遇并非個人所能把握。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原不可謂不“懂得追求”，但等著他的卻是自投淚羅的.結(jié)局；陶淵明自幼立志“大濟(jì)蒼生”，可謂“有準(zhǔn)備的頭腦”，但到頭來也不得不陷人“采菊東籬下，悠然見南山”的無奈；白居易多么躊躇滿志：“丈夫貴兼濟(jì)，豈獨(dú)善一身。”結(jié)果卻只能發(fā)出“世間盡不關(guān)吾事”、“世事從今口不言”的悲嘆；“字字看來皆是血，十年辛苦不尋�！保磥聿苎┣奂扔小坝袦�(zhǔn)備的頭腦”，又“懂得怎樣迫求”，但機(jī)遇又何曾光顧過他“舉家食粥酒常賒”不說，未滿半百就凄然長逝，留下的只是琴劍在壁、“新婦飄零”，別說看到自己的作品刊行于世，竟連八十回之后的手稿也不能保全!“越是超時代的文化名人，往往越是不能相容于他所處的具體時代�！�(余秋雨話)這是那個時代的悲劇，“地薄者大木不產(chǎn)，水淺者大魚不游”。要讓“大木”扎根，要使“大魚”暢游，還得在“地”和“水”上做文章。想當(dāng)初“孔雀東南飛”，人們下深圳，走海南，無非是為了擺脫計劃經(jīng)濟(jì)的封閉體制，尋求一種全新的開放的發(fā)展空間，今天我們加人世界貿(mào)易組織也是為了將自己置身于全球開放的格局之中。因為開放就意味著競爭，就意味著公平，就意味著有更多的機(jī)遇。
因而可以這么說，謀求社會進(jìn)步，從一定意義上看，也就意味著為人們創(chuàng)造更多的均等的機(jī)遇；搞改革，也即意味著探索一套為人們提供更多均等機(jī)遇的機(jī)制。人人都有機(jī)遇，人人就都有了目標(biāo)，有了目標(biāo)就有了挑戰(zhàn)，有了挑戰(zhàn)就能激活人的內(nèi)在動力，人人都有了活力，那么整個社會便充滿了無限的生機(jī)。這個問題值得我們各個層面上的謀事者深思。
機(jī)遇的作文6
機(jī)遇是留給時刻做準(zhǔn)備的人的。世上沒有空等的機(jī)會，只有靠自己努力去爭
取、去創(chuàng)造機(jī)會，把握機(jī)遇，只有這樣，當(dāng)機(jī)遇來臨的時候，我們才能狠狠抓住，那么我們應(yīng)該才能抓過機(jī)遇呢，不讓它與我們擦肩而過，隨即流逝呢?
首先，我們要擁有一顆執(zhí)著的心，給自己明確定位，站在人生的十字路口，前后左右怎么走要有明確的目標(biāo)，要朝著自己的理想努力奮進(jìn)，還要不斷的充實自己，尋找自己哪方面還有欠缺，哪方面不足。及時找到出口，來填補(bǔ)不足中的空缺。時時刻刻準(zhǔn)備著，這樣機(jī)遇你就會悄悄向你走來。
例如：公司實行了裁員制，一些技術(shù)不過硬，知識不夠強(qiáng)的幾個員工被裁掉了，而后來在他們當(dāng)中一個因業(yè)務(wù)部空缺而留下來做業(yè)務(wù)工作，他們垂頭喪氣的報怨老板的狠毒沒有同情心。那么你沒有想過自己原因呢?總是滿足于現(xiàn)狀，卻不為自己以后打算，而這位員工懂得利用時間，為自己的理想無時的準(zhǔn)備著，他一邊工作一邊學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)上的報價，利用這次機(jī)會他卻在這幾名員工中被留下站住了腳，可見，他做好了準(zhǔn)備，在機(jī)遇面前他牢牢的抓住了。
為了機(jī)遇而時刻準(zhǔn)備著，抓住機(jī)遇，需要的是勇氣，更需要的'是信心，就像我們參加的成考一樣，也許來上學(xué)沒有太多的想法，也許考上了真正拿到了畢業(yè)證書也不會改變什么，但是我們還是要對自己有信心，對未來有信心，我們只有定格在如果這個點上。當(dāng)機(jī)遇如果真的來臨的時候，我們才能游刃而上，才不會讓自己徒留“為時已晚”的空余恨的慘局。因為我們沒有空等，我沒能被機(jī)遇所左右，成功離不開機(jī)遇，更離不開自己的不斷努力。總之一句話，你努力多少，機(jī)遇就會有多高。
那么讓我們從現(xiàn)在做起，保持一顆積極向上的心，把握現(xiàn)在，做一個時時刻刻有準(zhǔn)備的人，做好了充足的準(zhǔn)備，當(dāng)機(jī)遇來的時候，狠狠抓住它，胸有成竹的去迎接它，釋放全部的力量發(fā)揮出自己的一大亮點。
機(jī)遇的作文7
機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦 上帝仁慈地拋下金蘋果，我們謂之“機(jī)遇”。機(jī)遇真是神奇，它給“疑無路”的人帶來“柳暗花明”，它讓商人散盡的千金“還復(fù)來”，它使“屈心抑志”的文人從此“青云直上九重霄”。機(jī)遇雖說神奇，其實它經(jīng)常出現(xiàn)在我們身邊，智者能發(fā)現(xiàn)它、利用它而走向成功，愚人往往錯過它卻抱怨命運(yùn)不公，其原因就在于機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦，有準(zhǔn)備的頭腦才能辨識和把握機(jī)遇。
在科學(xué)史上，善于辨識和把握機(jī)遇而獲得成功的事例屢見不鮮。英國科學(xué)家弗萊明花了幾年時間專心研究對付葡萄菌的辦法卻一無所獲，后來有一次，因為偶然看到一只培養(yǎng)葡萄球菌的碟子生了霉，長出了青綠色的霉斑，進(jìn)一步觀察研究發(fā)現(xiàn)了青霉素。享有“發(fā)明大王”之稱的美國發(fā)明家愛迪生在研究做燈絲的材料時，試驗了上千種材料都遭遇失敗，最后偶然試用鎢而獲得成功。
有人把科學(xué)家重大發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的'原因歸結(jié)為偶然的機(jī)遇，這實在是一個謬誤。法國著名微生物學(xué)家巴斯德指出：“在觀察的領(lǐng)域里，機(jī)遇只偏愛那種有準(zhǔn)備的頭腦�！痹囅�，如果弗萊明不是一個細(xì)菌學(xué)專家，或者對葡萄菌沒有經(jīng)歷數(shù)年的研究，或者粗心大意，把發(fā)了霉的培養(yǎng)液隨手倒掉了，那他還能成為青霉素的發(fā)現(xiàn)者嗎？試想，愛迪生如果不是通過無數(shù)次試驗，證明上千種材料不能做燈絲，并一直傾心于此項研究，又怎能發(fā)現(xiàn)適合做燈絲的鎢呢？
姜子牙垂釣數(shù)十載才迎來文王，后輔佐周武王攻下殷商的都城鎬京，滅了荒**無道、沉溺酒色的紂王，建立了周王朝；諸葛亮高臥隆中數(shù)十載，方換來玄德“三顧茅廬”，進(jìn)而輔佐劉備三分天下。試想，姜太公成就的取得難道僅僅是因為與文王的偶然相遇嗎？孔明三分之計的成功難道只是因為劉備偶然聽到傳聞而三顧茅廬嗎？非也，其實他們在機(jī)遇到來之前早已胸中韜略萬千，他們的頭腦早已做好把握機(jī)遇的準(zhǔn)備。
現(xiàn)實生活中有些人總是坐著等機(jī)遇，躺著喊機(jī)遇，睡著夢機(jī)遇，殊不知如果這樣，機(jī)遇就會像滿天星斗，可望而不可即，即使機(jī)遇真的來到身邊，也發(fā)現(xiàn)不了，更不用說去捕捉和利用了。
機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦，能否抓住機(jī)遇、把握機(jī)遇、利用機(jī)遇，關(guān)鍵在于人們的準(zhǔn)備，在于人們知識文化思想心理等多方面的準(zhǔn)備，在于勤奮努力。朋友，你準(zhǔn)備好了嗎？準(zhǔn)備好你的頭腦，去抓住機(jī)遇，利用機(jī)遇，獲取成功吧！
機(jī)遇的作文8
面對機(jī)遇，你準(zhǔn)備好了嗎？有兩種答案：一是準(zhǔn)備好了，二是匆忙應(yīng)和。
在茫茫的歷史長河中，杰出的棟梁之才不可勝數(shù)。我認(rèn)為棟梁之才是勤奮的，不是靠的天賦。這些人在機(jī)遇面前，是早已準(zhǔn)備好了的人。
可有些人大言不慚地說：“棟梁之才只是運(yùn)氣好罷了”。
有些人還說，棟梁之才只是受到老天的眷顧才成功的，那些成功的人如果沒有機(jī)會，也未必怎樣。
他們可以給你舉出很多個例子。
姜子牙才高八斗、學(xué)富五車，如果不是遇到周文王，他也只是個渭水河邊上的釣翁。
諸葛亮在歷史上是智慧的象征。在人們眼里天資聰穎、滿腹經(jīng)綸。如果不是劉備三顧茅廬，他也就是一個農(nóng)夫而已。
魏征是唐朝李世民手下的重臣。要不是李世民找他，他也只是一個秀才。
難道胸?zé)o大志、性情懶惰的人，真的會遇到機(jī)會嗎？
我說不是的，請聽我的理由。
朝歌是商王朝的首都，姜子牙就是住在朝歌�？伤J(rèn)為商紂王不行，所以奔波千里到周王住所西岐。姜子牙是一個不見經(jīng)傳的.人，怎樣能引起周文王的注意呢？事先他在周文王必經(jīng)的路上做了準(zhǔn)備，垂釣與渭水河邊等待周文王。
周文王要討伐昏庸無道的殷紂王奪取天下，解救黎民百姓與苦難之中，招兵買馬，遍訪能人。二人渭水河邊相遇，暢談天下。姜子牙是韜略家、軍事家、政治家。儒、道、法、兵、縱橫等諸家皆尊崇為“宗師”，難道姜子牙是沒有準(zhǔn)備嗎？
而諸葛亮呢？他也不是完全沒有準(zhǔn)備。他在游山游水之中，熟悉和掌握天文地理知識，記住當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情。他還娶了阿丑黃月英。他的岳父教他各種兵法。能說諸葛亮沒有準(zhǔn)備嗎？
魏征少年貧困，但喜愛讀書，積攢了不少知識，后來成為唐朝政治家。輔佐李世民治國，曾任諫議大夫、左光祿大夫，晉封鄭國公。在治國方面十分成功，也是名標(biāo)青史之人�？梢哉f這三位都是有準(zhǔn)備之人。
成功是美好的代名詞，但事先心須做好準(zhǔn)備。成功當(dāng)然有機(jī)遇的成分，但是準(zhǔn)備不足的人，一旦有機(jī)會，也只是匆忙迎合，手忙腳亂，諸多機(jī)會，只能是從他身邊悄然溜走。
機(jī)遇的作文9
一個人走在路上，看著這個不是很大的城市，似乎蕩漾在天空里。
眼前是來來往往的車輛和人群。冬天的氣息——我原以為是很沉靜的，以為就像夢一樣的模糊，然而，如果是夢就沒有這樣真實，每一個臉孔，每一座山，每一種聲音，都是如此的清晰。
諾大的世界，弱小的心靈，讓我有一種遐想。再走向前，就是我喜歡的地方——網(wǎng)吧。不知道人生的真諦還有多遠(yuǎn)，不知道是不是就像前面的'熟悉而又陌生的地點，離我很近。所有的朋友都已經(jīng)走光了，剩下我孤獨(dú)的身影，依然徘徊，徘徊究竟是為了什么呢?
我不喜歡喧囂，于是，我總是把自己關(guān)在寂寞里面。
網(wǎng)吧，也許就是一個很虛幻的世界，從高二起，我就開始迷上了它，因為這個“世界”可以給我一種釋懷，給我一種滿足，一種虛偽。是啊，我是一個虛偽的人，更是一個喜歡欺騙別人的人。我欺騙了一個又一個對我深信不移的人，包括我的母親，也正是她對我的深信不移，一次又一次地進(jìn)如我的騙局。那又如何。
很多人說：“你是一個讓人難以讀懂的人。”我笑，哈哈……連我自己都不清楚自己是個什么樣的人，但是如果給我一個不能逃避的堅決要回答的堅決，那么我只有說，我很孤獨(dú)，而且我愛孤獨(dú)。假如愛上孤獨(dú)是一種錯，我寧愿錯的徹底一些。孤獨(dú)就像秋，一切都靜默在藍(lán)天下，一切都靜默在泥土里面，有時候夢就似落葉，輕輕地飄了下來。
其實，我不想騙我身邊的人，我也不想在這樣的世界里沉淪，我總盼望有一輛屬于自己的航班，真正屬于自己的田地。
是的，我需要的，說遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，說近不近。一個人對我說，那需要很大的付出和努力。就像面前這個網(wǎng)吧，如果我猶豫著猶豫著，它也就和我擦肩而過了。機(jī)遇也是這樣，人生的真諦也是這樣，無論愛情、親情、友情也是這樣。
不過，每一種東西，只要把握，就一定會屬于自己。
只要把握機(jī)遇，就會懂得人生的真諦。
機(jī)遇的作文10
青蛙如果不曾躍出井底，或許就只能坐井觀天，永遠(yuǎn)看不見外面的世界；小溪如果不曾直流向前，那么它就只能停滯不前，永遠(yuǎn)無法與廣闊的大海匯流；如果長鷹不曾振翅飛翔，那么它就只能抬頭仰望，永遠(yuǎn)不能飛翔于蒼穹。
所以，作為人類的我們，是否也應(yīng)該有一點兒的挑戰(zhàn)意識呢？
若是膽怯于風(fēng)險，人生將平靜如水。
人的一生，是短暫的。有的人希望自己的一生能平靜、安詳。敢問，這樣的人生是最有意義、最為妙哉的嗎？有的人有著遠(yuǎn)大的理想、崇高的報負(fù)，將自己的人生藍(lán)圖規(guī)劃于腦海之中，但當(dāng)他要真正去實現(xiàn)這一切時，他退縮了，他膽怯了，他害怕在理想途中的任何一絲一毫的風(fēng)險，他擔(dān)心著在夢想之路上的任何一顆一粒的阻礙。最后，他放棄了。他在放棄的同時也選擇碌碌無為的一生。
若是畏懼于風(fēng)險，人生將可悲可憐。
前面說道的世上碌碌無為之人，而下面的這類人，則將是我們在這世上最為唾棄之人。他們也有夢想，也有遠(yuǎn)大的志向，他們離我們口中所謂的.成功人士，或許就是那么一步之遙。但他們同樣畏懼任何風(fēng)險，更可笑的是，他們將其未能實現(xiàn)理想的原因怪之于別人，卻不愿認(rèn)真的去反省一下自己。他們變得無所適從，將自己人生的不幸，全全責(zé)于這個社會、這個世界。這樣的人是可憐的，這種人也是可悲的。倘若他能在面對風(fēng)險之時，能勇敢與之交鋒，那他的人生必定會不同。
若是勇于面向風(fēng)險，人生必定燦爛如夏。
世界上因能敢于與風(fēng)險抗衡之人，也是數(shù)不甚數(shù)。大家最為熟悉的，我們的發(fā)明大王愛迪生，他一生的成就是我們無法用這簡陋的語言去訴說的，難道就不曾有過風(fēng)險嗎？此等的風(fēng)險或許與我們普通人相比，倍數(shù)是成倍的。但他就是敢于去迎接這一波又一波的風(fēng)險，最后成就他輝煌的一生。他的輝煌也照亮了我們?nèi)祟悾覀円蛩湴痢?/p>
是風(fēng)險，還是機(jī)遇這是個問題。不同的人對這個問題的詮釋也是不同的，但如何去解決這個一等一的大問題，我相信你在讀完這篇文章之后，心里已有了你最為妙哉的答案了。
機(jī)遇的作文11
如果問這兩天最熱門的話題是什么，稍有點常識的人都不會答錯，自然是“世界杯”了。
今年這一屆“世界杯”撲朔迷離：有些傳統(tǒng)的強(qiáng)隊一球不進(jìn)，一場不勝，早早地扛上鋪蓋打道回府了；有些原不被人們看好的弱隊卻遍地開花，搞得一些足球評論專家遍地找眼鏡。這到底是什么原因呢?一位教練說得好：“場上我們確實是有不少機(jī)會，可惜我們沒有把握住�！庇袡C(jī)會，不能把握，言外之意便是學(xué)藝不精罷了。
在足球場上，你來我往拼死征殺，射門的機(jī)會確實不少，但有時只是火光一閃，若不敏捷地抓住，就會失之交臂，猶如一只小鳥，轉(zhuǎn)眼就飛走了。因此說，機(jī)會的'把握非常重要，當(dāng)然，還需要敏捷的身手和機(jī)敏的頭腦作保證才行。
如何才能把握機(jī)會呢?
首先，必須要有過硬的本領(lǐng)做后盾，否則即使機(jī)會來了，也只能望洋興嘆。例如，中國隊進(jìn)人“世界杯”開始還是雄赳赳的，可連吃了幾個鴨蛋后便氣唯琳了。這便是學(xué)藝不精，沒有練好過硬的本領(lǐng)。有人也許說，有幾個球打在門柱上，是運(yùn)氣差。試問，球門大，還是門柱大。為什么愣往門柱上踢呢?
其次，是要有機(jī)敏的頭腦。缺乏果斷的判斷能力、預(yù)見能力，也是不能把握機(jī)會的重要原因。例如，當(dāng)年拿破侖在滑鐵盧的失敗，就是預(yù)見能力差，對戰(zhàn)機(jī)判斷失誤所造成的。在風(fēng)云突變的股票市場上，為什么有人傾家蕩產(chǎn)，有人一日暴富，是不熟悉股票知識嗎?不是，主要表現(xiàn)在對市場的判斷分析上。
作家柳青說過：“人的一生是漫長的，可決定人生的只是那么幾步�！逼鋵嵕褪菣C(jī)會。要成功必須把握好機(jī)會，要把握好機(jī)會必須做好充分準(zhǔn)備，包括物質(zhì)和思想上的準(zhǔn)備。換句話說，要保持心靈的寧靜，安安靜靜地求知識、學(xué)本領(lǐng)，這是在為抓住機(jī)會做準(zhǔn)備。所謂萬事俱備，只欠“東風(fēng)”，只要“東風(fēng)”來了，成功便不會遙遠(yuǎn)。
失掉一次機(jī)會，并不可怕，只要沒有失去堅忍不拔的毅力，我們還可以獲得另一次機(jī)會。
機(jī)遇的作文12
“機(jī)遇可能只敲一次門，而誘惑總是按著門鈴不放�！比松校瑱C(jī)遇與誘惑似乎總是結(jié)伴而行，只在自己的一念之間，就可能拉錯了他們的手。
“機(jī)遇”與“誘惑”并非涇渭分明，有時真假難辨。首先要有辨識“機(jī)遇”和“誘惑”的能力，同時需要具有抵抗“誘惑”的功力，還需要抓住瞬時溜走的機(jī)遇。
用機(jī)遇塑造自己，將誘惑踩至腳底之下。只要一雙明亮的眼睛。生活中，其實每個人都在“機(jī)遇”與“誘惑”之間徘徊，又有多少人，能始終擺正自己，堅定自己的意志呢？在我的腦海中，有那么個人，就是剛逝世不久的錢學(xué)森，錢老當(dāng)年在美國時誘惑和威脅并存，但他義無反顧地回國效忠。終于，他成了中國的“導(dǎo)彈之父”，也贏得了美國以及全世界的尊重。他是拒絕誘惑，抓住機(jī)遇的典范，也是國家利益與個人小利益完善結(jié)合的楷模。難道我們不該向他學(xué)習(xí)嗎？
“機(jī)遇”總是悄悄地來，輕輕地走，很少給人考慮的`機(jī)會，試問，有多少人能遇到像諸葛亮那樣機(jī)遇三次敲他門，等著他來抓住機(jī)遇、去接受機(jī)遇的呢？在我們的生活中，機(jī)遇似乎總披著隱身外衣，怎么都尋找不到，所以機(jī)遇的難得出現(xiàn)，為何不去把握住呢？ 而“誘惑”總是披著美麗的外衣，正大光明地出現(xiàn)，怎么都不愿意離開。直到你被騙，被侵入，知道把你掌握在手里，把你捧上云霄，然后再溫柔地放開你，使你從云端落入谷底，讓你身敗名裂，身心受創(chuàng)......可又后悔莫及。一堆一堆的不如意砸向你，就因為當(dāng)初自己沒有抵制住誘惑。
在“機(jī)遇”與“誘惑”面前，真的應(yīng)該擦亮自己的眼睛，善于去分辨清楚，尋找到“機(jī)遇”是很難的，而“誘惑”則無時不在。遠(yuǎn)到《圣經(jīng)》的故事，近到我們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活的各種經(jīng)歷。在信息爆炸、信息高速傳播的今天，抵抗誘惑需要的不僅僅是理念和定論，也需要知識。
把握機(jī)遇，抵住誘惑，才是人生走向成功的關(guān)鍵。機(jī)遇的一次敲門，就立刻為他開門吧，而即使誘惑再怎么按著門鈴不放，也不要為他開門，永遠(yuǎn)把他拒之門外吧！
機(jī)遇的作文13
追求，是人生的籌碼;追求，是生命不息的源泉;追求，也是創(chuàng)造機(jī)遇的條件。
為什么說追求是創(chuàng)造機(jī)遇的條件呢?那是因為有付出才有回報而言的。追求，需要的是行動，行動也就是付出，這中間經(jīng)過了汗水的洗禮，經(jīng)過了困難和挫折的挑戰(zhàn)，經(jīng)過了智慧與力量的拼搏，才得已走向成功之路。一年四季，春夏秋冬，給勤于追求的人給予甜香的果實，卻給懶惰的人給予悔恨的恥辱，機(jī)遇是有限的，可以說是人生中難得的，一次追求，一次奇跡，機(jī)遇其實離我們并不遠(yuǎn)，只是看我們是否在追求。
應(yīng)該有許多同學(xué)聽到過愛拼才會贏，所謂“拼”就是追求，雖然，追求只是成功的條件，但這其中蘊(yùn)含著多少歲月的蹉跎。追求是瘋狂的。有個形象的比方，也就是設(shè)食堂的地點為追求對象，而設(shè)一條直通食堂的`路線為追求對象與追求者的距離，而某人以食堂為參照物，沿小路做著加速直線運(yùn)動，那么可想而知，此人是如何的瘋狂奔向食堂啊!簡直是像餓狼看見了小白羊一樣，哈哈，開個玩笑，說明了追求機(jī)遇的速度與陣勢。
不要認(rèn)為這是粗魯與蠻干，在機(jī)遇面前，任何追求者只能祈禱上帝的奇跡，成功如果屬于許多人，那么大伙還有什么拼勁呢?所以機(jī)遇是殘酷的，成功才會是難得的。不過，也不完全這樣，追求有大有小的，這一切不是絕對的。但是追求機(jī)遇是有方法方式的，你不能彎曲了路線，弄錯了方向，在人生路上，無數(shù)個十字路口，無數(shù)條小路，有著不同的人生。所以說，追求也需要理智，也需要清醒的頭腦，也需要辨明是非的思想，而不是在人云亦云的世界盲目地追求著，到頭來是一無所有。
只有在高保真的條件下，追求。機(jī)遇。成功才會在同一直線上，那么幸福唾手可得，追求是需要摸索經(jīng)驗，是需要穩(wěn)打穩(wěn)扎的，也是需要鍥而不舍的。機(jī)遇是靠勇氣得來的，那么可想而知，成功是用汗水與淚水換來的，成功是用真摯的心換來的。
追求。機(jī)遇。成功，用熱淚揮灑著動人的一幕，追求是創(chuàng)造機(jī)遇的條件，是通往成功的光明大道。
機(jī)遇的作文14
如今，我家已住進(jìn)了三層的小洋樓，每人都有自己的一片天地�？墒菐啄昵�，我們?nèi)伊谌诉�擠在一間小屋里。這一變化使村里的人大為羨慕。
為什么我們家能有這么大的`變化呢？功勞得歸我爸，是我爸抓住了機(jī)遇。這個機(jī)遇就是國家免除了農(nóng)業(yè)稅，而且以優(yōu)惠政策扶困救貧。
一天晚上，爸爸對媽媽說："現(xiàn)在上面政策很好，我想抓住這個機(jī)會搞養(yǎng)殖。"
"不行，不行，你沒看見，這些年來，村里有那么多人想搞養(yǎng)殖，結(jié)果不是倒了就是垮了，我們家本來就窮，經(jīng)你再一折騰，那不都喝西北風(fēng)�。�"
"你怎么知道我會虧本，別拿黃歷來看我，反正我已決定了。"媽媽見爸爸意志那么堅決，只好嘆息說："好吧，隨你的便。"
說干就干，爸爸第二天就去貸了款，并請來了推土機(jī)。爺爺和奶奶知道了這事，嚇得來勸爸爸別冒這個風(fēng)險�？刹还茉鯓�，爸爸都堅持他自己的想法。更有村里那些吃過虧的人也來笑爸爸傻，說爸爸是不怕吃虧�？砂职植辉诤�，指揮著推土機(jī)"突突突"地推著漁塘。很快，一方三十多畝的魚塘竣工了。
投下魚苗后，爸爸就日夜地忙活起來，投食、割草不亦樂乎。他不僅向有經(jīng)驗的人請教，還買了許多有關(guān)養(yǎng)殖的書常�？吹缴钜埂Ｓ袔状挝遗惆职衷谔吝吺匾�，他都是披著那件已經(jīng)穿了十幾年的薄大衣在燭光下看書�？吹竭@一情境，我常常想流淚，心里默默念道："爸爸，你為了我和妹妹，為了我們這個家，真是太辛苦了。"
有一次，因為天氣太熱，塘中魚苗過盛而缺氧快出現(xiàn)泛塘，這可急壞了爸爸，因為過去的養(yǎng)殖戶就是由于泛塘而血本無歸的。他想到了鎮(zhèn)農(nóng)技站，馬上與他們聯(lián)系，鎮(zhèn)上很快就派有經(jīng)驗的農(nóng)技師來指導(dǎo)，兩天過后，塘里的魚又活蹦亂跳了……
皇天不負(fù)有心人，一年之后，爸爸不僅還清了貸款，而且還有兩萬元的余額。第二年，爸爸又決定擴(kuò)大規(guī)模，爺爺奶奶也雙手贊成。
就這樣過了兩年，我家終于有了不少積蓄，推翻了磚瓦房，建起了小洋樓，村里人一個個都羨慕得不得了："哎！如果當(dāng)初也搞養(yǎng)殖，抓住那個機(jī)會該多好��！"
機(jī)遇的作文15
鄰家有位老者，每天劈柴時，先仔細(xì)端詳，后手起斧落，絕無二試。問其故，“無他，觀紋劈柴而已”。如果將這塊寶石置于老者面前，不知是否也一樣的“絕無二試”。這條裂縫，之于寶石，或為天然遺憾；之于商人，或為鑒才之管；之于匠人，或為競世之機(jī)；之于老者，或許也只是一次“手起斧落”罷了。
世事如此。美麗總與瑕疵伴生，但與其同時伴生的，還有世人對美好的渴望、對瑕疵的摒棄。商人因?qū)γ篮玫目释玫搅藢毷�，因�(qū)﹁Υ玫霓饤壎埥车褡粒唤橙艘驅(qū)γ篮玫目释魉伎s為，因?qū)﹁Υ玫霓饤壎e失競世之機(jī)。其實，不論是追求美好，或是摒棄瑕疵，只有把追求美好作為完善瑕疵的過程，把完善瑕疵作為追求美好的過程，才能擰成一股原始的發(fā)展動力。我想，以鄰家老者“觀紋劈柴”的心態(tài)來凝視這塊寶石的話，那些巧匠們也一定能在那條裂縫中找到自己的競世機(jī)遇，那位商人也一定能得到兩塊兒完美的寶石。
其實，我們?nèi)巳硕际且幻橙耍课粐嗣媲岸挤胖粔K巨大的.寶石——“中國夢”。和那塊寶石一樣，也存在著一條條人人厭惡的“裂縫”。貪 污腐化、信念喪失、道德淪喪、分土裂疆，這些裂縫或深或淺、或?qū)捇蛘�、或長或短，疏密不同地延伸在華夏大地。那些慎思縮為的巧匠們怎么也想象不到，“皆知敵之仇，而不知為益之尤；皆知敵之害，而不知為利之大�！绷谠摹稊辰洹犯嬖V我們，那一條條裂縫正是國人“中國夢”的圓夢之機(jī)，也正是華夏復(fù)興的必經(jīng)之路。
機(jī)遇因用而異。這些裂縫是聚“蝕者”的墳?zāi)�，是遴“智者”的迷谷，是鑒“賢者”的明鏡，是煅“能者”的坎途，也是淘“愚者”的征程。國人察而蔽之，則縫蝕逾裂；察而不劈，則裂深縫延；劈而無道，則玉石俱焚；歹人劈之，則夢斷華夏。“厲之不圖，舉國造怨。”“君有疾在腠理，不治將恐深也”。20xx多年前，神醫(yī)扁鵲就針對在肌膚、在腸胃、在骨髓的各種“裂縫”，開出了湯熨、針石、火齊的濟(jì)世之方。扁鵲一定想象不到，他的機(jī)遇竟在20xx多年后的“中國夢”的裂縫之中。蔡桓公更想不到，他摒棄的醫(yī)身之術(shù)，卻成為“中國夢”的圓夢之方。
“匠巧不在器，而在乎識術(shù)�！蔽蚁�，如果扁鵲再生的話，一定會與年輕的玉石匠人及鄰家劈柴老者一樣，成為“中國夢”裂縫的高超的醫(yī)匠，也一定不會再逃到秦國去的。
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