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《管仲列傳》教學(xué)實(shí)錄
《管仲列傳》教學(xué)實(shí)錄1
一、課堂導(dǎo)語
課前，大家就文本的閱讀，提出了一些疑惑老師把大家的問題概括了一下，主要涉及到三個(gè)內(nèi)容，這節(jié)課就一起來探討這三個(gè)問題
二、質(zhì)疑問難
1.本文題為《管仲列傳》，為何用大量筆墨敘述管鮑之間的交往呢？
2.管仲的才干在文章中是怎樣體現(xiàn)的？
3.管仲不是公認(rèn)的為節(jié)而死的人，如何看待他的選擇?
師：現(xiàn)在分組討論，每組選擇最感興趣的問題展開探討
三、探究解惑
1.本文題為《管仲列傳》，為何用大量筆墨敘述管鮑之間的交往呢？
生1：是管仲對(duì)自己與鮑叔牙多年深交的回顧，知己之交，友誼深厚
生2：鮑叔牙的推薦改變了管仲的人生之路，寫傳記當(dāng)然要寫這些在你生命中有重要影響的人
（小組代表發(fā)言，其他學(xué)生互相補(bǔ)充）
師：知遇之情難能可貴，所以管仲由衷地感慨道：“生我者父母，知我者鮑子也！”哪位同學(xué)愿意以聲傳情，讓大家能感受到那一份感激之情？
一學(xué)生誦讀（配樂《高山流水》）
一學(xué)生點(diǎn)評(píng)：總體語調(diào)太平“吾始困時(shí)”“吾嘗三仕三見逐于君”“吾幽囚受辱”等處，自敘過去艱難困苦，心中不免痛苦感傷，語氣要低沉，“恥功名不顯于天下也”，要有志在千里的慷慨“知我者鮑子也”，語調(diào)要上揚(yáng)，“鮑子”要重讀，表現(xiàn)自己對(duì)鮑叔牙推崇與贊美之情
�。▽W(xué)生鼓掌）
師：掌聲說明一切，就請(qǐng)你再誦讀一次
2.這是一曲友誼的贊歌，鮑叔牙如此看重管仲，那么管仲的才干在文章中是怎樣體現(xiàn)的？
生1：“通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵”說明他發(fā)展經(jīng)濟(jì)，重視軍事
師：注意審題題目不是問管仲有哪些才干，而是怎樣體現(xiàn)他的才干的
�。▽W(xué)生輕笑）
生2：用事實(shí)說話第三段，國(guó)富兵強(qiáng)的實(shí)績(jī)，第四段，管仲三次糾正齊桓公失誤的事實(shí)足以證明管仲的才干
生3：齊桓公“九合諸侯”“一匡天下”的霸業(yè)，憑借的就是管仲的謀略，這也是事實(shí)證明
生4：側(cè)面烘托鮑叔牙的“知”側(cè)面烘托了管仲的才干孔子褒多于貶的肯定以及司馬遷的高度贊揚(yáng)也都側(cè)面證明了管仲是有才干的
3.正是有了管仲的才干，才成就了齊桓公的春秋霸業(yè)但是管仲不是殉節(jié)而死的人，該如何看待他的選擇？
生1：我們小組贊成管仲的選擇大丈夫做事應(yīng)該不拘小節(jié)，管仲選擇幽囚受辱，不是茍且偷生，而是恥于功名不顯于天下歷史證明管仲的選擇是正確的
生2：贊同管仲選擇生，是為民、為君、為孝、為己為民，令順民心；為君，輔佐齊桓公稱霸；為孝，母親需要贍養(yǎng)；為己，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)選擇生，就多給自己一次機(jī)會(huì)
生3：我認(rèn)為，管仲該殉節(jié)而死俗話說，士可殺不可辱，在追求以殉節(jié)為道德標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)代，他不死，是失節(jié)的表現(xiàn)，是違背天下正統(tǒng)的叛逆我認(rèn)為，他應(yīng)該與屈原同行，以死彰顯文人的氣節(jié)
（學(xué)生嘩然一片）
生4：我不同意你的觀點(diǎn)，我認(rèn)為士可辱，不可死死就死了，只要面對(duì)那九泉之下的故人，興許獲得一些氣節(jié)的名聲，而生，不僅要面對(duì)世人的鄙棄，還要面對(duì)自己心靈的拷問屈原的死，是不敢承擔(dān)楚國(guó)興復(fù)重任的怯懦；勾踐的生，是敢于承擔(dān)恢復(fù)國(guó)家的勇敢召忽的死，是不敢面對(duì)世人質(zhì)疑的懦弱；管仲的生，是敢于挑戰(zhàn)世俗的勇敢項(xiàng)羽的死，是不敢面對(duì)曾經(jīng)輝煌如今失敗的現(xiàn)實(shí)的'怯懦，司馬遷的生，是敢于承擔(dān)起先父遺志，實(shí)現(xiàn)自己理想的勇敢生是勇敢者的宣誓書，死是怯懦者的墓志銘
�。▽W(xué)生熱烈鼓掌）
師：顯然，擇生，是一種不屈服對(duì)于那些擇死的行為，我也說兩句項(xiàng)羽在可以逃脫的機(jī)會(huì)中，拔劍向頸；李廣并無必死之罪，橫刀自刎；屈原為了崇高的理想抱石沉江……我以為，在這種反復(fù)出現(xiàn)的悲劇場(chǎng)面中，司馬遷也表現(xiàn)了崇高的人對(duì)命運(yùn)的強(qiáng)烈的抗?fàn)帲杭词姑\(yùn)是不可戰(zhàn)勝的，人的意志也同樣是不可屈服的
（學(xué)生竊竊私語）
生5：我們組還是贊同管仲的選擇項(xiàng)羽人稱失敗的英雄，說他是英雄，與失敗無關(guān)，而是在這過程中，他屢建戰(zhàn)功同樣，后人贊管仲為“千古第一相”，并不止是他使齊國(guó)稱霸諸侯，也是因?yàn)樵谶@過程中，他所付出的痛苦與汗水，包括他幽囚受辱的選擇我們認(rèn)為現(xiàn)在的人們就應(yīng)該向管仲學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信念，為了理想而不斷奮斗
�。▽W(xué)生沉思）
師：大家的發(fā)言可謂見仁見智，異彩紛呈，哪位同學(xué)做最后的總結(jié)陳詞？
生6：“士可殺不可辱”，這一傳統(tǒng)觀點(diǎn)我們需要用辯證的眼光去分析，一方面要看到其大義凜然的氣概，不可折辱的人格，它使我們的民族永遠(yuǎn)挺立著錚錚鐵骨另一方面，人要珍惜生命，追求人生最大的價(jià)值，這是對(duì)生命意義的升華
師：“忍辱負(fù)重一生，其死重于泰山也”，管仲的這種品質(zhì)也正是司馬遷所追求的《史記》在敘述歷史人物事跡的同時(shí)，也處處滲透了作者自身的人生感受、痛苦和郁悶，這就是我們千年之后讀《史記》仍不能不為之感動(dòng)的關(guān)鍵
四、布置作業(yè)
師：今天了解了管仲的經(jīng)歷與人格后，你會(huì)有怎樣的感悟和收獲呢？課后請(qǐng)大家以“管仲，我想對(duì)你說……”為題，寫一篇讀書筆記
《管仲列傳》教學(xué)實(shí)錄2
一導(dǎo)入
朋友是人類永恒的話題，因?yàn)槿藗兛偸强释撵`的溝通和精神的交流。有人說：“人生得一知己足矣。”可見知已難得啊。所以歷史上結(jié)為刎頸之交的廉頗和藺相如才會(huì)世代為人們所稱道；而高山流水謝知音的伯牙和鐘子期才會(huì)世代為人們所仰慕；春秋時(shí)，齊國(guó)人管仲和鮑叔牙也留下了一段讓人津津樂道的佳話，后世稱為“管鮑之交”。今天我們就讓我們通過學(xué)這篇《管仲列傳》來了解這段友誼。本文選自《管晏列傳》。
二、課文分析
師：本文篇幅短小，要求大家回家先預(yù)習(xí)的。大家在預(yù)習(xí)過程中遇到什么問題，可以現(xiàn)在提出來。
生：“一匡天下”是什么意思？
師：大家知道“匡正”這個(gè)詞嗎？匡正就是糾正的意思，在這里指平定，“一匡天下”也就是平定天下的意思。
生：“故論卑而易行”是什么意思？
師：言論平易容易施行，也就是貼近百姓的意思。還有問題嗎？
生：“善因禍而為福”是什么意思？
師：“因”我們以前學(xué)過哪幾種意思呢？因有“于是，就”的意思，有表原因，也還有表依靠的意思，如“因人之力”，也就是憑借別人的力量。大家看看這里應(yīng)該解釋為什么呢？善于轉(zhuǎn)禍為福，“因”解釋為憑借。
生：“桓公實(shí)怒少姬，南襲蔡”和“而管仲因而令修召公之政”是什么意思？
師：桓公因?yàn)閷?duì)少姬生氣，所以把她送回了娘家蔡國(guó)，但她父親居然要她改嫁，所以一怒之下，桓公就去攻打了蔡國(guó)�！岸苤僖蚨钚拚俟敝小靶蕖笔恰盎謴�(fù)”的意思，“重修舊好”的修就是這個(gè)意思。因?yàn)辇R國(guó)幫助了燕國(guó)，燕國(guó)接受他們的建議回復(fù)了以前的統(tǒng)治。
生：“然孔子小之”，為什么孔子看不起管仲呢？
師：孔子認(rèn)為管仲不節(jié)儉，不知禮，所以看不起他。好，大家如果沒有什么問題，我來出幾個(gè)題目考考大家。
�。ㄍ队埃号c鮑叔牙游
已而
遂進(jìn)管仲
齊桓公以霸
九合諸侯
嘗與鮑叔賈
多自與
三仕三見逐于君
以我為不肖
不羞小節(jié)
富國(guó)強(qiáng)兵
諸侯由是歸齊
豈管仲之謂乎？
生：（回答）
明確：游—交游；已而－不久；以霸－憑借他稱霸；九－多次；賈－做買賣；自與－給自己
見－被；不肖－不才；羞－以之為羞；富－使國(guó)家富裕；由是－因此；賓語前置句式。
師：理解了文字意思后，我們一起來把課文讀一遍。
生：（齊讀課文）
師：本文一共五個(gè)自然小節(jié)，前四個(gè)小節(jié)是司馬遷對(duì)管仲生平的記載，以記敘為主，最后一個(gè)小節(jié)則是司馬遷對(duì)管仲的評(píng)價(jià)。我們先來分析管仲的生平事跡。全文主要從哪兩個(gè)方面來寫管仲的？
生：與鮑子的交往和在齊國(guó)做宰相這兩個(gè)方面。
師：那么這兩個(gè)方面的內(nèi)容有什么內(nèi)在的聯(lián)系嗎？
生：好像沒有什么關(guān)系
師：真的沒有關(guān)系嗎？換個(gè)順序可以嗎？
生：好像又不可以，先有管鮑之交，再有做宰相。
師：對(duì)啊，正因?yàn)橛泄荃U之交，鮑子對(duì)管子的了解和推薦，才有了后面管子“任政相齊”的結(jié)果啊。可見鮑叔牙這個(gè)知己對(duì)管仲來說是多么的重要啊。因此文章兩個(gè)方面的內(nèi)容，從這個(gè)角度來看，“管鮑之交”的內(nèi)容更為重要了。所以，我一開始就提到，“生得一知己足矣”可見知己是多么難得啊。好，看完全文后，我有個(gè)問題要大家思考了，管子作為春秋時(shí)期著名的政治家，幫助齊桓公登上了霸主的寶座。無論在經(jīng)濟(jì)、政治、還是軍事都有卓著的建樹。可以說是一生政績(jī)輝煌。司馬遷是不是把政績(jī)一一羅列敘述出來呢？
生：（齊答）不是
師：是啊，傳記中沒有任何具體的從政事件，都只是綱要的略述和結(jié)果的簡(jiǎn)述，甚至于三個(gè)大事記的內(nèi)容前因后果都沒有交代清楚。這似乎有悖于一般情理。一向被稱為“不虛美，不隱惡”的司馬遷要這么來處理這篇傳記呢？（停頓一下）我們好像一下子很難找到答案，那么我們換一個(gè)角度來思考，剛剛我們提到《管仲列傳》實(shí)際上選自《管晏列傳》，即管子與晏子兩個(gè)人的合傳。把怎樣的兩個(gè)人放在一起寫司馬遷是有所選擇的。比如我們學(xué)過的什么呢？
生：（齊答）《廉頗藺相如列傳》
師：對(duì)，《廉頗藺相如列傳》是合傳，因?yàn)樗麄儍扇说墓适禄ビ薪徊�，我們很容易理解為什么作者把他們放在一起。再比如《屈原賈生列傳》也是合傳，屈原與賈誼是完全生活在兩個(gè)時(shí)代的人，司馬遷為什么把這兩個(gè)人放在一起呢？
生：因?yàn)閮蓚�(gè)人都不得志吧。
師：那就是說兩人遭遇相同嘍。那我們來回憶一下屈原和賈誼的生平。屈原的一生是怎么樣的？
生：屈原出身貴族，少年得志，年青時(shí)就做了左徒大夫，深受楚懷王的寵信，。但遭到上官大夫等人的嫉妒誣陷，最后被流放，在汨羅江投江而死。
師：那么賈誼呢？賈誼也是年少得志，年僅20余歲，成為最年輕的博士。每次議政，諸博士尚未能言，賈誼盡為之對(duì)答，得到文帝的賞識(shí)。但也因朝中有重臣的嫉妒和陷害，被貶為長(zhǎng)沙王太傅。郁郁不得志，最后悲郁而死。兩個(gè)不同時(shí)代的人，有著如此相同的遭遇，而且兩人在文學(xué)上也又著相似之處，所以司馬遷把他們放在一起，寫了合傳《屈原賈誼列傳》。
那么管仲和晏子放在一起的理由又是什么呢？晏子和管仲一樣，是齊國(guó)杰出的政治家，他協(xié)助景公成就治世，政績(jī)同樣顯赫。把兩人放在一起，僅僅是因?yàn)樗麄兺瑸辇R國(guó)的丞相嗎？我們一起來看一下補(bǔ)充材料。無獨(dú)有偶，我們發(fā)現(xiàn)司馬遷在寫晏子列傳時(shí)，也沒有把重點(diǎn)放在政績(jī)的取得經(jīng)過上，而是選取了兩則軼事。這段材料中作者寫了哪兩件軼事？
生：（一）越石父因晏子沒有和自己告別就進(jìn)入內(nèi)室，要求與晏子絕交。晏子意識(shí)到錯(cuò)誤，后尊他為上賓。（二）晏子的車夫意氣揚(yáng)揚(yáng)，遭到妻子的指責(zé)后學(xué)會(huì)謙恭，被晏子薦為大夫。
師：如果我告訴大家這兩個(gè)故事和管子中寫到的內(nèi)容有相似之處，大家能找到相似點(diǎn)嗎？找前先給大家一個(gè)提示，找到其中有一個(gè)故事極其相似，是哪個(gè)呢？給大家五分鐘時(shí)間可以自由討論。
生：（自由討論）
師：請(qǐng)告訴我，你找到的是哪個(gè)故事。
生：《晏子》中的第一個(gè)故事和管鮑之交的內(nèi)容。
師：大家同意他的觀點(diǎn)嗎？
生：同意，我找的也是這個(gè)內(nèi)容。
師：那請(qǐng)你說說理由。
生：只是感覺比較象。說不上什么理由。
師：那我再給大家一個(gè)提示，先找到兩段中的重點(diǎn)句子，在這基礎(chǔ)上來分析，答案就很清楚了。請(qǐng)個(gè)同學(xué)告訴你找到的重點(diǎn)語句。
生：（一）生我者父母，知我者鮑子也。（二）知己而無禮，固不如在縲紲之中。
師：對(duì)嗎？
生：（齊答）對(duì)的
師：那么相似點(diǎn)在哪里？
生：“知我者鮑子也”和“知己而無禮”
師：用一個(gè)字來概括的話，是哪個(gè)？
生：“知”。
師：對(duì)，相似點(diǎn)就在“知”上，雖然前者管子被知，后者晏子是知人。但是都是在討論人與人之間的相知。那么又來個(gè)新問題，因何而知，知什么？我們來看看司馬遷自己是怎么說的，能從他的身上找到答案嗎？我們一起來看最后一小節(jié)。
（投影）：管仲，世所謂賢臣，然孔子小之（認(rèn)為他器量狹小。）。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰：“將順（順勢(shì)助成）其美，匡救其惡（糾正、挽救），故上下（指君臣百姓）能相親也�！必M管仲之謂乎？
師：司馬遷認(rèn)為，管仲，是世人認(rèn)為的賢臣，但孔子卻看不起他。這段材料旁邊的小字說，“實(shí)為太史公借孔子而言己意也”，也就是司馬遷借孔子的話，來表達(dá)自己的意思。所以豈本來表示反問，這里表示推測(cè)語氣，司馬遷推測(cè)孔子看不起管子的原因是“桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？”意思就是，桓公既然是明君，為什么不勉勵(lì)他一統(tǒng)天下，而只是做了個(gè)稱霸一方的諸侯呢？其實(shí)這是對(duì)管子才能的高度肯定。所以接著說，俗話說：“扶持君王，成就他的美德，改正他的錯(cuò)誤，所以君王和百姓能親密無間。是否說的就是管仲呢？所以這段評(píng)論是對(duì)管仲政治才能的高度肯定。用原文中的一個(gè)字概括，就是在贊揚(yáng)管仲的什么呢？
生：“賢”。
師：對(duì)，那么我們就找到答案了，知什么呢？知賢�。∥覀儊砜匆欢窝a(bǔ)充材料。
�。ㄍ队埃乎U叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿（世代享受俸祿）于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多（贊美）管仲之賢而多鮑叔能知人也。
師：最后一句說，天下的人不稱贊管仲的才干，反而贊美鮑叔能夠識(shí)別人才。晏子知的究竟是什么呢？就是管仲的“賢”啊。鮑子因其賢而薦之，才成就了我們今天看到的管子。我們?cè)賮砜搓套又械膬蓚�(gè)故事，越石父，晏子為何去贖之，也是一個(gè)“賢”字，是知其賢而贖之。第二個(gè)故事，晏子推薦自己的.車夫?yàn)榇蠓颍驗(yàn)樗脼槿酥t恭，這也是賢能之一啊。所以我們把兩篇文章的主旨總結(jié)為”知賢”兩字。那么前面的答案也就找到了，司馬遷不重點(diǎn)寫政績(jī)，看似避重就輕，實(shí)則另有深意，
�。ㄍ队埃宏愖育垼骸肮荜坦δ苌鮽ィ饭d其一二軼事，大要在于結(jié)交推賢，意有所寄耳。”
師：管子和晏子雖然偉績(jī)很多，司馬遷卻只選軼事，就是為了突出結(jié)交推賢這個(gè)主旨，他是有所“寄”的�！凹摹笔鞘裁匆馑迹�
生：寄托的意思。
師：那么寄托的又是什么呢？這就需要我們結(jié)合司馬遷的生平來理解了。給大家?guī)追昼姇r(shí)間思考，可以相互討論，然后來告訴我你的思考結(jié)果。
生：（自由討論）
師：你認(rèn)為司馬遷寄托了什么？
生：他希望有人能理解他，為什么選擇了活下來，而不是自殺。
師：他的認(rèn)為對(duì)嗎？
生：不對(duì)。
師：為什么呢？
生：沒有突出“賢”字，他是希望有人能認(rèn)可他的才能啊。希望當(dāng)時(shí)的人能認(rèn)識(shí)到《史記》這部作品的偉大。
師：大家贊成誰的觀點(diǎn)呢？
生：我贊成第一個(gè)同學(xué)的，因?yàn)樗恢睘樽约旱纳浪_。
師：你呢？
生：我贊成第二個(gè)同學(xué)的，因?yàn)橹饕�是講賢能。但我認(rèn)為他是希望自己能當(dāng)官。
師：那么究竟誰的觀點(diǎn)是正確的呢？我們來看看前人又是怎么說的呢？
（投影）：“管仲仇也，鮑叔薦之；越石父囚也，晏子贖之，遷蓋自傷其弗遇也。”
——柯維騏
“太史遭刑，不能自贖，交游莫救，故作此二傳，寄意獨(dú)深，使當(dāng)時(shí)有知管仲之鮑子知之，或可勸君解免，有知越石父之晏子知之，亦可援法代贖，多鮑叔之知人，與執(zhí)鞭所欣慕，皆情見乎辭矣�！薄钔矸�
師：這兩人都是結(jié)合司馬遷的遭遇來解讀文章，因自己無知己之人，而對(duì)管鮑之交和晏子知人心生羨慕之情。是藉由管仲、晏嬰兩位春秋名臣，來表達(dá)人們對(duì)于知己之人、知遇之情的贊嘆與景仰。更進(jìn)一步來說，希望有知己，其實(shí)不僅是渴望精神的交流，而是希望自己的賢能被人賞識(shí)而能有所重用，即望君任用賢良。到這里我們可以說，找到了司馬遷之所以這樣處理這篇列傳的真正原因了。
三．結(jié)語
學(xué)習(xí)這篇文章給我們一個(gè)重要的啟示：那就是選材、組材和立意之間的重要關(guān)系。這個(gè)意就是“讀其書想見其意”的“意”。如何想見其意，必須從材料入手，（一）考慮選材——司馬遷為什么不選管仲和晏子政跡，而取選軼事呢？（二）考慮組材——司馬遷為什么要把管仲和晏子放在一起呢？只有從這兩個(gè)方面下手，我們才能真正了解立意。在閱讀中我們要善于運(yùn)用材料來領(lǐng)會(huì)文章主旨，即如何讀其書想見其意。這是閱讀的方法。這個(gè)啟示同樣適用于寫作，即如何圍繞主旨來選材和組材。這就是我們今天這堂課最大的收獲。
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