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流鶯原文翻譯及賞析
流鶯原文翻譯及賞析1
賀新郎·睡起流鶯語
作者：葉夢得
睡起流鶯語。掩青苔、房櫳向晚，亂紅無數(shù)。吹盡殘花無人見，惟有垂楊自舞。漸暖靄、初回輕暑。寶扇重尋明月影，暗塵侵、尚有乘鸞女。驚舊恨，遽如許。
江南夢斷橫江渚。浪黏天、葡萄漲綠，半空煙雨。無限樓前滄波意，誰采萍花寄取。但悵望、蘭舟容與。萬里云帆何時到，送孤鴻、目斷千山阻。誰為我，唱金縷。
賀新郎·睡起流鶯語譯文及注釋
譯文
睡醒起來聽到黃鶯婉轉(zhuǎn)鳴叫。落花掩蓋了青苔，窗欞昏暗已是傍晚，地上鋪滿一層落花。風(fēng)兒吹盡了枝梢的殘花，不見那賞花人回返，惟有垂楊孤自仍飄舞翩然。霧靄漸漸轉(zhuǎn)暖，原來是初夏的輕暑回歸天地間。我重尋明月般的團(tuán)扇，扇影兒圓圓，覆蓋了暗淡的塵埃，那乘著鸞風(fēng)的秦宮弄玉還依稀可見。它驚醒我往日的恨怨，竟如此急切、突然。 夢到江南卻隔斷在橫江的沙洲。只見長江大浪粘連著天宇，漲涌的江濤像葡萄般碧綠，從半空灑下煙霧般的細(xì)雨。在樓前倚望煙波浩渺引起無限相思意，采一朵白蒴花有誰能托他寄去？兩地相思呵只能悵然空望，那木蘭舟徘徊遷徙。飄泊萬里的云帆何時歸來？目送離群的歸雁飛人群山里，視線被群山遮蔽。此刻誰能為我歌唱一曲《金縷衣》。
注釋
①房櫳：窗戶。向晚：晚。亂紅：零落的花朵。
②垂楊：一作“垂陽”。
�、叟\：天氣日暖。
�、艹他[女：指扇上所繪的仕女圖畫。據(jù)《龍城錄》載：唐明皇游月宮，“見素娥千余人，皆皓衣乘白鸞”。
⑤遽（jù）如許：如此強(qiáng)烈。遽，急迫。
�、掬荆核行≈�。
⑦葡萄漲綠：綠水新漲，如葡萄初釀之色。用李白《襄陽歌》：“遙看江水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅”句意。
�、嗖奢艋娜。汗旁娢闹谐Ｓ貌深伝馁浌嗜吮硎鞠嗨�。
�、崛菖c：徘徊。
⑩金縷：指《金縷衣》曲。其辭目：“勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。”
賀新郎·睡起流鶯語賞析
“起流鶯語，掩蒼苔房櫳向晚，亂紅無數(shù)”，作者午睡剛醒，恍惚中聽聞外面鶯聲婉轉(zhuǎn)，如聞悄聲細(xì)語。這一句體現(xiàn)出環(huán)境的幽靜�！把谏n苔、房櫳向晚，亂紅無數(shù)”，“向晚”二字，說明天色將暮。青苔、落花籠罩在暮色之中，景致顯得有些凄涼。
“吹盡殘花無人見，惟有垂楊自舞”，“殘花”與前句“亂紅”相對，進(jìn)一步展開景物描寫。長調(diào)寫景不似小令，并非勾勒點(diǎn)染，抓取景物特點(diǎn)即可，而是需要細(xì)致地鋪展開來，工筆描繪。此句將“殘花”與“垂楊”并提，表現(xiàn)春末特有的景色，“無人見”、“自舞”，言落紅凋落無聲，楊柳獨(dú)自起舞，寂寞寥落之情傾斜而出。
“漸暖靄，初回輕暑，寶扇重尋明月影，暗塵侵，上有乘鸞女�！薄皾u暖靄”點(diǎn)明初夏的暑氣已經(jīng)悄然而至，于是尋出塵封已久的圓如明月的寶扇，上面乘鸞的素女隱約可見。引起了作者對昔日生活的'懷念。
“驚舊恨，遽如許。”睹畫驚情，昔日的恨怨，猛然襲上心頭，令我悵恨不已。末了這二句緊承上句“上有乘鸞女"，寫詞人觸畫生情，引出了對昔日情景的聯(lián)想。這里極其隱晦地表現(xiàn)出作者對宋朝衰落的遺恨。
“江南夢斷橫江渚，浪粘天、葡萄漲綠，半空煙雨”是說昔年樂事已成而今“舊恨”，伊人遠(yuǎn)去，猶如乘鸞仙女，無由再見，只有在夢中來到她所在的江南：江上碧浪連天，遠(yuǎn)望如同正在酸醅上漲的葡萄綠酒。李白就曾有詩贊道： “遙看江水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅�！边@連天江浪，再加上彌漫空中的煙雨，真好似一幅水墨畫呢。這里先寫景，然后引出下面景中之人。
“無限樓前滄波意”，“滄波”照應(yīng)前句江景，描繪出一幅想象中的畫面：情人在江邊高樓倚欄悵望，卻只見細(xì)浪粘天，煙波浩渺。作者想象情人遙對滄波的情懷，不禁道出“誰采蒴花寄與？”。采蒴花有寄托相思的用意，二人相隔萬里，雖想采蒴花寄給對方以托相思，但作者卻言“誰采”，透露出“夢斷”之恨。
“但悵望、蘭舟容與，萬里云帆何時到？送孤鴻、目斷千山阻�！弊罱K，只能隔著遙遠(yuǎn)的距離相互“悵望”，但無論如何相望，視線也會被“千山”所阻。問“萬里云帆何時到？”，即含有“不能到”的意思，因此只能與“孤鴻”相伴，在這種凄清的景況中獨(dú)自品嘗離愁別恨。
“誰為我，唱金縷”，又著一“誰”字，進(jìn)一步表現(xiàn)作者失去情人之后的孤苦。“金縷”指唐代《金縷衣》曲，曲詞中有勸人珍惜年華的句子。作者借此嘆息往日美好不再，而自己如今無人相伴，年華也只是虛度，將思念蘊(yùn)藏于短短六字中，顯得曲致深長。
流鶯原文翻譯及賞析2
原文：
流鶯
[唐代]李商隱
流鶯漂蕩復(fù)參差，度陌臨流不自持。
巧囀豈能無本意？良辰未必有佳期。
風(fēng)朝露夜陰晴里，萬戶千門開閉時。
曾苦傷春不忍聽，鳳城何處有花枝。
譯文及注釋：
譯文
居無定所的黃鶯總是不停地飛翔漂泊，越過小路，臨近河邊，無法自持。
它那美妙婉轉(zhuǎn)的歌聲中怎么能沒有本意？適逢春日芳辰也不能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。
鳴囀在風(fēng)朝霞夜陰晴之日，鳴囀在千門萬戶開閉之時。
我曾為傷春之情所苦，實(shí)在不忍在聽它的哀鳴，然而這京城又哪里能找到可以棲居的花枝呢？
注釋
流鶯：指漂蕩流轉(zhuǎn)、無所棲居的黃鶯。
參差：參差，本是形容鳥兒飛翔時翅膀張斂振落的樣子，這里用如動詞，猶張翅飛翔。
不自持：不能自主，無法控制自己。
囀（zhuàn）：鳥宛轉(zhuǎn)地鳴叫。
佳期：美好的時光。南朝齊謝朓《晚登三山還望京邑》詩：“佳期悵何許，淚下如流霰。”
“風(fēng)朝”二句：《漢書·郊祀志》：“作建章宮，度為千門萬戶�！薄稘h書·東方朔傳》：“起建章宮，左鳳闕，右神明，號千門萬戶�！贝寺�(lián)寫京華鶯聲，無論風(fēng)露陰晴、門戶開閉，皆漂蕩啼囀不已。
不忍：一作“不思”。
鳳城：此借指京城長安。馮注引趙次公注杜詩：“弄玉吹簫，鳳降其城，因號丹鳳城。其后曰京師之盛曰鳳城”。花枝：指流鶯棲息之所。此句言鳳城雖有花枝，而流鶯難以借寓，故有傷春之苦吟，而令人不忍卒聽。
賞析：
此詩是作者托物寓懷的詩篇，借流鶯暗喻自身，寄托身世之感，抒寫自己漂泊無依、抱負(fù)難展、佳期難遇的苦悶之情。首聯(lián)描寫了流鶯的飄蕩無依，頷聯(lián)指出流鶯內(nèi)心的苦悶，頸聯(lián)寫流鶯的艱辛備嘗，尾聯(lián)才寫到詩人自己。全詩詠物抒情，風(fēng)格輕倩流美，情思深婉。
流鶯，指漂蕩流轉(zhuǎn)、無所棲居的黃鶯。詩的開頭兩句，正面重筆寫“流”字。參差，本是形容鳥兒飛翔時翅膀張斂振落的樣子，這里用如動詞，猶張翅飛翔。漂蕩復(fù)參差，是說漂蕩流轉(zhuǎn)之后又緊接著再飛翔漂泊�！岸饶啊薄ⅰ芭R流”，則是在不停地漂蕩流轉(zhuǎn)中所經(jīng)所憩，應(yīng)上句“復(fù)”字。流鶯這樣不停地漂泊、飛翔，究竟是為什么呢？又究竟要漂蕩到何時何地呢？詩人對此不作正面交代，只淡淡接上“不自持”三字。這是全聯(lián)點(diǎn)眼，暗示出流鶯根本無法掌握自己的命運(yùn)，仿佛是被某種無形的力量控制著。用流鶯的漂蕩比喻詩人自己的輾轉(zhuǎn)幕府的'生活，是比較平常的比興寓托，獨(dú)有這“不自持”三字，融和著詩人的獨(dú)特感受。詩人在桂林北返途中就發(fā)出過悵然的嘆息：
“昔去真無奈，今還豈自知”（《陸發(fā)荊南始至商洛》）�！叭フ鏌o奈”、“還豈自知”，正象是“不自持”的注腳。它把讀者的思緒引向“漂蕩復(fù)參差”的悲劇身世后面的社會原因，從而深化了詩的意境。
“巧囀豈能無本意，良辰未必有佳期。”頷聯(lián)是說，美妙的鳴囀，怎么能沒有本意？碰到了良辰，也未必就有佳期。
飄蕩流囀，畢竟是流鶯的外在特點(diǎn)，這三四兩句，便進(jìn)一步通過對流鶯另一特點(diǎn)——“巧囀”的描寫，來揭示它內(nèi)心的苦悶。流鶯那圓轉(zhuǎn)美妙的歌聲中分明深藏著一種殷切的愿望——希望在美好的三春良辰中有美好的期遇。然而它那“巧囀”中所含的本意卻根本不被理解，因而雖然適逢春日芳辰也不能盼來“佳期”，實(shí)現(xiàn)自己的愿望。如果說，流鶯的飄蕩是詩人飄零身世的象征，那么流鶯的巧囀便是詩人美妙歌吟的生動比喻。它的獨(dú)特之處，就在于強(qiáng)調(diào)巧囀中寓有不為人理解的本意，這本意可以是詩人的理想和抱負(fù)，也可以是詩人所抱的某種政治遇合的期望�！柏M能”、“未必”，一縱一收，一張一馳，將詩人不被人所理解的滿腹委屈和良辰不遇的深深傷感曲曲傳出，在流美圓轉(zhuǎn)中有回腸蕩氣之致。可以說這兩句詩本身就是深與婉的統(tǒng)一。
頸聯(lián)承上“巧囀”，仍寫鶯啼�！帮L(fēng)朝露夜陰晴里，萬戶千門開閉時�！边@是“本意”不被理解、“佳期”不遇的流鶯永無休無止的啼鳴：無論是刮風(fēng)的早晨還是降露的夜晚，是晴明的天氣還是陰霾的日子，無論是京城中萬戶千門開啟或關(guān)閉的時分，流鶯總是時時處處在啼囀歌吟。它仿佛執(zhí)著地要將“本意”告訴人們，而且在等待著渺茫無盡的佳期。這一聯(lián)是兩個略去主、謂語的狀語對句構(gòu)成的，每句中“風(fēng)朝”與“露夜”、“陰”與“晴”、“萬戶”與“千門”、“開”與“閉”又各自成對，讀來別有一種既整飭又優(yōu)美，既明暢又含蓄的風(fēng)調(diào)。
尾聯(lián)聯(lián)系到詩人自身，點(diǎn)明“傷春”正意。“鳳城”借指長安，“花枝”指流鶯棲息之所。兩句是說，自己曾為傷春之情所苦，實(shí)在不忍再聽流鶯永無休止的傷春的哀鳴，然而在這廣大的長安城內(nèi)，又哪里能找到可以棲居的花枝呢？初唐詩人李義府《詠烏》云：
“上林多少樹，不借一枝棲。”末句從此化出。傷春，就是傷佳期之不遇；佳期越渺茫，傷春的情緒就越濃重。三春芳辰就要在傷春的哀啼中消逝了，流鶯不但無計留春，而且連暫時棲息的一枝也無從尋找。這已經(jīng)是杜鵑啼血般的凄怨欲絕的情境了。詩人借“不忍聽”流鶯的哀啼強(qiáng)烈地抒發(fā)了自己的“傷春”之情——抱負(fù)成空、年華虛度的精神苦悶。
末句明寫流鶯，實(shí)寓自身，讀來既像是詩人對無枝可棲的流鶯處境的關(guān)心，又像是詩人從流鶯哀啼聲中聽出的寓意，更像是詩人自己的心聲，語意措辭之精妙，可謂臻于化境。
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