所見(jiàn)原文翻譯及賞析

所見(jiàn)原文翻譯及賞析

所見(jiàn)原文翻譯及賞析1

　　舟夜書(shū)所見(jiàn)（月黑見(jiàn)漁燈）原文：

　　【舟夜書(shū)所見(jiàn)】月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪，散作滿(mǎn)河星。

　　譯文

　　夜黑了，見(jiàn)不到一點(diǎn)月光，漁船上孤零零的燈光好像微弱的螢火蟲(chóng)的光芒，微風(fēng)吹起了細(xì)細(xì)的波浪，由于水波動(dòng)蕩，映在水面上的'燈光好像化成了許多閃耀的星星。

　　注釋

　�、贂�(shū)∶這里作動(dòng)詞用，是寫(xiě)、記的意思。②螢∶螢火蟲(chóng)。這里比喻燈光像螢火蟲(chóng)一樣微弱。③風(fēng)簇浪∶風(fēng)吹起了波浪。簇，聚集、簇?fù)怼?/p>

　　賞析：

　　雖然詩(shī)歌只有二十字，但卻體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然景色細(xì)微的觀察力。沒(méi)有月亮的夜是看不清什么的，然而因?yàn)橛幸稽c(diǎn)微風(fēng)，遠(yuǎn)處的一盞小如螢火的漁燈，讓詩(shī)人看到了滿(mǎn)河的星星。詩(shī)歌寫(xiě)出了少中有多、小中有大的哲理。同時(shí)也用詩(shī)的本身啟發(fā)我們，只要你用心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美，美在你的心中，美在你的眼中。

　　“散”字是全詩(shī)的詩(shī)眼�！吧ⅰ弊謱�(xiě)出了月光和漁燈倒影在水上，微風(fēng)一吹，零零散散地散在水面上，給人一種畫(huà)面感和靜謐感。把作者所見(jiàn)到的景象逼真地反映出來(lái)，人們讀了也仿佛身臨其境。

所見(jiàn)原文翻譯及賞析2

　　所見(jiàn)

　　袁枚

　　牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

　　意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

　　注釋

　　⑴牧童：指放牛的孩子。

　　⑵振：振蕩。說(shuō)明牧童的歌聲嘹亮。

　�、橇珠校褐傅琅猿申幍臉�(shù)。

　�、扔�：想要。

　�、刹叮鹤�。

　�、束Q：叫。

　　翻譯

　　牧童騎在黃牛背上，

　　嘹亮的歌聲在林中回蕩。

　　忽然想要捕捉樹(shù)上鳴叫的知了，

　　就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹(shù)下。

　　賞析

　　野外林陰道上，一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來(lái)。也不知有什么開(kāi)心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個(gè)樹(shù)木全給他驚動(dòng)了。忽然，歌聲停下來(lái)，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望著高高的樹(shù)梢�！爸�了，知了，知了……”樹(shù)上，一只蟬兒也在扯開(kāi)嗓門(mén)，自鳴得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想將蟬兒捉一手呢！這情景，全被詩(shī)人看在眼里，寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中。詩(shī)人先寫(xiě)小牧童的動(dòng)態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫(xiě)小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的'神情，又是多么專(zhuān)注�。∵@從動(dòng)到靜的變化，寫(xiě)得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好廳多事的形象，刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。至于下一步的動(dòng)靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到?jīng)]有，詩(shī)人沒(méi)有寫(xiě)，留給讀者去體會(huì)、去遐想、去思考。

　　袁枚（1719～1798），字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年自號(hào)蒼山居士，浙江錢(qián)塘（今杭州市）人。清代詩(shī)人，是乾隆、嘉慶時(shí)期代表詩(shī)人之一，與趙翼、蔣士銓合稱(chēng)為“乾隆三大家”。

所見(jiàn)原文翻譯及賞析3

　　所見(jiàn)

　　清朝 袁枚

　　牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

　　意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

　　《所見(jiàn)》譯文

　　牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在樹(shù)林里回蕩。

　　忽然想要捕捉樹(shù)上鳴叫的知了，于是馬上停止唱歌，靜悄悄地站立在樹(shù)旁。

　　《所見(jiàn)》注釋

　　牧童：指放牛的孩子。

　　振：振蕩；回蕩。說(shuō)明牧童的歌聲嘹亮。

　　林樾（yuè）：指道旁成蔭的樹(shù)。

　　欲：想要。

　　捕：捉。

　　鳴：叫。

　　立：站立。

　　《所見(jiàn)》賞析

　　這首詩(shī)的第一一平平而起，不著痕跡。第二一調(diào)子突然高昂，旋律突然加快，從而形成一個(gè)高潮。一二一描寫(xiě)了小牧童的天真活潑、悠然自得的可愛(ài)模樣和他的愉快心情，“騎”字直接寫(xiě)出了牧童的姿勢(shì)，“振”字則高接點(diǎn)出他的'心情。通過(guò)“騎”和“振”兩個(gè)動(dòng)牧,把牧童那種悠閑自在、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的心情和盤(pán)托了出來(lái)。他幾乎完全陶醉在大自然的美景之寫(xiě)，簡(jiǎn)直不知道世高還詩(shī)“憂(yōu)愁”二字。正因?yàn)樾膶?xiě)歡樂(lè)，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。

　　三四一仍然是繼續(xù)描寫(xiě)神態(tài)。第三一是過(guò)渡，是作勢(shì)。寫(xiě)牧童的心理活動(dòng)，交代了他“閉口立”的原因，也是全詩(shī)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。第四一，急轉(zhuǎn)直下，如千尺懸瀑墜入深潭，戛然而止�！昂鋈弧币荒粒�把這個(gè)牧童發(fā)現(xiàn)樹(shù)上鳴蟬時(shí)的驚喜心情和機(jī)警性格栩栩如生地表現(xiàn)了出來(lái)�！昂鋈弧卑l(fā)生了變化：由響而靜、由行而停，把小牧童閉口注目鳴蟬的瞬高神態(tài)寫(xiě)得韻味十足。而“閉”和“立”兩個(gè)動(dòng)牧，則把這個(gè)牧童天真的神態(tài)和孩子式的機(jī)智刻劃得淋漓盡致。全詩(shī)純用白描手法，緊緊抓住小牧童一剎那高的表現(xiàn)，逼真地寫(xiě)出小牧童非常機(jī)靈的特點(diǎn)，讓人倍覺(jué)小牧童的純真可愛(ài)。

　　這是一首反映兒童生活的詩(shī)篇，詩(shī)人在詩(shī)寫(xiě)贊美了小牧童充滿(mǎn)童趣的生活畫(huà)面。詩(shī)人先寫(xiě)小牧童的動(dòng)態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫(xiě)小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，顯得特別專(zhuān)注�！按藭r(shí)無(wú)聲勝詩(shī)聲”。這從動(dòng)到靜的變化，寫(xiě)得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好聽(tīng)多事的形象，刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。這首詩(shī)正是在這種起伏變化寫(xiě)獲得了巨大的藝術(shù)效果。詩(shī)的語(yǔ)言，明白如話(huà)，質(zhì)樸無(wú)華，十分本色。至于下一步的動(dòng)靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到?jīng)]詩(shī)，詩(shī)人沒(méi)詩(shī)寫(xiě)，留給讀者去體會(huì)、去遐想、去思考。

　　這首詩(shī)通過(guò)對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)生活的描寫(xiě)，直接抒發(fā)生活的感受，看似閑情逸致，實(shí)則寄托情思。同時(shí)這首詩(shī)不顧及格律，活潑自由，語(yǔ)言淺顯明了，形象自然生動(dòng)。綜觀全詩(shī)，它所描繪的和平、寧?kù)o和優(yōu)美如畫(huà)的田園風(fēng)光，所刻劃的活潑、自在和天真無(wú)邪的牧童形象，表現(xiàn)了詩(shī)人的一種“真性情”。詩(shī)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò) “詩(shī)人者，不失其赤子之心也。”毋庸諱言，詩(shī)所描繪、所刻劃的，正是詩(shī)人畢生追求的境界，也正是他所一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“真性情”。

　　《所見(jiàn)》創(chuàng)作背景

　　袁枚熱愛(ài)生活，辭官后僑居江寧。其主張抒寫(xiě)性情，所寫(xiě)多為士大夫的閑情逸致。詩(shī)人在旅途的路上看見(jiàn)一個(gè)牧童騎著牛，唱著歌，忽然聽(tīng)到蟬的叫聲，于是停住歌聲跳下牛背，準(zhǔn)備捕捉蟬。這一幕觸發(fā)了詩(shī)人的詩(shī)興，就寫(xiě)下了這一首“所見(jiàn)”。

所見(jiàn)原文翻譯及賞析4

　　鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)

　　京洛風(fēng)流絕代人。因何風(fēng)絮落溪津。籠鞋淺出鴉頭襪，知是凌波縹緲身。

　　紅乍笑，綠長(zhǎng)嚬。與誰(shuí)同度可憐春。鴛鴦獨(dú)宿何曾慣，化作西樓一縷云。

　　賞析

　　姜夔多次舉進(jìn)士而不第，布衣終身，過(guò)著飄泊江湖、寄人籬下的生活，這種坎坷的身世使他對(duì)遭逢不幸的人有著深刻的理解和同情。宋孝宗淳熙十年（1189），姜夔在苕溪（今浙江湖州）為一位不幸女子的身世所感動(dòng)，寫(xiě)下了這首詞。而且，由于他有著一段不同尋常的合肥情事，他不知不覺(jué)中將這位不幸女子與其合肥情侶聯(lián)系起來(lái)。故通篇皆是對(duì)不幸女子的深深憐憫和同情，而毫無(wú)輕薄浮浪之語(yǔ)，格調(diào)高雅，意境醇正。

　　京洛，河南洛陽(yáng)。周平王開(kāi)始建都于此，后來(lái)東漢的首都也在這里，所以又稱(chēng)京洛。后人使用此詞包括洛陽(yáng)或京都兩種含義。此處代指南宋都城臨安，風(fēng)流，指品格超逸。開(kāi)篇即寫(xiě)這個(gè)婦女出處不凡，她來(lái)自南宋的都城臨安；她既有超逸的品格，又有舉世無(wú)雙的美貌。首句“京洛風(fēng)流絕代人”七個(gè)字，包括這樣三層意思。

　　那么，這位曾風(fēng)光一時(shí)的佳人，“因何風(fēng)絮落溪津”？為何像風(fēng)中飛絮似的，飄落到苕溪的渡口來(lái)呢？說(shuō)她的來(lái)到苕溪是如柳絮的隨風(fēng)飄落，含意深厚�！邦嵖窳�絮隨風(fēng)舞”（杜甫《絕句漫興》），這風(fēng)中之絮是不由自主，又是無(wú)人憐惜的。用風(fēng)中之絮來(lái)比喻，暗示人的不幸遭遇，一個(gè)“落”字雙關(guān)出人與柳絮的同等命運(yùn)。其中也摻雜著作者的身世之感。這句前面用“因何”這一似問(wèn)非問(wèn)的句式，后面用荒僻的“溪津”與繁華的“京洛”作鮮明對(duì)比，深刻地寫(xiě)出了這個(gè)“風(fēng)流絕代人”的不幸遭遇。也表達(dá)了作者對(duì)其的深深憐憫和同情。

　　“籠鞋淺出鴉頭襪”。籠鞋，鞋面較寬的鞋子。鴉頭襪，古代婦女穿的分出足趾的襪子。這句是說(shuō)從籠鞋中微微地露出了鴉頭襪�！爸�是凌波縹緲身”。化用曹植《洛神賦》典故，曹植形容洛水女神是“體迅飛鳧，飄忽若神；凌波微步，羅襪生塵”。這詞里的女子穿了這樣款式的鞋襪，步態(tài)輕盈，如宓妃洛神一般。這仍是對(duì)“風(fēng)流絕代人”的贊美：她高潔，飄逸，和一般風(fēng)塵女子迥然不同。

　　過(guò)片，暗示她的辛酸生活，并表達(dá)了對(duì)她不幸遭遇的同情。“紅乍笑，綠長(zhǎng)嚬”�！凹t”，指她朱紅的嘴唇，說(shuō)輕啟朱唇，露出淺淺的笑；或說(shuō)紅指她笑時(shí)蓮臉生春；總之是說(shuō)她笑時(shí)的美麗�！熬G”，指青黛色的眉毛，說(shuō)她雙眉緊鎖，隱含憂(yōu)傷�！罢А保�表示時(shí)間短暫，與“長(zhǎng)”相對(duì)。說(shuō)明她笑時(shí)短，嚬時(shí)長(zhǎng)。僅用六個(gè)字，不僅使人的神態(tài)畢現(xiàn)，而且寫(xiě)出了人酸苦的內(nèi)心世界。這笑，看來(lái)是勉為歡笑，而嚬才是真情的流露�！凹t乍笑，綠長(zhǎng)嚬”六字用得高妙奇絕。“紅”與“綠”對(duì)，色彩鮮明，讓人頓覺(jué)佳人的儀態(tài)萬(wàn)方：“乍”與“長(zhǎng)”對(duì)，以時(shí)間長(zhǎng)短刻畫(huà)佳人神態(tài)的流程：“笑”與“嚬”對(duì)，揭示出佳人復(fù)雜的心態(tài)。意蘊(yùn)本融，言簡(jiǎn)意賅。描寫(xiě)女子情態(tài)的詞句本也常見(jiàn)，如“修眉斂黛，遙山橫翠，相對(duì)結(jié)春愁”（柳永《少年游》），十三個(gè)字只寫(xiě)出了人的“春愁”：“嬌香淡染胭脂雪，愁春細(xì)畫(huà)彎彎月”（晏幾道《菩薩蠻》），十四個(gè)字只寫(xiě)了人在梳妝打扮時(shí)而“愁春”。它們都沒(méi)有姜詞這樣高度濃縮，韻味悠遠(yuǎn)。

　　“與誰(shuí)同度可憐春”。春光無(wú)限美好，可是面對(duì)這樣的良辰美景，有誰(shuí)與她共同度過(guò)呢？與誰(shuí)，即沒(méi)有誰(shuí)。賀鑄有“錦瑟華年誰(shuí)與度”（《青玉案》）句，與此境界極相似。這深情的一問(wèn)，不僅表現(xiàn)出詞人對(duì)她的同情，惺惺相惜，而且寫(xiě)出了她的孤苦寂寞。從整首詞看，所寫(xiě)是一個(gè)歌妓之類(lèi)的人物。她在繁華的'京城也許曾經(jīng)有過(guò)“一曲紅綃不知數(shù)”的美好時(shí)光，如今卻淪落溪律，無(wú)人與度芳春。對(duì)于她的不幸遭受，詞人一個(gè)字也沒(méi)有寫(xiě)，女主人公也始終未發(fā)一語(yǔ)，全從詞人之“所見(jiàn)”方面著筆。感慨都在虛處，這樣詞人的同情之感，表達(dá)得酣暢淋漓，人物形象也栩栩可見(jiàn)，特別最后兩句更是神來(lái)之筆：“鴛鴦獨(dú)宿何曾慣，化作西樓一縷云！”

　　古人傳說(shuō)鴛鴦雙宿雙飛，常用來(lái)作為夫妻間愛(ài)情的象征�！傍x鴦獨(dú)宿”，深一層表明無(wú)人與之“同度”，只剩下孤苦一人了�！昂卧鴳T”，也深一層地流露出她的憶舊念往，直至此時(shí)仍懷著感情上的痛苦。因此接著說(shuō)：“化作西樓一縷云”。宋玉《高唐賦》載巫山神女與楚王的故事：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下�！闭f(shuō)她化作西樓上空一縷飛云，如巫山神女，對(duì)過(guò)去那“朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下”的歡愉情景，不能忘懷，表現(xiàn)出她對(duì)愛(ài)情生活的無(wú)限回憶和執(zhí)著追求。

　　白石詞的基本風(fēng)格是“清空”，要“清空”，就要有一種沖冷的胸懷，不讓七情六欲無(wú)節(jié)制地發(fā)展，從而達(dá)到一種超逸空靈的境界。對(duì)情詞來(lái)說(shuō)，就不能熱情過(guò)度，因熱情過(guò)度容易形成癡迷狀態(tài)，要用冷筆處理。此詞就是冷筆寫(xiě)熱情的作品。此詞用筆，有時(shí)從實(shí)處落墨，有時(shí)虛處著筆（如“籠鞋”以下四句），但它“無(wú)窮哀怨，都在虛處”（陳延焯《白雨齋詞話(huà)》評(píng)姜夔《點(diǎn)絳唇》結(jié)句語(yǔ)），雖有深情，由于用冷筆處理，故顯得氣體高妙，清遠(yuǎn)空靈。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　她來(lái)自南宋的都城臨安，有著高超的品格，又有舉世無(wú)雙的美貌。你為何像風(fēng)中的飛絮飄落到苕溪呢？從籠鞋露出的鴉頭襪可以看出她是風(fēng)流絕代佳人。

　　輕啟朱唇 ，露出淺淺的笑，青黛色的眉毛緊蹙在一起，面對(duì)這美好的春景，有誰(shuí)與她共同度過(guò)呢？只剩下孤零零一人怎么會(huì)習(xí)慣呢，只能飽受這相思之苦。

　　注釋

　　京洛：本指河南洛陽(yáng)，此處借指臨安。

　　風(fēng)流：品格超逸。

　　津：碼頭。

　　籠鞋：指鞋面較寬的鞋子。

　　鴉頭襪：古代婦女穿的分開(kāi)足趾的襪子。

　　紅：此處指朱紅色的嘴唇。

　　綠：青黛色的眉毛。

　　乍：表示時(shí)間短暫。

　　創(chuàng)作背景

　　《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)》這首詞作于宋孝宗淳熙十年（1183），詞人在創(chuàng)作這首詞時(shí)已近七十高齡，這是他被一位婦女的的身世所感動(dòng)而寫(xiě)下這首詞。

所見(jiàn)原文翻譯及賞析5

　　清江引·詠所見(jiàn)

　　后園中姐兒十六七，見(jiàn)一雙胡蝶戲。香肩靠粉墻，玉指彈珠淚。喚丫鬟趕開(kāi)他別處飛。

　　翻譯

　　十六七歲的小姐在后花園內(nèi)，見(jiàn)到兩只蝴蝶結(jié)伴兒嬉戲，互相追隨。她肩靠著粉墻，不住用手抹淚。吩咐丫鬟：把它們趕走，到別處兒去飛。

　　譯文

　　十六七歲的小姐在后花園內(nèi)，見(jiàn)到兩只蝴蝶結(jié)伴兒嬉戲，互相追隨。她肩靠著粉墻，不住用手抹淚。吩咐丫鬟：把它們趕走，到別處兒去飛。

　　鑒賞

　　后園里一雙蝴蝶好端端地飛舞嬉戲，卻被小姐吩咐丫鬟予以驅(qū)逐。蝴蝶永遠(yuǎn)搞不明白什么地方得罪了小姐，而讀者對(duì)個(gè)中緣故卻是一目了然的。所以雖然小令只有短小的五句，仍使人感到清新有味。人們欣賞無(wú)名作者新奇大膽的構(gòu)思，欣賞作品柔媚的民歌風(fēng)調(diào)。

　　起首兩句是對(duì)事件背景的交代，“姐兒十六七”、“一雙胡蝶戲”，純用口語(yǔ)，質(zhì)直無(wú)華，帶有典型的.小調(diào)風(fēng)味。三、四句作小姐的特寫(xiě)�！跋慵纭薄ⅰ坝裰浮薄ⅰ胺蹓Α�、“珠淚”，在民歌說(shuō)來(lái)已是一種雅化，然而又與文人煉字琢詞的求雅不同，使用的是一些近于套語(yǔ)的習(xí)用書(shū)面語(yǔ)，類(lèi)似于說(shuō)唱文學(xué)中“沉魚(yú)落雁，閉月羞花”一等的水平，故仍體現(xiàn)出俚曲“文而不文”的特色。末句則溝通并表出“姐兒”與“胡蝶”兩者的聯(lián)系。五句三層，各層次各自獨(dú)立形成一幅畫(huà)面，合在一起，卻成了一段情節(jié)有趣、動(dòng)感十足的小劇。

　　本篇題稱(chēng)“詠所見(jiàn)”，當(dāng)然生活中不至于存在神經(jīng)如此脆弱的女子。但小曲確實(shí)讓讀者有所見(jiàn)，且對(duì)這位十六七歲“姐兒”在愛(ài)情婚姻上不能順?biāo)斓脑怆H產(chǎn)生同情，這正說(shuō)明了作品新巧構(gòu)思的成功。又全曲五句純用白描，不作半分解釋和評(píng)論，這種意在言外的含蓄，也是令人過(guò)目難忘的。

　　利用“一雙胡蝶”來(lái)作閨中女子懷春傷情的文章，在散曲中并非僅見(jiàn)。清代曲家潘曾瑩有一首《清江引》：“墻角一枝花弄暝，庭院添凄迥。黃昏深閉門(mén)，紅褪燕脂冷。飄來(lái)一雙胡蝶影�！卑岩幻�未出場(chǎng)的獨(dú)居女子的孤?tīng)尥纯�，表現(xiàn)得淋漓盡致。兩相比較，也可發(fā)現(xiàn)民間散曲與文人散曲，在率意與刻意的祈向上的不同。

所見(jiàn)原文翻譯及賞析6

　　鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn) 宋朝 姜夔

　　京洛風(fēng)流絕代人。因何風(fēng)絮落溪津�；\鞋淺出鴉頭襪，知是凌波縹緲身。

　　紅乍笑，綠長(zhǎng)嚬。與誰(shuí)同度可憐春。鴛鴦獨(dú)宿何曾慣，化作西樓一縷云。

　　《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)》譯文

　　她來(lái)自南宋的都城臨安，有著高超的品格，又有舉世無(wú)雙的美貌。你為何像風(fēng)中的飛絮飄落到苕溪呢？從籠鞋露出的鴉頭襪可以看出她是風(fēng)流絕代佳人。

　　輕啟朱唇 ，露出淺淺的笑，青黛色的眉毛緊蹙在一起，面對(duì)這美好的春景，有誰(shuí)與她共同度過(guò)呢？只剩下孤零零一人怎么會(huì)習(xí)慣呢，只能飽受這相思之苦。

　　《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)》注釋

　　京洛：本指河南洛陽(yáng)，此處借指臨安。

　　風(fēng)流：品格超逸。

　　津：碼頭。

　　籠鞋：指鞋面較寬的鞋子。

　　鴉頭襪：古代婦女穿的分開(kāi)足趾的襪子。

　　紅：此處指朱紅色的嘴唇。

　　綠：青黛色的眉毛。

　　乍：表示時(shí)間短暫。

　　《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)》賞析

　　姜夔多次舉進(jìn)士而不第，布衣終身，過(guò)著飄泊江湖、寄人籬下的生活，這種十坷的身世使他對(duì)遭逢不幸的人有著深刻的理解和同情。宋孝宗淳熙十年（1189），姜夔在苕溪（今浙江湖州）為一位不幸女子的身世所感動(dòng)，寫(xiě)下了這首詞。而且，里于他有著一段不同尋常的合肥情事，他不知不覺(jué)中將這位不幸女子與其合肥情侶聯(lián)系起來(lái)。故通篇皆是對(duì)不幸女子的深深憐憫和同情，而毫無(wú)輕薄浮浪之語(yǔ)，格調(diào)高雅，意境醇正。

　　京洛，河南洛陽(yáng)。周平王開(kāi)始建都于此，后來(lái)東漢的首都也在這里，所以又稱(chēng)京洛。后人使用此詞包括洛陽(yáng)或京都兩種含義。此處代指南宋都城臨安，風(fēng)流，指品格超逸。開(kāi)篇即寫(xiě)這個(gè)婦女出處不凡，她來(lái)自南宋的都城臨安；她既有超逸的品格，又有舉世無(wú)雙的美貌。首句“京洛風(fēng)流容代人”七個(gè)字，包括這樣三用意思。

　　那么，這位曾風(fēng)光一時(shí)的佳人，“因何風(fēng)絮落溪津”？為何像風(fēng)中飛絮似的，飄落到苕溪的渡口來(lái)呢？說(shuō)她的來(lái)到苕溪是如柳絮的`隨風(fēng)飄落，含意深厚。“顛狂柳絮隨風(fēng)舞”（杜甫《容句漫興》），這風(fēng)中之絮是不里自主，又是無(wú)人憐惜的。用風(fēng)中之絮來(lái)比喻，暗示人的不幸遭用，一個(gè)“落”字雙關(guān)出人與柳絮的同等命運(yùn)。其中也摻雜著作者的身世之感。這句前面用“因何”這一似問(wèn)非問(wèn)的句式，后面用荒僻的“溪津”與繁華的“京洛”作鮮明對(duì)比，深刻地寫(xiě)出了這個(gè)“風(fēng)流容代人”的不幸遭用。也表達(dá)了作者對(duì)其的深深憐憫和同情。

　　“籠鞋淺出鴉頭襪”。籠鞋，鞋面較寬的鞋子。鴉頭襪，古代婦女穿的分出足趾的襪子。這句是說(shuō)從籠鞋中微微地露出了鴉頭襪�！爸�是凌波縹緲身”�；�用曹植《洛神賦》典故，曹植形容洛水女神是“體迅飛鳧，飄忽若神；凌波微步，羅襪生塵”。這詞里的女子穿了這樣款式的鞋襪，步態(tài)輕盈，如宓妃洛神一般。這仍是對(duì)“風(fēng)流容代人”的贊美：她高潔，飄逸，和一般風(fēng)塵女子迥然不同。

　　過(guò)片，暗示她的辛酸生活，并表達(dá)了對(duì)她不幸遭用的同情�！凹t乍笑，綠長(zhǎng)嚬”�！凹t”，指她朱紅的嘴唇，說(shuō)輕啟朱唇，露出淺淺的笑；或說(shuō)紅指她笑時(shí)蓮臉生春；總之是說(shuō)她笑時(shí)的美麗�！熬G”，指青黛色的眉毛，說(shuō)她雙眉緊鎖，隱含憂(yōu)傷�！罢А�，表示時(shí)間短暫，與“長(zhǎng)”相對(duì)。說(shuō)明她笑時(shí)短，嚬時(shí)長(zhǎng)。僅用六個(gè)字，不僅使人的神態(tài)畢現(xiàn)，而且寫(xiě)出了人酸苦的內(nèi)心世界。這笑，看來(lái)是勉為歡笑，而嚬才是真情的流露�！凹t乍笑，綠長(zhǎng)嚬”六字用得高妙奇容�！凹t”與“綠”對(duì)，色彩鮮明，讓人頓覺(jué)佳人的儀態(tài)萬(wàn)方：“乍”與“長(zhǎng)”對(duì)，以時(shí)間長(zhǎng)短刻畫(huà)佳人神態(tài)的流程：“笑”與“嚬”對(duì)，揭示出佳人復(fù)雜的心態(tài)。意蘊(yùn)本融，言簡(jiǎn)意賅。描寫(xiě)女子情態(tài)的詞句本也常見(jiàn)，如“修眉斂黛，遙山橫翠，相對(duì)結(jié)春愁”（柳永《少年游》），十三個(gè)字只寫(xiě)出了人的“春愁”：“嬌香淡染胭脂雪，愁春細(xì)畫(huà)彎彎月”（晏幾道《菩薩蠻》），十四個(gè)字只寫(xiě)了人在梳妝打扮時(shí)而“愁春”。它們都沒(méi)有姜詞這樣高度濃縮，韻味悠遠(yuǎn)。

　　“與誰(shuí)同度可憐春”。春光無(wú)限美好，可是面對(duì)這樣的良辰美景，有誰(shuí)與她共同度過(guò)呢？與誰(shuí)，即沒(méi)有誰(shuí)。賀鑄有“錦瑟華年誰(shuí)與度”（《青玉案》）句，與此境界極相似。這深情的一問(wèn)，不僅表現(xiàn)出詞人對(duì)她的同情，惺惺相惜，而且寫(xiě)出了她的孤苦寂寞。從整首詞看，所寫(xiě)是一個(gè)歌妓之類(lèi)的人物。她在繁華的京城也許曾經(jīng)有過(guò)“一曲紅綃不知數(shù)”的美好時(shí)光，如今卻淪落溪律，無(wú)人與度芳春。對(duì)于她的不幸遭受，詞人一個(gè)字也沒(méi)有寫(xiě)，女主人公也始終未發(fā)一語(yǔ)，全從詞人之“所見(jiàn)”方面著筆。感慨都在虛處，這樣詞人的同情之感，表達(dá)得酣暢淋漓，人物形象也栩栩可見(jiàn)，特別最后兩句更是神來(lái)之筆：“鴛鴦獨(dú)宿何曾慣，化作西樓一縷云！”

　　古人傳說(shuō)鴛鴦雙宿雙飛，常用來(lái)作為夫妻間愛(ài)情的象征。“鴛鴦獨(dú)宿”，深一用表明無(wú)人與之“同度”，只剩下孤苦一人了�！昂卧鴳T”，也深一用地流露出她的憶舊念往，直至此時(shí)仍懷著感情上的痛苦。因此接著說(shuō)：“化作西樓一縷云”。宋玉《高唐賦》載巫山神女與楚王的故事：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下�！闭f(shuō)她化作西樓上空一縷飛云，如巫山神女，對(duì)過(guò)去那“朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下”的歡愉情景，不能忘懷，表現(xiàn)出她對(duì)愛(ài)情生活的無(wú)限回憶和執(zhí)著追求。

　　白石詞的基本風(fēng)格是“清空”，要“清空”，就要有一種沖冷的胸懷，不讓七情六欲無(wú)節(jié)制地發(fā)展，從而達(dá)到一種超逸空靈的境界。對(duì)情詞來(lái)說(shuō)，就不能熱情過(guò)度，因熱情過(guò)度容易形成癡迷狀態(tài)，要用冷筆處理。此詞就是冷筆寫(xiě)熱情的作品。此詞用筆，有時(shí)從實(shí)處落墨，有時(shí)虛處著筆（如“籠鞋”以下四句），但它“無(wú)窮哀怨，都在虛處”（陳延焯《白雨齋詞話(huà)》評(píng)姜夔《點(diǎn)絳唇》結(jié)句語(yǔ)），雖有深情，里于用冷筆處理，故顯得氣體高妙，清遠(yuǎn)空靈。

　　《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)》創(chuàng)作背景

　　《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)》這首詞作于宋孝宗淳熙十年（1183），詞人在創(chuàng)作這首詞時(shí)已近七十高齡，這是他被一位婦女的的身世所感動(dòng)而寫(xiě)下這首詞。

所見(jiàn)原文翻譯及賞析7

　　月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。

　　微微風(fēng)簇浪，散作滿(mǎn)河星。

　　注釋

　�、贂�(shū)∶這里作動(dòng)詞用，是寫(xiě)、記的意思。

　�、谖灐梦灮鹣x(chóng)。這里比喻燈光像螢火蟲(chóng)一樣微弱。

　　③風(fēng)簇浪∶風(fēng)吹起啦波浪。簇，聚集、簇?fù)怼?/p>

　　譯文

　　夜晚在船上記下所看到的事情

　　夜黑啦，見(jiàn)不到一點(diǎn)月光漁船上孤零零的燈光好像微弱的螢火蟲(chóng)的光芒，微風(fēng)吹起啦細(xì)細(xì)的波浪，由于水波動(dòng)蕩，映在水面上的燈光好像化成啦許多閃耀的星星

　　月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。

　　漆黑的夜晚，一盞漁燈閃現(xiàn)在河面上。那盞漁燈的'光亮就像螢火蟲(chóng)似的，靜靜地映在河面上。（因?yàn)樘斓匾黄�漆黑，所以漁燈的光亮雖然微弱，卻使人看啦覺(jué)得那么清楚，那么明亮。）

　　微微風(fēng)簇浪，散作滿(mǎn)河星。

　　一陣微風(fēng)吹來(lái)，河面漾起層層細(xì)浪。原來(lái)像螢火蟲(chóng)那樣的一點(diǎn)光亮散開(kāi)啦，變成啦無(wú)數(shù)顆星星，在河面閃動(dòng)。（因?yàn)闈O燈的光亮倒映在河里，所以河面在微風(fēng)中起啦細(xì)浪，燈光的倒影也隨著微波蕩漾。）

　　賞析

　　雖然詩(shī)歌只有二十字，但卻體現(xiàn)啦詩(shī)人對(duì)自然景色細(xì)微的觀察力。沒(méi)有月亮的夜是看不清什么的，然而因?yàn)橛幸稽c(diǎn)微風(fēng)，遠(yuǎn)處的一盞小如螢火的漁燈，讓詩(shī)人看到啦滿(mǎn)河的星星。詩(shī)歌寫(xiě)出啦少中有多、小中有大的哲理。同時(shí)也用詩(shī)的本身啟發(fā)我們，只要你用心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美，美在你的心中，美在你的眼中。

　　“散”字是全詩(shī)的詩(shī)眼。“散”字寫(xiě)出啦漁燈倒影“散作滿(mǎn)河星”的神奇畫(huà)面。把作者所見(jiàn)到的景象逼真地反映出來(lái)，我們讀啦也仿佛身臨其境。

所見(jiàn)原文翻譯及賞析8

　　清平樂(lè)·檢校山園書(shū)所見(jiàn)

　　斷崖修竹，竹里藏冰玉。路轉(zhuǎn)清溪三百曲，香滿(mǎn)黃昏雪屋。

　　行人系馬疏籬，折殘猶有高枝。留得東風(fēng)數(shù)點(diǎn)，只緣嬌嫩春遲。

　　翻譯

　　斷崖上挺立著修長(zhǎng)的翠竹，竹叢中盛開(kāi)著冰清玉潔的梅花。繞過(guò)曲曲彎彎的清流長(zhǎng)溪，黃昏中蓋滿(mǎn)白雪的小屋里香氣飄灑。

　　過(guò)路人折梅在疏籬邊系馬，梅雖殘仍然有高枝挺拔。高枝上留下了寒梅數(shù)點(diǎn)，是因?yàn)閶蓱械拇禾爝�未到這山崖。

　　注釋

　　清平樂(lè)：詞牌名，又名《清平樂(lè)令》、《醉東風(fēng)》、《憶蘿月》，為宋詞常用詞牌。

　　檢校：核查。

　　山園：稼軒帶湖居第，乃建于信州附郭靈山門(mén)之外者。

　　修竹：高高的竹子。

　　冰玉：如冰似玉，指梅花。

　　雪屋：稼軒新居內(nèi)一處宅院的'名稱(chēng)。

　　行人：過(guò)路之人。

　　嬌嫩春遲：春天嬌懶而來(lái)遲。

　　賞析

　　此詞主要描繪了山園里梅花生長(zhǎng)環(huán)境與風(fēng)韻。起筆謂梅花長(zhǎng)在斷崖峭壁間，與修竹為伍，有冰清玉潔的資質(zhì)。以下一路觀賞，由山麓而家園，由白晝而黃昏，幽香滿(mǎn)園，點(diǎn)出山園之梅。過(guò)片二句的籬邊梅殘，是鋪墊之筆，旨在推出高枝之梅。結(jié)末二句謂高枝數(shù)點(diǎn)，臨風(fēng)搖曳，風(fēng)姿翩翩，其所以遲遲不落，挺立枝頭，只是因?yàn)榇禾鞁蓱形吹�。全篇精妙之處正在于此，形神兼�(zhèn)洌�虛�?shí)相間，寫(xiě)活了梅花喚春報(bào)春的特有風(fēng)神。

　　創(chuàng)作背景

　　宋孝宗淳熙八年（1181）冬十一月，四十八歲的辛棄疾，由江西安撫使改任兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事，但隨即又因臺(tái)臣王藺的彈劾，被免掉了職務(wù)，作者不得不回到在上饒靈山之隈建成不久的帶湖新居過(guò)退隱的生活。這首詠梅詞即作于閑居帶湖期間。

所見(jiàn)原文翻譯及賞析9

　　舟夜書(shū)所見(jiàn) 清朝 查慎行

　　月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。

　　微微風(fēng)簇浪，散作滿(mǎn)河星。

　　《舟夜書(shū)所見(jiàn)》譯文

　　漆黑的夜晚不見(jiàn)月亮，只見(jiàn)那漁船上的燈光，在茫茫的夜色中，像螢火蟲(chóng)一樣發(fā)出一點(diǎn)微亮。

　　微風(fēng)陣陣，河水泛起層層波浪，漁燈微光在水面上散開(kāi)，好像無(wú)數(shù)星星灑落在河面上。

　　《舟夜書(shū)所見(jiàn)》注釋

　　孤光：孤零零的燈光。

　　簇：擁起。

　　《舟夜書(shū)所見(jiàn)》賞析

　　這首詩(shī)好似一幅速寫(xiě)，作者抓住了那倒映在水中的漁火化作滿(mǎn)天星星的片刻，幾筆勾勒，立即捕捉住了這轉(zhuǎn)瞬即逝的景物。這首詩(shī)又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一點(diǎn)漁火，黑白對(duì)比，反差特別鮮明。

　　前兩句是靜態(tài)描寫(xiě)，把暗色和亮色聯(lián)系在一起，顯得形象鮮明。

　　第一句“月黑見(jiàn)漁燈”中“月黑”指的是月亮沒(méi)有出來(lái)，天特別黑，不是說(shuō)月亮是黑的。見(jiàn)（讀xiàn），顯現(xiàn)。孤光，孤單的亮光。螢，螢火蟲(chóng)，光亮微弱。意思說(shuō)：一個(gè)沒(méi)有月亮的晚上，天是那樣黑。只有漁船上一盞圍燈，孤零零閃著螢火蟲(chóng)一樣微弱的光。第一句用“月黑”突出“漁燈”。

　　第二句“孤光一點(diǎn)螢”，寫(xiě)如豆燈光像江岸邊一點(diǎn)螢火，是意中之象，描寫(xiě)漁燈的形象。河面幽黑，只有孤零零的一點(diǎn)燈光閃爍著，仿佛是一只螢火蟲(chóng)在原野里發(fā)出微弱的光�！肮隆北憩F(xiàn)了環(huán)境的寂寞、單調(diào)，寄寓著一定的感情色彩。一種茫然無(wú)奈的情感襲上詩(shī)人的心頭。

　　后兩句為動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。不難想象，當(dāng)詩(shī)人見(jiàn)到微風(fēng)騰起細(xì)浪，燈影由一點(diǎn)散作千萬(wàn)這動(dòng)人一幕的時(shí)候，心情是何等地興奮。

　　第三句“微微風(fēng)簇浪”簇，擁簇，簇動(dòng)。風(fēng)兒微微吹來(lái)，水面擁起細(xì)細(xì)的波紋，再看那倒映在水中的“孤光”，四下散亂開(kāi)了，頓時(shí)化作滿(mǎn)河的`星星，閃爍不定，令人眼花繚亂。這兩句由靜入動(dòng)，描繪出一個(gè)十分生動(dòng)神奇的畫(huà)面。風(fēng)簇細(xì)浪，浪散燈光，燈光化星，層層展開(kāi)，引人入勝。“簇”字用得準(zhǔn)確形象，既寫(xiě)出了風(fēng)微，又刻劃了浪動(dòng)。

　　第四句“散作滿(mǎn)河星”猶如天外奇峰，劈空而來(lái)。那如螢的孤光，剎那間似乎變成萬(wàn)船燈火，點(diǎn)綴河中，又如風(fēng)吹云散，滿(mǎn)天明星，倒映水中，使這靜謐的黑夜，單調(diào)的河面出現(xiàn)了意想不到的壯觀。風(fēng)吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如螢般的燈光攝進(jìn)水中，有多少浪花，就有多少燈光。同時(shí)此句的描寫(xiě)為詩(shī)詞增添了畫(huà)面感，使枯燥無(wú)趣的文字能幻化出美麗浪漫帶有一絲絲的安逸寧?kù)o的景象，使詩(shī)人流連其中。

　　詩(shī)人細(xì)膩的觀察是由上到下，由靜到動(dòng)的，寫(xiě)來(lái)又是那樣井然有序，明暗互襯，靜動(dòng)相間，用字傳神，聯(lián)想奇特，構(gòu)成一幅獨(dú)特而又令人神往的舟夜?jié)O火圖，使讀者得到一種精神上的愉悅和滿(mǎn)足。

　　《舟夜書(shū)所見(jiàn)》創(chuàng)作背景

　　本首詩(shī)的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。是詩(shī)人在船上過(guò)夜時(shí)，寫(xiě)下的所見(jiàn)到的景物，所以題目叫做“舟夜書(shū)所見(jiàn)”。

所見(jiàn)原文翻譯及賞析10

　　原文：

　　牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

　　意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　牧童：指放牛的孩子。

　　振：振蕩。說(shuō)明牧童的歌聲嘹亮。

　　林樾：指道旁成陰的樹(shù)。樾（yuè）：樹(shù)陰涼兒。

　　意欲：想要。

　　捕：捉。

　　鳴：叫。

　　翻譯：

　　牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在樹(shù)林中回蕩。忽然想要捕捉樹(shù)上鳴叫的知了，他就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹(shù)下。

　　賞析：

　　野外林陰道上，一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來(lái)。也不知有什么開(kāi)心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個(gè)樹(shù)林全給他驚動(dòng)了。忽然，歌聲停下來(lái)，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望著高高的樹(shù)梢�！爸�了，知了，知了……”樹(shù)上，一只蟬兒在扯開(kāi)嗓門(mén)，自鳴得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想將蟬兒捉下來(lái)呢！

　　這情景，全被詩(shī)人看在眼里，寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中。詩(shī)人先寫(xiě)小牧童的動(dòng)態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫(xiě)小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的.神情，又是多么專(zhuān)注啊！這從動(dòng)到靜的變化，寫(xiě)得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好聽(tīng)多事的形象，刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。至于下一步的動(dòng)靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到?jīng)]有，詩(shī)人沒(méi)有寫(xiě)，留給讀者去體會(huì)、去遐想、去思考。

所見(jiàn)原文翻譯及賞析11