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（優(yōu)）秋浦歌原文及賞析
秋浦歌原文及賞析1
唐代李白
爐火照天地，紅星亂紫煙。
赧郎明月夜，歌曲動寒川。
譯文
爐火照徹天地，紫煙中紅星亂閃。
煉銅工人在明月之夜，一邊唱歌一邊勞動，他們的歌聲響徹了寒峭的山谷。
注釋
秋浦：縣名，唐時先屬宣州，后屬池州，在今安徽省貴池縣西。秋浦因流經(jīng)縣城之西的秋浦河得名。
爐火：唐代，秋浦乃產(chǎn)銅之地。此指煉銅之爐火
赧郎：紅臉漢。此指煉銅工人。赧：原指因羞愧而臉紅，此指臉被爐火所映紅。
創(chuàng)作背景
明嘉靖、萬歷等《池州府志》、《貴池縣志》記載了李白游秋浦的過程和他的名作《秋浦歌十七首《秋浦歌十七首》是李白游秋浦時寫下的代表作，組詩的時間約在唐天寶八年至十四年（749～755）李白三次游秋浦期間。一說此詩大約天寶十二年（753年）。
賞析
在這首詩里，詩人飽含激情，唱出了一曲勞動者的頌歌，這在唐詩中是不多見的，因而彌足珍貴。
爐火，舊注有的解釋為煉丹之火，有的說是漁人之火，這些說法都不妥當。清人王琦認為是冶鑄之火，這個看法得到普遍的認同。因為據(jù)《新唐書·地理志》記載，秋浦多礦，尤產(chǎn)銀產(chǎn)銅。冶煉之爐火，紅光沖天，故能照耀天地。紫煙獨具色彩的美感。李白喜用此詞。如“身披翠云裘，袖拂紫煙去”，“素手掏青靄，羅衣曳紫煙”，以及著名的“日照香爐生紫煙”等等。前二例的“紫煙”，是李白神往的仙界中的意象，即所謂紫氣祥云。后一類則是自然景象。本詩的“紫煙”句，則是對爐火的紅星在紫色煙霧四射飛進的描寫。用“紫煙”而不用“濃煙”，既淡化了冶鑄工匠的艱辛，給這種勞動場景賦予了一層美麗多姿的色彩，又體現(xiàn)了詩人對色彩美的捕捉能力。
“赧郎”一詞，舊時有人認為這是吳語，是“歌者助語之詞”，即是象聲詞，是工匠們歌唱的某一音節(jié)。此說難以確證。赧，本指羞紅的臉色，郎是對男子的尊稱�！棒觥贝颂幰隇椤凹t”義，“赧郎”指被熊熊爐火照紅的冶煉工匠。這種解釋是通達的。工匠們在寒夜里，在月光下，仍然辛勤地忙碌著，喊著嘹亮的號子，唱著粗獷的山歌，歌聲在寒夜傳得很遠很遠，在河面上飄飛，在山谷里回蕩，不但使曠野的氛圍變得熱烈，也驅(qū)走了他們自身的疲乏和勞頓，寒夜也似乎不那么漫長了。
全詩只有二十個字，但傳神寫照，將冶煉工匠的生活與形象刻劃得維妙維肖，動人心弦，詩人對冶煉工人的敬愛與頌揚之情也得到自然的流露。
“爐火照天地”，通過夸張的手法，寫出了冶鑄工場的熱烈氣氛，給全詩定下了熱烈歡快的基調(diào)。從畫面上看，形成一個亮點，處于中心位置。這映照天地的爐火，既是工人們勞動的反映，也和他們豪邁爽朗的心情相映襯�！凹t星”一句則是對上句的補足，從細節(jié)對爐火進行刻畫。著重從色調(diào)的紅與紫的對比、星與煙的排比入手，抓住了最富代表性的特征。而一個“亂”字，更是巧妙而逼真地將火花四濺，紫煙升騰的冶煉場面再現(xiàn)出來。以如此十字便準確生動地概括出一個熱烈喧騰、生機勃勃的場景，不能不嘆服詩人的如椽大筆。最后二句，順勢進入對人的'描寫。先用“明月夜”照應上文的“爐火”，寫工匠們深夜勞作的艱辛。農(nóng)人是日出而作，日入而息，但冶煉工人們卻不能如此運作。鐵水未化，便不能下崗，夜以繼日才是他們的特點，這不經(jīng)意的一句，恰到好處地寫出了他們與農(nóng)民的生活規(guī)律及勞動方式的差異來。盡管如此，工人們還是喜歡自己的職業(yè)的，當鐵水出爐之時，他們會為自己的杰作而自豪，而歌唱。那聲震寒川的歌曲，就是他們此刻心境的最好說明。這就把勞動者勤勞善良的性格特征鮮明地表現(xiàn)出來。
秋浦歌原文及賞析2
秋浦歌·白發(fā)三千丈
白發(fā)三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡里，何處得秋霜。
古詩簡介
《秋浦歌》是唐代偉大詩人李白的組詩作品。本詩為其中流傳最廣的第十五首。這組詩創(chuàng)作于唐玄宗天寶年間作者再游秋浦（今安徽貴池西）時。全詩內(nèi)容豐富，情感深厚，從不同角度歌詠了秋浦的山川風物和民俗風情，同時在歌詠中又或隱或現(xiàn)地流露出憂國傷時和身世悲涼之嘆。
譯文
白發(fā)長達三千丈，是因為愁才長得這樣長。不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上？
注釋
個：如此，這般。
秋霜：形容頭發(fā)白如秋霜。
賞析
“白發(fā)三千丈，緣愁似個長？”劈空而來，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無法理解：白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似個長”，豁然明白，原來“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長。愁生白發(fā)，人所共曉，而長達三千丈，該有多少深重的愁思。十個字的千鈞重量落在一個“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩人的氣魄和筆力。古典詩歌里寫愁的取譬很多。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》說：“詩家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來（按：當作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請量東海水，看取淺深愁’�！崩畎转毐脔鑿�，以“白發(fā)三千丈”之長喻愁之深之重。人們不但不會因“三千丈”的無理而見怪詩人，相反會由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩人的長嘆疾呼實堪同情。
人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長短，是因為照鏡而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫出：“不知明鏡里，何處得秋霜！”秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復又非重復，它并具憂傷憔悴的.感情色彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問。這兩句不是問語，而是憤激語，痛切語。詩眼就在下句的一個“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區(qū)大定，�？h清一”的理想，盡管屢遭挫折，未能實現(xiàn)，但他的志向紿終不泯。寫這首詩時，他已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。
秋浦歌原文及賞析3
秋浦歌
朝代：唐代
作者：李白
原文：
爐火照天地，紅星亂紫煙。
赧郎明月夜，歌曲動寒川。
賞析：
秋浦，在今安徽省貴池縣西，是唐代銀和銅的產(chǎn)地之一。大約公元753年（天寶十二年），李白漫游到此，寫了組詩《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。這是一首正面描寫和歌頌冶煉工人的詩歌，在我國浩如煙海的古典詩歌中較為罕見，因而極為可貴。
“爐火照天地，紅星亂紫煙”，詩一開頭，便呈現(xiàn)出一幅色調(diào)明亮、氣氛熱烈的冶煉場景：爐火熊熊燃燒，紅星四濺，紫煙蒸騰，廣袤的天地被紅彤彤的爐火照得通明。詩人用了“照”、“亂”兩個看似平常的字眼，但一經(jīng)煉入詩句，便使冶煉的場面卓然生輝。透過這生動景象，不難感受到詩人那種新奇、興奮、驚嘆之情。
接著兩句“赧郎明月夜，歌曲動寒川”，轉(zhuǎn)入對冶煉工人形象的描繪。詩人以粗獷的線條，略加勾勒，冶煉工人雄偉健壯的形象便躍然紙上�！棒隼伞倍钟迷~新穎，頗耐尋味。“赧”，原指因害羞而臉紅；這里是指爐火映紅人臉。從“赧郎”二字，可以聯(lián)想到他們健美強壯的體魄和勤勞、樸實、熱情、豪爽、樂觀的性格。結(jié)句“歌曲動寒川”，關(guān)合了上句對人物形象的塑造。冶煉工人一邊勞動，一邊歌唱，那嘹亮的歌聲使寒冷的河水都蕩漾起來了。他們唱的什么歌，詩人未加明點，讀者可以作出各式各樣的補充和聯(lián)想。歌聲把寒川激蕩了，當然不會，這只是詩人的'獨特感受，是夸張之筆，卻極為傳神。如果說，“赧郎”句只是描繪了明月、爐火交映下冶煉工人的面部肖像，那么，這一句則揭示出他們的內(nèi)心世界，他們豐富的情感和優(yōu)美的情操，字里行間飽含著詩人的贊美歌頌之情。
這是一幅瑰瑋壯觀的秋夜冶煉圖。在詩人神奇的畫筆下，光、熱、聲、色交織輝映，明與暗、冷與熱、動與靜烘托映襯，鮮明、生動地表現(xiàn)了火熱的勞動場景，酣暢淋漓地塑造了古代冶煉工人的形象，確是古代詩歌寶庫中放射異彩的藝術(shù)珍品。
秋浦歌原文及賞析4
秋浦歌
秋浦錦駝鳥
秋浦錦駝鳥1，人間天上稀。
山雞2 羞淥水，不敢照毛衣3。
【注釋】
1 駝鳥：亦名楚雀�！逗ｄ浰槭隆罚骸榜匄B出秋浦，如吐綬雞，背部大紅色�！�
2 山雞：即野雞，又名雉。《博物志》載，山雞有美麗的羽毛，終日在水邊照影，欣賞自己的美色，目眩即溺死水中。
3 不敢照毛衣：是說山雞看見鴕鳥那么美麗，自愧不如，不敢在清澈的水邊照影。
秋浦多白猿
秋浦多白猿，超騰1 若飛雪。
牽引條上兒2，飲弄水中月。
【注釋】
1 超騰：跳躍飛騰。
2 條上兒：枝條上的小猿。
【賞析】
在安徽省南部，江水從西南向東北流淌。在長江南岸，九華山的西麓，斜躺著池州城。出了池州城，逆著江水往南走，一百公里長的秋浦河蜿蜓流淌，它穿過九華山的余脈，一直伸到黃山南部的山嶺中。就在這條河上，一千多年前，詩仙李白寫下了組詩《秋浦歌》十七首。而今，雖然經(jīng)濟驅(qū)動讓兩岸的樹木遭到喪心病狂的砍伐，而裸露的黃色山體仍可辨識過去。好吧，讓我們坐上竹排，重溫當年詩人的足跡。
傳說當?shù)赜幸环N鳥，長得很漂亮，以至于美麗的山雞都不敢臨流照影。這種鳥叫駝鳥，李白親眼見過，并把它寫進詩里，這就是秋浦歌第三首。駝鳥當然漂亮，但山雞羽毛斑斕，也很美麗。說山雞見駝鳥比自己還好看，羞愧得不敢照鏡子，是詩人賦予動物以人類自知之明的特征，是擬人。但這樣一來，寫活了山雞臨流照影時，似乎羞澀的神態(tài)，也襯托了駝鳥。
那時候，秋浦水清澈見底，羽毛好看的鳥兒競相臨水照影，不住地引起路過此地的詩人的贊嘆。當時的秋浦還有很多白猿，白得就像潔白的雪花。它們呼朋引伴，追逐嬉鬧，就像天上突然下起一陣大雪。
李白《秋浦歌》第五首就為它們而作。
這首詩的前兩句給人一幅群猿嬉戲圖，用“超騰”形容白猿動作的敏捷和爆發(fā)力，動感極強。最后兩句擷取群猿場面中的片段，畫龍點睛，把群猿嬉戲的場景具體化。動物沒有人類的智慧，但一樣富于骨肉之愛，于是大愛的詩人偏偏把它寫進詩中；而且正因為動物沒有人類的智慧，老少猿兒飲水弄月的無知才被認真的詩人挖掘出自然之真美。那時候，秋浦的水是清澈的，水里的月亮是潔白的。
秋浦千重嶺
秋浦千重嶺，水車嶺1 最奇。
天傾欲墮石，水拂寄生枝2。
【注釋】
1 水車嶺：在貴池姥山西南五里處，山嶺陡峭險峻，水流飛奔而來，發(fā)出水車般的聲音。
2 寄生枝：寄生于其他植物身上的植物枝條。
邏人橫鳥道
邏人1橫鳥道2，江祖3 出魚梁4。
水急客舟疾，山花拂面香。
【注釋】
1 邏人：邏人石，形似一個魯莽大漢突出在池州西南的青溪水中。
2 鳥道：鳥飛的道，比喻水道狹窄。
3 江祖：指江祖石，為青溪水中一塊巨石。
4 魚梁：捕魚的設(shè)置。
水如一匹練
水如一匹練，此地即平天1。
耐可2 乘明月，看花上酒船。
【注釋】
1 平天：即平天湖，舊杏花村十二景之一，現(xiàn)已干涸。
2 耐可：能不能。
【賞析】
從今天池州市的貴池區(qū)向西南出發(fā)，百里以內(nèi)，過去有平天湖、江祖石、邏人石、水車嶺等好玩的地方。讓我們聽從詩仙的指引，看看它們都有什么吸引人的地方。
第八首寫水車嶺。詩人說，秋浦這地方千重山萬重嶺，好處說不盡，而水車嶺的特點是奇，是最奇。奇在哪里呢？這里山高到半空以上，就在那極高的地方，懸著一塊巨石。它傾斜著露出大半截，讓人真害怕它會從天上掉下來！而流水拂拭著枝條，不緊不慢地溫存著，一點兒也不擔心。它們忽視了整個世界。
第十一首寫邏人石和江祖石。詩人說，邏人石像一個莽漢躺在水中，擠得水道非常狹窄，狹窄得似乎只有鳥兒才能飛過去。激流沖積成很深的水窩，聚集起大量的魚兒，在這里，扎立著捕魚的工具。激流也催送著詩人乘坐的小船順水直下，來不及分辨水中魚兒的頭尾。
但不要緊，仍有陣陣縷縷的山花香撲鼻而來，那一起刮到臉上的，是江南暖暖翦翦的風。詩人不禁想，如果船速緩慢，這花香暖風濃郁得該讓人醉倒了吧？
第十二首寫平天湖。詩人告訴我們，游平天湖適宜于月明之夜。
潔白如白練的湖水在皎潔的月光下，讓你再也分不清哪兒是水面，哪兒是天上，浩瀚的夜空此刻就平鋪在你的腳下！能不能趁著月光，在船上一邊喝酒一邊賞花呢？面對詩人的邀約，千載之下，誰能拒絕？
最后一句應該好好咀嚼。按照坐船賞花的意思，這一句的語序應該是“上酒船看花”。但詩人卻說“看花上酒船”，似乎湖周圍的山花五彩繽紛，月色下面婀娜窈窕，迷得你舍不得，一邊不住地看，一邊往船上踏；又似乎水鋪平地，月光照耀，一片銀白，你盡管看花，一直走上船去！
淥水凈素月
淥水凈1 素月2，月明白鷺飛。
郎聽采菱女，一道夜歌歸。
【注釋】
1 凈：這里用作動詞，清洗的意思。
2 素月：指月極明極白。
爐火照天地
爐火1 照天地，紅星亂紫煙2。
赧郎3 明月夜，歌曲動寒川。
【注釋】
1 爐火：貴池縣過去產(chǎn)銀、銅，爐火指開礦冶煉之火。
2 紅星亂紫煙：熊熊的爐火在彌漫的紫煙中升騰。
3 赧郎：指被爐火映紅了臉的冶煉工人。
秋浦田舍翁
秋浦田舍翁，采魚水中宿。
妻子張白鷴1，結(jié)D映深竹2。
【注釋】
1 張白鷴：張，捕捉；白鷴，亦稱銀雄、白雄，有冠，雄鳥體長可達一米四，長尾，上體和兩翼白色，中央尾羽純白，足紅色，常棲止于高山竹林間。
2 結(jié)D映深竹：是說把捕白鷴的網(wǎng)掛在竹林深處。 D，捕鳥獸的網(wǎng)；映，映帶、映襯。
【賞析】
這三首寫的是秋浦人民的勞動和與勞動結(jié)合著的健康的愛情。
第十三首寫江南水鄉(xiāng)孕育出來的愛情。古書記載：“吳楚風俗，當菱熟時，士女相與采之，故有采菱之歌以相和，為繁華流蕩之音�！�
采菱作為一項古老的采集勞動，為封建社會缺乏交流的青年男女保留著自由戀愛的權(quán)利，因此作為詩歌創(chuàng)作的一種題材引起詩人的注意是很自然的。采菱之歌，既是配合這種勞動、緩解疲勞的音樂，也是青年男女傳達情意、私定終身的紅娘。因此，一到采菱季節(jié)，一身勞動打扮的青年男女走出家門，三三兩兩，月下水上，菱歌聲中，多少賞心樂事，造就特有的江南民俗風景。
李白這首詩省略了菱歌互答的試探階段，擷取愛情成熟、攜手同歸的場面，并把他們安置在水清月明的溫柔中。明月在天上，倩影在水中，清碧的水波又給她洗了一個澡。月光下，白鷺飛起，哦，是唱著歌的采菱人驚動了它。唱歌的人近了，有人在等著她；于是一個人的身影變成兩個人的，一個人的歌聲變成兩個人的，他們漸漸地遠了。
第十四首的題材非常特殊，它寫的是正在從事緊張勞動的冶煉工人。
“爐火照天地，紅星亂紫煙”，詩歌一開始就向人們展現(xiàn)了一個熱火朝天的勞動場面。第一句是全景，只見爐火熊熊燃燒，映紅了整個天地，景色非常壯觀；第二句是中近景，從爐中噴出一股股紫色的濃煙，不時有猩紅的火星從爐煙中歡快地跳出來。整個場面色調(diào)濃重，動感強烈，給人以一種視覺上的沖擊。透過這種不同尋常的景象描寫，分明可以感受到詩人在親臨這種火熱的勞動場面后，所引起的興奮、欣喜而又夾雜著新奇、贊嘆的多重感情體驗。
接下來兩句是作者對正在緊張勞作的冶煉工人的正面描寫�！棒觥钡谋疽馐且驗樾呃⒍樇t，這里指因為爐火的烘烤，也因為勞動的緊張，工人們的面龐在爐火的輝映之下顯得精神煥發(fā)，紅光滿面�！棒隼伞笔窃娙藢σ睙捁と思扔H切又形象的稱呼。繁重的體力勞動并沒有壓垮他們，相反，詩人從他們身上感到了一種發(fā)自內(nèi)心的豪邁與振奮。他們一邊揮汗如雨地工作，一邊情緒昂揚地唱著勞動之歌。那集體的高亢的勞動號子和著砧聲，響徹夜空，連腳下的大地都在顫動，寒冷的'空氣充滿了熱火朝天的干勁！這是一曲粗獷的勞動之歌，是一曲樂觀向上、團結(jié)互助的工人之歌！可以想象，置身于爐火紅星和赧郎歌曲包圍之中的詩人，已經(jīng)全然忘記了自己滿頭的白發(fā)，而又一次感到生命的豪情！
第十六首再現(xiàn)了秋浦漁家的勞動生活。漁夫夜以繼日地打魚，晚上就在水中歇息；他家中的妻子也不肯閑著，在竹林深處，張網(wǎng)捕鳥。房子大部分時間空著，感情的世界也大部分時間空著，倆人都在為著生活而忙碌。
這就是現(xiàn)實的人生。
白發(fā)三千丈白發(fā)三千丈，緣1 愁似個2 長。
不知明鏡里，何處得秋霜3？
【注釋】
1 緣：因為。
2 個：這樣。
3 秋霜：指白發(fā)。
【賞析】
詩人李白于天寶十二年至天寶十五年，也就是詩人五十二歲至五十四歲間，遍游皖南的宣城、涇縣、南陵、繁昌、青陽、秋浦等地的青山秀水，留下眾多膾炙人口的名篇。這一首就是其中之一。
這時的李白，徹底淡出官場，已經(jīng)被統(tǒng)治階級淡忘，其心情的郁悶愁苦可想而知。他這種心情在《秋浦歌》十七首中多有反映。如第一首就說：“秋浦長似秋，蕭條使人愁！”秋浦一年四季都像是蕭條的秋天嗎？不是，有作者本人的詩作為證。第二首說：“秋浦猿夜愁，黃山堪白頭！”猿令人愁還說得過去，但說風景秀美的黃山能讓人白頭就令人費解了。第四首說：“兩鬢入秋浦，一朝颯已衰。”似乎原來還兩鬢青絲，但到了秋浦之后，一下子白發(fā)蒼蒼了！第六首寫道：“愁作秋浦客，強看秋浦花。”因為“愁”，連賞花也要強打精神，等等。
這個愁字是理解上面諸多說不通處的關(guān)鍵。而要理解李白的愁從何來，第七首有兩句詩值得一說：“空吟白石爛，淚滿黑貂裘�！�
“白石爛”，是春秋時代的寧戚在不得志時，抓住齊桓公出行的機會，牽牛叩角而唱的歌詞，他憑這首歌引起了齊桓公的注意，最終得到了重用；“黑貂裘”，則是戰(zhàn)國時期的蘇秦踏入仕途以后，連遭失敗，窮困潦倒，“黑貂之裘敝，黃金百斤盡。”李白覺得自己的處境就好比那失意的蘇秦，再也不會像寧戚那樣，得到君王的賞識了。從“白石爛”
和“黑貂裘”這兩個典故的使用上，讀者不難明白，長安失意是李白在《秋浦歌》十七首中反復述說的愁的原因。盛年不再的李白，始終忘不了長安，念念不忘回到皇帝身邊。第一首說：“正西望長安，下見江水流�！毕牖厝�。第二首說：“欲去不得去，薄游成久游。何年是歸日，雨淚下孤舟。”不愿意久游。
李白的愁在第十五首中得到了淋漓盡致的表達。要是別人說自己有數(shù)丈長的頭發(fā)，估計誰也不會相信，更不用說三千丈了；而李白偏說自己一頭白發(fā)有三千丈長，而且成了千古名句。究其原因，是在緊接而來的第二句。這一聯(lián)詩，重點不在用“三千丈”表示長度，而是用來說愁的。三千丈的白發(fā)在李白的筆下，只不過是一個參照系：我為什么生出這么長的白發(fā)？是因為我有同樣長的愁！這兩句詩是一個倒裝句。
李白的愁，如上所述，不是像常人那樣，愁他的衣食住行；他也不是愁自己沒有官做。他愁的是自己不能實現(xiàn)“大濟蒼生”的理想，他愁的是再也無法實現(xiàn)功成身退的夙愿。但在這首詩里，李白的愁直接是和“白發(fā)”聯(lián)系著的。俗話說，留得青山在，不怕沒柴燒。同樣，留得黑發(fā)在，不怕沒事做！而滿頭的白發(fā)釜底抽薪般宣告了從凡夫俗子也有的七情六欲到圣賢君子才有的救國救民的理想，一切的一切都離結(jié)束不遠了！絕望攫住了詩人，這就是這首詩所表達的愁的實質(zhì)。
由白發(fā)引起的愁是大愁。
李白這首詩就是生命之留戀與功名之期許之間沖突撞擊的產(chǎn)物。
從三、四句來看，可以說，是照鏡子的行為讓詩人一下子發(fā)現(xiàn)自己的時間不多了，而想做的都還沒有做。詩人不知道自己已經(jīng)滿頭白發(fā)了，因而對年過半百的真實含義無動于衷。但攬鏡自照，哪里來的白色呢？秋霜嗎？鏡子里哪里來的秋霜呢？詩人一下子明白了，對生命的意識一下覺醒了，生存的欲望一下子爆發(fā)了。
于是有了這首詩。
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