登泰山原文翻譯及注釋

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登泰山原文翻譯及注釋

登泰山原文翻譯及注釋1

　　原文

　　風(fēng)云一舉到天關(guān)，快意生平有此觀。

　　快古齊州煙九點(diǎn)，五更滄海日三竿。

　　向來(lái)井處方知隘，今后巢居亦覺(jué)寬。

　　笑拍洪崖詠新作，滿空笙鶴下高寒。

　　譯文

　　伴著和風(fēng)、輕云一口氣登上了南天門，平生能有如此美妙的游覽令人多么高興。

　　終于看到了“齊煙九點(diǎn)”的古老奇觀，也一睹了“泰山日出”的壯麗美景。

　　以前居住狹窄知識(shí)淺薄猶如井底之蛙，今后就算住到鳥(niǎo)巢好像也會(huì)覺(jué)得海闊天空。

　　笑拍著洪崖仙人的肩膀詠唱新歌，滿天的'仙樂(lè)飄然而下與大地、與泰山共鳴。

　　注釋

　　齊州：即濟(jì)南。煙九點(diǎn)：形容泰山煙云繚繞中群峰羅峙�；美钯R《夢(mèng)天》詩(shī)句：“遙望齊州九點(diǎn)煙�！�

　　井處：居處狹隘，即其下句所言巢居，眼界窄，活動(dòng)區(qū)域小。

　　洪崖：仙人名，也是山名，在江西省新建縣西南，傳說(shuō)上古仙人洪崖得道于此，崖以仙名。山下有煉丹井，名崖井。

　　滿空笙鶴：傳說(shuō)仙鶴從空而降，接仙人乘鶴在天上的笙樂(lè)聲中升天而去。高寒：指天上仙人居處。

登泰山原文翻譯及注釋2

　　原文

　　泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。

　　余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰西北谷，越長(zhǎng)城之限至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒�，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南，望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。

　　戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫，稍見(jiàn)云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之，或曰，此東海也�；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

　　亭西有岱祠，又有碧霞元君祠�；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒�，皆不及往�?/p>

　　山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹(shù)，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。

　　注釋

　　1.酈：（lì）

　　2.獸：（zhòu）

　　3.徂：（cú）

　　4.戊：（wù）

　　5.樗：（chū）

　　6.汶：（wèn）

　　7.麓：（lù）

　　8.磴：（dèng）

　　9.鼐：（nài）

　　10.圜：（yuán）

　　譯文

　　泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟(jì)水向東流去。南面向陽(yáng)山谷中的水流汶河，北面背陰山谷中的水流進(jìn)濟(jì)水。正在南北山谷分界的地方，是古長(zhǎng)城。最高的日觀峰位于長(zhǎng)城南十五里的地方。

　　我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā)，冒著風(fēng)雪，經(jīng)過(guò)齊河縣、長(zhǎng)清縣，穿越泰山西北的山谷，跨過(guò)長(zhǎng)城的界限，到達(dá)泰安。這月丁未日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。行走四十五里遠(yuǎn)，道路都是石板砌成的臺(tái)階，共有七千多級(jí)。泰山正南面有三條山谷，當(dāng)中那條山谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書(shū)中所說(shuō)的環(huán)水。我開(kāi)始沿著中間這條山谷往里走。道路不到一半，翻過(guò)中嶺，再沿著西邊的那條山谷走，就到了泰山的頂巔。古時(shí)候登泰山，沿著東邊的山谷進(jìn)入，道路中有座天門。東邊的山谷，古時(shí)候稱它為“天門溪水”,是我沒(méi)有到過(guò)的�，F(xiàn)在經(jīng)過(guò)的中嶺和山頂，象門檻一樣阻擋道路的山崖，世上人都稱它為“天門”.一路上大霧迷漫、冰凍溜滑，石板石階幾乎無(wú)法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見(jiàn)深青色的山被白雪覆蓋，明亮的雪光照耀著南邊的天空。遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城，汶水、徂徠山就象是一幅美麗的山水畫(huà)，停留在半山腰處的云霧，又象是一條舞動(dòng)的飄帶似的。

　　戊申日正是十二月的最后一天，五更時(shí)，我和朱孝純坐在日觀亭上，等著看日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來(lái)。日觀亭東面從腳底往下一片云霧迷漫，依稀可見(jiàn)云中幾十個(gè)小白點(diǎn)象“五木”骰子一樣立在那里，都是遠(yuǎn)山。天邊云彩上有一線奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色。太陽(yáng)升起來(lái)了，純正的紅色象朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說(shuō)，那就是東海。回首觀望日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒(méi)有，紫紅、淡白，各種深淺不同的顏色，又都象彎腰曲背的樣子。

　　日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟。皇帝的行宮就在碧霞元君廟的東面，這天看見(jiàn)途中路兩旁刻寫(xiě)的石碑，是從唐顯慶年間以來(lái)的；那些更古老的石碑都磨滅不清了。至于偏僻不在路邊的石碑，都沒(méi)來(lái)得及去看。

　　山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圓形的。雜樹(shù)很少，多是松樹(shù)，松樹(shù)都生長(zhǎng)在石頭的縫隙里，樹(shù)頂是平的。冰天雪地，沒(méi)有瀑布溪水，也沒(méi)有飛鳥(niǎo)走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內(nèi)沒(méi)有什么樹(shù)木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。

　　桐城派姚鼐記述。

　　作者簡(jiǎn)介

　　選自《惜抱軒詩(shī)文集》。

　　姚鼐，字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒，清代桐城人。人稱惜抱先生，官至刑部郎中、記名御史。歷主江寧、揚(yáng)州等地書(shū)院，凡四十年。治學(xué)以經(jīng)為主，兼及子史、詩(shī)文。曾受業(yè)于劉大櫆，為“桐城派”主要作家。主張文章必須以“考據(jù)”、“詞章”為手段，以闡揚(yáng)儒家的“義理”,并以陽(yáng)剛、陰柔區(qū)別文章的風(fēng)格。又發(fā)展劉大擬古主張，提倡從模擬古文的“格律聲色”入手，進(jìn)而模擬其“神理氣味”.所作多為書(shū)序、碑傳之屬，大抵以程朱理學(xué)為依歸。所著有《惜抱軒全集》，并選有《古文辭類纂》、《五七言今體詩(shī)鈔》

　　清乾隆28年進(jìn)士，曾參與編修《四庫(kù)全書(shū)》。姚鼐治學(xué)以經(jīng)為主，兼及子，史，詩(shī)文，作品多為詩(shī)序，碑傳之類。他的散文簡(jiǎn)潔精練，溫潤(rùn)清新，有文采，形象性強(qiáng)，是桐城派中影響最大的人物之一。

　　桐城派的文章，內(nèi)容多是宣傳儒家思想，尤其是程朱理學(xué)，語(yǔ)言力求簡(jiǎn)明達(dá)意，條理清晰，“清真儒雅”.

　　此文是作者同友人泰安知府朱孝純游覽泰山之后所寫(xiě)的一篇游記。作者重點(diǎn)描述日觀峰日出的奇特景象。通過(guò)對(duì)山，水，雪，霧，日光，城廓的描寫(xiě)，勾畫(huà)出一幅壯麗，幽美的山水畫(huà)，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)奇妙的藝術(shù)境界。作者把對(duì)祖國(guó)山河贊美之情又?jǐn)U展為對(duì)歷史的回顧，寫(xiě)日觀峰附近的祠廟行宮，岱祠，碧霞元君祠，寥寥幾筆，給讀者以高山，景奇，勝跡多的印象。此文脈絡(luò)清晰，繁簡(jiǎn)適度，比喻巧妙，用詞確切。具有桐城派散文“雅潔”的特點(diǎn)。

　　重要詞解

　　其陰，濟(jì)水東流。陰（山的北面水的南面）

　　當(dāng)其南北分者當(dāng)（在，正在）

　　自京師乘風(fēng)雪乘（趁著，引申為冒著）

　　道皆砌石為磴為（作為）

　　其級(jí)七千有余余（整數(shù)后表不定余數(shù)）

　　崖限當(dāng)?shù)勒?當(dāng)（占著把著）

　　及既上及（等到……時(shí)）

　　蒼山負(fù)雪負(fù)（背）

　　明燭天南明（照亮）

　　亭東自足下皆云漫漫（彌漫）

　　極天云一線異色極（盡頭極點(diǎn)）云（云朵）異（奇特的，與眾不同的）

　　或得日或否得（獲得）

　　其遠(yuǎn)古刻盡漫失遠(yuǎn)（久遠(yuǎn)，指時(shí)間漫長(zhǎng)）漫（不可辨認(rèn)）

　　僻不當(dāng)?shù)勒?當(dāng)（面對(duì)對(duì)著）

　　皆不及往及（趕得上）

　　多平方方（方形）

　　少雜樹(shù) 少（數(shù)量小不多）

　　生石罅生（草木生長(zhǎng)，長(zhǎng)出）

　　分析

　　抓住特征巧妙烘托。本文描寫(xiě)景物很少直接寫(xiě)出，而是采用側(cè)面烘托的`辦法。例如寫(xiě)泰山的高峻，先用“其級(jí)七千有余”暗暗點(diǎn)出，然后借山頂俯視所見(jiàn)“半山居霧”和在日觀亭時(shí)“足下皆云漫”的圖景從側(cè)面加以烘托。又如寫(xiě)雪，除“冰雪”“雪與人膝齊”等正面描寫(xiě)外，又以“明燭天南”“白若”“絳皓駁色”等作側(cè)面烘托，給人以想像，又生動(dòng)有趣。

　　語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、生動(dòng)。這篇文章全文只有八九百字，卻充分表現(xiàn)出雪后登山的特殊情趣。比如從京師到泰安，只用“自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安”,簡(jiǎn)潔生動(dòng)地點(diǎn)出了季節(jié)、路程，并照應(yīng)了第一段的古長(zhǎng)城。又如寫(xiě)登山的情形，用“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”,不僅簡(jiǎn)潔，而且生動(dòng)形象。最后一段介紹泰山的自然景觀最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)，寥寥幾句，就把它的多石、多松、冰雪覆蓋的景色描寫(xiě)出來(lái)了。

　　編輯本段內(nèi)容和結(jié)構(gòu)

　　本文是一篇山水游記，敘述作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過(guò)。文章以精練的語(yǔ)言，生動(dòng)地描寫(xiě)了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗，能喚起人們對(duì)泰山的向往，感受到祖國(guó)山河的壯美。

　　文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行，同時(shí)穿插對(duì)泰山特點(diǎn)的記述和對(duì)所見(jiàn)景觀的描繪。全文共有五段。

　　第一段，總寫(xiě)泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰--日觀峰的位置。作者采用由“面”到“線”再到“點(diǎn)”的寫(xiě)法：先寫(xiě)汶水和濟(jì)水的分流，是“面”;再引出兩水的分界線--古長(zhǎng)城，是“線”;然后以古長(zhǎng)城作為參照物，點(diǎn)明泰山最高峰--日觀峰的位置，是“點(diǎn)”.這個(gè)“點(diǎn)”,為下文敘述登山路線和觀日出作好了鋪墊。

　　第二段，記述登山經(jīng)過(guò)，著力敘寫(xiě)登山的艱難和到達(dá)山頂后所見(jiàn)的景象。這是本文敘寫(xiě)的重點(diǎn)之一。先寫(xiě)由京師到泰安，點(diǎn)明游覽的時(shí)間和節(jié)令；再寫(xiě)由山麓到山頂，詳細(xì)記述路程的遠(yuǎn)近、山路的石級(jí)、經(jīng)由的路線、古人登山的情況以及相關(guān)的一些地理知識(shí)；最后寫(xiě)到達(dá)山頂后所見(jiàn)的景象，由遠(yuǎn)及近、由上而下地寫(xiě)出了泰山的高峻、雄渾和壯闊。

　　第三段，集中描寫(xiě)泰山日出的動(dòng)人景象，是文章的又一個(gè)描寫(xiě)重點(diǎn)。作者按照時(shí)間順序依次寫(xiě)了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展示給讀者一幅泰山日出迅速變化的畫(huà)面。

　　第四段，介紹泰山的人文景觀。先以日觀峰為參照物寫(xiě)其周圍的高山建筑群，再寫(xiě)返回途中所見(jiàn)道中石刻，表現(xiàn)了泰山的古老風(fēng)貌。

　　第五段，介紹泰山的自然景觀。這是作者游山之后對(duì)泰山的總體印象。以“雪與人膝齊”結(jié)束，給讀者留下想像的余地。

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