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高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)
在我們平凡無(wú)奇的學(xué)生時(shí)代，看到知識(shí)點(diǎn)，都是先收藏再說(shuō)吧！知識(shí)點(diǎn)有時(shí)候特指教科書上或考試的知識(shí)。為了幫助大家掌握重要知識(shí)點(diǎn)，以下是小編整理的高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)1
高一
一、文學(xué)常識(shí)。
蘇軾（1037—1101），北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩(shī)、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為唐宋八大家之一。本文選自《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》，作于宋神宗元豐五年（1082）。當(dāng)時(shí)，蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使，心情十分苦悶。同年，他先后兩次游覽黃州的赤鼻磯，借地抒情，相繼寫下了《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌赤壁懷古》等詩(shī)文。本文是《前赤壁賦》，作者運(yùn)用主客問(wèn)答這一賦的傳統(tǒng)手法，表現(xiàn)了他力求排遣苦悶、聽(tīng)任自然、樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。
二、重點(diǎn)字、詞、句。
�。ㄒ唬┩僮�
1、舉酒屬客舉匏尊以相屬（屬，通囑勸酒）
2、浩浩乎如馮虛御風(fēng)（馮，通憑乘）
3、山川相繆（繆，通繚連結(jié)、盤繞）
4、杯盤狼籍（籍，通藉，凌亂）
5、舉匏尊以相屬（尊，通樽，酒杯）
（二）詞類活用
1、歌窈窕之章扣舷而歌之（歌，名作動(dòng)唱）
2、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（舞，使起舞；泣，使哭泣）
3、正襟危坐（正，形作動(dòng)整理）
4、月明星稀，烏鵲南飛（南，名作狀向南）
5、西望夏口，東望武昌（西、東，名作狀，向西、向東）
6、方其破荊州，下江陵，順流而東也（下、東：名作動(dòng)，攻占，向東進(jìn)軍、東下）
7、況吾與子漁樵于江渚之上（漁樵，名作動(dòng)，打魚砍柴）
8、侶魚蝦而友麋鹿（侶、友：意動(dòng)用法以為伴、以為友）
（三）古今異義
1、白露橫江，水光接天。（古義：白茫茫的水汽；今義：二十四節(jié)氣之一）
2、凌萬(wàn)頃之茫然。（古義：浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子；今義：完全不知道的樣子）
高二
長(zhǎng)恨歌賞析
體裁：
歌，本是古代歌曲的一種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。
遺跡：
華清池位于西安東約30公里的臨潼驪山腳下北麓，是中國(guó)的溫泉?jiǎng)俚�，歷史記載，這里的溫泉大約發(fā)現(xiàn)在3000年前的西周時(shí)代。唐代建有富麗堂皇的“華清宮”，“華清池”由此得名。
據(jù)記載，唐玄宗從開(kāi)元二年（714年）到天寶十四年（755年）的41年時(shí)間里，先后來(lái)此達(dá)36次之多。飛霜殿原是唐玄宗（685一762）和楊貴妃的臥室。白居易《長(zhǎng)恨歌》就寫道：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”。
格律：
歌的特點(diǎn)是不講究格律，任由詩(shī)人創(chuàng)作興致所至。抒發(fā)感情，句數(shù)多少不限，可以說(shuō)是句式整齊的“自由體”詩(shī)。
原文：
漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。
楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可憐光采生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
譯文：
漢家的皇上看重傾城傾國(guó)貌，立志找一位絕代佳人�？上М�(dāng)國(guó)多少年哪，一直沒(méi)處尋。楊家有位剛長(zhǎng)成的姑娘，養(yǎng)在深閨里沒(méi)人見(jiàn)過(guò)她容顏。天生麗質(zhì)無(wú)法埋沒(méi)，終于被選到皇上身邊。她回頭嫣然一笑，百般嬌媚同時(shí)顯現(xiàn)出來(lái)。六宮的粉白黛綠啊，立刻全都褪掉了色彩。正春寒，賜浴華清池，溫泉水滑，洗她肌膚如凝結(jié)的油脂。侍女扶出浴，正嬌懶無(wú)力，初承恩就在這一時(shí)�；ㄒ话闳菝苍埔粯郁W發(fā)，金步搖在頭上顫。美好的春宵，春宵太短！太陽(yáng)多高天于才睜眼，從此再不早早上朝去和那些大臣見(jiàn)面。追陪歡樂(lè)，伺候宴席，她總在皇帝身旁轉(zhuǎn)。春天隨從春游，夜晚也是她獨(dú)占。后宮美人兒三千人，對(duì)三千人的寵愛(ài)都集中在她一身。深宮的夜晚，她妝飾好了去伺候圣君。玉樓中宴會(huì)，春天和她一起醉倒了人。姐姐弟兄都封了大邦，好羨人呀，一家門戶盡生光。叫天下做父母的心腸，覺(jué)得生男兒還不如生個(gè)女郎。
原文：
驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。
翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。
六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。
花鈿委地?zé)o人收，翠翅金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲。
譯文：
避暑的驪宮，高插云霄。宮中仙樂(lè)飄，人間到處都能聽(tīng)到。宮里緩歌曼舞，徐徐地彈琴慢慢地__�；噬险炜�，總也看不飽。誰(shuí)知道漁陽(yáng)反叛的戰(zhàn)鼓會(huì)震地敲，把霓裳羽衣曲驚破了！皇家城闕煙塵出現(xiàn)，天于的大駕，一千輛車，一萬(wàn)匹馬，逃往西南。才走到百來(lái)里，走走又站站。六軍不肯前進(jìn)可怎么辦？宛轉(zhuǎn)蛾眉竟死在皇上馬蹄前。她的花鈿丟在地上沒(méi)人收，還有她頭上的翡翠翹呢，她的金雀，她的玉搔頭�；噬涎谥�，想救救不了，回頭看，眼淚和血一起流。棧道插云彎彎曲曲上劍閣，風(fēng)刮起黃塵格外蕭索。峨眉道上沒(méi)多少行人，天于旌旗也沒(méi)了光彩，陽(yáng)光是那樣談薄。蜀江水這么碧綠喲，蜀山這么青翠，皇上日日夜夜懷念情思難斷絕。離宮看見(jiàn)月光是傷心顏色，夜里聽(tīng)雨打棧鈴也是斷腸聲息。
原文：
天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，至此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。
春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。
西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。
譯文：
總算有一天，天旋地轉(zhuǎn)圣駕得回京城，又走到這里——叫人徘徊不忍離去。馬嵬坡下泥土中間找不著了，美人當(dāng)年白白死去的那塊地。君臣互相看看，眼淚灑衣襟，向東望，信馬由韁回京城�；貋�(lái)看看宮苑園林，太液池芙蓉未央宮翠柳依舊媚人。那芙蓉花多像她的臉，那柳葉多像她的眉，見(jiàn)花見(jiàn)柳怎叫人不落淚。怎不感觸啊，在這春風(fēng)吹開(kāi)桃李花的日子，在這秋用打梧桐落葉的時(shí)辰！太上皇住南內(nèi)與西宮，秋草長(zhǎng)閑庭，不掃它滿階落葉紅。當(dāng)年椒房間監(jiān)青眉已老，梨園弟子頭上白發(fā)初生。晚上螢蟲飛過(guò)宮殿，太上皇悄然憶想。夜里挑殘了孤燈睡不著，只聽(tīng)宮中鐘鼓遲遲敲響。夜這么長(zhǎng)，看看天上銀河還在發(fā)光。天快亮，還不亮！霜這么重，房上鴛鴦瓦這么冷，翠被冰涼，有誰(shuí)同擁？你死去了，我還活著，此別悠悠已經(jīng)隔了年，從不見(jiàn)你的靈魂進(jìn)入我的夢(mèng)。
原文：
臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，xx入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。
忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扇，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)。
云髻半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。
風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。
回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。
唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
譯文：
京城有位xx過(guò)的臨邛道士，能以精誠(chéng)把亡魂招致�？筛袆�(dòng)的.是上皇輾轉(zhuǎn)懷念的深情，使方士殷勤地去把她尋覓。他御氣排云像一道電光飛行，上了九天，又下入黃泉，可是都沒(méi)見(jiàn)到她的蹤影。忽然聽(tīng)說(shuō)海上有座仙山，那山在虛無(wú)縹緲中間。仙山樓閣玲瓏似朵朵彩云，有許多美妙的仙子。其中有位叫太真，雪樣肌膚花樣容貌，聽(tīng)來(lái)好像是要找的人。方士到了仙宮，叩西廂的門，報(bào)捎息的是仙人小玉和董雙成。她聽(tīng)說(shuō)漢家天于派來(lái)了使臣，不由驚斷了仙家九華帳里的夢(mèng)。推開(kāi)枕穿上衣下得床來(lái)，銀屏與珠簾都依次打開(kāi)。只見(jiàn)她頭上云髻半偏，剛剛睡醒，花冠還沒(méi)整好便走下堂來(lái)。風(fēng)吹著她的仙衣飄飄旋舉，還像當(dāng)年她的霓裳羽衣舞。玉容寂寞一雙眼淚落下來(lái)，好似春天一枝梨花帶著雨。她含情凝自感謝君王：自從生離死別難見(jiàn)面，音信兩茫茫。昭陽(yáng)殿里的恩愛(ài)從此斷絕，蓬萊宮里的日月這么漫長(zhǎng)！往下看人間，只看見(jiàn)云霧看不見(jiàn)長(zhǎng)安，只能將舊物表表我的深情，把金釵鈿盒兩樣?xùn)|西帶還。金釵留一股，鈿盒留一扇，我們一家分一半。只要我們的心像金和鈿一樣堅(jiān)牢，雖然遠(yuǎn)隔天上與人間，總還能相見(jiàn)！臨走叮嚀還有一句話兒緊要，這句誓言只有他和我知道。七月七日長(zhǎng)生殿，半夜里沒(méi)人我們兩個(gè)話悄悄：在天上我們但愿永做比翼鳥，在地上我們但愿水做連理枝條。天長(zhǎng)地久也有一天會(huì)終結(jié)，這恨啊，長(zhǎng)久不斷，永不會(huì)有消除的那一朝。
閱讀理解分析標(biāo)題答題技巧
1、標(biāo)題的含義。
表層義（即字面義）﹢深層義（比喻義或引申義或指代義）。
2、標(biāo)題的作用。
①點(diǎn)明小說(shuō)的中心。
�、诟叨雀爬ㄐ≌f(shuō)的主要內(nèi)容。
③是貫穿全文的線索。
�、芙淮饕宋�。
⑤引起讀者閱讀的興趣。
3、給小說(shuō)擬標(biāo)題。
A、看中心句。B、看開(kāi)頭和結(jié)尾。C、看文中反復(fù)出現(xiàn)的句子。
閱讀理解解題步驟
1、通讀文章，了解主要內(nèi)容，揣摩中心思想。
2、認(rèn)真通讀所有題目，理解題意，明確題目的要求。
3、逐條解答，要帶著問(wèn)題，仔細(xì)地閱讀有關(guān)內(nèi)容，認(rèn)真地思考、組織答案。
4、檢查，看回答是否切題，內(nèi)容是否完整，語(yǔ)句是否通順，標(biāo)點(diǎn)是否正確。
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)2
《歸去來(lái)兮辭》
心為形役，奚惆悵悟已往之不諫舟遙遙以輕飏熹微衡宇僮仆候門樽壺觴自酌，眄庭柯以怡顏日涉流憩矯首而遐觀出岫景翳翳盤桓消憂西疇棹孤舟窈窕以尋壑善萬(wàn)物行休曷不遑遑不可期植杖而耘耔東皋舒嘯賦詩(shī)奚疑
《滕王閣序》
潦水儼臨帝子之長(zhǎng)洲上出重霄鶴汀鳧渚即岡巒披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩彭蠡之濱衡陽(yáng)之浦。
《陳情表》
夙遭閔兇憫臣孤弱零丁孤苦門衰祚薄期功強(qiáng)近僮煢煢孑立，形影相吊夙嬰疾病，常在床蓐逮奉圣朝前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才隕首具以表聞逋慢州司臨門，急于星火奉詔奔馳劉病日篤伏惟猶蒙矜育特為尤甚歷職郎署不矜名節(jié)至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山四十有四，祖母今年九十有六陛下報(bào)養(yǎng)皇天后土鑒矜憫愚誠(chéng)庶劉僥幸生當(dāng)隕首
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)3
1、李白，盛唐詩(shī)人，字( 太白 )，號(hào)(青蓮居士)。現(xiàn)存詩(shī)歌九百多首，人稱(詩(shī)仙)。他的詩(shī)歌想像豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色彩瑰麗，語(yǔ)言清新自然，是繼屈原之后的偉大的(浪漫主義)詩(shī)人。杜甫曾稱贊他“筆落驚風(fēng)雨，(詩(shī)成泣鬼神)�！�
2、《蜀道難》是樂(lè)府舊題，大約作于742年。詩(shī)歌著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川形勢(shì)，含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。末段寄寓了對(duì)蜀中軍閥可能割據(jù)叛亂的隱憂，意在警戒當(dāng)局者在形式險(xiǎn)要之處應(yīng)當(dāng)好好地用人防守。詩(shī)歌句式以七言為主，雜以其他長(zhǎng)短句。
3、杜甫，字(子美)，后世稱為(杜工部)。他生活中唐朝由盛而衰的時(shí)代，因仕途失意，遭遇坎坷，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，因而能體念和同情人民的疾苦。其詩(shī)抒寫個(gè)人情懷，往往緊密結(jié)合時(shí)事，思想深刻，意境開(kāi)闊，后世稱(“詩(shī)史”)，代表了我國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的高峰。其詩(shī)形成了特有的(沉郁頓挫)的風(fēng)格，他被后人稱為(“詩(shī)圣”)。
4、《秋興八首》(其一)：這是一首七言律詩(shī)。詩(shī)歌通過(guò)對(duì)巫山巫峽蕭瑟的秋景的描寫，引發(fā)對(duì)國(guó)家盛衰和個(gè)人身世的感嘆，抒發(fā)了作者憂國(guó)思鄉(xiāng)之情和孤獨(dú)寂寞之感。
《詠懷古跡》(其三)：《詠懷古跡》是杜甫以夔州或夔州附近有遺跡的五位古人(宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮、庾信)的身世遭遇為材料，發(fā)掘古人的情愫，抒發(fā)自己的感慨。本詩(shī)借昭君當(dāng)年想念故土、夜月魂歸的形象，寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情，詩(shī)人借詠昭君村、懷念王昭君來(lái)書寫自己的情懷。
《登高》：詩(shī)人在垂暮之年，在深秋時(shí)節(jié)，獨(dú)自登高遠(yuǎn)望，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。詩(shī)中有對(duì)漂泊生涯的感嘆，有對(duì)老弱多病的嗟傷，但也有對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)生命的執(zhí)著。讓人感受到詩(shī)人憂國(guó)憂民、感時(shí)嘆逝的博大胸懷。此詩(shī)被后人推崇為“古今七言律第一”。
5、白居易，中唐詩(shī)人，字樂(lè)天，自號(hào)香山居士。他是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。新樂(lè)府，就是一種用新題寫時(shí)事的樂(lè)府式的詩(shī)。新樂(lè)府專門“刺美見(jiàn)事”，“歌詩(shī)合為事而作”，所以作者的《新樂(lè)府》50首全都列入“諷喻詩(shī)”，這些詩(shī)歌廣泛深刻地反映民生疾苦，揭露統(tǒng)治者的種種罪行，反對(duì)窮兵黷武，為婦女鳴不平，具有強(qiáng)烈的人民性和現(xiàn)實(shí)主義精神。代表作有《秦中吟》、《新樂(lè)府》。
6、《琵琶行》：原作《琵琶引》，是一首敘事詩(shī)。詩(shī)歌借敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發(fā)了作者個(gè)人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。
在寫作上，雖為敘事詩(shī)，但具有相當(dāng)濃厚的抒情成分。特別是琵琶女彈奏琵琶的一段，由于作者精通音樂(lè)，運(yùn)用細(xì)致生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言，描寫音樂(lè)的音響和旋律以及演奏琵琶的指法，并通過(guò)“急雨”、“絲語(yǔ)”、“流泉”、“大珠小珠落玉盤”等具體事物來(lái)比擬各種不同音響，寫出音樂(lè)的復(fù)雜變化，寫出聲音的疾徐輕重，更從這音響節(jié)奏中，襯托出彈者、聽(tīng)者的面部表情和內(nèi)心活動(dòng)，使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲，這都充分顯示出作者詩(shī)歌創(chuàng)作的杰出才華。且“東船西舫悄無(wú)言”“唯見(jiàn)江心秋月白”等對(duì)琵琶聲的側(cè)面描寫，渲染了當(dāng)時(shí)的環(huán)境氣氛，襯托了樂(lè)曲強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，也使讀者面對(duì)如此情境、氛圍、心靈搖蕩，不能自已。
7、李商隱，晚唐時(shí)期著名詩(shī)人，字義山，號(hào)玉溪生。詩(shī)歌創(chuàng)作上繼承了唐代積極浪漫主義精神和嚴(yán)謹(jǐn)、深沉、雄渾的語(yǔ)言特點(diǎn)，同時(shí)又融合了齊梁詩(shī)歌綺麗濃艷的色彩，形成自己的風(fēng)格和流派。與杜牧并稱“小李杜”，與溫庭筠齊名“溫李”。
8、《錦瑟》：這首詩(shī)全篇籠罩著一層濃重的哀傷低回、凄迷朦朧的情調(diào)氛圍，反映出一個(gè)衰頹沒(méi)落的時(shí)代中正直而不免軟弱的知識(shí)分子典型的悲劇心理：既不滿于環(huán)境的壓抑，又無(wú)力反抗黑暗社會(huì);既有所追求向往，又時(shí)感空虛幻滅;既為自己的悲劇命運(yùn)而深沉哀傷，又對(duì)造成悲劇的原因感到惘然。詩(shī)歌主要是運(yùn)用象征的手法來(lái)表達(dá)情感，多用典故。
《馬嵬(其二)》：這是一首詠史詩(shī)。作者用倒敘的手法來(lái)記敘了唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情悲劇，敘事中又采用對(duì)比、反襯的手法。詩(shī)歌批判了唐玄宗的自私虛偽，同時(shí)也隱含了人生無(wú)常，富貴難安之意，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。
9、孟子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物，被稱為“亞圣”。在政治上，他提倡仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，反對(duì)諸侯間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)�！睹献印肥怯涊d孟子言行的一部儒家經(jīng)典，它不僅文采華贍，清暢流利，而且善于雄辯，氣勢(shì)磅礴。
1 0、《寡人之于國(guó)也》：記述梁惠王向孟子請(qǐng)教自己盡心于民，但民并沒(méi)有增多的原因，孟子以戰(zhàn)爭(zhēng)中士卒逃跑，五十步笑百步為喻，對(duì)他進(jìn)行駁斥。然后提出自己的政治主張，勸說(shuō)梁惠王施行仁政，役使農(nóng)民不要違農(nóng)時(shí)，使百姓有吃有穿，受到教化。
寫作特色：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：每部分結(jié)尾的一句話既對(duì)每一部分的內(nèi)容起了畫龍點(diǎn)睛的作用，又體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，把全文各部分連成了一個(gè)有機(jī)的整體。善用比喻：全文從設(shè)喻開(kāi)始，又以設(shè)喻結(jié)束，前后呼應(yīng)，所用的比喻又都在“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻”的范圍內(nèi)，手法高超。氣勢(shì)宏偉，節(jié)奏感很強(qiáng)：文中多處運(yùn)用排比和對(duì)偶，讀起來(lái)不僅氣勢(shì)磅礴，而且瑯瑯上口。
11、荀子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名思想家、文學(xué)家，名況，當(dāng)時(shí)人尊稱他荀卿。他是先秦儒家的最后代表人物，與孟子成為儒家中對(duì)立的兩派，主張“性惡論”、“明禮義而化之”，強(qiáng)調(diào)教育的作用。荀子的特點(diǎn)是長(zhǎng)于說(shuō)理，論證嚴(yán)密，比喻妥帖，分析透辟，多用排比，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸、凝練�！秳駥W(xué)》為代表作。
12、《勸學(xué)》：是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的`、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。本文最大的特色是以喻明理的論證藝術(shù)。
文中一共有20個(gè)形式多樣的比喻句，從不同角度說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要意義，生動(dòng)形象，深入淺出地闡述道理，啟人思考。(1)設(shè)喻方式多樣：正面設(shè)喻：“青出于藍(lán)”、“輮以為輪”等;正反設(shè)喻：“鍥而不舍”與“鍥而舍之”等;反復(fù)設(shè)喻：“登高而招”、“順風(fēng)而呼”等。(2)以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體。(3)設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活：有的將道理隱含于比喻之中，有的先設(shè)喻，后引出道理，有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。
作者從哪幾個(gè)方面來(lái)論述中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”的?(1)從學(xué)習(xí)的意義方面論述，作者用了五個(gè)比喻，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己，改變自己。(2)從學(xué)習(xí)的作用方面論述，作者用了五個(gè)比喻論證了學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)不足，并得出結(jié)論：君子天賦與他人沒(méi)有什么不同，但他善于利用學(xué)習(xí)的幫助來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。(3)從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度方面論證，作者用了十個(gè)比喻，從正反兩方面論證學(xué)習(xí)要逐步積累，要堅(jiān)持不懈，的要專心致志。
13、賈誼，西漢初期著名的政治家、思想家、文學(xué)家。他在政治上有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，能洞察隱微，他的政論文如《論積貯疏》《過(guò)秦論》等，分析形勢(shì)，切中時(shí)弊，有深刻獨(dú)到的見(jiàn)解。他的辭賦也很有名，以《鵬鳥賦》《吊屈原賦為代表》。
14、《過(guò)秦論》：“論”是一種文體，是論斷事理，包括論政、論史等內(nèi)容，重在說(shuō)理。這篇論述了秦朝興衰的原因，希望漢王朝借鑒秦朝滅亡的教訓(xùn)。他這樣做，是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免重蹈秦朝滅亡的覆轍。
作者認(rèn)為秦朝滅亡的原因是什么?怎樣來(lái)論證的?作者認(rèn)為是“仁義不施攻守之勢(shì)異也”。作者用舉事實(shí)、作比較的方式證明其論點(diǎn)的正確。一方面秦取得天下前后的比較，另一方面是陳涉與九國(guó)的比較，從而得出論點(diǎn)。
15、韓愈，字退之，世稱“韓昌黎”，死后謚號(hào)文，后世又稱韓文公，中唐杰出的散文家。在文學(xué)上主要倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”，反對(duì)六朝以來(lái)講究排偶、辭藻的艷麗浮夸的文風(fēng)，主張“唯陳言之務(wù)去”。其散文被列為“唐宋八大家之首”，同時(shí)他又開(kāi)了“以文為詩(shī)”的風(fēng)氣，對(duì)宋詩(shī)影響頗大。
16、《師說(shuō)》：“說(shuō)”是古代一種議論文體，一般是陳述自己對(duì)某種事物的見(jiàn)解，可以先敘后議，也可夾敘夾議�！皫熣f(shuō)”是說(shuō)說(shuō)關(guān)于從師的道理。表面上是韓愈送給學(xué)生的，但實(shí)際上主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)“恥于相師”的社會(huì)風(fēng)氣而寫的，其目的是針砭時(shí)弊，宣揚(yáng)從師的道理。著重闡明教師的作用和從師應(yīng)采取的態(tài)度，對(duì)我們今天仍有借鑒作用。
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)4
一、文言實(shí)詞
1.通假字
(1)北冥有魚(通"溟"，大海)
(2)小知不及大知(通"智"，智慧)
(3)此小大之辯也(通"辨"，區(qū)別)
(4)旬有五日而后反(通"又";通"返"，往返)
(5)而徵一國(guó)(通"耐"，能)
(6)御六氣之辯(通"變"，變化)
2.古今異義
(1)腹猶果然
古義：食飽之狀今義：副詞，表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符
(2)眾人匹之
古義：一般人今義：多數(shù)人，大家
(3)雖然，猶有未樹(shù)也。
古義：雖然這樣今義：轉(zhuǎn)折連詞
(4)窮發(fā)之北
古義：毛，草木今義：頭發(fā)
(5)小年不及大年
古義：壽命長(zhǎng)的今義：豐收年;春節(jié)
3.一詞多義
(1辯此小大之辯也(通"辨"，區(qū)別)
而御六氣之不辯(通"變"，變化)
(2)知之二蟲又何知(動(dòng)詞，知道)
小知不及大知(名詞，智慧)
(3)名北冥有魚，其名為鯤(名詞，名稱)
圣人無(wú)名(名詞，聲名)
(4)息去以六月息者也(名詞，氣息，這里指風(fēng))
生物之以息相吹也(名詞，氣息)
4.詞類活用
(1)名詞用作動(dòng)詞。而后乃今將圖南(往南飛)/奚以之九萬(wàn)里而南為(往南飛)
(2)使動(dòng)用法。德合一君(使……滿意)/彼于致福者(使……到來(lái))/而徵一國(guó)者(使……信任)二、文言虛詞
1.之
(1)助詞，的。鵬之背，不知其幾千里也/其翼若垂天之云(助詞，的')
(2)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。鵬之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之積也不厚
(3)代詞，它。而莫之夭閼者
(4)代詞，他。且舉世譽(yù)之而不加勸(指宋榮子)眾人匹之，不亦悲乎(指彭祖)
(5)代詞，這些。之二蟲又何知
(6)動(dòng)詞，到，往。奚以之九萬(wàn)里而南為
2.而
(1)連詞，表修飾。怒而飛/摶扶搖而上者九萬(wàn)里/決起而飛
(2)連詞，表轉(zhuǎn)折。而宋榮子猶然笑之/且舉世譽(yù)之而不加勸/而彭祖乃今以久特聞
(3)連詞，表并列。若夫乘天地之正，而御六氣之辯
(4)連詞，表承接。而控于地而已矣
3.則
(1)連詞，就。海運(yùn)則將徙于南冥
(2)連詞，或者。時(shí)則不至
(3)連詞，那么。則其負(fù)大舟也無(wú)力
4.然
(1)奚以知其然也(代詞，這樣)
(2)雖然，猶有未樹(shù)也(代詞，這樣)、
(3)未數(shù)數(shù)然也(形容詞詞尾，……的樣子)
5.以
(1)介詞，把。以五百歲為春
(2)介詞，用。生物之以息相吹也
(3)介詞，憑。奚以知其然也
6.且
(1)連詞，而且。且舉世譽(yù)之而不加勸
(2)副詞，還。彼且惡乎待哉
(3)副詞，將要。且適南冥也
7.于
(1)介詞，對(duì)于。彼其于世/彼其于世
(2)介詞，在。覆杯水于坳堂之上
8.其
(1)用在選擇問(wèn)句中，或許……或說(shuō)得過(guò)去，是……還是……其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪
(2)代詞，它的。其名為鵬
(3)代詞，它。其負(fù)大舟也無(wú)力(指水)
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)5
【原文欣賞】《虞美人春花秋月何時(shí)了》
春花秋月何時(shí)了，往事知多少？
小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中！
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
翻譯：
這年的時(shí)光什么時(shí)候才能了結(jié)，往事知道有多少？昨夜小樓上又吹來(lái)了春風(fēng)，在這皓月當(dāng)空的夜晚，怎承受得了回憶故國(guó)的傷痛！
精雕細(xì)刻的欄桿、玉石砌成的臺(tái)階應(yīng)該還在，只是所懷念的人已衰老。要問(wèn)我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。
簡(jiǎn)介：
《虞美人·春花秋月何時(shí)了》是五代十國(guó)時(shí)期南唐后主李煜在被毒死前夕所作的詞，堪稱絕命詞。此詞是一曲生命的哀歌，作者通過(guò)對(duì)自然永恒與人生無(wú)常的尖銳矛盾的.對(duì)比，抒發(fā)了亡國(guó)后頓感生命落空的悲哀。
背景：
此詞與《浪淘沙·簾外雨潺潺》均作于李煜被毒死之前，為北宋太宗太平興國(guó)三年（978年），是時(shí)李煜歸宋已近三年。宋太祖開(kāi)寶八年（975年），宋軍攻破南唐都城金陵，李煜奉表投降，南唐滅亡。三年后，即太平興國(guó)三年，徐鉉奉宋太宗之命探視李煜，李煜對(duì)徐鉉嘆曰：“當(dāng)初我錯(cuò)殺潘佑、李平，悔之不已！”大概是在這種心境下，李煜寫下了這首《虞美人》詞。
字詞：
�、庞菝廊耍涸瓰樘平谭磺�，后用為詞牌名。此調(diào)初詠?lái)?xiàng)羽寵姬虞美人死后地下開(kāi)出一朵鮮花，因以為名。又名“一江春水”“玉壺水”“巫山十二峰”等。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。
�、屏耍毫私Y(jié)，完結(jié)。
�、枪蕠�(guó)：指南唐故都金陵（今南京）。
�、绕觯号_(tái)階。雕欄玉砌：指遠(yuǎn)在金陵的南唐故宮。應(yīng)猶：一作“依然”。
⑸朱顏改：指所懷念的人已衰老。朱顏，紅顏，少女的代稱，這里指南唐舊日的宮女。
�、示鹤髡咦苑Q。能：或作“都”“那”“還”“卻”。
練習(xí)題：【小題1】找出本首詞中運(yùn)用對(duì)比手法的詞句。【小題2】“故國(guó)不堪回首月明中”一句中“不堪”一詞表達(dá)了作者哪些情感【小題3】“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”一句歷來(lái)是詞中名句，請(qǐng)加以賞析。
答案：【小題1】雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改�！拘☆}2】對(duì)故國(guó)的懷念；對(duì)往事的愧悔；對(duì)亡國(guó)的痛心。意思相近即可【小題3】用滿江的春水來(lái)比喻滿腹的愁恨，極為貼切形象，不僅顯示了愁恨的悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)，而且顯示了愁恨的洶涌翻騰，充分體現(xiàn)出奔騰中的感情所具有的力度和深度。
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)6
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、了解白居易
2、鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言和意境
本文知識(shí)點(diǎn)精析：
1、白居易
白居易自幼聰穎，讀書十分刻苦，讀得口都生出了瘡，手都磨出了繭，年紀(jì)輕輕的，頭發(fā)全白了。至今還有他出生七個(gè)月“略識(shí)之無(wú)”和初到長(zhǎng)安“顧況戲白居易”等典故。他的詩(shī)不僅在中國(guó)，在日本和朝鮮等國(guó)都有廣泛影響，他還與元稹共同發(fā)起了“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，世稱“元白”。
白居易晚年長(zhǎng)期居住在洛陽(yáng)香山，故號(hào)“香山居士”。著有《白氏長(zhǎng)慶集》，現(xiàn)存七十一卷。武宗會(huì)昌六年（公元846年）八月，白居易逝世于洛陽(yáng)，葬于洛陽(yáng)香山，享年75歲。他去世后，唐宣宗李忱寫詩(shī)悼念他說(shuō)：“綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然�！�
白居易晚年官至太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱白傅、白文公。在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，寫下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩(shī)篇，對(duì)后世頗有影響，是我國(guó)文學(xué)相當(dāng)重要的詩(shī)人。元和年間曾任翰林學(xué)士、左贊善大夫，因得罪權(quán)貴，貶為江州司馬，晚年好佛。他一生作詩(shī)很多，以諷喻詩(shī)最為有名，語(yǔ)言通俗易懂，坊間流傳“白居易詩(shī)，老嫗?zāi)芙狻�。敘事�?shī)中《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》《賣炭翁》等極為有名。其中《琵琶行》中的“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面�！薄巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識(shí)。”為千古傳誦的名句。
鄧肖達(dá)曾說(shuō)：“正是因?yàn)榘讟?lè)天的詩(shī)老嫗?zāi)芙�，才確立了他的.詩(shī)在人民心中的地位。”
白居易的詩(shī)在當(dāng)時(shí)就流傳廣泛，上自宮廷，下至民間，處處皆是，其聲名還遠(yuǎn)播新疆和朝鮮、日本。白詩(shī)對(duì)后世文學(xué)影響巨大，晚唐皮日休、南宋陸游及清代吳偉業(yè)、黃遵憲等，都受到白居易的詩(shī)的啟示。白居易的詩(shī)歌在日本的影響，他是日本人最喜歡的唐代詩(shī)人，在日本的古典小說(shuō)中常常可以見(jiàn)到他的詩(shī)文被引用，可以說(shuō)，在日本人的心中，白居易才是中國(guó)唐代詩(shī)壇的風(fēng)云人物。
晚年與“詩(shī)豪”劉禹錫交誼深厚，并稱“劉白”，提倡歌詩(shī)發(fā)揮美刺諷喻的作用。其詞極有特色，以風(fēng)格明麗見(jiàn)長(zhǎng)，為后世詞人所推崇
2、行——“行”是古詩(shī)的一種體裁，統(tǒng)稱“歌行體”。“歌行體”為樂(lè)府詩(shī)的一種變體。
它的特點(diǎn)是“篇無(wú)定句，句無(wú)定字”，音節(jié)、格律比較自由，句法長(zhǎng)短不一，富于變化。唐以后，“歌行體”一般用五、七言古詩(shī)體裁。格式節(jié)奏上沒(méi)有嚴(yán)格要求，也不講究平仄，字?jǐn)?shù)以五七言為主，可參差不齊，可變韻。亦稱古詩(shī)、古風(fēng)。
例如：曹操的《短歌行》、曹丕的《燕歌行》等。
3、元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂(lè)事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。
醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)？琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。
千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。
輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。
門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。
去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！
我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。
今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)7
一、古今異義：
1.蚓無(wú)爪牙之利古義：爪子和牙齒;今義：幫兇、走狗。
2.金就礪則利古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等;今義：黃金。
3.君子博學(xué)而日參省乎己古義：檢查;今義：探究并領(lǐng)會(huì)。
二、通假字：
1.輮以為輪輮通“煣”，以火烘木，使其彎曲。
2.雖有槁暴有通“又”。暴通曝，曬干。
3.則知明而行無(wú)過(guò)矣知通“智”，智慧。
4.君子生非異也生通“性”，天賦，資質(zhì)。
三、詞類活用
1、君子博學(xué)而日參省乎己：日，名詞作狀語(yǔ)，每天。
2、非利足也，而致千里：利，形容詞使動(dòng)用法，使……快;輮以為輪/輮使之然也：(輮，通"煣"，"使……彎曲")
3、非能水也，而絕江河：水，名詞作動(dòng)詞，游泳，游水。
4、上食埃土：上，方位名詞作狀語(yǔ)，向上。
5、下飲黃泉：下，方位名詞作狀語(yǔ)，向下。
四、特殊句式
(一)介詞結(jié)構(gòu)后置句：
1、青，取之【于藍(lán)】，于，介詞，引出動(dòng)作的處所，可譯為“從”。
2、青【于藍(lán)】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
3、寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
4、君子博學(xué)而日參省【乎己】：乎，相當(dāng)于介詞“于”，引出動(dòng)作的對(duì)象，可譯為“對(duì)”。
(二)定語(yǔ)后置句：
1、蚓無(wú)爪牙之(利)，筋骨之(強(qiáng))：“利”是“爪牙”的定語(yǔ);“強(qiáng)”是“筋骨”的定語(yǔ)�！爸�，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
五、固定格式
1、無(wú)以至千里/無(wú)以成江海：無(wú)以，表示“沒(méi)有用來(lái)……的(辦法)”。
六、古今異義
1、輮以為輪——古義：介詞“以”+動(dòng)詞“為”，使……成為。
今義：認(rèn)為。
2、君子博學(xué)而日參省乎己——古義：廣泛地學(xué)習(xí)。今義：學(xué)問(wèn)廣博精深。
3、用心一也/用心躁也——古義：兩個(gè)詞。用，介詞，因?yàn)?心，心思。今義：集中注意力;多用心力。
4、非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者——古義：藏身。今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。
5、君子博學(xué)而日參省乎己(古：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的`人;今：人格高尚的人)
七、一詞多義
(1)于
青，取之于藍(lán)。(從，介詞)
而青于藍(lán)(比，介詞)
君子生非異也，善假于物也”(對(duì)于，介詞)
(2)而
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(表轉(zhuǎn)折，但是，連詞)
君子博學(xué)而日參省乎己(表遞進(jìn)，而且，連詞)
吾嘗終日而思矣(表修飾，連詞)
積善成德，而神明自得，圣心備焉(表順接，就，于是，連詞)
蟹六跪而二螯(表并列，連詞)
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)8
1.鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。
指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。(《沁園春長(zhǎng)沙》)
2.人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。(《采桑子重陽(yáng)》)
3.東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛。你的心如小小的寂寞的城，恰若青石的街道向晚。跫音不響，三月的春帷不揭，你的心是小小的窗扉緊掩。(鄭愁予《錯(cuò)誤》)
4.層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的.;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
5.月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣;又像籠著輕紗的夢(mèng)。
6.塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。(朱自清《荷塘月色》)
7.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。
8.夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之。
9.因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整，不武。(《左傳燭之武退秦師》)
10.今其地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣!
11.群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
12.令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市;數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。
13.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(《戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫》)
14.人主之子孫則必不善哉?位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞，而挾重器多也。(《觸龍說(shuō)趙太后》)
15.不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。(孟子《寡人之于國(guó)也》)
16.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。(荀子《勸學(xué)》)
17.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。
18.假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
19.故不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。
20.騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍;鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。(荀子《勸學(xué)》)
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)9
【必背文言文】
山居秋暝[唐]王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
從軍行（其四）王昌齡
青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
登高【唐】杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
石頭城【唐】劉禹錫
山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。
錦瑟李商隱
錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
蜀道難李白
噫吁嚱（yīxūxī）！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧（fú），開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞（sài）通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧（zhàn）相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱（náo）欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈（yíng）巖巒。捫（mén）參（shēn）歷井仰脅（xié）息，以手撫膺（yīng）坐長(zhǎng)嘆。問(wèn)君西游何時(shí)還，畏途巉（chán）巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥號(hào)（háo）古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗（huī），砯（pīng）崖轉(zhuǎn)（zhuǎn）石萬(wàn)壑（hè）雷。其險(xiǎn)也如此，嗟（jiē）爾遠(yuǎn)道之人胡為（wèi）乎來(lái)哉。
劍閣崢嶸而崔嵬（wéi），一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪（fēi）親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮（shǔn）血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨（zī）嗟（jiē）。
琵琶行白居易
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)？琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。[蝦蟆（hámá）陵]十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)10
簡(jiǎn)介：
《促織》是清代小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)�！读凝S志異》，清代短篇文言小說(shuō)集，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右時(shí)基本完成，此后不斷有所增補(bǔ)和修改�！傲凝S”是他的書齋名，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事，指在聊齋中記述奇異的故事。
背景：
《促織》是按事物發(fā)展的自然順序記敘的，情節(jié)曲折多變，故事完整。本篇小說(shuō)從總體看是按開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分記敘的。
字詞：
1.宣德：明宣宗年號(hào)(1426-1435)。
2.尚：崇尚，愛(ài)好。
3.西：這里指陜西。
4.華陰令：華陰縣縣官。
5.才：(有)才能。這里指勇敢善斗。
6.責(zé)：責(zé)令。
7.里正：里長(zhǎng)。
8.游俠兒：這里指游手好閑、不務(wù)正業(yè)的年輕人。
9.昂其直：抬高它的'價(jià)錢。直，通“值”。
10.居為奇貨：儲(chǔ)存起來(lái)，當(dāng)作稀奇的貨物(等待高價(jià))。居，積、儲(chǔ)存。
11.里胥：管理鄉(xiāng)里事物的公差。
12.科斂丁口：向百姓征稅攤派費(fèi)用。科斂，攤派、聚斂。科，聚斂。丁口，老百姓。丁，成年男子。
13.操童子業(yè)：意思是正在讀書，準(zhǔn)備應(yīng)考。操……業(yè)，從事……行業(yè)。童子，童生�？婆e時(shí)代還沒(méi)考取秀才的讀書人，不論年紀(jì)大小，都稱為“童生”。
14.售：原意是賣賣物出手，這里指考取。
15.迂訥：拘謹(jǐn)而又不善于說(shuō)話。
16.累盡：牽累而耗盡。累，牽連，妨礙。
17.裨益：補(bǔ)益。
18.款：款式，規(guī)格。
19.宰嚴(yán)限追比：縣令嚴(yán)定期限，催促繳納。追比，舊時(shí)地方官吏嚴(yán)逼人民，限期交稅、交差、逾期受杖責(zé)，叫“追比”。
20.流離：淋漓。
21.能以神卜：能夠憑借神力占卜。
22.紅女白婆：紅妝的少女、白發(fā)的老婆婆。
23.爇香：點(diǎn)燃香。
24.翕辟：翕，合。辟，開(kāi)。
25.竦立：恭敬地站著。
26.無(wú)毫發(fā)爽：沒(méi)有絲毫差錯(cuò)。
27.食頃：吃一頓飯的工夫。
28.蘭若：寺廟，即梵語(yǔ)“阿蘭若”。
29.青麻頭：和下文的“蝴蝶”、“螳螂”、“油利垯”、“青絲額”，都是上品蟋蟀的名字。
30.有古陵蔚起：有古墳高起。蔚，草木茂盛的樣子，引申為高大的樣子。
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)11
高二語(yǔ)文斗鯊原文
他是個(gè)獨(dú)自在灣流①中一條小船上釣魚的老人，至今已去了八十四天，一條魚
也沒(méi)逮住。頭四十天里，有個(gè)男孩子跟他在一起�？墒牵^(guò)了四十天還沒(méi)捉到一條
魚，孩子的父母對(duì)他說(shuō)，老人如今準(zhǔn)是十足地'倒了血霉'，這就是說(shuō)，倒霉到了極
點(diǎn)，于是孩子聽(tīng)從了他們的吩咐，上了另外一條船，頭一個(gè)禮拜就捕到了三條好魚。
孩子看見(jiàn)老人每天回來(lái)時(shí)船總是空的，感到很難受，他總是走下岸去，幫老人拿卷
起的釣索，或者魚鉤和魚叉，還有繞在桅桿上的帆。帆上用面粉袋片打了些補(bǔ)丁，
收攏后看來(lái)象是一面標(biāo)志著永遠(yuǎn)失敗的旗子。
老人消瘦而憔悴，脖頸上有些很深的皺紋。腮幫上有些褐斑，那是太陽(yáng)在熱帶
海面上反射的光線所引起的良性皮膚癌變。褐斑從他臉的兩側(cè)一直蔓延下去，他的
雙手常用繩索拉大魚，留下了刻得很深的傷疤。但是這些傷疤中沒(méi)有一塊是新的。
它們象無(wú)魚可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老。他身上的一切都顯得古老，除了
那雙眼睛，它們象海水一般藍(lán)，是愉快而不肯認(rèn)輸?shù)摹?/p>
①指墨西哥灣暖流，向東穿過(guò)美國(guó)佛羅里達(dá)州南端和古巴之間的佛羅里達(dá)海峽，
沿著北美東海岸向東北流動(dòng)。這股暖流溫度比兩旁的海水高至度，最寬處達(dá)英里，
呈深藍(lán)色，非常壯觀，為魚類群集的地方。本書主人公為古巴首都哈瓦那附近小海
港的漁夫，經(jīng)常駛進(jìn)灣流捕魚。
“圣地亞哥，'他們倆從小船停泊的地方爬上岸時(shí)，孩子對(duì)他說(shuō)。'我又能陪你
出海了。我家掙到了一點(diǎn)兒錢�！�
老人教會(huì)了這孩子捕魚，孩子愛(ài)他。
“不，”老人說(shuō)。“你遇上了一條交好運(yùn)的船。跟他們待下去吧�！�
“不過(guò)你該記得，你有一回八十七天釣不到一條魚，跟著有三個(gè)禮拜，我們每
天都逮住了大魚�！�
“我記得，”老人說(shuō)�！拔抑滥悴皇且�?yàn)闆](méi)把握才離開(kāi)我的。”
“是爸爸叫我走的。我是孩子，不能不聽(tīng)從他�！�
“我明白，”老人說(shuō)�！斑@是理該如此的�！�
“他沒(méi)多大的信心。”
“是啊，”老人說(shuō)�！翱墒俏覀冇��？刹皇菃�?”
“對(duì)，'孩子說(shuō)。'我請(qǐng)你到露臺(tái)飯店去喝杯啤酒，然后一起把打魚的家什帶回
去。”
“那敢情好，”老人說(shuō)。“都是打魚人嘛�！�
他們坐在飯店的露臺(tái)上，不少漁夫拿老人開(kāi)玩笑，老人并不生氣。另外一些上
了些年紀(jì)的漁夫望著他，感到難受。不過(guò)他們并不流露出來(lái)，只是斯文地談起海流，
談起他們把釣索送到海面下有多深，天氣一貫多么好，談起他們的見(jiàn)聞。當(dāng)天打魚
得手的漁夫都已回來(lái)，把大馬林魚剖開(kāi)，整片兒排在兩塊木板上，每塊木板的一端
由兩個(gè)人抬著，搖搖晃晃地送到收魚站，在那里等冷藏車來(lái)把它們運(yùn)往哈瓦那的市
場(chǎng)。逮到鯊魚的人們已把它們送到海灣另一邊的鯊魚加工廠去，吊在復(fù)合滑車上，
除去肝臟，割掉魚鰭，剝?nèi)ネ馄�，把魚肉切成一條條，以備腌制。
刮東風(fēng)的時(shí)候，鯊魚加工廠隔著海灣送來(lái)一股氣味;但今天只有淡淡的一絲，
因?yàn)轱L(fēng)轉(zhuǎn)向了北方，后來(lái)逐漸平息了，
飯店露臺(tái)上可人心意、陽(yáng)光明媚。
“圣地亞哥，”孩子說(shuō)。
“哦，”老人說(shuō)。他正握著酒杯，思量好多年前的事兒。
“要我去弄點(diǎn)沙丁魚來(lái)給你明天用嗎?”
“不。打棒球去吧。我劃船還行，羅赫略會(huì)給我撒網(wǎng)的。”
“我很想去。即使不能陪你釣魚，我也很想給你多少做點(diǎn)事�！�
“你請(qǐng)我喝了杯啤酒，”老人說(shuō)�！澳阋呀�(jīng)是個(gè)大人啦�！�
高二語(yǔ)文斗鯊知識(shí)點(diǎn)
簡(jiǎn)介：
《老人與�！肥敲绹�(guó)作家海明威于1951年在古巴寫的一篇中篇小說(shuō)，于1952年出版。該作圍繞一位老年古巴漁夫，與一條巨大的馬林魚在離岸很遠(yuǎn)的灣流中搏斗而展開(kāi)故事的講述。它奠定了海明威在世界文學(xué)中的突出地位，這篇小說(shuō)相繼獲得了1953年美國(guó)普利策獎(jiǎng)和1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
背景：
《老人與�！愤@本小說(shuō)是根據(jù)真人真事寫的。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，海明威移居古巴，認(rèn)識(shí)了老漁民格雷戈里奧·富恩特斯。1930年，海明威乘的船在暴風(fēng)雨中沉沒(méi)，富恩特斯搭救了海明威。從此，海明威與富恩特斯結(jié)下了深厚的`友誼，并經(jīng)常一起出海捕魚。
字詞：
(1)葦眉子：一種帶刺的植物。
(2)藕斷絲連：藕已折斷，但還有許多絲連接著未斷開(kāi)。比喻沒(méi)有徹底斷絕關(guān)系。多指男女之間情思難斷。
(3)泅：游泳
(4)鳧水：通常指人或者動(dòng)物在水上漂浮游動(dòng)，嬉戲打鬧。
(5)水式：指游水的技能。
高二語(yǔ)文斗鯊練習(xí)題
1.下列各句橫線上填入的詞語(yǔ)最為恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
�、傥铱粗侠瓩C(jī)爬上了坡，然后就__了，但仍能聽(tīng)到它的聲音，可不一會(huì)連聲音都沒(méi)有了。
�、谶@種魚天生地要吃海里一切的魚，盡管那些魚游得那么快，戰(zhàn)斗的武器那么好，__于沒(méi)有別的任何的敵手。
③現(xiàn)在已經(jīng)天黑，__天邊還沒(méi)有紅光，__看不見(jiàn)燈火，有的只是風(fēng)，只是扯得緊緊的帆，他覺(jué)得大概他已經(jīng)死了。
A.消逝以致可是/也
B.消失以致因?yàn)?所以
C.消失以至可是/也
D.消逝以至可是/而且
2.下列各句中成語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.輪胎被卸去后的汽車顯得特別垂頭喪氣，它趴在地上。
B.于是我歡快地沖出了家門，像一匹興致勃勃的馬一樣歡快地奔跑了起來(lái)。
C.另一條鯊魚原是忽隱忽現(xiàn)的，這時(shí)又張開(kāi)了大嘴撲上來(lái)。
D.老頭兒看見(jiàn)它來(lái)到，知道這是一條毫無(wú)畏懼而且為所欲為的鯊魚。
3.下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()
A.我在路上遇到不少人，可他們都不知道前面是何處?前面是否有旅店?
B.他把汽車開(kāi)得那么快，我敢爬出駕駛室爬到后面去嗎?于是我就說(shuō)：“算了吧�！�
C.我已經(jīng)上了年歲，不能拿棍子把鯊魚給打死。但是，只要我有槳、有短棍、有舵把，我一定要想法去揍死它們。
D.“啊，”他說(shuō)，“我照舊是個(gè)老頭兒。不過(guò)我不是赤手空拳罷了”。
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)12
秦腔(Qinqiang Opera)，中國(guó)漢族最古老的戲劇之一，起于西周，源于西府(核心地區(qū)是陜西省寶雞市的岐山(西岐)與鳳翔(雍城))。成熟于秦。秦腔又稱亂彈，流行于中國(guó)西北的陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地，其中以寶雞的西府秦腔口音最為古老，保留了較多古老發(fā)音。又因其以棗木梆子為擊節(jié)樂(lè)器，所以又叫“梆子腔”，俗稱“桄桄子”(因?yàn)榘饟艄?jié)時(shí)發(fā)出“恍恍”聲)。20xx年5月20，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
具有8000年文明史的天水，也是秦腔的發(fā)源地.
天水有個(gè)古跡叫牧馬灘，是當(dāng)年秦朝放牧的地方，也是為宮廷選擇良馬的御所，也是當(dāng)年秦始皇的先祖的古籍，秦朝的先民東移時(shí)，也把自己當(dāng)時(shí)的自?shī)实某灰矌У搅岁兾�，由于秦朝的�?qiáng)大，以及生活的富足，人們當(dāng)時(shí)的娛樂(lè)也只是擊缶而歌，沒(méi)有形成定勢(shì)的唱腔和招勢(shì)，隨著一匹匹良馬和天水送馬人的不斷的來(lái)往于天水與關(guān)中，西部的歌謠和故事被當(dāng)時(shí)的聰明人編成了故事并且?guī)нM(jìn)了當(dāng)時(shí)的秦國(guó).
具當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)，當(dāng)時(shí)秦穆公很喜歡聽(tīng)歌謠和傳說(shuō)，就廣為搜集當(dāng)時(shí)的好聽(tīng)的歌曲，但他都不滿意，后來(lái)，有個(gè)天水的送馬人叫禺餮的就把流傳在天水的民間小調(diào)和說(shuō)唱故事情節(jié)的說(shuō)唱人，帶到了當(dāng)時(shí)的國(guó)都咸陽(yáng).秦穆公聽(tīng)了很高興，并且經(jīng)常讓他們?yōu)樗f(shuō)唱，禺餮看見(jiàn)國(guó)王喜歡，就組織了一個(gè)更大的說(shuō)唱團(tuán)隊(duì)來(lái)到了秦國(guó)，還組織聰明的`說(shuō)書人繼續(xù)為他編唱.由于宮廷的暢行.這種不成熟的藝術(shù)也就流到了民間.到了唐朝，李世民在長(zhǎng)安看到起源于天水的秦腔后也感覺(jué)很好，由于他的先祖也是天水人，他的父親李淵就在天水所生，據(jù)說(shuō)是在今天的皂郊梢子坡，一說(shuō)是燒紙坡，李淵離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí)，在坡下燒紙而祭奠祖先，然后離開(kāi)天水到了山西.今天的梢子坡是黃河和長(zhǎng)江兩大水系的分水嶺.
秦腔的唱腔定型發(fā)展在唐朝，隨著社會(huì)的安定和富足，人們的精神需求也就越來(lái)越豐富.長(zhǎng)安也是國(guó)際化的都市，秦腔的發(fā)展也就自然不在話下.今天的天水每到了有重大的慶典和節(jié)日，當(dāng)?shù)氐娜藗兌家M織演唱集會(huì).家里蓋房子也要請(qǐng)秦腔的藝人來(lái)家里安神.
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)13
1、慮雍蔽，則思虛心以納下;懼讒邪，則思正身以黜惡。(魏征《諫太宗十思疏》)
2、總此十思，宏茲九德。簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。(魏征《諫太宗十思疏》)
3、老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。(王勃《滕王閣序》)
4、物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。(王勃《滕王閣序》)
5、東隅已逝，桑榆非晚。(王勃《滕王閣序》)
6、事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?(蘇軾《石鐘山記》)
7、借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲;而庭階寂寂，小鳥時(shí)來(lái)啄食，人至不去。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)
8、三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)
9、及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。(姚鼐《登泰山記》)
10、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(屈原《離騷》)
11、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(屈原《離騷》)
12、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。(屈原《離騷》)
13、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(屈原《離騷》)
14、雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?(屈原《離騷》)
15、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。(《長(zhǎng)歌行》)
16、孔雀東南飛，五里一徘徊。(《孔雀東南飛》)
17、君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。(《孔雀東南飛》)
18、磐石方且厚，可以卒千年，蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。(《孔雀東南飛》)
19、東西植松柏，左右種梧桐，枝枝相覆蓋，葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)
20、多謝后世人，戒之慎勿忘。(《孔雀東南飛》)
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)14
【原文欣賞】《活水源記》
靈峰之山，其上曰金雞之峰。其草多竹，其木多楓、多松。其鳥多竹雞，其狀如雞而小，有文采，善鳴。寺居山中，山四面環(huán)之。其前曰陶山，華陽(yáng)外史弘景之所隱居。其東南山曰日鑄之峰，歐冶子之所鑄劍也。寺之后薄崖石，有閣曰松風(fēng)閣，奎上人居之。有泉焉。
其始出石罅，涓涓然，冬溫而夏寒；浸為小渠，冬夏不枯。乃溢而西南流，乃伏行沙土中，深不逾尺，而澄徹可鑒，俯視則崖上松竹華木皆在水底。故秘書卿白野公恒來(lái)游，終日坐水旁，名之曰活水源。
其中有石蟹，大如錢。有小鯖魚，色正黑，居石穴中，有水鼠常來(lái)食之。其草多水松、菖蒲。有鳥大如鴝鵒，黑色而赤嘴，恒鳴其上，其音如竹雞而滑。有二嵴令，恒從竹中下，立石上浴，飲畢，鳴而去。予早春來(lái)，時(shí)方甚寒，諸水族皆隱不出，至是悉出。又有蟲四五枚，皆大如小指，狀如半蓮子，終日旋轉(zhuǎn)行水面，日照其背，色若紫水晶，不知何蟲也。
予既愛(ài)茲水之清，又愛(ài)其出之不窮，而能使群動(dòng)咸來(lái)依，有君子之德焉。上人又曰：“屬歲旱時(shí)，水所出能溉田數(shù)十畝�！眲t其澤又能及物，宜乎白野公深愛(ài)之也。
翻譯：
靈峰山，山上有金雞峰。峰上的草大多是竹子，數(shù)木大多是楓樹(shù)、松樹(shù)。鳥類大多是竹雞，竹雞的形狀像雞但比雞小，身上有花紋色彩，喜歡鳴叫。有座寺廟坐落在山中，四面環(huán)山。寺前面的山叫做陶山，是華陽(yáng)外史（官職名）陶弘景隱居的地方。寺的東南面的山叫做日鑄峰，是歐冶子鑄劍的地方。寺的后面叫做薄崖石，石上有座樓閣叫做松風(fēng)閣，奎上人（宗奎）住在里面。有泉水。泉水開(kāi)始始從石頭縫里流出來(lái)，細(xì)細(xì)流淌，冬天溫暖，夏天冰涼；流成一個(gè)小渠，冬夏季節(jié)都不干涸。小渠滿了之后向西南流去，貼著沙土地前行，水深不到一尺，而且清徹可以照人，俯視泉水薄崖石上的松竹花草都在水底下。所以秘書卿（官職名）白野公經(jīng)常來(lái)游玩，整天坐在水旁，給這泉水起名叫做活水源。
泉水中產(chǎn)石蟹，銅錢大小。也有小鯖魚，顏色純黑，生活在石頭洞穴里，水鼠經(jīng)常來(lái)吃他們。水里的草大多是水松、菖蒲。這里有種鳥和鴝鵒差不多大，黑毛紅嘴，經(jīng)常在水上鳴叫，叫聲和竹雞差不多但比竹雞滑潤(rùn)。有兩個(gè)鹡鸰，經(jīng)常從竹林中出來(lái)，站在石頭上洗浴，飲完水后，鳴叫著飛走了。我早春來(lái)到這里，當(dāng)時(shí)天氣還很寒冷，各類水族動(dòng)物都隱藏不出來(lái)，到現(xiàn)在才全部出現(xiàn)。又有四五條蟲子，都如小手指般大小，形狀好像半蓮子，整天在水面上旋轉(zhuǎn)著前進(jìn)，太陽(yáng)照在他們的背上，顏色就像紫水晶，不知是什么蟲。
我既喜歡這里泉水的清澈，又喜歡它的源源不斷，而且還能使各種動(dòng)物來(lái)依附它，具有君子的品德�？先擞终f(shuō)：“當(dāng)遇到旱季時(shí)，所出泉水能灌溉好幾十畝田地。”那么它的'好處又能澤及萬(wàn)物，更應(yīng)該得到白野公的深切喜愛(ài)了。
簡(jiǎn)介：
《活水源記》是元末明初文學(xué)家劉基創(chuàng)作的一篇游記散文。作者以細(xì)膩的筆觸，描寫了活水源周圍的山川形勢(shì)，泉水的源流變化，水里的草木蟲魚，以及游人的欣賞迷戀，傳達(dá)出作者對(duì)大自然的無(wú)限向往與親近之情。文章清新流暢，讀之如臨其境。結(jié)尾以君子之德為喻，聯(lián)想自然，寓意深刻，文章雖短小，結(jié)構(gòu)精巧。
背景：
元順帝至正十五年（1355）夏，尚被羈管于紹興的劉基，曾與友人一同游覽會(huì)稽山水，寫下一組游記散文，這篇游記為第二篇。
字詞：
活水源：在今浙江省紹興縣會(huì)稽山上。
靈峰之山：在紹興東南會(huì)稽山上。山中有靈峰寺，下文“寺居山中”即是。
曰：說(shuō)。
金雞之峰：金雞峰，在會(huì)稽山上。
櫧（zhū）：常綠喬木，葉子長(zhǎng)橢圓形，花黃綠色，果實(shí)球形。
竹雞：一種形似鷓鴣而小的鳥，多呈橄欖褐色，生活于竹林中。
寺：指靈峰寺。
陶山：一名陶晏嶺，在紹興東南四十馀里，以南北朝時(shí)齊陶弘景曾隱居于此，故名陶山。
華陽(yáng)外史弘景：即南北朝的陶弘景（456—536），字通明，丹陽(yáng)秣陵人。為齊諸王侍讀，后隱居于句容句曲山，自號(hào)華陽(yáng)隱居，以佐蕭衍奪齊帝位，建立梁朝，被時(shí)人稱為山中宰相。主張儒、釋、道三教合一。外史，古人常用為別號(hào)。
日鑄（zhù）之峰：即日鑄嶺，在陶山以北，相傳為春秋時(shí)工匠歐冶子鑄劍之所。
歐冶子：春秋時(shí)期的工匠，曾應(yīng)越王聘，為鑄湛廬、巨闕、勝邪、魚腸、純釣五劍，后又與干將為楚王鑄龍淵、泰阿、工布三劍。
�。╞ó）：迫近，靠近。
松風(fēng)閣：今湖北省鄂州市之西的西山靈泉寺附近。
奎（kuí）上人：當(dāng)時(shí)的一位僧人。上人，對(duì)僧人的尊稱。
石罅（xià）：石縫。
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)15
前赤壁賦原文：
宋代：蘇軾
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。（馮通：憑）
于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方�！笨陀写刀春嵳�，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛�！朔遣苊系轮�(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適�！保ü策m一作：共食）
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
注釋：
選自《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》卷一（《四部叢刊》本），這篇散文作于宋神宗元豐五年（1082），在此之前蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案（元豐二年）被貶謫黃州（今湖北黃岡）。因后來(lái)還寫過(guò)一篇同題的賦，故稱此篇為《前赤壁賦》，十月十五日寫的那篇為《后赤壁賦》。赤壁：實(shí)為黃州赤鼻磯，并不是三國(guó)時(shí)期赤壁之戰(zhàn)的舊址，當(dāng)?shù)厝艘蛞艚喾Q之為赤壁，蘇軾知道這一點(diǎn)，將錯(cuò)就錯(cuò)，借景以抒發(fā)自己的懷抱。
壬戌：宋神宗元豐五年（1082），歲在壬戌。
既望：既，過(guò)了；望，農(nóng)歷十五日�！凹韧敝皋r(nóng)歷十六日。
徐：舒緩地。
興：起，作。
屬：通“囑（zhǔ），致意，此處引申為“勸酒”的意思。
少焉：一會(huì)兒。
白露：白茫茫的水氣。橫江：籠罩江面。橫，橫貫。
縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然：任憑小船在寬廣的江面上飄蕩�？v：任憑。一葦：像一片葦葉那么小的船，比喻極小的船。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》："誰(shuí)謂河廣，一葦杭（航）之。"如：往，去。凌：越過(guò)。萬(wàn)頃：形容江面極為寬闊。茫然，曠遠(yuǎn)的樣子。
馮虛御風(fēng)：（像長(zhǎng)出羽翼一樣）駕風(fēng)凌空飛行。馮：通"憑"，乘。虛：太空。御：駕御（馭）。
遺世獨(dú)立：遺棄塵世，獨(dú)自存在。
扣舷：敲打著船邊，指打節(jié)拍，舷，船的兩邊。
擊空明兮溯流光：船槳拍打著月光浮動(dòng)的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上�？彰�、流光：指月光浮動(dòng)清澈的江水。
渺渺兮予懷：主謂倒裝。我的心思飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。渺渺，悠遠(yuǎn)的樣子�；媚宽痦鹳獬钣鑏_《湘夫人》懷，心中的情思。
美人：此為蘇軾借鑒的屈原的文體。用美人代指君主。古詩(shī)文多以指自己所懷念向往的人。
倚歌而和（hè）之：合著節(jié)拍應(yīng)和。倚：隨，循和：應(yīng)和。
如怨如慕，如泣如訴：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是傾訴。怨：哀怨。慕：眷戀。
余音：尾聲。裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)。
縷：細(xì)絲。
舞幽壑之潛蛟：幽壑：這里指深淵。此句意謂：使深谷的蛟龍感動(dòng)得起舞。
泣孤舟之嫠（lí離）婦：使孤舟上的寡婦傷心哭泣。嫠：孤居的'婦女，在這里指寡婦。
愀（qiǎo巧）然：容色改變的樣子。
正襟危坐：整理衣襟，嚴(yán)肅地端坐著危坐：端坐。
何為其然也：曲調(diào)為什么會(huì)這么悲涼呢？
月明星稀，烏鵲南飛：所引是曹操《短歌行》中的詩(shī)句。
繆：通"繚"盤繞。
郁乎蒼蒼：樹(shù)木茂密，一片蒼綠繁茂的樣子。郁：茂盛的樣子。
舳艫（zhúlú逐盧）：戰(zhàn)船前后相接。這里指戰(zhàn)船。
釃（shī）酒：斟酒。
橫槊（shuò）：橫執(zhí)長(zhǎng)矛。
侶魚蝦而友麋鹿：以魚蝦為伴侶，以麋鹿為友。侶：以。。。為伴侶，這里是名詞的意動(dòng)用法。麋（mí）：鹿的一種。
扁（piān）舟：小舟。
寄：寓托。
蜉（fú）蝣：一種昆蟲，夏秋之交生于水邊，生命短暫，僅數(shù)小時(shí)。此句比喻人生之短暫。
渺滄海之一粟：渺：小。滄海：大海。此句比喻人類在天地之間極為渺小。
須臾（yú）：片刻，時(shí)間極短。
長(zhǎng)終：至于永遠(yuǎn)。
驟：數(shù)次。
托遺響于悲風(fēng)：余音，指簫聲。悲風(fēng)：秋風(fēng)。
逝者如斯：語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍晝夜。'"逝：往。斯：此，指水。
盈虛者如彼：指月亮的圓缺。
卒：最終。消長(zhǎng)：增減。長(zhǎng)：增長(zhǎng)
則天地曾不能以一瞬：語(yǔ)氣副詞。以：用。一瞬：一眨眼的工夫。
是造物者之無(wú)盡藏也：這。造物者：天地自然。無(wú)盡藏（zàng）：佛家語(yǔ)。指無(wú)窮無(wú)盡的寶藏。
共食：共享。蘇軾手中《赤壁賦》作“共食”，明代以后多“共適”，義同
更酌：再次飲酒。
肴核既盡：葷菜和果品。既：已經(jīng)。
狼籍：又寫作“狼藉”，凌亂的樣子。
枕藉：相互枕著墊著。
既白：已經(jīng)顯出白色（指天明了）。
一詞多義：
1、望：
七月既望（名詞，陰歷的每月十五日）
望美人兮天一方（動(dòng)詞眺望，向遠(yuǎn)處看）
2、歌：
扣舷而歌（唱）
歌曰（歌詞）
倚歌而和之（歌聲）
3、如：
縱一葦之所如（往）
浩浩乎如馮虛御風(fēng)（像）
飄飄乎如遺世獨(dú)立（像）
4、然：
其聲嗚嗚然（……的樣子，像聲詞詞尾）
何為其然也（這樣）
5、長(zhǎng)：
抱明月而長(zhǎng)終（永遠(yuǎn)）
而卒莫消長(zhǎng)也（增長(zhǎng)）
6、于：
蘇子與客泛舟游于赤壁之下（在）
月出于東山之上（從）
徘徊于斗牛之間（在）
此非孟德之困于周郎者乎（被）
托遺響于悲風(fēng)（給）
7、之：
凌萬(wàn)頃之茫然（助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志詞）
扣舷而歌之（音節(jié)助詞）
倚歌而和之（代詞，代“歌”）
哀吾生之須臾（助詞，取獨(dú)）
通假字：
1、舉酒屬客（“屬”通“囑”，致意，此處引申為“勸酒”）注：{高中課本上沒(méi)有標(biāo)明“屬”通“囑”}
2、浩浩乎如馮虛御風(fēng)（“馮”通“憑”乘）
3、山川相繆（“繆”通“繚”盤繞，環(huán)繞）
4、杯盤狼籍（籍，通“藉”，凌亂）
5。舉匏尊以相屬（尊，通“樽”，酒杯）注：人教版中為“樽”
6�？巯隙柚ǹ弁ā斑怠�，敲打）
古今異義：
1、望美人兮天一方
古義：內(nèi)心所思慕的人。古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好事物的象征。
今義：美貌的人。
2、凌萬(wàn)頃之茫然
古義：越過(guò)。
今義：欺辱，欺侮。
3、凌萬(wàn)頃之茫然
古義：遼闊的樣子。
今義：完全不知道的樣子。
4、況吾與子漁樵于江渚之上
古義：對(duì)人的尊稱，多指男子。
今義：兒子。
5、徘徊于斗牛之間
古義：斗宿和牛宿，都是星宿名。
今義：1、驅(qū)牛相斗比勝負(fù)的游戲。2、相斗的牛。3、挑逗牛與�；蚺Ｅc人相斗。
詞類活用：
1、歌：歌窈窕之章（名作動(dòng)，歌詠）
2、羽：羽化而登仙（名作狀，像長(zhǎng)了翅膀似的）
3、歌：扣舷而歌之（名作動(dòng)，唱歌）
4、空明：擊空明兮溯流光（形作名，月光下的清波）
5、舞：舞幽壑之潛蛟（使動(dòng)，使……起舞）
6、泣：泣孤舟之嫠（lí）婦（使動(dòng)，使……哭泣）
7、正：正襟危坐（使動(dòng)，整理，端正）
8、南、西：烏鵲南飛……西望夏口（名作狀，朝南、往南；朝西，往西）
9、下：下江陵（名作動(dòng)，攻下）
10、東：順流而東也（名作動(dòng)，向東進(jìn)軍）
11、漁樵：況吾與子漁樵于江渚之上（①名詞作動(dòng)詞，打漁砍柴②可以認(rèn)為無(wú)活用，漁、樵本身就為動(dòng)詞）
12、侶、友：侶魚蝦而友麋鹿（意動(dòng)，以……為伴侶，以……為朋友）
13、。舳艫（連接）千里：（省略謂語(yǔ)）
14、白：不知東方之既白（形作動(dòng)，天色發(fā)白，天亮）
特殊句式：
渺渺兮予懷（主謂倒裝句）
游于赤壁之下（狀語(yǔ)后置）
凌萬(wàn)頃之茫然（定語(yǔ)后置）
何為其然也？（賓語(yǔ)前置）
而今安在哉？（賓語(yǔ)前置）
寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）滄海之一粟。（謂語(yǔ)省略，省略句）
而又何羨乎�。ㄙe語(yǔ)前置）
是造物者之無(wú)盡藏也（判斷句）
客有吹洞簫者——定語(yǔ)后置
此非孟德之困于周郎者乎——定語(yǔ)后置（被動(dòng)句）
知不可乎驟得——倒裝
固一世之雄也“也”為標(biāo)志的判斷句
此非曹孟德之詩(shī)乎？“非”為標(biāo)志的判斷句
�。ㄆ渎暎┤缭谷缒剑缙缭V省略句
�。ㄆ渎暎┪栌嫩种疂擈允÷跃�
創(chuàng)作背景：
《赤壁賦》寫于蘇軾一生最為困難的時(shí)期之一——被貶謫黃州期間。元豐五年（1082年），蘇軾曾于七月十六和十月十五兩次泛游赤壁，寫下了兩篇以赤壁為題的賦，后人因稱第一篇為《前赤壁賦》，第二篇為《后赤壁賦》。
作者簡(jiǎn)介：
蘇軾（1037—1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
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