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巴黎圣母院讀后高一
巴黎圣母院讀后高一1
卡西莫多是一個(gè)怪人、丑人、善良之人,在他的身上我學(xué)到了一些做人的道理,在他的鐘聲中,我讀出了愛。
卡西莫多的鐘聲沉沉的、嗡嗡的,雨果先生描寫的非常逼真,我讀著感覺就像是身臨其中一般,像是親耳聽到的,從鐘聲中我感受到他的人生一定會(huì)是坎坷的,他的線路一定曲折,他的鐘聲是凄涼與熱血的混合體,像是飽經(jīng)風(fēng)霜的一艘船,傷口證明了一切。
我曾經(jīng)是個(gè)愛認(rèn)輸?shù)娜,卡西莫多的鐘聲給我鼓舞,每每讀到作者對(duì)鐘聲的描寫時(shí),我頭腦中的畫面是卡西莫多如何戰(zhàn)勝挫折。如果化絆腳石為墊腳石,凡人的肉身,圣人的力量,撞鐘人敲出了時(shí)間,也敲出了自己的'人生,他的鐘聲讓我感動(dòng)。
卡西莫多的為人也像鐘聲一樣正義,鐘聲與木樁的相撞,是反抗,是正義的反抗,在他從刑場(chǎng)救出愛斯梅拉達(dá)的那一剎那,也許巴黎人表示出不屑和不解,但我卻覺得那是另一種正義,雖然愛斯梅拉達(dá)最終還是以絞刑被處死,但他當(dāng)初的行動(dòng)依然令人震撼。
我認(rèn)為卡西莫多的鐘聲也是另一種浪漫的愛情,他曾幫她、疼她、愛她,這種感情直至他人生的最后一秒,面對(duì)她的拒絕,也許敲鐘是他最好的發(fā)泄,那時(shí)的鐘聲是傷心欲絕和堅(jiān)持到底兩種感情的訖釋,童話中王子與公主的愛情在這里都顯得低人一等,有過(guò)以鐘聲為伴奏的愛情,為愛犧牲,值了。
讀鐘聲,感鐘聲中的一切,聽鐘聲,一切盡在其中。
巴黎圣母院讀后高一2
這個(gè)假期我讀了一本書,叫做《巴黎圣母院》。書中的男主角卡西莫多與女主角愛斯梅拉達(dá)幾乎是兩個(gè)極端,當(dāng)愛斯梅拉達(dá)死后,卡西莫多為愛斯梅拉達(dá)報(bào)了仇,決定永遠(yuǎn)陪在她身邊。這本書很令我感動(dòng)。
這本書的女主人公是“美”的化身——愛斯梅拉達(dá)。她嬌艷、純真、善良、能歌善舞……常常拿著一個(gè)巴斯克手鼓,和一只十分聰明的小山羊加利在大街上跳舞。當(dāng)卡西莫多因?yàn)榻壖芩唤壴趶V場(chǎng)上示眾,慘遭毒打,口渴難忍的時(shí)候,她不計(jì)前嫌、不顧眾議,把水送到卡西莫多的.嘴邊,使卡西莫多感到了人世間的溫暖,同時(shí)也愛上了愛斯梅拉達(dá)。愛斯梅拉達(dá)天真浪漫,她曾經(jīng)愛上了救過(guò)她一次的弗比斯,她以為自己與弗比斯在一起會(huì)幸福,但是弗比斯卻已經(jīng)慢慢地忘了她。
這本書的男主人公是“丑”的化身——卡西莫多。他從小由養(yǎng)父克洛德帶大。他天生獨(dú)眼、駝背、跛腳、殘疾、耳聾,但他是巴黎圣母院的敲鐘人......他經(jīng)常被人諷刺、嘲笑。但當(dāng)愛斯梅拉達(dá)受人威脅,別人對(duì)她用刑,她即將被送上絞架的時(shí)候,卡西莫多奮不顧身地救她,但奇跡并沒有發(fā)生,卡西莫多的養(yǎng)父克洛德,因想占有愛斯梅拉達(dá),無(wú)法得到就要?dú)缢。卡西莫多看到了養(yǎng)父的真面目時(shí),他親手把從小把他帶大的養(yǎng)父推下了深淵,自己也選擇了與死去的愛斯梅拉達(dá)永遠(yuǎn)在一起。
這本書讓我了解了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗,舊社會(huì)人們的不平等,勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗。同時(shí)我還明白了一個(gè)道理,不能以貌取人,卡西莫多雖然長(zhǎng)相丑陋,但他依然分得清善與惡。我推薦大家看這本書。
巴黎圣母院讀后高一3
翻開《巴黎圣母院》,總能給人一種迷茫的感覺,這本書將人性的虛偽,卑鄙,陰暗表現(xiàn)地淋漓盡致。但黑暗中總有一絲光明——人性的善良和奉獻(xiàn),雖然很微弱,但也能指引人們前進(jìn)。正是如此,才讓人有讀下去的信心。
作者雨果將善惡兩者寫到了極端,形成天壤之別的對(duì)比。這個(gè)方式讓人明白了善惡美丑不在乎表面。印象深刻的是那富麗堂皇的教堂,它是一件華麗的外衣,掩蓋了人性的丑惡,假借宗教來(lái)表現(xiàn)。宗教像是茫茫大霧,籠罩了人性美麗的一面。
在封建王朝中,官吏勾心斗角,針對(duì)人民,與人民為敵,艾斯梅拉達(dá)因?yàn)檫@刀山火海般的冤獄而被迫害。在“奇跡王朝”中,看似衣衫襤褸的貧民,流浪者,卻互相幫助,舍己為人。為救出艾斯梅達(dá)拉而攻占圣母院?此坪蜕朴H切的克洛德,實(shí)際內(nèi)心充滿嫉妒,陰狠,自私。而莫加西多更是如此,看似駝背,獨(dú)眼,但能舍己救人,從絞刑臺(tái)上救下艾斯梅達(dá)拉。克洛德和加莫西多都同樣愛慕艾斯梅達(dá)拉,但都遭到拒絕,走向毀滅,但克洛德是毀滅他人成全自己,加莫西多是毀滅自己成全他人。這是多么大的區(qū)別啊!
艾斯梅達(dá)拉在這個(gè)陰暗的時(shí)代,是最耀眼的光芒,擁有迷人的外表的.她,內(nèi)心也是清澈純潔。他對(duì)待山羊,救下落魄的詩(shī)人,想給劫持自己的加莫西多送水,對(duì)負(fù)心的弗里斯至死都保持愛情中,不難看出,她是個(gè)至善至美的人,正因?yàn)樗奶亓ⅲ疟贿@個(gè)世界所排斥,被辱為“女巫”“殺人犯”,被送上了絞刑架。
那段時(shí)間的法國(guó),烏煙瘴氣,讓人窒息,人民希望有曙光照耀這里,但不可能,這意味著要打敗“真善美”的上帝,矛盾體現(xiàn)了殘酷的事實(shí),揭示了人性的悲哀。
掩卷,我依舊唏噓不已,鐘聲還似乎在我腦海中激蕩……我要在這個(gè)殘酷的世界里燃燒自己,發(fā)出熾熱的光芒!
巴黎圣母院讀后高一4
《巴黎圣母院》是法國(guó)作家雨果寫的。雨果在搜索圣母院時(shí),在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落里發(fā)現(xiàn)墻上有幾個(gè)大寫的手寫的希臘字母——“‘AN’ARKH”,因受雨水的侵蝕,字已經(jīng)黑黝黝的,完全陷入石頭里。這幾個(gè)字母形狀奇特,呈現(xiàn)峨特字體的特征,仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自中世余某個(gè)人的手跡,這些難以名狀的符號(hào),尤其是這幾個(gè)希臘字母所組成的詞蘊(yùn)藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動(dòng)了雨果。于是,雨果就以古老的圣母院為線索,挖掘下去,從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學(xué)巨著。
這本書的內(nèi)容大概是這樣的.:在巴黎圣母院的鐘樓里,神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個(gè)孤兒,他長(zhǎng)得奇丑無(wú)比:獨(dú)眼、駝背、跛腿、斷牙,叫卡西莫多(譯)。他日復(fù)一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘。卡西莫多雖然外表丑陋,卻有著一顆常人都不一定會(huì)有的善良而向往美好的心靈?ㄎ髂嗟某笈c美正好與那外表風(fēng)度翩翩,內(nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對(duì)比,因?yàn)槟撤N原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾。本以為女主角愛斯梅哈達(dá)(譯)的出現(xiàn)能使他們關(guān)系緩和,然而卻沒想到就因?yàn)閻鬯姑饭_(dá)使得他們的父子關(guān)系愈演愈烈,最后到愛斯梅哈達(dá)慘遭神甫毒手,卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。
大約是在一年半或兩年后,人們?cè)谝粋(gè)隱秘的山洞里意外地發(fā)現(xiàn)了一對(duì)相擁的骷髏,姿勢(shì)十分奇怪。一具是女的,身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片,緊擁著這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜,頭壓在肩骨里,一條腿比另一條腿短。而且發(fā)現(xiàn)這具男的不是與女的同一時(shí)間死亡,因此可以斷定,這具尸骨生前的那個(gè)人是自己獨(dú)自一個(gè)人來(lái)到這里,并且死在這兒的。而當(dāng)人們要將他(她)們的骨骼分開時(shí),他剎時(shí)化為了塵土……
這是一個(gè)耐人尋味的故事,故事情節(jié)生動(dòng)感人,它形象地講述了在舊社會(huì)人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗,似乎作者要以這個(gè)題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書里反映出了人世間各種各樣的人生,而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣,雨果都把它詮釋在這一本書中,而故事的來(lái)源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。
我覺得故事中的人物形象、特點(diǎn)、個(gè)性鮮明,看后讓我真正體驗(yàn)到人類非比尋常的善與惡?ㄎ髂嗥娉鬅o(wú)比,本來(lái)可以講話,但因?yàn)椴缓腿私佑|,人們也不敢與他接觸,到后來(lái)就只能“哇—哇”地亂叫了。可他并沒有就此厭倦人世、憎恨所有人,他依舊為人們?nèi)蝿谌卧沟胤⻊?wù),一心為好人做好事。他一次次把愛斯梅哈達(dá)從罪惡的手中救回,一次次把爵士送回安全地帶,他甚至還在一次事故中就了全鎮(zhèn)所有人……他圖什么,他什么也不圖,難道就為了讓人們不懼怕他嗎?不可能。人們永遠(yuǎn)也不可能對(duì)這個(gè)丑陋的大怪物好。
故事的結(jié)尾是個(gè)悲劇,這個(gè)悲劇似乎想告訴人們:真理在人們面前永遠(yuǎn)只能是悲劇!同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人,要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑,畢竟,真理往往掌握在明白事理的人手中!
巴黎圣母院讀后高一5
談起“巴黎圣母院”,人們除了想起那坐在法國(guó)巴黎的哥特式建筑之外,也就只有法國(guó)大作家維克多雨果的名作------《巴黎圣母院》了。
《巴黎圣母院》講的是一個(gè)故事,一個(gè)“發(fā)生”在十五世紀(jì)法國(guó)巴黎的一個(gè)故事。神父佛羅洛遇見了美麗的吉卜賽少女愛斯梅達(dá)拉后,被愛斯梅達(dá)拉的美貌所吸引,心生歹念,命令他的養(yǎng)子卡西莫多將愛斯梅達(dá)拉擄走。途中,愛斯梅達(dá)拉被騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)佛比斯所救,愛斯梅達(dá)拉因而愛上了佛比斯。但佛比斯生性風(fēng)流,被懷恨在心的佛羅洛刺殺,但沒有死,并嫁禍于愛斯梅達(dá)拉,令其被判死刑。行刑時(shí),卡西莫多講愛斯梅達(dá)拉就走并藏身于圣母院中,乞丐群眾為救愛斯梅達(dá)拉而沖入教堂,誤與卡西莫多發(fā)生大戰(zhàn),神父佛羅洛威脅愛斯梅達(dá)拉,愛斯梅達(dá)拉被神父帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上,卡西
莫多憤然將佛羅洛從教堂頂樓推下。最后,卡西莫多抱著愛斯梅達(dá)拉的尸體殉情。
就是這樣的一個(gè)悲劇故事,作為神的圣母院沒有從天而降,給予罪人應(yīng)有的懲罰,幫被冤枉的好人洗脫嫌疑;蛟S是因?yàn)樗热澜绲娜硕稚矸πg(shù)了吧。圣母只給予了卡西莫多多年來(lái)生存的意義和能讓愛斯梅達(dá)拉多活幾天的弊護(hù)所而已。
掛著圣母之名的“圣地”,在陰謀、權(quán)力和昏庸面前早已失去了圣性。愛斯梅達(dá)拉沒能因?yàn)椤笆サ亍倍舆^(guò)一劫,倔強(qiáng)、貞潔地死在了絞首架上。
代表著真善美的吉卜賽姑娘沒有屈服于權(quán)力、欲望和陰謀之下。她的毀滅,是大作家雨果先生對(duì)封建專制制度殘酷統(tǒng)治和邪惡勢(shì)力的有力控訴,同時(shí)也喚醒了人們對(duì)于真善美的追求。善良到家的'“丑王”卡西莫多也不再懦弱,把“養(yǎng)父”從樓上推了下去,不再渾渾噩噩度日,一心根著樓頂上的大鐘,而是與愛斯梅達(dá)拉殉情。
宗教禁欲主義的犧牲者佛羅洛和風(fēng)流成性的佛比斯,與兩個(gè)主人公截然相反,他們就是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)和宗教主義的一個(gè)縮影,扭曲、荒淫無(wú)度,無(wú)視王法?梢哉f(shuō)是真正的假惡丑,這兩個(gè)社會(huì)縮影般的角色,讓讀者更好地感受到了那個(gè)十五世紀(jì)的法國(guó)。
《巴黎圣母院》這個(gè)發(fā)生在圣地的悲劇諷刺了所謂的宗教,因?yàn)槭ツ覆痪融H。
巴黎圣母院讀后高一6
《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活,作者用對(duì)比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象,以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞,但在當(dāng)時(shí)社會(huì),這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比,嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人,繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈,他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá),試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見和邪惡勢(shì)力面前,個(gè)人的力量實(shí)在微不足道,強(qiáng)悍的卡西莫多,最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的.純真善良的天性,在他們這種至善至美的天性的照耀下,小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá),但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別,弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán),道貌岸然,內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔,直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲,最終毀滅了愛斯梅拉達(dá),也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。
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