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(集合)采桑子原文及賞析
采桑子原文及賞析 篇1
采桑子·而今才道當(dāng)時(shí)錯(cuò)
清代：納蘭性德
而今才道當(dāng)時(shí)錯(cuò)，心緒凄迷。紅淚偷垂，滿眼春風(fēng)百事非。
情知此后來(lái)無(wú)計(jì)，強(qiáng)說歡期。一別如斯，落盡梨花月又西。
譯文及注釋
而今才道當(dāng)時(shí)錯(cuò)，心緒(xù)凄迷。紅淚偷垂(chuí)，滿眼春風(fēng)百事非。
現(xiàn)在才知道那時(shí)我錯(cuò)了，心中凄涼迷亂，眼淚默默落下，滿眼看到的都是春風(fēng)，事物卻非于從前。
才道：才知道。凄迷：凄涼迷亂。紅淚，形容女子的眼淚。
情知此后來(lái)無(wú)計(jì)，強(qiáng)說歡期。一別如斯，落盡梨花月又西。
明知此次分別之后再無(wú)相見的機(jī)會(huì)，還是勉強(qiáng)約定將來(lái)相會(huì)的日期。像這樣一別，一待梨花落盡，月亮又會(huì)懸系在西天。
無(wú)計(jì)：無(wú)法�！皻g期”：佳期，指二人重會(huì)相守之期。
譯文及注釋
譯文
現(xiàn)在才知道那時(shí)我錯(cuò)了，心中凄涼迷亂，眼淚默默落下，滿眼看到的都是春風(fēng)，事物卻非于從前。
明知此次分別之后再無(wú)相見的機(jī)會(huì)，還是勉強(qiáng)約定將來(lái)相會(huì)的日期。像這樣一別，一待梨花落盡，月亮又會(huì)懸系在西天。
注釋
才道：才知道。語(yǔ)本晏幾道《醉落魄》詞：“心心口口長(zhǎng)恨昨，分飛容易當(dāng)時(shí)錯(cuò)�！庇炙蝿⒖饲f：《憶秦娥》：“古來(lái)成敗難描模，而近卻悔當(dāng)時(shí)錯(cuò)。”
凄迷：凄涼迷亂。
紅淚，形容女子的眼淚。當(dāng)初，魏文帝曹丕迎娶美女薛靈蕓，薛姑娘不忍遠(yuǎn)離父母，傷心欲絕，等到登車啟程以后，薛靈蕓仍然止不住哭泣，眼淚流在玉唾壺里，染得那晶瑩剔透的玉唾壺漸漸變成了紅色。待車隊(duì)到了京城，壺中已經(jīng)淚凝如血。
滿眼春風(fēng)百事非：句出于李賀《三月》詩(shī)“東方風(fēng)來(lái)滿眼春，花城柳暗愁殺人�！庇炙乌w彥端《減字木蘭花》詞：“滿眼春風(fēng)，不覺黃梅細(xì)雨中�！�
無(wú)計(jì)：無(wú)法。
歡期：佳期，指二人重會(huì)相守之期。
落盡梨花月又西：唐鄭谷《下第退居二首》之一，“落盡梨花春又了，破籬殘雨晚鶯啼�！庇炙蚊穲虺肌短K幕遮》詞：“落盡梨花春又了，滿地殘陽(yáng)，翠色和煙老。”容若此句撇開前人，用“月字”獨(dú)創(chuàng)出凄迷冷艷的意境。梨花同月若梅花惹雪，別是一種肌骨。
創(chuàng)作背景
此詞的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。自從納蘭的表妹進(jìn)宮之后，詞人便對(duì)她懷念不已。幾年之后，在某一個(gè)春光明媚、心情本該最好的'日子，痛定思痛，突然發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)思念或許就不該開始，即便開始也本該早早結(jié)束。于是詞人寫下了這首詞來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的惆悵與思念。也有資料稱該詞是詞人為愛人沈宛所作，旨在表達(dá)自己內(nèi)心的愛人的思念之情。
采桑子原文及賞析 篇2
非關(guān)癖愛輕模樣，冷處偏佳。別有根芽，不是人間富貴花。
謝娘別后誰(shuí)能惜，飄泊天涯。寒月悲笳，萬(wàn)里西風(fēng)瀚海沙。
譯文
我喜歡的并不只是雪花輕舞飛揚(yáng)的姿態(tài)，還有它那不懼寒冷的精神。無(wú)根卻似有根，有著人間富貴之花不可比擬的高潔之姿。
謝道韞去世后有誰(shuí)真正了解、憐惜它呢？漂泊天涯，在寒冷的月光和悲笳聲中任西風(fēng)吹向無(wú)際的大漠。
注釋
采桑子：詞牌名，詞名由樂府相和歌辭《采桑曲》（陌上桑）變來(lái)，它本是大曲的“摘遍”。又名“丑奴兒”、“丑奴兒令”、“羅敷艷歌”、“羅敷媚”。雙調(diào)，上下片各四句，押三平韻，各二十二字，共四十四字，用中呂宮。
癖（pǐ）愛：癖好，特別喜愛。
輕模樣：雪花輕輕飛揚(yáng)的樣子。此謂對(duì)于雪花的偏愛。
根芽：比喻事物的根源、根由。
富貴花：指牡丹或者海棠之類的'花。周敦頤《愛蓮說》：“牡丹，花之富貴者也�！标懹巍读舴と胀跤X民檢詳日攜酒來(lái)飲海棠下比去花亦衰矣》詩(shī)：“何妨海內(nèi)功名士，共賞人間富貴花。”
謝娘：晉王凝之妻謝道韞有文才，后人因稱才女為“謝娘”。謝道韞曾詠過雪花�！妒勒f新語(yǔ)·言語(yǔ)》載：謝安見雪因風(fēng)而起，問子侄輩何物可比，有答以“撒鹽空中差可擬”者，謝道韞則曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”
悲笳（ji�。罕瘺龅捏章�。笳，古代軍中號(hào)角，其聲悲壯。
瀚海：沙漠，此指塞外之地。
賞析
該詞寄托了天涯行役之苦，如雪花之漂泊無(wú)依般，體現(xiàn)了詞人心中的清高孤傲無(wú)人同與的悲涼之感。詞中詞人拋開了詠雪的成規(guī)，把雪花當(dāng)作跟牡丹一樣的“花兒”來(lái)歌詠，營(yíng)造一種新奇的錯(cuò)位，表現(xiàn)了詞人天馬行空、自由揮灑而獨(dú)出機(jī)杼的高超才調(diào)。
首句倒卷而出。先設(shè)想一種責(zé)詰，然后對(duì)此責(zé)難作出答復(fù)：自己所愛者不只是雪花的輕倩飄灑，而且更是她那種冰雪精神。再躍進(jìn)一層，雪花似花非花，她以無(wú)根為有根，其六出之姿，空靈瑩潔，若有若無(wú)，絲毫沒有人間富貴花——牡丹那種深根、茂葉和豐腴的體態(tài)。這，既是詞人的審美選擇，又是他對(duì)于富貴門閥種種束縛的逆反心態(tài)的反射。
下片以謝娘關(guān)合雪花。晉王凝之的妻子謝道韞有文才，后代常以謝娘借指才女。又一說，謝娘常用來(lái)泛指自己所思念的女子。納蘭詞中多次出現(xiàn)“謝橋”、“謝家庭院”，其《采桑子·謝家庭院殘更立》的下片更有“此情已自成追憶，零落鴛鴦。雨歇微涼。十一年前夢(mèng)一場(chǎng)”的描述。蜘絲馬跡，似以第二解為宜。詞從詠雪轉(zhuǎn)到謝娘，其連接點(diǎn)應(yīng)是雪花的輕盈嫵媚、瑩潔玲瓏，它令詞人聯(lián)想到和某一女子的純潔、朦朧的輕憐密愛。以下一轉(zhuǎn)，又從雪花的飄灑聯(lián)想到自己的天涯飄泊。然后宕開，讓這份相思羈旅的悲愁，融入寒月悲笳，浩蕩西風(fēng)，蔽日黃沙的龍荒瀚海之中。
在這里，愛情的憾恨與人生的憾恨合成為一體。愛情得到升華，它決不僅僅意味著某人某事的男歡女愛，它還是一種生命追求的審美化。故而“既輕盈倩麗，又沉郁蒼涼”。
這首詠雪詞，寫得穎異別致，“冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花”超逸了歷來(lái)詠雪詩(shī)詞曾經(jīng)有過的意象格局，神韻天縱。詞中對(duì)于塞外的茫茫飛雪，別具視角眼界，其中隱含著詞人自己的意態(tài)情懷：深切的身世心性之慨，在其中若隱若現(xiàn)，一種濃郁的凄楚蒼涼，回蕩其間。此詞景象闊大，氣韻沉厚，情境深邃，是納蘭性德邊塞詞的又一卓異之作。
創(chuàng)作背景
公元1678年（康熙十七年）十月，詞人扈從北巡塞上之時(shí)，驚訝于塞上的雪很凜冽，有著不用于中原的氣勢(shì)，便有感而發(fā)，寫下該詞。
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變�！备挥谝饩�，是其眾多代表作之一。
采桑子原文及賞析 篇3
原文：
西樓月下當(dāng)時(shí)見，淚粉偷勻。
歌罷還顰，恨隔爐香看未真。
別來(lái)樓外垂楊縷，幾換青春。
倦客紅塵，長(zhǎng)記樓中粉淚人。
譯文
記得那年月夜，在西樓相會(huì)。你偷偷地抹去臉上的淚水。唱罷了歌兒，還皺著雙眉。只恨香爐煙裊裊，你的容貌未看仔細(xì)。
別來(lái)光陰逝如水，樓外的柳絲，幾次生綠。在塵世中奔波，我已很累。唯有你的嬌容，時(shí)時(shí)在縈繞腦際。
注釋
采桑子，詞牌名，又名丑奴兒，羅敷媚等。雙調(diào)四十四字，上下闕各四句三平韻。
西樓，乃當(dāng)時(shí)聽歌見人之地，宋人詞中多以“西樓”“西廂”“西窗”為名。
淚粉偷勻：暗自擦干淚水，重把粉搽勻。
還顰（pín）：卻皺著眉。還，卻。顰，皺眉。
青春：春天。
倦客紅塵：厭倦了客居，指奔走在外。
賞析：
上片憶當(dāng)年西樓月下初見，淚粉而偷勻，歌罷而還顰，細(xì)膩地描繪出歌女的處境、神態(tài)和心情。起首兩句寫一次夜間的宴集，詞人在月下與她相見——她正偷偷地抹干珠淚，重整鉛華�！皽I粉偷勻”，初次見面的印象是最深刻的，也許是終生不忘的，何況那是一位正在流淚的姑娘！“勻”，謂勻粉，把臉上的粉搽勻�！巴祫颉倍郑泻瑤自S辛酸�！案枇T還顰”，她勻臉后還要繼續(xù)唱歌，唱完了歌卻又皺著眉頭，郁郁不樂，那神態(tài)可惜隔著裊裊的爐煙，未能看得真切。
“看未真”三字，意味深長(zhǎng)。其實(shí)，淡薄的香煙，不能阻隔人的視線，詞人所“恨”的只是坐處與她隔開，未得親近，尤其是無(wú)法知道她為什么流淚悲傷。
上片著力在“淚”字與“顰”字。歌女的凄涼身世，痛苦心情，詞人對(duì)她的同情和愛慕，都在這里表達(dá)出來(lái)了。如俞陛云所說的`：“不過回憶從前，而能手寫之，便覺當(dāng)時(shí)凄怨之神，宛呈紙上�！保ā端卧~選釋》）下片寫別后相思，樓外柳、樓中人對(duì)舉，全從倦客寫去。過片兩句，言自從分別過后，想那樓外垂楊，又該幾度在春天更換枝葉�！按箺睢保谂f體詩(shī)詞中，往往有著各種特殊的象征意義。古來(lái)有折楊柳贈(zèng)別的習(xí)俗，因而見到楊柳便使人聯(lián)想到別離；楊花柳絮，飄飏無(wú)定，又使人聯(lián)想到身世的飄泊無(wú)依�！皫讚Q青春”，猶言過了幾個(gè)春天。歐陽(yáng)修《朝中措》詞：“手種堂前垂柳，別來(lái)幾度青春�！鼻啻�，指春季，春季草木由枯而綠，故云青春。在詞中說青春幾回更換，語(yǔ)意雙關(guān)，亦暗示人的年華漸老�！熬肟图t塵”，猶言紅塵中之倦客，詞人自謂。上與“別來(lái)”“幾度青春”相應(yīng)，飄零歲久，故云“倦客”；下連“長(zhǎng)記樓中粉淚人”�！凹t塵”對(duì)照“樓中”，“倦客”對(duì)照“粉淚人”�！皹侵蟹蹨I人”，篇首所寫初見時(shí)歌女形象，至此特再大書一筆，不但在詞的作法上做到首尾相應(yīng)，思想感情上也是以初見時(shí)她的“淚粉偷勻”的情景最撼動(dòng)人心，因而別來(lái)長(zhǎng)記不忘。至此，作者對(duì)這一歌女的形象作了生動(dòng)、準(zhǔn)確的概括，女主人公的藝術(shù)形象呼之欲出。
采桑子原文及賞析 篇4
采桑子·九日
清代：納蘭性德
深秋絕塞誰(shuí)相憶，木葉蕭蕭。鄉(xiāng)路迢迢。六曲屏山和夢(mèng)遙。 佳時(shí)倍惜風(fēng)光別，不為登高。只覺魂銷。南雁歸時(shí)更寂寥。
譯文及注釋
深秋絕塞（sài）誰(shuí)相憶，木葉蕭蕭。鄉(xiāng)路迢（tiáo）迢。六曲屏山和夢(mèng)遙。 佳時(shí)倍惜風(fēng)光別，不為登高。只覺魂銷。南雁歸時(shí)更寂寥。
深秋時(shí)分，在這遙遠(yuǎn)的邊塞，有誰(shuí)還記得我？樹葉被風(fēng)出的沙沙作響。返鄉(xiāng)之路千里迢迢。家和夢(mèng)一樣遙不可及。重陽(yáng)佳節(jié)，故園風(fēng)光正好，離愁倍增，不愿登高遠(yuǎn)望。只覺心中悲傷不已，當(dāng)鴻雁南歸之際，將更加冷落凄涼。
絕塞：極遙遠(yuǎn)之邊塞。木葉：木葉即為樹葉，在古典詩(shī)歌中特指落葉。蕭：風(fēng)聲；草木搖落聲。迢迢：形容遙遠(yuǎn)。六曲句：六曲屏山，曲折之屏風(fēng)。因屏風(fēng)曲折若重山疊嶂，或謂屏風(fēng)上繪有山水圖畫等，故稱“屏山”。此處代指家園。登高：重陽(yáng)有登高之俗�；赇N：極度悲傷。
譯文及注釋
譯文
深秋時(shí)分，在這遙遠(yuǎn)的邊塞，有誰(shuí)還記得我？樹葉被風(fēng)出的沙沙作響。返鄉(xiāng)之路千里迢迢。家和夢(mèng)一樣遙不可及。重陽(yáng)佳節(jié)，故園風(fēng)光正好，離愁倍增，不愿登高遠(yuǎn)望。只覺心中悲傷不已，當(dāng)鴻雁南歸之際，將更加冷落凄涼。
注釋
九日。即農(nóng)歷九月九日，是為重陽(yáng)節(jié)。逢此日，古人要登高飲菊花酒，插茱萸，與親人團(tuán)聚。
絕塞：極遙遠(yuǎn)之邊塞。
木葉：木葉即為樹葉，在古典詩(shī)歌中特指落葉。
蕭：風(fēng)聲；草木搖落聲。
迢迢（tiáo）：形容遙遠(yuǎn)。
六曲句：六曲屏山，曲折之屏風(fēng)。因屏風(fēng)曲折若重山疊嶂，或謂屏風(fēng)上繪有山水圖畫等，故稱“屏山”。此處代指家園。這句是說，故鄉(xiāng)那么遙遠(yuǎn)，只有在夢(mèng)中才能見到她。
登高：重陽(yáng)有登高之俗。
魂銷：極度悲傷。
創(chuàng)作背景
公元1682年（康熙二十一年）壬戌，時(shí)納蘭性德二十八歲。八月，與郎談出使梭龍。這一年十二月返京，《采桑子·九日》此行中約作。
賞析
詞的`上片由景起，寫絕塞秋深，一片肅煞蕭索景象，渲染了凄清冷寂的氛圈。過片點(diǎn)明佳節(jié)思親之意、結(jié)句又承之以景，借雁南歸而烘托、反襯出此刻的寂寥傷情的苦況。
上闕寫秋光秋色，落筆壯闊，“六曲屏山和夢(mèng)遙”點(diǎn)出邊塞山勢(shì)回環(huán)，路途漫長(zhǎng)難行，遙應(yīng)了“絕塞”一詞，亦將眼前山色和夢(mèng)聯(lián)系起來(lái)，相思變得流水一樣生動(dòng)婉轉(zhuǎn)，意境深廣。下闕更翻王維詩(shī)意，道出了不為登高。只覺魂銷這樣仿佛雨打殘荷般清涼警心的句子，輕描淡寫地將王維詩(shī)意化解為詞意，似有若無(wú)，如此恰到好處。結(jié)句亦如南雁遠(yuǎn)飛般空曠，余意不盡。大雁有自由飛回家鄉(xiāng)，人卻在這深秋絕塞路上漸行漸遠(yuǎn)。愁情沁體，心思深處，魂不堪重負(fù)，久久不消散。
“不為登高。只覺魂銷”一句，詞中有詩(shī)的意境。也非是用詞這種格式流水潺潺地表達(dá)，換另一種都不會(huì)如此完美�！扒嗌诫[隱水迢迢，秋盡江南草木凋”是杜牧詩(shī)中意境；“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！笔峭蹙S詩(shī)中景象。而今，這一切盡歸容若。容若此詞，看似平淡，其實(shí)抬手間已化盡前人血骨。
納蘭容若一向柔情細(xì)膩，這闕《采桑子》卻寫得十分簡(jiǎn)練壯闊，將邊塞秋景和旅人的秋思完美地結(jié)合起來(lái)。僅用聊聊數(shù)十字寫透了天涯羈客的悲苦，十分利落。
采桑子原文及賞析 篇5
采桑子·非關(guān)癖愛輕模樣
非關(guān)癖愛輕模樣，冷處偏佳。別有根芽，不是人間富貴花。
謝娘別后誰(shuí)能惜，飄泊天涯。寒月悲笳，萬(wàn)里西風(fēng)瀚海沙。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《采桑子·塞上詠雪花》是清代詞人納蘭性德的詞作，該詞寄托了天涯行役之苦，如雪花之漂泊無(wú)依般，體現(xiàn)了詞人心中的清高孤傲無(wú)人同與的悲涼之感。
詞中詞人拋開了詠雪的成規(guī)，把雪花當(dāng)作跟牡丹一樣的“花兒”來(lái)歌詠，營(yíng)造一種新奇的錯(cuò)位，表現(xiàn)了詞人天馬行空、自由揮灑而獨(dú)出機(jī)杼的高超才調(diào)。
翻譯/譯文
我并不是偏愛雪花輕舞飛揚(yáng)的姿態(tài)，也不是因?yàn)樗胶湓矫利悺６且蛩腥碎g富貴之花不可比擬的高潔之姿。
謝道韞故去之后還有誰(shuí)真的了解它、憐惜它，它在天涯飄蕩，看盡冷月，聽遍胡笳，感受到的是西風(fēng)遍吹黃沙的悲涼。
注釋
�、俨缮Ｗ樱涸~牌名，詞名由樂府相和歌辭《采桑曲》（陌上桑）變來(lái)，它本是大曲的“摘遍”。又名“丑奴兒”、“丑奴兒令”、“羅敷艷歌”、“羅敷媚”。雙調(diào)，上下片各四句，押三平韻，各二十二字，共四十四字，用中呂宮。
�、隈保╬ǐ）愛：癖好，特別喜愛。輕模樣：雪花輕輕飛揚(yáng)的樣子。孫道絢《清平樂·雪》：“悠悠揚(yáng)揚(yáng)，做盡輕模樣。”此謂對(duì)于雪花的偏愛。
③根芽：比喻事物的根源、根由。
�、芨毁F花：指牡丹或者海棠之類的花。周敦頤《愛蓮說》：“牡丹，花之富貴者也�！标懹巍读舴と胀跤X民檢詳日攜酒來(lái)飲海棠下比去花亦衰矣》詩(shī)：“何妨海內(nèi)功名士，共賞人間富貴花�！�
⑤謝娘：晉王凝之妻謝道韞有文才，后人因稱才女為“謝娘”。謝道韞曾詠過雪花。《世說新語(yǔ)·言語(yǔ)》載：謝安見雪因風(fēng)而起，問子侄輩何物可比，有答以“撒鹽空中差可擬”者，謝道韞則曰：“未若柳絮因風(fēng)起�！�
�、薇眨╦iā）：悲涼的笳聲。笳，古代軍中號(hào)角，其聲悲壯。
�、咤＃荷衬�，此指塞外之地。
創(chuàng)作背景
詞人從康熙十七年（1678）到康熙二十三年（1684）年，每年有很多時(shí)間隨康熙出巡或奉使在外，這首詞便是詞人陪同康熙出巡塞外時(shí)所作�？滴跏吣辏�1678）十月，詞人扈從北巡塞上之時(shí)，驚訝于塞上的雪很凜冽，有著不用于中原的氣勢(shì)，便有感而發(fā)，寫下該詞。
賞析/鑒賞
這首《采桑子》原有小題：“塞上詠雪花”，是納蘭容若（納蘭性德）在陪同康熙皇帝出巡塞外的路途當(dāng)中寫成的。和他的京華詞作、江南詞作不同，納蘭容若（納蘭性德）的塞外作品自有一番別種風(fēng)情，正是一方水土造就了一類詞風(fēng)。
從標(biāo)題來(lái)看，“塞上詠雪花”，按照傳統(tǒng)的分類，這是一篇“詠物”的令詞，但納蘭容若（納蘭性德）的獨(dú)特之處在于：他打亂了傳統(tǒng)詠物詩(shī)詞的一個(gè)內(nèi)部分野，造出了一種“錯(cuò)位”的手法�！獋鹘y(tǒng)詠物的詩(shī)詞里，詠雪早有名篇，譬如祖詠《望終南余雪》：
終南陰嶺秀，積雪浮云端。
林表明霽色，城中增暮寒。
再如韓愈的《春雪》：
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
詠花的名篇也有很多，比如薛濤的《牡丹》：
去春零落暮春時(shí)，淚濕紅箋怨別離。
�？直阃讔{散，因何重有武陵期？
傳情每向馨香得，不語(yǔ)還應(yīng)彼此知。
只欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思。
這些詠物名篇之中一般又可以分為兩類，一類是祖詠《望終南余雪》那樣的寫生圖，但見物態(tài)而不見我心，一類是薛濤《牡丹》那樣的比興式的借題發(fā)揮體，由物而及我，明言是物而實(shí)言是我。從這層意義上說，納蘭容若（納蘭性德）的這首詠雪小令即屬于后者。但我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：前人有詠雪、有詠花，納蘭容若（納蘭性德）詠的卻是“雪花”——他完全拋開了詠雪的成規(guī)，把雪花當(dāng)作和牡丹、菊花一樣的“花兒”來(lái)作歌詠，以詠花的傳統(tǒng)來(lái)詠雪，給讀者的審美觀感造成了一種新奇的錯(cuò)位，這正是納蘭容若（納蘭性德）才調(diào)高絕而天馬行空、自由揮灑而獨(dú)出機(jī)杼的一例。
“非關(guān)癖愛輕模樣”，這一句化自孫道絢的詠雪詞“悠悠飏飏，做盡輕模樣”。“輕模樣”這個(gè)詞，略顯輕浮、輕薄之氣，似是在說：這種輕浮的模樣不是一個(gè)君子所應(yīng)該喜歡的。是呀，雪花無(wú)根，輕輕薄薄，一個(gè)勁兒地亂飄而沒有一點(diǎn)點(diǎn)穩(wěn)重的樣子，哪像牡丹的穩(wěn)重，哪像梅花的孤高，簡(jiǎn)直就是一種再輕浮不過的花兒了么！——看，如果是以詠雪的角度來(lái)詠雪，自然不會(huì)出現(xiàn)這種問題，而一旦把雪花也當(dāng)作是群芳之一種，以花兒的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判它、衡量它，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它竟然如此的不合格！這就是錯(cuò)位手法在憑空地制造矛盾，制造出一種前所未有的新矛盾，然后，再以一種新奇的手法來(lái)解決這個(gè)矛盾。
“非關(guān)癖愛輕模樣，冷處偏佳�！奔{蘭容若（納蘭性德）像是在用一副自我辯解的口氣：我也知道雪花是一種輕浮的花兒，而我也并不是一個(gè)特別喜歡這種輕浮之美的人，我之所以喜歡雪花，只是因?yàn)樗谌悍急M絕的寒冷地帶里如此驚人地顯示了它那與眾不同的美。它的美是孤獨(dú)的，只屬于“冷處”，在其他地方全然不見，而相反地，在它自己的寒冷世界里也一樣看不見其他的花兒。
那么，它為什么是這樣的.孤獨(dú)、這樣的與群芳難以和諧共處呢？不為別的，只因?yàn)樗皠e有根芽，不是人間富貴花”。——這一句是全詞當(dāng)中的點(diǎn)睛之筆，表面上在解答上一句里留下來(lái)的關(guān)于雪花的疑問，實(shí)則卻是納蘭容若（納蘭性德）的自況：雪花的根芽不是來(lái)自泥土，而是來(lái)自天外，它和我一樣，不屬于這個(gè)絢爛富貴的金粉世界，它雖然美麗，但絕不會(huì)與牡丹、芍藥為伍。這里，便呈現(xiàn)出了全詞當(dāng)中的第二次錯(cuò)位：如果雪花沒有生在寒冷孤絕的天外，而是生在人見人羨的牡丹和芍藥們的富貴世界里，這對(duì)它而言算得上一種幸福嗎？而我，一個(gè)本屬于山水林泉的詩(shī)人詞客，生長(zhǎng)在富貴之家、奔波于儀鑾之側(cè)，這種人見人羨的生活對(duì)我而言算得上一種幸福嗎？——這便是本性與環(huán)境的錯(cuò)位，就如同林妹妹嫁給了薛蟠，就如同妙玉被方丈指派去給寺廟里“請(qǐng)”佛像的游人們開光收費(fèi)。（小注：就如同讓好熊哥哥模仿安意如的風(fēng)格去講解納蘭詞。^_^）
這種天性與環(huán)境的錯(cuò)位便造成了這樣一種感受：生活是一場(chǎng)早經(jīng)注定的悲劇，是以一己之力極難擺脫的悲劇，而生活又不得不在這個(gè)錯(cuò)位的悲劇中繼續(xù)下去。這便是一種凄涼到骨的無(wú)奈，明知生活在別處，腳力卻走不到那里，就算你僅僅是講給人聽，也沒人信你。
“謝娘別后誰(shuí)能惜”，“謝娘”前文已經(jīng)講過，一般是對(duì)心愛女子的代稱，但這里的謝娘卻實(shí)有所指，就是前文也已經(jīng)介紹過的那位晉代才女謝道韞。當(dāng)初，謝道韞比擬雪花，以一句“柳絮因風(fēng)起”得享大名，可謂是雪花的紅顏知己，而如今，謝才女早已紅粉成灰，你這生長(zhǎng)于孤獨(dú)、生長(zhǎng)于天外的雪花還能夠?qū)ふ业降诙恢簡(jiǎn)幔?/p>
讀到這里，我們才明白納蘭容若（納蘭性德）這“謝娘”一詞看似實(shí)指，其實(shí)一語(yǔ)雙關(guān)，它并沒有舍棄這個(gè)美麗詞匯里“對(duì)心愛女子的代稱”的意象。這個(gè)謝娘到底是誰(shuí)呢？一定就是納蘭容若（納蘭性德）的發(fā)妻盧氏。他們?cè)谝黄饍H僅生活了三年，三年的知心的快樂換來(lái)了一生的悼亡與思念。
“謝娘別后誰(shuí)能惜，飄泊天涯”，在謝道韞之后，沒有人再對(duì)雪花報(bào)以真切的憐惜了，雪花孤零零地在天涯飄泊，和人間的世界交集和不融合；在盧氏之后，又還有哪位紅粉、哪雙紅袖，對(duì)納蘭容若（納蘭性德）報(bào)以同樣的相知呢？只任納蘭容若（納蘭性德）孤零零地在富貴的人間飄泊不息，和囂囂攘攘的人群交集而不融合。他雖然生活在他的社會(huì)里，對(duì)于他的社會(huì)，他卻僅僅是一個(gè)冷冰冰的旁觀者。錦衣玉食的生活是那么穩(wěn)固、那么牢靠，但對(duì)納蘭容若（納蘭性德）而言，這卻不是穩(wěn)固，而是飄泊，不是家鄉(xiāng)，而是天涯。
“寒月悲笳，萬(wàn)里西風(fēng)瀚海沙”，和雪花做伴的，有寒月，有悲笳，有張狂的西風(fēng)，有大漠的流沙。這一切蒼涼的符號(hào)密集地堆積出了一個(gè)蒼涼的意境，之后，戛然而止。
戛然而止的背后到底是些什么呢？雪花可在思念著千年之前的那位謝娘，納蘭容若（納蘭性德）可在思念著三生三世之前的那另一位謝娘？雪花可曾在北方的極寒之地找到自己的天堂？納蘭容若（納蘭性德）可曾在注定的那個(gè)金粉世家里沖到自己的漁村蟹舍？
在真正的那片北方的極寒之地，多年之后，阿赫瑪托娃也寫過一首詠雪的名篇，她悠揚(yáng)的哀歌彌漫在雪花的飛舞之中，在某一段已經(jīng)被雪花遮蓋而看不清方向的道路上，“在某個(gè)不可考的遠(yuǎn)古的世紀(jì)，我和你曾在這路上并肩而行�！薄悖仁悄�，也是我；既是相知于我的你，也是天性中的那個(gè)我。我雖然刻骨地絕望于在今生今世里與今生今世的疏離，卻不妨幻想在某一個(gè)不可考的遠(yuǎn)古的世紀(jì)，我，和我天性中那個(gè)真正的我在一條真正的屬于自己的道路上，并肩前行。
采桑子原文及賞析 篇6
原文：
年年才到花時(shí)候，風(fēng)雨成旬。
不肯開晴。
誤卻尋花陌上人。
今朝報(bào)道天晴也，花已成塵。
寄語(yǔ)花神。
何似當(dāng)初莫做春。
賞析：
�、俪裳阂蛔鳌敖�(jīng)旬”，即連續(xù)下雨十來(lái)天。
�、凇白龃骸本洌菏钦f當(dāng)初還不如不要做春。
【評(píng)解】
這首小詞，從花時(shí)風(fēng)雨、耽誤尋花，抒發(fā)感懷。年年花期，風(fēng)雨交加，陌上尋花，
皆為所誤。待到放晴，花已成塵。
因此，還不如當(dāng)初不要“做春”。全詞輕柔含蓄，語(yǔ)淺意深，風(fēng)格和婉，喻意清新。
這首尋花詞似乎隱含著作者對(duì)命運(yùn)的深刻感受。花是一切美好事物的象征。這位詞人一生苦苦尋花而又尋求不得，正表現(xiàn)了他生命中苦苦追求的美好事物的失落。是求愛不成？還是懷才不遇，理想難以實(shí)現(xiàn)？無(wú)名氏的詞本事無(wú)考，不好作具體肯定，但詞中對(duì)造化弄人的哀嘆，確實(shí)是作者命運(yùn)觀念的形象寫照。
上片寫有花無(wú)晴�！澳昴瓴诺交〞r(shí)候，風(fēng)雨成旬，不肯開晴”，作者年年思花、盼花，可是，年年到百花欲開時(shí)，天公便不作美，風(fēng)雨成旬（一旬，十日，這里泛指時(shí)間長(zhǎng)），不肯開晴。老天好象故意與人作對(duì)似的，使年年有花變成無(wú)花，“誤卻尋花陌上人。”苦苦思花、尋花，終因天雨而不得。真是天公無(wú)情，造化弄人，命運(yùn)是多么的冷酷！
下片寫有晴無(wú)花�！敖癯瘓�(bào)道天晴也，花已成塵�！焙貌蝗菀着蔚教烨�，有了尋花的機(jī)會(huì)，卻“花已成塵”，希望又成泡影。命運(yùn)真是殘酷，連一絲絲的機(jī)會(huì)都不肯施予！“寄語(yǔ)花神：何似當(dāng)初莫做春。”作者把一切艾怨投向冥冥中的.花神：既然叫人難尋花，又何必百花盛開在春天。這兩句結(jié)尾看似空靈，實(shí)則沉痛，充分表現(xiàn)出作者對(duì)命運(yùn)之神既怨恨不滿又無(wú)可奈何的心理狀態(tài)。
詞的上下兩片構(gòu)成了一個(gè)完整的形象體系�；ㄅc天氣形成了“有花無(wú)晴”和“有晴無(wú)花”的相反相成的對(duì)比，這就在哲理上織成了一張命運(yùn)之網(wǎng)，把人籠罩在其中，無(wú)法逃遁。
作者對(duì)命運(yùn)的感觸完全融化在生動(dòng)的藝術(shù)形象之中。以尋花來(lái)象征對(duì)美好事物的追求，以有花無(wú)晴、有晴無(wú)花來(lái)表現(xiàn)命運(yùn)對(duì)人的作弄，使外在的形象與內(nèi)在的寄托渾然一體。詞情顯得委婉含蓄、深沉蘊(yùn)藉。
全詞筆調(diào)凄婉、感傷，興寄婉曲、語(yǔ)言清新流麗，很好地抒發(fā)了作者對(duì)命運(yùn)的哀怨之情，呈現(xiàn)出一種柔婉的悲劇美。（石麗君）
“年年才到花時(shí)候，風(fēng)雨成旬”，作者本來(lái)要與今年尋花被誤，可是一開始用的是一個(gè)含量更大的句子，這樣子不僅能罩得住全篇，而且使題旨得到更廣泛的擴(kuò)充�！安豢祥_晴”語(yǔ)意和“風(fēng)雨成旬”略同。不過這不是多余的重復(fù)，因?yàn)槿绻皇恰帮L(fēng)雨成旬”，那么那些癡情的惜花者也許會(huì)想：總該有一刻的風(fēng)晴吧，只要乘這個(gè)機(jī)會(huì)看上一眼春花，也就不枉度此春！不信，你看那“誤卻尋花陌上人”的人或者就是這么想的。不然他明知“風(fēng)雨成旬”，為什么還要尋花陌上呢？而正是因?yàn)橛辛恕安豢祥_晴”，“誤卻”二字才更見份量。
但是，詞篇也不是順著一個(gè)方向發(fā)展下去的。過片的“今朝報(bào)道天晴也“就忽如絕路逢生，然而緊接著又一個(gè)轉(zhuǎn)折：“花已成塵”！上片說“誤卻”，總還是誤了今日仍有明日的希望�，F(xiàn)在，一個(gè)“塵”字已經(jīng)把花事說到了頭，因此對(duì)尋花人來(lái)說，剩下的便只有懊喪與絕望�！凹恼Z(yǔ)花神，何似當(dāng)初莫做春“是作者的怨懟語(yǔ)，也是癡想。這種癡，正說明了他的情深；而這種至情寄托著作者對(duì)社會(huì)人生的感喟，詞中埋怨花開不得其時(shí)，未嘗沒有作者生不逢時(shí)，懷才不遇的感慨吧？
采桑子原文及賞析 篇7
采桑子·轆轤金井梧桐晚原文：
轆轤金井梧桐晚，幾樹驚秋。晝雨新愁，百尺蝦須在玉鉤。
瓊窗春斷雙蛾皺，回首邊頭。欲寄鱗游，九曲寒波不泝流。
翻譯：
深秋時(shí)節(jié)，梧桐樹下，轆轤金井旁，落葉滿地。樹木入秋而變，人見秋色而愁。手扶百尺垂簾，眼望窗外細(xì)雨，舊愁之上又添新愁。
閨中的思婦獨(dú)守著瓊窗，想到韶華漸逝，心愿難成，怎不雙眉緊皺，愁在心頭。回首邊地，征人久無(wú)音訊。想要寄書信，可是黃河寒波滔滔，溯流難上，思婦只能在孤獨(dú)寂寞中苦苦守望。
亭前紅花飄落，春光亦隨花而去，花兒飄落的姿態(tài)優(yōu)雅，好像翩翩起舞，花兒不忍歸去，似乎在徘徊彷徨。細(xì)雨霏霏，這雨，浸潤(rùn)了落花，也浸濕了愁緒，我雙眉緊鎖，難得一展。
沒有遠(yuǎn)方的佳音，獨(dú)守綠色窗欞，冷冷清清，空空寂寂，印香飄渺，漸漸燒成了灰燼。思情難耐，百無(wú)聊奈時(shí)，昏然欲睡，思念的人兒朦朧進(jìn)入夢(mèng)境。
采桑子·轆轤金井梧桐晚賞析
賞析：
上片寫景，先點(diǎn)出“轆轤”、“金井”、“梧桐”三物，不單是寫實(shí)，也都有寓意。轆轤是井上汲水的工具，汲水是女子之事，故井邊常常是女子的懷人之所。轆轤的循環(huán)滾動(dòng)又與思念的輾轉(zhuǎn)反復(fù)相通，搖著轆轤，情思纏綿，往往是詩(shī)詞之中女子思情的象征。古代的井邊多種梧桐，“一葉知秋”，秋來(lái)梧桐葉兒黃，故梧桐是常見的悲秋意象。這三者位置相關(guān)，意義相通，常常被聯(lián)系到一起來(lái)寫女子的秋思，如吳均的“玉欄金井牽轆轤”，王昌齡的“金井梧桐秋葉黃”，與這里的“轆轤金井梧桐晚”，都是同一個(gè)意思。不過，李煜的表達(dá)更精巧一些，他在句中強(qiáng)調(diào)了一個(gè)“晚”字�！巴怼笨梢灾更S昏，暗示了從早到晚的期盼，有“黃昏望絕”之意。“晚”也可以指秋深，突出梧桐葉黃隕落的形象，令人聯(lián)想歲華流逝、青春不再而引出悲哀。故接下來(lái)的“幾樹驚秋”，本來(lái)是寫人在驚秋，卻道以“樹驚秋”；寫情就更婉轉(zhuǎn)，更深沉，并使蕭瑟的秋景與女子的傷情融合到了一起。“晝雨如愁”引出人物。說是“晝雨”，可見是下了一天還沒有停的雨。而這雨是小雨，絲雨，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，飛飛灑灑，就如同彌漫在人心中的憂愁一樣，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)休無(wú)止�！鞍俪呶r須在玉鉤”，是說精美的竹簾掛在鉤上，暗指人的遙望，下啟“回首邊頭”，景物描寫也就由室外轉(zhuǎn)入了室內(nèi)。
下片抒情，以“瓊窗”承接上片的“百尺蝦須”，過渡十分自然。這里的“春斷”，要分作兩層意思來(lái)理解。一是說春去秋來(lái)，時(shí)光流逝，歲華漸老，青春不再?gòu)?fù)返，故日“斷”。一是說遠(yuǎn)人無(wú)消息，任憑思念，深情不得傳達(dá)，“腸斷白萍洲”（溫庭筠），“春斷”也就是“情斷”。這兩層意思相輔相映，都在表現(xiàn)思念之深，于是而有“雙蛾”之皺，有“回首”之舉，有“欲寄”之事，更用一連串的動(dòng)作寫出思念之切。由皺眉，到遙望，到“欲寄鱗游”，思念的感情漸進(jìn)深化，寫出女子終于決定要以主動(dòng)的訴說去打動(dòng)對(duì)方的心，以喚回心愛的人�？墒�，“九曲寒波不湃流”。山高水寒路曲折，縱使信寫出，何人可傳寄？何處可投遞？無(wú)奈之極�？稍绞菬o(wú)奈，越見情深。
全詞以意融景，一系列景象有機(jī)地融成一幅飽含秋意、秋思的風(fēng)景畫，畫中有人，人外有秋，秋內(nèi)有思，秋風(fēng)秋雨關(guān)秋思，離情別恨聯(lián)秋怨，寫得婉約蘊(yùn)藉，回味悠長(zhǎng)。后人馬致遠(yuǎn)之《天凈沙·秋思》頗得其婉約韻致。這首詞是描寫一個(gè)少婦在晚春時(shí)節(jié)繾綣懷人，愁眉不展，百無(wú)聊賴的情懷。
詞分上下兩片，上片寫詞中的女主人公觸景生愁。第一二兩句“亭前春逐紅英盡，舞態(tài)徘徊。”寫這個(gè)女子獨(dú)處事中，舉目窗外，所看到的是捕目落花，隨風(fēng)飛舞，看來(lái)，春花即將隨著這片片飛花無(wú)聲無(wú)息地消逝了。這顯然突出了這正是晚春時(shí)節(jié)。“亭前”一句寫“春逐紅英盡”是擬人，實(shí)際上是少婦在擬自己：“舞態(tài)徘徊”看似花舞春歸，實(shí)際是少婦內(nèi)心的情思紛擾，無(wú)法平復(fù)。一個(gè)“徘徊”明是寫花，暗是寫春，尤其是寫少婦心中的思憶徘徊�！凹�(xì)雨”不僅打濕了繁枝落花，而且打濕了少婦的思念，所以她才愁眉不展。傷春是一種文人傳統(tǒng)，但同時(shí)也是一種思婦情懷，“不放”一句形象地寫出少婦的愁思是那么濃郁而又沉重。第三句繼續(xù)描寫窗外的景色，漫天的漾瀠細(xì)雨下個(gè)不停。晚春時(shí)節(jié)的花英是很容易謝樹辭枝的，哪里經(jīng)得起東風(fēng)的摧殘，更何況又加上春雨的打擊呢?
正如詞人辛稼軒所說： “更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。”風(fēng)物宜人的春天很快就要消逝了，這象征著歲月的蹉跎，青春的老大，教人愁緒滿懷�！安环烹p眉時(shí)暫開，’’就是愁緒滿懷的形象的說法，連讓雙眉暫時(shí)展開一點(diǎn)的'笑意帆沒有。真是“這次第怎一個(gè)愁字了得”。以如此愁苦，還有更重要的生活上的原因。
詞的下片描寫女主人公綠窗孤處，百無(wú)聊賴的心情。起首兩句"綠窗冷靜芳音斷，香印成灰�！袄^續(xù)描寫環(huán)境，從描寫環(huán)境的寂靜中體現(xiàn)女主人公的孤寂心情�！熬G窗冷靜”是承上片的環(huán)境描寫而轉(zhuǎn)寫少婦的自身境況。暮春時(shí)節(jié)，花落雨潺，一個(gè)人獨(dú)守在空蕩蕩的閨房之中，總是一種凄清冷寂的氛圍，但是這些并不是少婦憂思不斷的真正原因，真正的原因是“芳音斷”。冷清平添愁苦，而“芳音斷。”則愁苦更濃。“香印成灰”看起來(lái)是寫景，實(shí)際上是寫人，“成灰”，既有時(shí)間的概念，也有心情的感慨，如唐李商隱有詩(shī)“蠟炬成灰淚始干”，其中“灰”字也是以意寓之的。這里少婦的心境似乎也同“香印”一起有“成灰”之感，其愁思苦悶之情不可謂不深�！翱赡吻閼选苯醢自�，同后句一起直接描寫，突出了無(wú)可奈何的心情，也暗點(diǎn)了百無(wú)聊賴的困境，雖然直白，但卻言淺意深，把少婦那種夢(mèng)寐以求的懷思之情準(zhǔn)確地表現(xiàn)了出來(lái)。
采桑子原文及賞析 篇8
轆轤金井梧桐晚，幾樹驚秋，晝雨新愁，百尺蝦須在玉鉤。
瓊窗春斷雙蛾皺，回首邊頭，欲寄鱗游，九曲寒波不泝流。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《采桑子·秋怨》是南唐后主李煜的詞作。此詞上片寫景，下片抒情。全詞以意融景，一系列景象有機(jī)地融成一幅飽含秋意、秋思的風(fēng)景畫，畫中有人，人外有秋，秋內(nèi)有思，秋風(fēng)秋雨關(guān)秋思，離情別恨聯(lián)秋怨，寫得婉約蘊(yùn)藉，韻味悠長(zhǎng)。
翻譯/譯文
深秋時(shí)節(jié)，梧桐樹下，轆轤金井旁，落葉滿地。樹木入秋而變，人見秋色而愁。長(zhǎng)長(zhǎng)的簾子掛在玉鉤上，手扶垂簾，眼望窗外細(xì)雨，舊愁之上又添新愁。
閨中的思婦獨(dú)守著瓊窗，想到韶華漸逝，心愿難成，怎不雙眉緊皺，愁在心頭�；厥走叺�，征人久無(wú)音訊。想要寄書信，可是黃河寒波滔滔，溯流難上，思婦只能在孤獨(dú)寂寞中苦苦守望。
注釋
�、裴娚Ｗ樱涸~牌名。此詞調(diào)在《草堂詩(shī)余》、《花間集補(bǔ)》中作“丑奴兒令”，《類編草堂詩(shī)余》中注曰：一名“羅敷令”。
�、妻A（lù）轤（lú）：一種安在井上絞起汲水斗的器具，亦即汲取井水用的滑車。金井：井欄上有雕飾的井，這里指宮廷園林中的井。梧桐：一種落葉喬木，葉柄長(zhǎng)，葉大，質(zhì)地輕而韌。
�、菐讟洌憾嗌俚臉洹�，這里指梧桐樹。驚秋：《詞林萬(wàn)選》中作“經(jīng)秋”。有兩種理解，一說吃驚秋天的到來(lái)，二說秋風(fēng)驚動(dòng)了梧桐樹。
�、葧冇辏褐赴滋煜碌挠�。晝，白天。新愁：指悲秋之愁�！对~林萬(wàn)選》、《嘯余譜》等本中均作“和愁”；《全唐詩(shī)》、《歷代詩(shī)余》、《花間集補(bǔ)》、《古今詞統(tǒng)》等本中均作“如愁”，《古今詞統(tǒng)》注中云：“如”一作“和”。
⑸百尺：這里為約指，極言其長(zhǎng)。蝦須：因簾子的表狀像蝦的觸須，所以用“蝦須”作為簾子的別稱�！额惥幉萏迷�(shī)余》注中云：“蝦須，簾也�！庇胥^：玉制的鉤子。
�、虱偞埃旱耧椌蓝A麗的窗。春斷：《詞林萬(wàn)選》中作“夢(mèng)斷”。春斷，這里指情意斷絕，即男女相愛之情斷絕。春，指男女相愛之情。雙蛾：《花草粹編》、《花間集補(bǔ)》等本中均作“雙娥”。即指美女的兩眉。蛾，蛾眉，指婦女長(zhǎng)而美的眉。皺：起皺紋，指皺眉。
�、嘶厥祝夯赝＿咁^：指偏僻而遙遠(yuǎn)的地方。
�、逃合胍�。寄：寄托。鱗游：游魚，這里借指書信。古人有“魚傳尺素”之說，古樂府《飲馬長(zhǎng)城窟》中記載：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書�！焙笕怂煲浴半p鯉”或“魚信”代指書信。
⑼九曲：形容黃河河道的迂回曲折，這里代指黃河。九，泛指多數(shù)。曲，蕭本二主詞中作“月”。泝（sù）流：倒流。泝，同“溯”，逆流而上。
賞析/鑒賞
上片寫景，先點(diǎn)出“轆轤”、“金井”、“梧桐”三物，不單是寫實(shí)，也都有寓意。轆轤是井上汲水的工具，汲水是女子之事，故井邊常常是女子的懷人之所。轆轤的循環(huán)滾動(dòng)又與思念的'輾轉(zhuǎn)反復(fù)相通，搖著轆轤，情思纏綿，往往是詩(shī)詞之中女子思情的象征。古代的井邊多種梧桐。古代詩(shī)人常用梧桐金井說明時(shí)已至晚秋。如李白《贈(zèng)別舍人弟臺(tái)卿之江南》中有詩(shī)句：“去國(guó)客行遠(yuǎn)，還山秋夢(mèng)長(zhǎng)。梧桐落金井，一葉飛銀床。”“一葉知秋”，秋來(lái)梧桐葉兒黃，故梧桐是常見的悲秋意象。這三者位置相關(guān)，意義相通，常常被聯(lián)系到一起來(lái)寫女子的秋思，如吳均的“玉欄金井牽轆轤”（《行路難》），王昌齡的“金井梧桐秋葉黃”（《長(zhǎng)信秋詞》），與這里的“轆轤金井梧桐晚”，都是同一個(gè)意思。不過，李煜的表達(dá)更精巧一些，他在句中強(qiáng)調(diào)了一個(gè)“晚”字。“晚”可以指黃昏，暗示了從早到晚的期盼，有“黃昏望絕”之意。“晚”也可以指秋深，突出梧桐葉黃隕落的形象，令人聯(lián)想歲華流逝、青春不再而引出悲哀。故接下來(lái)的“幾樹驚秋”，本來(lái)是寫人在驚秋，卻道以“樹驚秋”；寫情就更婉轉(zhuǎn)，更深沉，并使蕭瑟的秋景與女子的傷情融合到了一起�！皶冇耆绯睢币鋈宋�。說是“晝雨”，可見是下了一天還沒有停的雨。而這雨是小雨，絲雨，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，飛飛灑灑，就如同彌漫在人心中的憂愁一樣，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)休無(wú)止�！鞍俪呶r須在玉鉤”，是說精美的竹簾掛在鉤上，暗指人的遙望，下啟“回首邊頭”，景物描寫也就由室外轉(zhuǎn)入了室內(nèi)。
下片抒情，以“瓊窗”承接上片的“百尺蝦須”，過渡十分自然。這里的“春斷”，要分作兩層意思來(lái)理解。一是說春去秋來(lái)，時(shí)光流逝，歲華漸老，青春不再?gòu)?fù)返，故日“斷”。一是說遠(yuǎn)人無(wú)消息，任憑思念，深情不得傳達(dá)，“腸斷白蘋洲”（溫庭筠），“春斷”也就是“情斷”。這兩層意思相輔相映，都在表現(xiàn)思念之深，于是而有“雙蛾”之皺，有“回首”之舉，有“欲寄”之事，更用一連串的動(dòng)作寫出思念之切。由皺眉，到遙望，到“欲寄鱗游”，思念的感情漸進(jìn)深化，寫出女子終于決定要以主動(dòng)的訴說去打動(dòng)對(duì)方的心，以喚回心愛的人�？墒牵熬徘ú粵兞鳌�。山高水寒路曲折，縱使信寫出，何人可傳寄？何處可投遞？無(wú)奈之極�？稍绞菬o(wú)奈，越見情深。
全詞以意融景，一系列景象有機(jī)地融成一幅飽含秋意、秋思的風(fēng)景畫，畫中有人，人外有秋，秋內(nèi)有思，秋風(fēng)秋雨關(guān)秋思，離情別恨聯(lián)秋怨，寫得婉約蘊(yùn)藉，回味悠長(zhǎng)。后人馬致遠(yuǎn)之《天凈沙·秋思》頗得其婉約韻致。
采桑子原文及賞析 篇9
采桑子·西樓月下當(dāng)時(shí)見
西樓月下當(dāng)時(shí)見，淚粉偷勻。歌罷還顰。恨隔爐煙看未真。
別來(lái)樓外垂楊縷，幾換青春。倦客紅塵。長(zhǎng)記樓中粉淚人。
翻譯
記得那年月夜，在西樓相會(huì)。你偷偷地抹去臉上的淚水。唱罷了歌兒，還皺著雙眉。只恨香爐煙裊裊，你的容貌未看仔細(xì)。
別來(lái)光陰逝如水，樓外的柳絲，幾次生綠。在塵世中奔波，我已很累。唯有你的嬌容，時(shí)時(shí)在縈繞腦際。
注釋
采桑子，詞牌名，又名丑奴兒，羅敷媚等。雙調(diào)四十四字，上下闕各四句三平韻。西樓，乃當(dāng)時(shí)聽歌見人之地，宋人詞中多以“西樓”“西廂”“西窗”為名。淚粉偷勻：暗自擦干淚水，重把粉搽勻。
還顰：卻皺著眉。還，卻。顰，皺眉。
青春：春天。
倦客紅塵：厭倦了客居，指奔走在外。
創(chuàng)作背景
晏幾道在熙寧二年（1069年）守制結(jié)束后，結(jié)識(shí)了一個(gè)歌女。后因晏幾道被朝廷委派去長(zhǎng)安當(dāng)一小吏，兩人不久就分別了。任滿后，他一度回到汴京，卻已無(wú)法找到這位歌女。詞人后來(lái)回憶當(dāng)年同歌女在西樓相遇的情景，寫下了該詞。
賞析
上闋追敘當(dāng)時(shí)情景，尤能以寥寥數(shù)字傳出歌女神情，栩栩生動(dòng)。首句點(diǎn)時(shí)點(diǎn)地并點(diǎn)事。二、三兩句寫歌女神情，淚水沖洗著臉上的敷粉，而之所以“偷勻”者，怕席上諸人看出淚痕之故，僅此一句，已寫出了歌妓那強(qiáng)顏歡笑以助人取樂的可憐處境。然而，盡管強(qiáng)顏歡笑，終于掩不住內(nèi)心的辛酸，待得一曲歌罷，就更止不住愁情外露，這便是所謂“歌罷還顰”。從這里可以看出，作者對(duì)當(dāng)時(shí)月下所見的這位歌女，既有喜愛之情，更多同情之心，緣此之故，就更想看得真切一點(diǎn)，可惜隔席而坐，縷縷爐煙遮擋了視線，以至于如今回想起來(lái)，只能記得一個(gè)朦朧的形象。
值得注意的是，作者對(duì)歌妓命運(yùn)的同情是一貫的'，如其《玉樓春》詞云：“清歌學(xué)得秦娥似，金屋瑤臺(tái)知姓字。可憐春恨一生心，長(zhǎng)帶粉痕雙袖淚。從來(lái)懶話低眉事，今日新聲誰(shuí)會(huì)意。坐中應(yīng)有賞音人，試問回腸曾斷未？”看來(lái)作者每每就是那“坐中”“賞音人”，亦每每為她們的不幸而感懷傷神，這不難理解，因?yàn)樽髡咦约壕褪且粋�(gè)“人百負(fù)之而不恨，己信人終不疑其欺己”的“癡人”。
下片寫別后相憶，亦抒發(fā)自家身世之感。當(dāng)時(shí)月下相見，猶恨未能看得真切，不意此后再也無(wú)緣相見，恍惚之間，竟是數(shù)年。這里，用了“幾換青春”四字，意義雙關(guān)，表面是說已過春光幾度，暗里亦有“樹猶如此，人何以堪”的感喟，字里行間，繼續(xù)流露出對(duì)歌妓命運(yùn)的關(guān)懷。接下自抒厭倦塵世之感，因有“一肚皮不合時(shí)宜”，所以頗引這“一春彈淚說凄涼”者為同調(diào)，那么，“長(zhǎng)記樓中粉淚人”，就多少是由于“同是天涯淪落人”的緣故了。
采桑子原文及賞析 篇10
采桑子·土花曾染湘娥黛
土花曾染湘娥黛，鉛淚難消。
清韻誰(shuí)敲，不是犀椎是鳳翹。
只應(yīng)長(zhǎng)伴端溪紫，割取秋潮。
鸚鵡偷教，方響前頭見玉簫。
譯文
斑痕累累的湘妃竹，青青如黛，竹身長(zhǎng)滿苔蘚，晶瑩的淚水難以消除。清韻聲聲，那不是誰(shuí)在用犀槌敲擊樂器，而是她頭上的鳳翅觸碰到了青竹發(fā)出的清雅和諧的響聲。
秋色多么撩人、秋意無(wú)限，應(yīng)該將這些用端硯寫成詩(shī)篇。將相思之語(yǔ)偷偷教給鸚鵡，當(dāng)與她相逢又難以相親時(shí)，鸚鵡或可傳遞心聲。
注釋
采桑子：詞牌名，又名“丑奴兒令”“丑奴兒”“羅敷媚歌”“羅敷媚”等。正體雙調(diào)四十四字，上下片各四句三平韻。另有四十八上下片各四句兩平韻一疊韻；五十四字上片五句四平韻，下片五句三平韻的變體。
土花：此處指器物上的銹蝕斑跡。
犀椎：即犀槌。古代打擊樂器方響中的犀角制的.小槌。鳳翹：鳳形首飾。
端溪：溪名，在廣東高要東南，產(chǎn)硯石，制成者稱瑞溪硯或端硯，為硯中上品，后即以“端溪”稱硯臺(tái)。端溪紫，指端溪紫石硯。
方響：古磬類打擊樂器。
賞析：
這首詞是寫一段深隱的戀情的。上片說與那可愛的人偷偷幽會(huì)的情景。下片說他們本應(yīng)該成為相伴相守的伴侶，但卻分離了。結(jié)二句用偷教鸚鵡學(xué)舌的癡情之舉，表達(dá)了對(duì)她的刻骨相思。詞很含蓄，很婉曲，但真情灼人，動(dòng)人心魄。
采桑子原文及賞析 篇11
采桑子·花前失卻游春侶
花前失卻游春侶，獨(dú)自尋芳。滿目悲涼�？v有笙歌亦斷腸。
林間戲蝶簾間燕，各自雙雙。忍②更思量，綠樹青苔半夕陽(yáng)。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《采桑子·花前失卻游春侶》是五代十國(guó)時(shí)期南唐詞人馮延巳的詞作。此詞上片寫在游樂之地失去情侶以后，縱然娛樂也悲傷；下片先以蝶燕雙雙，興起孤獨(dú)之感，最后以景結(jié)情。詞中運(yùn)用反襯、比興的手法，以樂寫哀，用春花怒放之景反襯失卻伴侶之悲，用笙歌反襯愁腸欲斷之傷，用蝶燕雙雙反襯孤寂之感，具有民歌格調(diào)。全詞情景相滲，構(gòu)思新穎，風(fēng)流蘊(yùn)藉，雅淡自然，體現(xiàn)了馮詞的特色。
翻譯/譯文
花前沒有了她的陪伴，獨(dú)自在花間徘徊，看繁花似錦，芳草天涯，一株株、一簇簇，都有他尋找的往昔舊夢(mèng)，觸目悲涼。雖是春光美景，卻是歡樂難再，既使笙歌入耳，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，也只能喚起他對(duì)愛侶的追憶，從而更添感傷惆悵。
轉(zhuǎn)眼望去，林間彩蝶對(duì)對(duì)，簾間飛燕雙雙，皆在快樂嘻逐，恩愛相偕。不思量、難思量，抬頭望天邊，還是夕陽(yáng)西沉、殘陽(yáng)如血。血色勾勒了天邊的綠樹，涂抹了林中的青苔，也籠罩了他的'心，明麗而慘烈。
注釋
�、挪缮Ｗ樱涸~牌名，又名“丑奴兒”“羅敷媚”等。雙調(diào)四十四字，上下片各四句三平韻。
�、篇�(dú)自：一作“極目”。
�、菨M目：一作“滿眼”。
�、瓤v有：縱使有，縱然有。笙歌：即指各種樂器演奏聲和歌聲。笙，古代簧管樂器，此處泛指各種樂器。
�、呻p雙：成雙成對(duì)。
⑹忍：此處作“怎忍”解。
創(chuàng)作背景
馮延巳在南唐中主朝出任宰相，其時(shí)南唐外有后周侵犯，內(nèi)部朝政日非。這首詞雖然寫的是傷春怨別之題材，但有人認(rèn)為是對(duì)當(dāng)時(shí)南唐朝政有所寄慨。而其具體創(chuàng)作時(shí)間難以確證。
賞析/鑒賞
鑒賞
上片寫“失卻游春侶”、 “獨(dú)自尋芳”之悲。
“花前失卻游春侶，獨(dú)自尋芳。滿目悲涼。”“花前月下”，原為游春男女的聚會(huì)之地；而偏偏在這游樂之處，失卻了游春之侶；花前誠(chéng)然可樂，但獨(dú)自一人，徘徊覓侶，則觸景生情，適足添愁，甚而至于舉目四顧，一片凄涼，大好春光，亦黯然失色。
“縱有笙亦斷腸。”笙歌在游樂時(shí)最受歡迎，但無(wú)人相伴，則笙歌之聲，適足令人生悲。“縱有”兩字，從反面襯托失去之痛：笙歌散盡，固然使人因孤寂而斷腸，但他卻感到即使笙歌滿耳，也仍然是愁腸欲斷。
下片寫因見蝶燕雙雙，興起孤獨(dú)之感。
“林間戲蝶簾間燕，各自雙雙。”自己失卻游春之侶而影單形只，但閑步四望，只見彩蝶雙雙，飛舞林間；蒸兒對(duì)對(duì)，出入簾幕。
“忍更思量，綠樹青苔半夕陽(yáng)�！辈实�、燕兒都成雙做對(duì)，使他怎能再耐得住自己的孤獨(dú)之感！“綠樹青苔半夕陽(yáng)”一句，以景結(jié)情，夕陽(yáng)斜照在綠樹青苔之上的靜景，正與上片的“滿目悲涼”之句相拍合。
采桑子原文及賞析 篇12
《采桑子》原文
天容水色西湖好，云物俱鮮⑵。鷗鷺閑眠，應(yīng)慣尋常聽管弦。
風(fēng)清月白偏宜夜，一片瓊田⑶。誰(shuí)羨驂鸞⑷，人在舟中便是仙。
《采桑子》注釋
采桑子：唐教坊大曲有《楊下采�！罚恫缮Ｗ印房赡苁菑拇笄厝∫槐槎瑟�(dú)立的一個(gè)詞牌。又名“丑奴兒令”、“羅敷媚歌”、“羅敷媚”�！对~譜》以五代和凝詞為正體。雙調(diào)，四十四字，八句。上下片都是起句仄收，以下三句用平韻。另有在兩結(jié)句各添二字，變?yōu)榍八淖趾笪遄值膬删�。另有雙調(diào)五十四字體，前段五句四平韻，后段五句三平韻。
云物：猶言景物。
瓊田：傳說中的種玉之田。
驂鸞：仙人乘鸞鳥登仙。驂：駕，乘。
《采桑子》翻譯
西湖風(fēng)景真好啊，天光水色融為一片，景物都是那么清麗新鮮。鷗鳥白鷺安穩(wěn)地睡眠，它們?cè)缇吐爲(wèi)T了管弦。
那風(fēng)清月白更是迷人夜，湖面好似一片白玉田。有誰(shuí)還會(huì)羨慕乘鸞飛升成仙呢，這時(shí)人在游船中就好比是神仙！
創(chuàng)作背景
此詞作于歐陽(yáng)修晚年。宋皇祐元年（1049年），歐陽(yáng)修移知潁州，“愛其民淳訟簡(jiǎn)而物產(chǎn)美，土厚水甘而風(fēng)氣和，于是慨然已有終焉之意也。邇來(lái)俯仰二十年間······思潁之念未嘗少忘于心，而意之所存亦時(shí)時(shí)見于文字也”（《思潁詩(shī)后序》）。并與梅堯臣相約，買田于潁，以便日后退居。治平四年（1067年），歐陽(yáng)修出知亳州，特意繞道潁州，“蓋將謀歸休之計(jì)也。乃發(fā)舊稿，得自南京以后詩(shī)十余篇，皆思穎之作，以見予拳拳于穎者非一日也” （《思潁詩(shī)后序》）。數(shù)年后，終于以觀文殿學(xué)SHI、太子少師致仕，得以如愿歸居潁州。幾次游覽后，創(chuàng)作了十首《采桑子》。這是其中之一。
《采桑子》賞析
此詞描寫西湖的天光水色，側(cè)重于月色下的西湖，尤其著意刻畫了一幅如詩(shī)如畫、如夢(mèng)如幻的西湖夜景，表達(dá)了作者對(duì)大自然和現(xiàn)實(shí)人生的深深熱愛和眷戀，反映了歐公晚年曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。
詞的上片著力表現(xiàn)西湖的恬靜脫俗。詞人用鷗鷺閑眠來(lái)烘托，一方面突出西湖的靜謐，另一方面暗示西湖的游客的高雅脫俗，沒有功利之心：盡管游人往來(lái)、管弦聲聲，但是鷗鷺毫不戒備，依然安睡。
詞一開始，作者便充滿喜悅之情地衷心贊美西湖。湖上的“鷗鷺閑眠”，表明已經(jīng)是夜晚。宋代SHI大夫們游湖，習(xí)慣帶上歌妓，絲竹管弦，極盡游樂之興。
鷗鷺對(duì)于這些管弦歌吹之聲，早已聽?wèi)T不驚。這一方面表明歐公與好友陶醉于湖光山色間；另一方面也間接表現(xiàn)了歐公退隱之后，已無(wú)機(jī)心，故能與鷗鷺相處。相傳古時(shí)海邊有個(gè)喜愛鷗鳥的人，每天早上到海邊，鷗鳥群集，與之嬉戲。歐公引退之后，歡度晚年，胸懷坦蕩，與物有情，故能使鷗鷺忘機(jī)。
詞的下片寫月下西湖的景色及夜晚泛舟西湖的歡悅之情。雖然西湖之美多姿多態(tài)，但比較而言要數(shù)“風(fēng)清月白偏宜夜”最有詩(shī)意了。清風(fēng)徐徐，月光皎潔，湖水澄澈，晶瑩透明，月光一照，閃閃發(fā)光。這時(shí)泛舟湖心，天容水色相映，廣袤無(wú)際，好似“一片瓊田”�！碍偺铩奔瓷裨拏髡f中的`玉田，此處指月光照映下瑩碧如玉的湖水。
這種境界會(huì)使人感到遠(yuǎn)離塵囂，心曠神怡。人在此時(shí)此境中，很容易產(chǎn)生“人在舟中便是仙”的妙想，誰(shuí)還愿意乘著驂鸞做神仙呢！后來(lái)張孝祥過洞庭湖作《念奴嬌》云“玉界瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”，且曰“妙處難與君說 ”，同此境界，同此會(huì)心。
這首詞通篇寫景，景中寓情，反映的雖是個(gè)人生活感受和剎那間的意緒波動(dòng)，但詞境清雋疏澹，一掃宋初詞壇上殘余的“花間”習(xí)氣。全詞意境開闊，明麗曉暢，清新質(zhì)樸，讀來(lái)確有耳目一新之感。
《采桑子》作者介紹
歐陽(yáng)修（1007－1072），北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁、六一居SHI，吉州吉水（今屬江西）人。天圣進(jìn)SHI。官館閣�？�，因直言論事貶知夷陵。慶歷中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學(xué)SHI、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時(shí)，對(duì)青苗法有所批評(píng)。謚文忠。主張文章應(yīng)明道、致用，對(duì)宋初以來(lái)靡麗、險(xiǎn)怪的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對(duì)宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽(yáng)文忠集》。
練習(xí)
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1—2題。
采桑子
歐陽(yáng)修
群芳過后西湖好，狼藉殘紅。飛絮濛濛。垂柳闌干盡日風(fēng)。
笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾攏。雙燕歸來(lái)細(xì)雨中。
[注]這首詞是作者穎州西湖組詞《采桑子》十首中的第四首。
1、詞中描繪了怎樣的圖景？詞人一反往常，表達(dá)了怎樣的情感？（6分）
2、請(qǐng)指出本詞的詞眼，并結(jié)合詞句分析理由。（5分）
答案：
1、作者描繪了暮春時(shí)節(jié)的景色。群芳過后、殘紅狼藉、風(fēng)吹垂柳、飛絮濛濛、笙歌散盡、燕子歸來(lái)，是一幅凄清、落寞的暮春圖。在古人的詩(shī)詞中，百花凋零，落紅滿地，多表現(xiàn)孤獨(dú)傷感之情，而歐陽(yáng)修卻一反往常，在孤寂冷清中體味出安寧?kù)o謐的美趣，表現(xiàn)出曠達(dá)胸懷和恬淡心境。
2、本詞的詞眼是一個(gè)“好”字。雖然本詞是在寫暮春時(shí)節(jié)、群芳過后的西湖，但詞人卻能獨(dú)自品味暮春的清靜幽寂的美趣。游人散盡，雙燕才在細(xì)雨中翩然歸來(lái)，清靜之中又增添了空靈、歡愉的意趣。繁華喧鬧消失后，雖覺有些空虛，但更使詞人獲得了寧?kù)o、閑適的心情。因此，詞人認(rèn)為“群芳過后西湖好”。
采桑子原文及賞析 篇13
采桑子
歐陽(yáng)修
輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長(zhǎng)堤，隱隱笙歌處處隨。
無(wú)風(fēng)水面琉璃滑，不覺船移，微動(dòng)漣漪，驚起沙禽掠岸飛。
【注】西湖：指潁州（今安徽阜陽(yáng)）西北潁河與泉河交匯處的天然湖泊。
賞析：
這首詞是作者晚年《采桑子》組詞中的一首。它以輕松淡雅的筆調(diào)，描寫泛舟穎州（今安徽阜陽(yáng)）西湖時(shí)所見的美麗景色。全詞色調(diào)清麗，風(fēng)格娟秀，充滿詩(shī)情畫意，讀來(lái)清新可喜。
上闋主要寫堤岸風(fēng)景，筆調(diào)輕松而優(yōu)雅。西湖好是一篇之眼，短棹二字已將休閑的意思委婉寫出，因?yàn)槭嵌惕�，所以輕舟緩慢而悠閑地飄蕩在湖面上，游人有足夠的時(shí)間來(lái)觀賞兩岸春色。綠水逶迤，芳草長(zhǎng)堤兩句寫足由湖心經(jīng)水面到堤岸，再整體向遠(yuǎn)處推進(jìn)的動(dòng)態(tài)畫面。而隱隱笙歌處處隨一句又從聽覺的角度將西湖的歡樂情調(diào)刻畫了出來(lái)，隱隱和處處都凸顯出輕舟的流動(dòng)感。
下闋的視點(diǎn)收束，主要寫綠水逶迤。過片寫水面平滑，無(wú)風(fēng)二字為樞機(jī)所在，蓋正因無(wú)風(fēng)，方使得西湖水面清澈而平滑，也方使得游人不覺船移，其間不僅有詩(shī)情，而且合乎邏輯。結(jié)拍寫船動(dòng)驚禽，劃破了湖面的平靜，為這一趟悠閑之旅平添了一個(gè)興奮點(diǎn)。大概沙禽久已習(xí)慣于西湖的平滑，所以輕舟帶來(lái)的'小小漣漪，就足以驚起沙禽而掠岸飛過。視點(diǎn)也因此由近到遠(yuǎn)，再向高處延伸，將立體而富有動(dòng)感的西湖呈現(xiàn)在讀者面前。全詞以輕舟的行進(jìn)為線索，漸次寫出堤岸和湖面的景物特征，并將游人之悠閑意趣融入其中，輕舟短棹、綠水芳草、游人笙歌與驚飛沙禽，西湖好在這一背景下得到了淋漓盡致的詮釋。
全詞描繪了春日的潁州西湖，景色是那樣引人入勝，綠水蜿蜒曲折，長(zhǎng)堤芳草青青，春風(fēng)中隱隱傳來(lái)柔和的笙歌聲。水面波平如鏡，不待風(fēng)助，小船已在平滑的春波上移動(dòng)。這首詞如同一幅清麗活潑 、空靈淡遠(yuǎn)的風(fēng)景畫，美不勝收，清新可愛，令人留連忘返，從中足見歐公乃詞壇寫景高手。
采桑子原文及賞析 篇14
采桑子·畫船載酒西湖好原文：
畫船載酒西湖好，急管繁弦，玉盞催傳，穩(wěn)泛平波任醉眠。
行云卻在行舟下，空水澄鮮，俯仰留連，疑是湖中別有天。
注釋
空水：天空、湖水。
譯文
西湖風(fēng)光好，乘畫船載著酒肴在湖中游賞，急促繁喧的樂聲中，不停地傳著酒杯。風(fēng)平浪靜，緩緩前進(jìn)的船兒中安睡著醉倒的客人。
醉眼俯視湖中，白云在船下浮動(dòng)，清澈的湖水好似空然無(wú)物。仰視藍(lán)天，俯視湖面，水天相映使人疑惑，湖中另有一個(gè)世界。
采桑子·畫船載酒西湖好簡(jiǎn)析
這首詞是作者十首《采桑子》聯(lián)章體中的一首，即事即目，觸景生情，信手拈來(lái)，不假雕琢，而詩(shī)情畫意卻油然而生。“西湖”的春天是美麗的，綠水逶迤、芳草長(zhǎng)堤，湖水明凈澄鮮，白云倒影其中。游人沉醉在這琉璃般的'世界中，榮辱皆忘，物我渾然一體。詞人從中另外尋覓到一種清幽靜謐的美感，全詞給人一種清新自然的韻味。
采桑子·畫船載酒西湖好賞析
這首詞表現(xiàn)的是飲酒游湖之樂。整首詞寓情于景，寫出了作者與友人的灑脫情懷。
上片描繪載酒游湖時(shí)船中絲竹齊奏、酒杯頻傳的熱鬧氣氛與歡樂場(chǎng)面：畫船、美酒、管弦，微風(fēng)習(xí)習(xí)，波光粼粼，詞人心情舒暢，與朋友無(wú)拘無(wú)束，開懷痛飲。湖面之上，歡笑聲、樂曲聲、劃船聲交織在一起。
下片寫酒后醉眠船上，俯視湖中，但見行云在船下浮動(dòng)，使人疑惑湖中別有天地，表現(xiàn)醉后的觀湖之樂：俯視江面，白云朵朵，船往前行，云兒陪伴；仰望天空，朵朵白云，云兒飄拂，小船緊跟。俯仰之間，天空與江水是一樣的澄清明凈、一塵不染！看著看著，微醉中的詞人覺得：這湖中另有一個(gè)青天在，而自己的小船簡(jiǎn)直就是在白云之間穿行�！翱账熙r”一句，本于謝靈運(yùn)《登江中孤嶼》詩(shī)“云日相暉映，空水共澄鮮”，言天空與湖水同是澄清明凈。這一句是下片的關(guān)鍵。兼寫“空”、“水”，綰合上句的“云”與“舟”。下兩句的“俯”與“仰”、“湖”與“天”，四照玲瓏，筆意俱妙，雖借用成句，而恰切現(xiàn)景，妥貼自然，如同己出。“俯仰留連”四字，又是承上啟下過渡之筆。從水中看到藍(lán)天白云的倒影，他一會(huì)兒舉頭望天，一會(huì)兒俯首看水，被這空闊奇妙的景象所陶醉，于是懷疑湖中別有一個(gè)天宇在，而自己行舟在兩層天空之間。
“疑是湖中別有天”，用“疑是”語(yǔ)，是就其形貌來(lái)說。說“疑”者非真，說“是”者誠(chéng)是，“湖中別有天”的體會(huì)，自出心裁，給人以活潑清新之感。
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