水龍吟原文賞析【優(yōu)選】
水龍吟原文賞析 篇1
水龍吟·燕忙鶯懶芳?xì)?/strong>
燕忙鶯懶芳?xì)�，正堤上、柳花飄墜。輕飛亂舞，點畫青林，全無才思。閑趁游絲，靜臨深院，日長門閉。傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風(fēng)扶起。
蘭帳玉人睡覺，怪春衣、雪沾瓊綴。繡床旋滿，香毬無數(shù)，才圓卻碎。時見蜂兒，仰粘輕粉，魚吞池水。望章臺路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚。
翻譯
燕兒忙忙，鶯兒懶獺，繁花芳?xì)�。柳堤上，楊花飄飄墜落，輕輕舒展，曼舞婆婆，在綠色的林木中點畫渲染，使人憶起韓愈“楊花榆莢無才思”的詩篇。楊花她悠閑地趁著春日的游絲，悄悄地進(jìn)入了深深的庭院。此時正是日長門閉，依傍著珠簾四散。緩緩地想飄入閨房，卻又一如先前，被風(fēng)兒扶起。
美麗的玉帳里少婦正在入睡，楊花沾滿了少婦的春衣，像飛雪一般地沾附，像瓊玉一般輕綴。美麗的繡床上也很快就沾滿了無數(shù)的香球，才圓了，很快又破碎。少婦無法入睡，不時有蜂兒，身上沾著花粉在飛，池水里，有魚兒戲水歡會。望望那夫婿游蕩的長滿柳樹的章臺路，路杳杳，無消息，不禁涌出了熱淚。
注釋
柳花：柳絮。
全無才思：指沒有爭奇斗艷之心，任性亂飛。
依前：依舊。
游絲：柳條隨風(fēng)舞動，像游動的絲線。
蘭帳：燕香的帷帳。
玉人：美人。
雪沾瓊綴：落滿了柳絮。雪、瓊，均指白色的柳花。
繡床：繡花床。
魚吞池水：魚兒在水中打鬧。
章臺路杳：漢代長安有章臺街�！稘h書·張敞傳》：“時罷朝會，過走馬章臺街，使御吏驅(qū)，自以便面拊馬�！鳖亷煿抛⒅^其不欲見人，以扇自障面。后世以“章臺走馬”指冶游之事。
賞析
這首詠柳花的詞曾被蘇軾贊為妙絕，但詞史上，人們多贊賞東坡的和柳花詞，而對這首原作卻頗多微詞。實際上，這首詞清麗和婉，不失為詞中精品。
首句“燕忙鶯懶芳?xì)垺遍_篇點題，寫燕忙于營巢，鶯懶于啼唱，繁花紛紛凋殘，表明季節(jié)已是暮春：“堤上”，指明地點：“柳花飄墜”，點明主題。
破題之后，用“輕飛亂舞，點畫青林，全無才思”緊接上句，把柳花飄墜的形狀作了一番渲染。它為下文鋪敘，起了蓄勢的作用。韓愈《晚春》詩云：“草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛�！币馑际钦f：“楊花和榆莢一無才華，二不工心計；不肯爭芳斗艷，開不出千紅萬絮的花。韓愈表面上是貶楊花，實際上卻暗寓自己的形象，稱許它潔白、灑脫和不事奔競。章楶用這個典故，自然也包含這層意思。
“閑趁游絲，靜臨深院，日長門閉。”寫到此，詞人竟把柳花虛擬成一群天真無邪、愛嬉鬧的孩子，悠閑地趁著春天的游絲，象蕩秋千似地悄悄進(jìn)入了深邃的庭院。春日漸長，而庭院門卻整天閉著。柳花活似好奇的孩子一樣，想探個究竟。這樣，就把柳花的形象寫活了。
“傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風(fēng)扶起�！绷ňo挨著珠箔做的窗簾散開，緩緩地想下到閨房里去，卻一次又一次地被旋風(fēng)吹起來。這幾句深得南宋黃升和魏關(guān)之的欣賞。黃升說它“形容居”（《唐宋諸賢絕妙詞選》卷五評）；魏慶之說它“曲盡楊花妙處”，甚至認(rèn)為蘇軾的和詞也“恐未能及”（《詩人玉屑》卷二十一）。當(dāng)然，把這首詞評蘇軾和詞之上是未免偏愛太過；但說它刻畫之工不同尋常，那是確實不假。這幾句除了刻畫出柳花的輕盈體態(tài)外，還把它擬人化了，賦予它以“栩栩如生”的神情，真正做到了形神俱似。
下片改從“玉人”方面寫：“蘭帳玉人睡覺，怪春衣、雪沾瓊綴。繡床旋滿，香球無數(shù)，才圓卻碎�！碧乒玷暗取短扑卧~選注》稱此詞為“閨怨詞”，估計就是從這里著眼的。到這里，“玉人”已成為詞中的'女主人公，柳花反退居到陪襯的地位上了。但通篇自始至終不曾離開柳花的形象著筆，下片無非是再通過閨中少婦的心眼，進(jìn)一步摹寫柳花的形神罷了。柳花終于鉆入了閨房，粘少婦的春衣上。少婦的繡花床很快被落絮堆滿，柳花象無數(shù)香球似地飛滾著，一會兒圓，一會兒又破碎了。這段描寫，不僅把柳花寫得神情酷肖，同時也把少婦惝恍迷離的內(nèi)心世界顯現(xiàn)出來。柳花少婦的心目中竟變成了輕薄子弟，千方沾惹，萬般追逐，乍合乍離，反覆無常。
“時見蜂兒，仰粘輕粉，魚吞池水”，這幾句既著意形容柳花飄空墜水時為蜂兒和魚所貪愛，又反襯幽閨少婦的孤寂無歡�！巴屡_路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚。”借兩個典故，既狀寫柳花飄墜似淚花，又刻畫少婦望不見正“章臺走馬”的游冶郎時的痛苦心情。唐崔顥《渭城少年行》：“斗雞下杜塵初合，走馬章臺日半斜。章臺帝城稱貴里，青樓日晚歌鐘起”，即其一例。至于柳與章臺的關(guān)系，較早見于南朝梁詩人費昶《和蕭記室春旦有所思》：“楊柳何時歸，裊裊復(fù)依依，已映章臺陌，復(fù)掃長門扉�！碧拼鷤髌妗读蟼鳌酚钟小罢屡_柳”故事。
這首詞若有不足，當(dāng)是上下片主題不一，從而造成了形象的不集中。然而瑕不掩瑜，此詞仍值得用心玩味。
創(chuàng)作背景
此詞大約作于宋神宗元豐四年（1081）。據(jù)蘇軾謫居黃州時寄章楶信中說：“承喻慎靜以處憂患。非心愛我之深，何以及此，謹(jǐn)置之座右也�！读ā吩~妙絕，使來者何以措詞。本不敢繼作，又思公正柳花飛時出巡按，坐想四子，閉門愁斷，故寫其意，次韻一首寄去，亦告不以示人也�！镀呦Α吩~亦錄呈�！�
水龍吟原文賞析 篇2
水龍吟·登建康賞心亭
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。(欄桿 一作：闌干)
休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣�？上Я髂辏瑧n愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！
譯文及注釋
譯文一
空蕩的秋空雖火紅似火，可是我心中卻千目冷落凄涼，冷清的江水只能伴隨著天空流去，何處會是盡頭，這秋天無邊無際。無奈的眺望遠(yuǎn)處的山嶺，為何，報國又比登天難，為何，國家又如此腐敗，只能怪人間正道是滄桑。那群山像女人頭上的玉簪和螺髻，難道說，這王朝只剩下花天酒地了嗎？斜下的太陽照著這亭子，在長空遠(yuǎn)飛離群。孤雁伴著它那凄慘絕望聲從天空劃過，或許是映照著我這流落江南思鄉(xiāng)游子。我看著這寶刀，卻不曾沾染著敵人的鮮血，我狠狠地把亭上的欄桿都拍遍了，也沒有人領(lǐng)會我現(xiàn)在登樓的心意，天下知我者，還能有誰呢？。
我可不會像張翰那樣，為家鄉(xiāng)之景而歸。那劉備天下為懷，斥責(zé)許氾，辭氣激揚，令人佩服。只可惜時光如流水一般過去，我真擔(dān)心著風(fēng)雨飄蕩中的國家，時間如白駒過隙！連一拭英雄淚的紅巾翠袖也無人喚取了。
譯文二
遼闊的南國秋空千目冷落凄涼，江水向天邊流去，秋天更無邊無際。極目遙望遠(yuǎn)處的山嶺，只引起我對國土淪落的憂愁和憤恨，那群山就像女人頭上的玉簪和螺髻。夕陽西下之時落日斜掛樓頭，孤雁悲啼聲目游子悲憤壓抑。我看著這寶刀，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了，也沒有人領(lǐng)會我現(xiàn)在登樓的心意。
別說鱸魚切碎了能烹成佳肴美味，西風(fēng)吹遍了，不知張季鷹已經(jīng)回來了沒？像只為自己購置田地房產(chǎn)的許汜，應(yīng)羞見才氣雙全的劉備。借時光如水憂愁國勢如風(fēng)雨，樹猶如此倩人誰能去換來啊！叫誰去請那些披紅著綠的歌女，來為我擦掉英雄失意的眼淚！
注釋
建康：今江蘇南京。
遙岑：岑，音cén。遠(yuǎn)山。
玉簪螺髻：簪，音zān；髻，音jì。玉簪、螺髻：玉做的簪子，像海螺形狀的發(fā)髻，這目比喻高矮和形狀各不相同的山嶺。
斷鴻：失群的孤雁。
吳鉤，古代吳地制造的一種寶刀。這目應(yīng)該是以吳鉤自喻，空有一身才華，但是得不到重用。
了：音liǎo。
鱸魚堪膾：用西晉張翰典。
季鷹：張翰，字季鷹。
求田問舍：置地買房。劉郎：劉備。才氣：胸懷、氣魄。
流年：流逝的時光。
憂愁風(fēng)雨：風(fēng)雨，比喻飄搖的國勢。
樹猶如此：用西晉桓溫典。
倩：請托。讀音qìng
紅巾翠袖：女子裝飾，代指女子。
揾：wèn。擦拭。
賞析
上片大段是寫景：由水寫到山，由無情之景寫到有情之景，很有層次。開頭兩句，“楚天千目清秋，水隨天去秋無際”，是作者在賞心亭上所見的江景。寫得氣象闊大，筆力遒勁。意思說，楚天千目，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無邊無際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。
“楚天”的“楚”，泛指長江中下游一帶，這目戰(zhàn)國時曾屬楚國�！八S天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長江，也就是蘇軾《念奴嬌》詞中“大江東去”的大江。“千目清秋” 和“秋無際”，寫出江南秋季的特點。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠(yuǎn)望，看見大江向無窮無盡的天邊流去。
“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫山。意思說，放眼望去，那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，有的很像美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上螺旋形的發(fā)髻，可是這些都只能引起我對喪失國土的憂愁和憤恨。“玉簪螺髻”一句中的“玉簪”，是古代婦女的一種首飾；“螺髻”，指古代婦女一種螺旋形發(fā)髻。韓愈有“水作青羅帶，山如碧玉篸”的詩句（篸即簪）。“遙岑”，即遠(yuǎn)山，指長江以北淪陷區(qū)的山，所以說它“獻(xiàn)愁供恨”。這目，作者一方面極寫遠(yuǎn) 山的美麗——遠(yuǎn)山愈美，它引起作者的愁和恨，也就愈加深重；另一方面又采取了移情及物的手法，寫遠(yuǎn)山“獻(xiàn)愁供恨”。實際上是作者自己看見淪陷區(qū)的山，想到淪陷的父老姊妹而痛苦發(fā)愁。但是作者不肯直寫，偏要說山向人獻(xiàn)愁供恨。山本來是無情之物，連山也懂得獻(xiàn)愁供恨，人的愁恨就可想而知了。這樣寫，意思就深入一層。
“楚天千目清秋，水隨天去秋無際”兩句，是純粹寫景，至“獻(xiàn)愁供恨”三句，已進(jìn)了一步，點出“愁、恨”兩字，由純粹寫景而開始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強烈。作者接著寫道：
“落日樓頭，斷鴻聲目，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意�！币馑颊f，夕陽快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時傳到賞心亭上，更加引起了作者對淪陷的故鄉(xiāng)的思念。他看著腰間佩帶的不能用來殺敵衛(wèi)國的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄干�？墒怯钟姓l能領(lǐng)會他這時的心情呢？
這目“落日樓頭，斷鴻聲目，江南游子”三句，雖然仍是寫景， 但同時也是喻情。落日，本是自然景物，辛棄疾用“落日”二字，含有比喻南宋朝廷日薄西山、國勢危殆的意思�！皵帏櫋�，是失群的孤雁。辛棄疾用這一自然景物來比喻自己飄零的身世和孤寂的心境。“游子”，是辛棄疾直指自己。 一般地說，凡是遠(yuǎn)游的`人都可稱為游子，辛棄疾是從山東來到江南的，當(dāng)然是游子了。
如果說上面“落日樓頭，斷鴻聲目，江南游子”三句是寫景寓情的話，那么“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意”三句，就是直抒胸臆了�！皡倾^”，本是戰(zhàn)場上殺敵的銳利武器，但現(xiàn)在卻閑置身旁，無處用武，這就把作者空有沙場殺敵的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了。以物比人，這怎能不引起辛棄疾的無限感慨呀！“欄干拍”遍是表示胸中那說不出來的抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來發(fā)泄的意思，用在這目，就把作者徒有殺敵報國的雄心壯志而又無處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。
上片寫景抒情，下片則是直接言志。下片十一句，分四層意思：“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這目引用了一個典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽做官，見秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉(xiāng)。（見《晉書。張翰傳》）現(xiàn)在深秋時令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對金人、對南宋朝廷的激憤，確實收到了一石三鳥的效果。“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”，是第二層意思。求田問舍就是買地置屋。劉郎，指三國時劉備，這目泛指有大志之人。這也是用了一個典故。三國時許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國事，求田問舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。
如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？這二層的大意是說，既不學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問舍的許汜。 作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰無思鄉(xiāng)之情？作者自知身為游子，但國勢如此，如自己一般的又止一人呢？作者于此是說，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時。作有此志向，但語中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。
“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”，是第三層意思。流年，即時光流逝；風(fēng)雨指國家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹猶如此”也有一個典故，據(jù)《世說新語。言語》，桓溫北征，經(jīng)過金城，見自己過去種的柳樹已長到幾圍粗，便感嘆地說：“木猶如此，人何以堪？”樹已長得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時，我心中確實想念故鄉(xiāng)，但我不不會像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢復(fù)中原的夙愿不能實現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無力為國效命疆場了。這三句，是全首詞的核心。到這目，作者的感情經(jīng)過層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。
下面就自然地收束，也就是第四層意思：“倩何人,喚取紅巾翠袖，揾英雄淚�！辟唬钦埱�，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這目就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂的場合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫辛棄疾自傷抱負(fù)不能實現(xiàn)，世無知己，得不到同情與慰藉。這與上片“無人會、登臨意”義近而相呼應(yīng)。
該詞是辛詞名作之一，它不僅對辛棄疾生活著的那個時代的矛盾有充分反映，有比較真實的現(xiàn)實內(nèi)容，而且，作者運用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達(dá)出來，直到今天仍然具有極其強烈的感染力量，使人們百讀不厭。
全詞通過寫景和聯(lián)想抒寫了作者恢復(fù)中原國土，統(tǒng)一祖國的抱負(fù)和愿望無法實現(xiàn)的失意的感慨，深刻揭示了英雄志士有志難酬、報國無門、抑郁悲憤的苦悶心情，極大地表現(xiàn)了詞人誠摯無私的愛國情懷。
創(chuàng)作背景
公元1174年（宋孝宗淳熙元年），辛棄疾將任東安撫司參議官。這時作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，任了一介小官，一次，他登上建康的賞心亭，極目遠(yuǎn)望祖國的山川風(fēng)物，百感交集，更加痛惜自己滿懷壯志而老大無成，于是寫下一首《水龍吟》詞。
點評
這首詞是作者在建康通判任上所作。上闋開頭以無際楚天與滾滾長江作背景，境界闊大，觸發(fā)了家國之恨和鄉(xiāng)關(guān)之思。“落日樓頭”以下，表現(xiàn)詞人如離群孤雁、像棄置的寶刀難抑胸中郁悶。下闋用三個典故對于四位歷史人物進(jìn)行褒貶，從而表白自己以天下為己任的抱負(fù)。嘆惜流年如水，壯志成灰。最后流下英雄熱淚。
這是稼軒早期詞中最負(fù)盛名的一篇，藝術(shù)上也漸趨成熟境界：豪而不放，壯中見悲，力主沉郁頓挫。上片以山水起勢，雄渾而不失清麗。“獻(xiàn)愁供恨”用倒卷之筆，迫近題旨。以下七個短句，一氣呵成。落日斷鴻，把看吳鉤，拍遍欄桿，在闊大蒼涼的背景上，凸現(xiàn)出一個孤寂的愛國者的形象。下片抒懷，寫其壯志難酬之悲。不用直筆，連用三個故實，或反用，或正取，或半句縮住，以一波三折、一唱三嘆手腕出之。結(jié)尾處嘆無人喚取紅巾“搵英雄淚”，遙應(yīng)上片“無人會，登臨意”，抒慷慨嗚咽之情，也別具深婉之致。
水龍吟原文賞析 篇3
水龍吟·壽李長孺
宋代吳泳
清江社雨初晴，秋香吹徹高堂曉。天然帶得，酒星風(fēng)骨，詩囊才調(diào)。沔水春深，屏山月淡，吟鞭俱到。算一生繞遍，瑤階玉樹，如君樣、人間少。
未放鶴歸華表。伴仙翁、依然天杪。知他費幾，雁邊紅粒，馬邊青草。待得清夷，彩衣花綬，哄堂一笑。且和平心事，等閑博個，千秋不老。
譯文
到得清江縣，適逢社日大雨卒晴，帶著花香氣的秋風(fēng)吹拂著晨日的高堂。這氣息便自然帶有酒星之風(fēng)骨和詩囊之才情格調(diào)。詩人的腳步遍布濃濃春色中的沔水和淡淡月光下的屏山。就算用一生走遍落雪的石階和覆雪的樹木這樣浪漫的`地方，能像您這樣的詩人也是很少的。
沒有把仙鶴放回華表，依然陪著仙翁在天際遨游。大雁能吃多少紅米，馬能吃多少青草？待等到風(fēng)輕云淡的時候，功名利祿不過一笑耳。心事平和，很容易就能爭取做到長壽不老！
注釋
社雨：謂社日之雨，此處指春社多雨之季節(jié)；
秋香：秋日開放的花；
酒星：即酒旗星，古星名。此之謂善飲酒之人；
詩囊：裝詩稿的袋子。唐李賀有古錦囊者一，得佳句便藏其中；
沔水：古時的漢水，指的現(xiàn)今的嘉陵江西源西漢水；
屏山：縣名，屬今四川省，其北有高山如屏，故名；
吟鞭：形容行吟的詩人；
瑤階：玉砌的臺階。此處指積雪的石階。唐韋應(yīng)物《對雪贈徐秀才》詩：“晨起望南端，千林散春雪。妍光屬瑤階，亂緒陵新節(jié)�！�
玉樹：用珍寶制作的樹。此處指白雪覆蓋的樹。唐李白《對雪獻(xiàn)從兄虞城宰》詩：“庭前看玉樹，腸斷憶連枝�！�
鶴歸華表：傳說古代遼東人丁令威在靈虛山學(xué)道，后來道成化鶴飛回遼東，落在城門華表柱上，當(dāng)時一個少年見到想舉弓射之。鶴立即飛向天空徘徊，作詩：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢累累�！比缓蟾唢w而去。用以感嘆時過境遷，人事紛繁而變。
天杪：猶天際。宋張先《熙州慢·贈述古》詞：“瀟湘故人未歸，但目送游云孤鳥。際天杪，離情盡寄芳草�！�
紅粒：紅米。唐錢起《秋霖曲》：“公卿紅粒爨丹桂，黔首白骨封青苔�！�
清夷：清凈恬淡；
彩衣：五彩衣服，指官服；
花綬：織有花彩的絲帶，以系官��；
博個：爭取。
水龍吟原文賞析 篇4
水龍吟·夜來風(fēng)雨匆匆
夜來風(fēng)雨匆匆，故園定是花無幾。愁多怨極，等閑孤負(fù)，一年芳意。柳困桃慵，杏青梅小，對人容易。算好春長在，好花長見，原只是、人憔悴。
回首池南舊事，恨星星、不堪重記。如今但有，看花老眼，傷時清淚。不怕逢花瘦，只愁怕、老來風(fēng)味。待繁紅亂處，留云借月，也須拚醉。
翻譯
一夜里風(fēng)驟雨急，故園里的鮮花一定所剩無幾。我愁苦怨恨已極，就這樣輕易地辜負(fù)了大好的春日，倦怠的桃花，懶洋洋的柳絮，杏子青又青，梅子小而綠，春光就這樣隨便地飛逝。就算美好的春天年年重來，盛開的鮮花年年芬芳艷麗，只是人的心情已經(jīng)憔悴。
可恨兩鬢已經(jīng)斑白，池南歡樂的舊事，更是不堪回首重憶。如今只有一雙觀花的老眼，感時傷世而常常流下清淚。我如今并不怕花兒瘦損，只發(fā)愁自己的身心衰老困憊。趁著這繁花爛漫時，我算豁了出去，留下彩云和月光相伴陪，盡情地喝個酩酊大醉。
注釋
孤負(fù)：徒然錯過。同“辜負(fù)”。
慵：困倦。
池南：池陽之南，指蜀地，即作者故園。
星星：比喻間雜的白發(fā)。
賞析
這首詞的主要內(nèi)容，可以拿其中的“看花老眼，傷時清淚”八個字來概括。前者言其“嗟老”，后者言其“傷時（憂傷時世）”。由于作者的生平不詳，所以先有必要根據(jù)其《書舟詞》中的'若干材料對上述兩點作些參證。
先說“嗟老”。作者祖籍四川眉山。據(jù)《全宋詞》的排列次序，他的生活年代約在辛棄疾同時（排在辛后）。過去有人認(rèn)為他是蘇軾的中表兄弟者其實是不確切的。從其詞看，他曾流放到江浙一帶。特別有兩首詞是客居臨安（今浙江杭州）時所作，如《滿庭芳·輕覓莼鱸》。誰知道、吳儂未識，蜀客已情孤“；又如《鳳棲梧》（客臨安作）云：”斷雁西邊家萬里，料得秋來，笑我歸無計“，可知他曾長期飄泊他鄉(xiāng)。而隨著年歲漸老，他的”嗟老“之感就越因其離鄉(xiāng)背井而日益濃烈，故其《孤雁兒》即云：”如今客里傷懷抱，忍雙鬢、隨花老？“這后面三句所表達(dá)的感情，正和這里要講的《水龍吟》一詞完全合拍，是為其”嗟老“而又”懷鄉(xiāng)“的思想情緒。
再說“傷時”。作者既為辛棄疾同時人，恐怕其心理上也曾經(jīng)受過完顏亮南犯（1161年）和張浚北伐失�。�1163年前后）這兩場戰(zhàn)爭的沉重打擊。所以其詞里也生發(fā)過一些“傷時”之語。其如《鳳棲梧》云：“蜀客望鄉(xiāng)歸不去，當(dāng)時不合催南渡。憂國丹心曾獨許。縱吐長虹，不奈斜陽暮�！边@種憂國的傷感和《水龍吟》中的“傷時”恐怕也有聯(lián)系。
明乎上面兩點，再來讀這首《水龍吟》詞，思想脈絡(luò)就比較清楚了。它以“傷春”起興，抒發(fā)了思念家鄉(xiāng)和自傷遲暮之感，并隱隱夾寓了他憂時傷亂（這點比較隱晦）的情緒。詞以“夜來風(fēng)雨匆匆”起句，很使人聯(lián)想到辛棄疾的名句“更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去”（《摸魚兒》），所以接下便言“故園定是花無幾”，思緒一下子飛到了千里之外的故園去。作者過去曾在眉山老家筑有園圃池閣（其《鷓鴣天》詞云：“新畫閣，小書舟”，《望江南》自注：“家有擬舫名書舟”），現(xiàn)今在異鄉(xiāng)而值春暮，卻感傷起故園的花朵來，其思鄉(xiāng)之情可謂極深極濃。但故園之花如何，自不可睹，而眼前之花凋謝卻是事實。所以不禁對花而嘆息：“愁多怨極，等閑孤負(fù)，一年芳意。”楊萬里《傷春》詩云：“準(zhǔn)擬今春樂事濃，依然枉卻一東風(fēng)。
年年不帶看花眼，不是愁中即病中。這里亦同楊詩之意，謂正因自己本身愁怨難清，所以無心賞花，故而白白辜負(fù)了一年的春意；若反過來說，則“柳困花慵（一作“柳困桃慵”），杏青梅小”，轉(zhuǎn)眼春天即將過去，它對人似也太覺草草（“對人容易”）矣。而其實，“好春”本“長在”，“好花”本“長見”，之所以會產(chǎn)生上述人、花兩相辜負(fù)的情況，歸根到底，“元只是、人憔悴！”因而上片自“傷春”寫起，至此就點出了“嗟老”（憔悴）的主題。
過片又提故園往事：“回首池南舊事”。池南，或許是指他的“書舟”書屋所在地。他在“書舟”書屋的“舊事”如何，這里沒有明說。但他在另外一些詞中，曾經(jīng)隱隱約約提到。如：“葺屋為舟，身便是、煙波釣客”（《滿江紅》），“故園梅花正開時，記得清尊頻倒”（《孤雁兒》），可以推斷，它是比較舒適和值得留戀，值得回憶的。但如今，“恨星星、不堪重記”。發(fā)已星星變白，而人又在異鄉(xiāng)客地，故而更加不堪回首往事。以下則直陳其現(xiàn)實的苦惱：“如今但有，看花老眼，傷時清淚�！薄袄稀迸c“傷時”，均于此幾句中挑明。作者所深懷著的家國身世的感觸，便借著惜花、傷春的意緒，盡情表出。然而詞人并不就此結(jié)束詞情，這是因為，他還欲求“解脫”，因此他在重復(fù)敘述了“不怕逢花瘦，只愁怕、老來風(fēng)味”的“嗟老”之感后，接著又言：“待繁紅亂處，留云借月，也須拚醉。”“留云借月”，用的是朱敦儒《鷓鴣天》成句（“曾批給雨支風(fēng)券，累奏留云借月章”）。連貫起來講，意謂：乘著繁花亂開、尚未謝盡之時，讓我“留云借月”（盡量地珍惜、延長美好的時光）、拚命地去飲酒尋歡吧！這末幾句的意思有些類似于杜甫的“且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇”，表達(dá)了一種且當(dāng)及時行樂的消極心理。
總之，程垓這首詞，通過委婉哀怨的筆觸，曲折盡致、反反復(fù)復(fù)地抒寫了自己郁積重重的“嗟老”與“傷時”之情。以前不少人作的“傷春”詞中，大多僅寫才子佳人的春恨閨怨，而他的這首詞中，卻寄寓了有關(guān)家國身世（后者為主）的思想情緒，因而顯得立意深遠(yuǎn)。
水龍吟原文賞析 篇5
原文：
水龍吟·春恨
宋代：陳亮
鬧花深處層樓，畫簾半卷東風(fēng)軟。春歸翠陌，平莎茸嫩，垂楊金淺。遲日催花，淡云閣雨，輕寒輕暖。恨芳菲世界，游人未賞，都付與、鶯和燕。
寂寞憑高念遠(yuǎn)。向南樓、一聲歸雁。金釵斗草，青絲勒馬，風(fēng)流云散。羅綬分香，翠綃封淚，幾多幽怨。正銷魂，又是疏煙淡月，子規(guī)聲斷。
譯文：
鬧花深處層樓，畫簾半卷東風(fēng)軟。春歸翠陌，平莎茸嫩，垂楊金淺。遲日催花，淡云閣雨，輕寒輕暖。恨芳菲世界，游人未賞，都付與、鶯和燕。
盛開的花叢深處，聳立著高樓，東風(fēng)從半卷的畫簾吹入，令人覺得分外柔軟。春天已經(jīng)回來，蒼翠鍍上阡陌，平莎長得嬌嫩，垂楊輕輕地飄蕩著金線。春日遲遲地催開百花，云煙淡淡地擱住新雨，剛剛感到微寒，忽又稍微和暖�？珊捱@繁華似錦的世界，游人還未欣賞，卻全都交給了黃鶯和飛燕。
寂寞憑高念遠(yuǎn)。向南樓、一聲歸雁。金釵斗草，青絲勒馬，風(fēng)流云散。羅綬分香，翠綃淚，幾多幽怨。正銷魂，又是疏煙淡月，子規(guī)聲斷。
寂寞時登上高處眺望邊遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)向南樓又聽一聽凄切的歸雁�；叵氚蜗陆疴O挑斗綠草，牽住青絲勒緊征馬，別后已象風(fēng)云飄流分散。只有絲帶還飄蕩著芳香，翠綠的薄綢還殘留著眼淚，有多少的幽恨愁怨？正在為離愁傷感卻又是稀薄的煙霧中透出淡淡的明月，遠(yuǎn)處傳來杜鵑悲切的叫聲令人腸斷。
注釋：
鬧花深處層樓，畫簾半卷東風(fēng)軟。春歸翠陌，平莎茸嫩，垂楊金淺。遲日催花，淡云閣雨，輕寒輕暖。恨芳菲世界，游人未賞，都付與、鶯和燕。
鬧花：形容繁花似鬧。繁花，盛開的花。“層樓”，原本作“樓臺”，據(jù)別本改。遲日：長日。平莎：平原。金淺：指嫩柳的淺淡金黃顏色。閣雨：停雨。閣，猶擱，停止。芳菲：芳華馥郁。
寂寞憑高念遠(yuǎn)。向南樓、一聲歸雁。金釵斗草，青絲勒馬，風(fēng)流云散。羅綬(shòu)分香，翠綃(xiāo)封淚，幾多幽怨。正銷魂，又是疏煙淡月，子規(guī)聲斷。
青絲勒馬：用青絲繩做馬絡(luò)頭。羅綬分香：指離別。羅綬，斗草：古代女子況采百草嬉戲。一種游戲，見萬俟詠《三臺》注。羅綬：羅帶。分香：指解羅帶散發(fā)出香氣。分，散。翠綃：翠綠的絲巾。封淚：指絲巾裹著的淚痕。子規(guī)：杜鵑鳥，鳴啼凄厲。
賞析：
這首詞初看起來，是一首傷春念遠(yuǎn)的詞。上闋寫春光爛漫，又作轉(zhuǎn)折，說春色如此美妙，卻無人欣賞。下闋開頭既已點明全詞的“念遠(yuǎn)”主旨，接下通過回憶，寫昔日邂逅的`情境與別后的“幽怨”，后又回到眼前，煙月迷離，子規(guī)聲咽，一片凄清景致，更增幾多離愁。陳亮乃南宋氣節(jié)之士，其創(chuàng)作絕少兒女情長。故有人認(rèn)為此作寄托了恢復(fù)之志。
起首用“鬧”字烘托花的精神情態(tài)，同時總攬春的景象，與宋祁《玉樓春》“紅杏枝頭春意鬧”句相比，毫不遜色，加上東風(fēng)軟（和煦），更烘托出春光明媚，春色宜人。翠陌，翠綠的田野；平莎茸嫩，平鋪的嫩草，用茸嫩形容初春的草，貼切恰當(dāng)；垂楊金淺，淺黃色的垂柳。遲日催花，春日漸長，催動百花競放；淡云閣雨，云層淡薄，促使微雨暫收；輕寒輕暖，不寒不暖，氣候最佳。這些都是春歸大地后帶來的春景、春色。薈萃如此多樣的美好景色，本可引人入勝，使人目不暇接而留連忘返。可是歇拍四句卻指出：在今朝，游人未曾賞玩這芳菲世界，只能被啼鶯語燕所賞玩。鶯燕是“能賞而不知者”（《草堂詩余正集》沈際飛語），游人則為“欲賞而不得者”（同上）。
鑒于人情世故都是這樣，尚有何心踏青拾翠！過片兩句，因寂寞而憑高念遠(yuǎn)，向南樓問一聲歸雁。從上片看，姹紫嫣紅，百花競放，世界是一片喧鬧的，可是這樣喧鬧的芳菲世界而懶得去游賞，足見主人公的處境是孤立無助的，心情是壓抑的。雁足能傳書信（見《漢書·蘇武傳》），于是鴻雁充當(dāng)了信使，因為征人未回，向南樓探問歸雁消息。金釵三句，謂昔年賞心樂事，而此時已如風(fēng)消云散。金釵斗草，拔金釵作斗草游戲。宗懔《荊楚歲時記》：“競采百藥，謂百草以蠲除毒氣，故世有斗草之戲�！鼻嘟z勒馬，用青絲繩做馬絡(luò)頭。古樂府《陌上�！罚骸扒嘟z系馬尾，黃金絡(luò)馬頭�！绷_綬三句，謂難忘別時的戀情，難禁別后的粉淚，難遣別久的幽怨。羅綬分香，臨別以香羅帶貽贈留念。秦觀《滿庭芳》“羅帶輕分”，亦此意。翠綃封淚，翠巾裹著眼淚寄與對方，典出《麗情集》記灼灼事。幾多幽怨，數(shù)不清的牢愁暗恨。正銷魂三句，有兩種斷法，一斷在“魂”字后，另一斷在“又是”后，兩者都可，而后者較恰當(dāng)。因為一結(jié)要突出“又是”之意，用“又是”領(lǐng)下面兩句，由于又看到了與昔年離別之時一般的疏煙淡月、子規(guī)聲斷，觸發(fā)她的愁緒而黯然銷魂。子規(guī)，一名杜鵑，相傳古代蜀君望帝之魂所化。（《華陽國志·蜀志》）子規(guī)鳴聲凄厲，最容易勾動人們別恨鄉(xiāng)愁。
這首詞上片，作者幾乎傾全力烘托春景的無比美好，而歇拍三句，卻來一個大轉(zhuǎn)折，指出人們以不能游賞美好的春景為憾事，以如此芳菲世界被鶯燕所占有為惋惜，才領(lǐng)會前面之所以傾全力描繪春景者，是為了給后面的春恨增添氣勢。蓋春景愈美好，愈令人惆悵，添人愁緒，也就是春恨愈加強烈。杜甫所謂“花近高樓傷客心”（《登樓》），“感時花濺淚”（《春望》），即為此種思想感情的反映。下片似另出機杼，獨立成篇，其實不然，它是全詞的一個有機組成部分，上下片有嶺斷云連之妙。上片因春景美好反而引起春恨，這是客觀景物與內(nèi)心世界的矛盾，而所以鑄成此種矛盾的，傷離念遠(yuǎn)是一個主要因素，下片就是抒寫離愁別恨的，因而實與上片契合無間。從賞心樂事的一去不返，別后別久的十分懷念，別時景色的觸目銷魂，都在刻畫主人公的感情深摯�？墒亲髡呤且晃弧巴频挂皇乐怯�，開拓萬古之心胸”（黃宗羲《宋元學(xué)案·龍川學(xué)案》）的鐵錚錚漢子，他寫作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，目的性明確，每一首詞寫成后，“輒自嘆曰，平生經(jīng)濟之懷略已陳矣”（葉適引陳亮語）。所以很難想象他會寫出脂粉氣息濃郁的艷詞。據(jù)此，才知下片的閨怨是假托的，使用這類表現(xiàn)手法在詩詞中并不鮮見，大率以柔婉的筆調(diào)，抒憤激或怨悱的感情。此種憤激之情是作者平素郁積的，而且與反偏安、復(fù)故土的抗金思想相表里，芳菲世界都付鶯燕，實際的意思則是大好河山盡淪于敵手。為此，清季詞論家劉熙載評這幾句詞：“言近旨遠(yuǎn)，直有宗留守（宗澤）大呼渡河之意�！保ā端嚫拧罚┮孕≡~比壯語，不覺突兀，是因其精神貼近之故。
陳亮傳世的詞七十多首，風(fēng)格大致是豪放的，所以明代毛晉說：“《龍川詞》一卷，讀至卷終，不作一妖語、媚語，殆所稱不受人憐者歟！”（《龍川詞跋》）后來他看到此篇及其他六首婉麗之詞，修正自己的論點，曰：“偶閱《中興詞選》，得《水龍吟》以后七闋，亦未能超然�！保ā洱埓ㄔ~補跋》）其實毛晉本來的論點還是對的，無須修正。作家的作品，風(fēng)格、境界可以多樣。陳亮詞的基調(diào)是豪放的，但也出現(xiàn)一些婉約的作品，毫不足怪。蘇軾《水龍吟·和章質(zhì)夫楊花》、辛棄疾《摸魚兒·暮春》，情調(diào)豈不纏綿凄婉，但畢竟與周（邦彥）、秦（觀）不同，蘇、辛和陳亮的詞，和婉中仍含剛勁之氣，所謂骨子里還是剛的，關(guān)于這一點，明眼人一眼就能看的出。
水龍吟原文賞析 篇6
閭丘大夫孝終公顯嘗守黃州，作棲霞樓，為郡中勝絕。元豐五年，余謫居黃。正月十七日，夢扁舟渡江，中流回望，樓中歌樂雜作。舟中人言：公顯方會客也。覺而異之，乃作此詞，蓋越調(diào)鼓笛慢。公顯時已致仕在蘇州。
小舟橫截春江，臥看翠壁紅樓起。云間笑語，使君高會，佳人半醉。危柱哀弦，艷歌余響，繞云縈水。念故人老大，風(fēng)流未減，獨回首、煙波里。
推枕惘然不見，但空江、月明千里。五湖聞道，扁舟歸去，仍攜西子。云夢南州，武昌東岸，昔游應(yīng)記。料多情夢里，端來見我，也參差是。
翻譯
小船橫渡春天的江面，我睡在船中看兩岸翠綠的山巒，其間有一座紅色的高樓。那高高的棲霞樓直入云端，笑語聲陣陣飄出，這是太守您在雅聚啊，美麗歌女都已醉意朦朧。演奏音樂聲音高亢悲怨。這歌聲回旋，悠揚動聽，飄蕩在云水之間。您雖然年事已高，但風(fēng)流瀟灑仍一如從前。我夢游春江，回頭只看到您在煙波之中。
推開枕頭坐起身朱，這才發(fā)現(xiàn)是一場夢，眼前不見老友，只有空蕩蕩的江面，明月的清光無限。太守您懂得功成身退之道，已然早早去到蘇州隱居了。您一定還記得當(dāng)年我們在黃州之時吧，我們曾四處游玩，十分快樂。您是多情之人，料想您也定在夢中夢到我了，那情形大概就和我夢到您是一樣的吧。
注釋
棲霞樓：唐宋時期黃州的四大名樓之一。最早為江西臨川人王義慶所建，后為閭丘孝終守黃州時重建。
閭丘大夫孝終公顯：即閭丘孝終，字公顯。作者友人。曾任黃州知州，致仕（退休）后歸蘇州故里。
勝絕：絕佳的名勝。
扁舟：小船。
鼓笛慢：據(jù)考證指詞牌“水龍吟”。
致仕：退休。
截：直渡。
紅樓：指棲霞樓。
云間：形容棲霞樓之高。
高會：雅聚。
危柱哀弦：指演奏音樂，樂聲凄絕。危，高，謂定音高而厲。柱，箏瑟之類樂器上的枕木，移至高處則聲高厲。哀弦，指聲音悲怨�！捌G歌”
兩句：用秦青“響遏行云”典故。
繞云縈水：形容歌聲高亢回旋，悠揚動聽。
故人老大：言閭丘孝終年事己高。老大，年歲大。
惘然：迷茫的樣子�！拔搴�
三句：五湖，泛指太湖一帶地方。西子，西施。春秋時期，越相范蠡輔佐越王勾踐滅吳。勾踐命他為上將軍，但他知道大名之下難以久居，就攜帶寶珠，乘舟浮海，終不返。傳說范蠡還攜帶西施出走。
云夢南州：指黃州，因其在古云夢澤之南。
武昌東岸：亦指黃州。武昌為今湖北鄂城，與黃州隔江相對。長江經(jīng)黃州時南流，黃州在武昌東岸。
多情：多情的人，指閭丘孝終。
端來：準(zhǔn)來，定來。
參差是：大概如此，指如自己夢見閭丘孝終的情形。
賞析
這首詞前面的小序交代了背景和寫作經(jīng)過。詞雖然是寫夢，但一開篇卻像是正在展開的令人興致飛揚的現(xiàn)實生活。
“小舟橫截春江，臥看翠壁紅樓起�！薄皺M截春江”，就是序中所說的“扁舟渡江”。長江波深浪闊，渡江的工具不過是古代的木帆船，而句中所用的警示極快當(dāng)?shù)摹皺M截”二字，可見詞人那種飄飄欲仙的豪邁之氣�！芭P看”，意態(tài)閑逸。又因在舟中“臥看”高處，岸上的翠碧紅樓必然更有矗天之勢。春江水是橫向展開的，翠碧紅樓是縱向的。一縱一橫，展示出一幅飛動而開展的圖景。
“云間笑語，使君高會，佳人半醉。危柱哀弦，艷歌余響，繞云縈水�！绷鋵戦偳鸸@在棲霞樓宴會賓客，席上笑語，飛出云間；美人半醉，伴隨弦樂唱著艷歌，歌聲響遏行云，縈回于江面。這里從聽覺感受，寫出樂宴的繁華。而由于詞人是在舟中，并非身臨高會，所以生出想象和悵望：“念故人老大，風(fēng)流未減，獨回首、煙波里�！鼻皟删溆蓪ρ鐣拿鑼�，轉(zhuǎn)入對閭丘公顯的評說，著重點其”風(fēng)流“。后二句回首往事，從悵望里寫出茫茫煙波和渺渺情懷。雖是那種特定環(huán)境中的情與景，但撲朔迷離，已為向下片過渡做了準(zhǔn)備。
下片開頭，把上片那些真切得有如實際生活的描寫，一筆啟開。“推枕惘然不見，但空江、月明千里�！眱H僅十三個字，就寫出了由夢到醒的過程，乃至心情與境界的變化。“惘然不見”點心境，與下句“空江、月明千里”實際上是點與染的關(guān)系。醒后周圍景色空曠，與夢中繁華對照，更加重了惘然失落之感。不過，正因為茫然失落，而又面對江月千里的浩淼景象，更容易引起浮想聯(lián)翩。以下至篇末，即由此產(chǎn)生三重想想�！拔搴劦�，扁舟歸去，仍攜西子�！笔窍胂笾虚偳鸸@的現(xiàn)實境況：他過著退休生活，像范蠡一樣，攜同美人，游覽五湖�！叭訑y西子”應(yīng)上面”風(fēng)流未減“”佳人半醉“等描寫，見出閭丘公顯的生活情調(diào)一如既往�！霸茐裟现荩洳龞|岸，昔游應(yīng)記�！弊匪奸偳鸸@。作者曾在這夢之南、武昌之東的黃州一帶游覽，其情其景，仍然留在閭丘公顯與作者記憶里�！傲隙嗲閴衾�，端來見我，也參差是�！边M(jìn)一步推想重拾情誼的老友，會再夢中前來相見，剛才那真切的情景，差不多就是吧。這三層，由設(shè)想對方處境，一直到設(shè)想“夢來見我”，回應(yīng)了上片，首尾相合，構(gòu)成一個藝術(shù)整體。而在行文上，由“江月”到“五湖”，到武昌東岸，再由昔游引出今夢。種種意念活動互相發(fā)生，完全如行云流水之自然。
作者寫一場美好的夢。所夢的故人風(fēng)流自在，重視情誼。彼此間既有美好的昔游，又有似真似幻的“夢來見我”的精神交會。其情調(diào)是浪漫的，因而有人認(rèn)為這首詞帶有仙氣。這從作者精神活動的廣闊自由，從筆致的空靈浩淼看，并非沒有根據(jù)。但如果因此認(rèn)為詞中所夢所想，都是也在一種神仙般的'快樂心境上產(chǎn)生的，恐怕也不符合實際。蘇軾謫居黃州，是他受打擊非常沉重的時期。在實際生活中孤獨寂寞，與親朋隔絕離散，甚至音信不通。而另一方面，蘇軾性格中又有豁達(dá)的、善于在逆境中自我派遣的特點。因之像詞中所寫的夢境和夢醒后的懷想，實質(zhì)上是在孤獨寂寞中，對自由、對友情、對生活中美好事物的一種向往。作者實際處境的孤獨寂寞，雖然被他所寫的色彩繽紛的夢境、昔游等所籠罩，但又并非掩蓋無余。
此詞上下片銜接處的“空回首，煙波里”與“推枕惘然不見，但空江月明千里”，感情之悵惘，身世之孤孑還是很清楚的。結(jié)尾處不說自己夢故人，而想象故人夢來見自己。正像一切事物在超負(fù)荷重需要有超劑量的補償一樣，是由異常寂寞的心境上產(chǎn)生出來的浪漫幻想。這使得這首詞在風(fēng)流瀟灑中又有沉郁之致。這種沉郁，正是詩人實際處境、心情的一種反應(yīng)。
創(chuàng)作背景
這首詞當(dāng)作于宋神宗元豐五年（1082年）正月。元豐五年（1082年）正月十七日，他夢見自己乘一葉扁舟橫渡長江，中流回望，見棲霞樓上燈火輝煌，歌樂雜作。蘇軾醒來，自覺此夢奇異，心想閭丘孝終此時已致仕住在蘇州，入其夢一定有所因緣，于是作詞抒懷。
水龍吟原文賞析 篇7
原文：
似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花，點點是離人淚。
注釋：
1．這首詞大約是宋哲宗元祐二年（公元1087年），蘇軾在汴京任翰林學(xué)士時所作。次韻：用原作之韻，并按照原作用韻次序進(jìn)行創(chuàng)作，稱為次韻。章質(zhì)夫：名楶，（jié），浦城（今福建蒲城縣）人。當(dāng)時正任荊湖北路提點刑獄，經(jīng)常和蘇軾詩詞酬唱。次韻：依照別人的原韻而且依照其先后次序?qū)懺娀蛟~。
2．從教：任憑。
3．無情有思：言楊花看似無情，卻自有它的愁思。韓愈《晚春》詩“楊花榆莢無才思，唯解漫天作雪飛�！边@里反用其意。思：心緒，情思。
4．縈：縈繞、牽念。柔腸：柳枝細(xì)長柔軟，故以柔腸為喻。白居易《楊柳枝》：“人言柳葉似愁眉，更有愁腸如柳枝�！�
5．困酣：困倦之極。嬌眼：美人嬌媚的眼睛，比喻柳葉。古人詩賦中常稱初生的柳葉為柳眼。
6．“夢隨”三句：化用唐代金昌緒《春怨》詩：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西�！�
7．落紅：落花。綴：連結(jié)。
8．一池萍碎：蘇軾自注“楊花落水為浮萍，驗之信然�！�
9．春色：代指楊花。
翻譯：
楊花像花，又好像不是花，也沒有人憐惜，任由它飄墜。離開了樹枝，飄蕩在路旁，看起來是無情物，細(xì)想?yún)s蕩漾著情思。它被愁思縈繞，傷了百折柔腸，困頓朦朧的嬌眼，剛要睜開又想閉。正像那思婦夢中行萬里，本想尋夫去處，卻又被黃鶯啼聲驚喚起。我不怨楊花落盡，只怨那西園，落花難重綴。早晨一陣風(fēng)雨，楊花蹤跡何處尋？一池浮萍，全被雨打碎。滿園春色分三成，兩成變塵土，一成隨流水。細(xì)細(xì)看，不是楊花，點點全是分離人的淚。
賞析：
這首詞是蘇軾婉約詞中的經(jīng)典之作。詞家一向以詠物為難，張炎《詞源》曰：“詩難于詠物，詞為尤難。體認(rèn)稍真，則拘而不暢；模寫差遠(yuǎn)，則晦而不明。要須收縱聯(lián)密，用事合題。一段意思，全在結(jié)句，斯為絕妙�！闭沦|(zhì)夫的柳花詞已經(jīng)以其摹寫物態(tài)的精妙成為一時傳誦的名作。步韻填詞，從形式到內(nèi)容，必然受到原唱的約束和限制，尤其是在原唱已經(jīng)達(dá)到很高的藝術(shù)水平的情況下，和韻要超越原唱實屬不易。蘇軾卻舉重若輕，不僅寫出了楊花的形、神，而且采用擬人的藝術(shù)手法，把詠物與寫人巧妙地結(jié)合起來；將物性與人情毫無痕跡地融在一起，真正做到了“借物以寓性情”，“即物即人，兩不能別”。全詞寫得聲韻諧婉，情調(diào)幽怨纏綿。反映了蘇詞婉約的一面。此詞一出，贊譽不絕，名聲很快超過章的原作，成為詠物詞史上“壓倒古今”的名作。
此詞約作于公元1081年（元豐四年），蘇軾45歲，正謫居黃州。當(dāng)時其好友章質(zhì)夫曾寫《水龍吟》一首，內(nèi)容是詠楊花的。因為該詞寫的形神兼?zhèn)洹⒐P觸細(xì)膩、輕靈生動，達(dá)到了相當(dāng)高的藝術(shù)水平，因而受到當(dāng)時文人的推崇贊譽，盛傳一時。蘇東坡也很喜歡章質(zhì)夫的《水龍吟》，并和了這首《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》寄給章質(zhì)夫，還特意告訴他不要給別人看。章質(zhì)夫慧眼識珠，贊賞不已，也顧不得蘇東坡的特意相告，趕快送給他人欣賞，才使得這首千古絕唱得以傳世。
這首詞的上闋主要寫楊花的飄忽不定的際遇和不即不離的神態(tài)。
“似花還似非花，也無人惜從教墜�！遍_頭一韻，非同凡響，道出了楊花的性質(zhì)和際遇�！八苹ㄟ�似非花”：楊花即柳絮。看著柳絮像花又畢竟不是花。藝術(shù)手法上顯得很“抽象”，但仔細(xì)品味琢磨，這“抽象”超出了具體形象，一語道出了柳絮的性質(zhì)。這一句與歐陽修的“環(huán)滁皆山也”可謂異曲同工。一般來講，藝術(shù)要求用形象反映事物。而蘇東坡卻“反其道而行之”，匠心獨運，以“抽象”寫出了非同反響的藝術(shù)效果。因此，在藝術(shù)描寫上，“抽象”有“抽象”的妙用�！耙矡o人惜從教墜”，則言其際遇之苦，沒有人憐惜這像花又畢竟不是花的'柳絮，只有任其墜落，隨風(fēng)而去。“無人惜”是詩人言其飄零無著、不被人愛憐的際遇，也正說明了唯獨詩人惜之。一個“惜”字，實在是全篇之“眼”，妙不可言。
“拋家傍路，思量卻是，無情有思。”這一韻承接上一韻中的“墜”字展開，賦予柳絮以人的性情�！皰伡野贰闭f楊花的飄忽無著，仔細(xì)思量，那柳絮墜離枝頭，“拋家”而去，不是很無情嗎？可是柳絮“傍路”飄零，卻又依依難舍，戀“家”之情躍然紙上。真是“道是無情卻有情”！“有思”言其不忍離別的愁思和痛苦。其實，這是詩人的想象，“思量”是“惜”的進(jìn)一步的深入，使楊花飄忽不定的形態(tài)具有了人的情感。
“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉�！边@一韻承接上一韻的“有思”，采用擬人的手法，以極其細(xì)膩獨到的筆致，盡寫柳絮飄忽迷離的神態(tài)，讓人柔腸百轉(zhuǎn)，思緒萬千，嘆為觀止。從上闋“無情有思”開始，詩人便展開想象的羽翼，把楊花比喻為一個思親少婦，將“有思”具體化、形象化，活脫脫地展示出她的完整形象。這里，“有思”成為思親少婦的“愁思”。因“愁思”而“縈損柔腸”，因“愁”而“柔”，因“柔”而“損”；“愁思”煎熬則“困”，“困”則“嬌眼”“欲開還閉”。思親少婦的情態(tài)被詩人描寫、刻畫地極其細(xì)膩，從而把柳絮隨風(fēng)而墜、時起時落、飄忽迷離、勾魂攝魄的形態(tài)，生動地呈現(xiàn)在讀者面前，真乃神來之筆。
“夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起�！鄙賸D“有思”，“有思”的情態(tài)也描摹出來。那么少婦為何而思？上闋的最后一韻作了回答：她在思念遠(yuǎn)方的夫婿。這一韻化用了“打起黃鶯兒，莫叫枝上啼。啼時驚妾夢，不得過遼西”的詩意�！皦綦S風(fēng)萬里”既寫少婦之夢，又關(guān)合柳絮飄忽迷離，輕盈若夢。愁中入夢，夢里與遠(yuǎn)在萬里的君郎相逢，卻被鶯兒的啼聲驚醒，怎不讓人愁更愁，簡直讓人惱恨了！
縱觀上闋是以人狀物，雖然是在詠柳絮，卻叫人難分詩人是在寫柳絮還是寫思婦。柳絮與思婦達(dá)到了“你中有我，我中有你”，水乳交融，貌似神合的境界，不禁令人想起了莊子做過的一個夢：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。不知周之夢為蝴蝶，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂‘物化’�！�
詞的下闋與上闋相呼應(yīng)主要是寫柳絮的歸宿，感情色彩更加濃厚。
“不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴�！痹谏祥牎跋А焙汀俺睢钡那榫w基礎(chǔ)上，詩人下闕的頭一韻直抒胸膩，“愁”化作“恨”，傾注惜春之情，也是在更深的層次上寫柳絮“也無人教墜”的際遇。這一韻應(yīng)和上闋首韻“似花還似非花，也無人惜從教墜”。表面上看，因為柳絮像花又畢竟不是花，所以不必去“恨”，應(yīng)該“恨”的是西園遍地落英，“零落成泥碾作塵”，春去無奈，最可憐惜。然而，細(xì)細(xì)斟酌，“落紅難綴”更反襯出柳絮的“無人惜”的遭際，詩人用這種手法進(jìn)一步寫出了對柳絮獨“惜”的情愫。
“曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎�！狈鲿缘囊粓龃河赀^后，那隨風(fēng)飄舞、“拋家傍路”卻“無人惜”的柳絮上哪兒去了呢，為何無蹤無影，蕩然無存了？“一池萍碎”即是回答�？吹綕M池細(xì)碎的浮萍，詩人驀然清醒——原來那沸沸揚揚，滿天的飛絮都化作了水上的浮萍。這里，“遺蹤何在”是問題，“一池萍碎”是結(jié)果，而“曉來雨過”是柳絮化為浮萍的客觀條件。柳絮化為了浮萍，用現(xiàn)在的科學(xué)觀點來看，是不可能的。但詩人“惜”柳絮又不忍看到它憑空消逝的傷感卻得到慰藉。何況柳絮墜落，化為浮萍也是當(dāng)時的“公認(rèn)”。“遺蹤何在”一句寫得極好，把詩人對春雨過后，柳絮消失后的心理情態(tài)盡寫出來，又起到了“承上啟下”的作用，實屬難得。
“春色三分：二分塵土，一分流水�！边@一韻從柳絮的“遺蹤”蕩然無存生發(fā)，以簡潔洗練的句子寫出了春光易逝的傷感。雖然花落無情，好景不長，然而春去有“歸”：一部分歸為塵土，一部分歸為流水。即使如此，也是“無可奈何花落去”，柳絮不復(fù)存在，大好的春光也隨著柳絮的消失一去不復(fù)返了�！跋А绷酰M(jìn)而“惜”春光，詩人的情感袒露無遺�！按荷帧币痪浜苁莿e出心裁。把光景分為若干份并不是蘇東坡的創(chuàng)造。詩人寫這首詞之前，許多騷人墨客寫下了不少類似的句子，如“天下三分明夜月，二分無賴是揚州�！薄ⅰ叭执荷珒煞殖�，更一分風(fēng)雨�！钡榷际墙�(jīng)典名句。但是讀者仔細(xì)玩味，推敲比較，卻不難看出，上述名句都不如蘇東坡的語意蘊藉、含蓄、巧妙。
“細(xì)看來，不是楊花，點點是離人淚�！边@最后一韻，是具有歸結(jié)性的震撼全篇的點睛之筆。那沸沸揚揚，飄忽迷離的柳絮在詩人的眼里竟然“點點是離人淚”！這一韻照應(yīng)了上闋“思婦”“愁思”的描寫，比喻新奇脫俗，想象大膽夸張，感情深摯飽滿，筆墨酣暢淋漓，蘊意回味無窮，真是妙筆神功！
前人對蘇東坡的這首“和詞”與章質(zhì)夫的“原唱”孰優(yōu)孰劣，曾有過爭執(zhí)。歸納起來，觀點有三。一說“原唱”優(yōu)于“和詞”，“曲盡楊花妙處”；二說“和詞”優(yōu)于“原唱”，“幽怨纏綿，直是言情，非復(fù)賦物”；三說“原唱”與“和詞”均為絕唱，“不容妄為軒輊”。究竟如何？先不必妄下結(jié)論，還是先來看看章質(zhì)夫的“原唱”。詞曰：
“燕忙鶯懶芳?xì)�，正堤上楊花飄墜。輕飛亂舞，點畫青林，全無才思。閑趁游絲，靜臨深院，日長門閉。傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風(fēng)扶起。蘭帳玉人睡覺，怪青衣，雪沾瓊綴。繡床漸滿，香球無數(shù)，才圓卻碎。時見蜂兒，仰黏輕粉，魚吞池水。望章臺路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚。”
面對一件藝術(shù)珍品，每個人都有自己的審美觀點，不同的審美觀點獲得不同的審美享受，這是正常的。但是當(dāng)兩件同類藝術(shù)珍品擺在人們面前的時候，就有了一個審美價值比較問題，“不容妄為軒輊”是不成立的，必然有個孰優(yōu)孰劣的評價和選擇問題，非此即彼。前面說過，章質(zhì)夫的這首《水龍吟》形神兼?zhèn)�，筆觸細(xì)膩，輕靈生動，是一篇難得的佳作。然而，只要與蘇東坡的這首“和詞”加以比較，章質(zhì)夫的“原唱”就相形見絀了。
大凡詩詞，“言氣質(zhì)，言神韻，不如言境界。有境界，本也。氣質(zhì)、神韻，末也。有境界而二者隨之�！币虼�，只做到形神兼?zhèn)溥�不夠，必須做到“有境界”。觀章質(zhì)夫的“原唱”，雖然描寫細(xì)膩生動、氣質(zhì)神韻不凡、“瀟灑喜人”，但終歸是“織繡功夫”，“喜人”并不感人，因而較之“和詞”在“境界”上就大為遜色。蘇東坡的“和詞”“先乎情”，“以性靈語詠物，以沉著之筆達(dá)出”，不僅寫了楊花的形、神，而且寫景“言情”，在楊花里傾注了自己的深摯情感，產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)感染力，達(dá)到了高超的藝術(shù)境界，從而獲得了永恒的藝術(shù)生命。這是章質(zhì)夫的“原唱”望塵莫及的。
“和詞”勝于“原唱”，也突出表現(xiàn)在藝術(shù)構(gòu)思上�！霸痹诳傮w上沒有跳出詠物寫景的園囿，而“和詞”卻別有洞天，采用擬人的藝術(shù)手法，把詠物與寫人有機地、巧妙地結(jié)合起來，栩栩如生地刻畫出一個完整的思婦形象，寫柳絮的際遇，綰合著思婦的際遇，情景交融，物我一體。這也是“原唱”無法相比的。
在語言藝術(shù)特色上，“原唱”雖然精巧靈動，但也不過是“大珠小珠落玉盤”，令人驚奇和感動的好句子不多。詩詞無好句如登山無勝景，終歸有些缺憾。而“和詞”的語言卻新穎別致，舒放自如，并且好句比比皆是。如“似花還似非花”、“無情有思”、“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉”、“春色三分：二分塵土，一分流水”、“點點是離人淚”等，都是可圈可點、令人稱頌的佳句。
王國維在《人間詞話》中說：“東坡楊花詞，和韻而似元唱；章質(zhì)夫詞，元唱而似和韻�！辈巾嵦钤~，從形式到內(nèi)容，必然受到原唱的約束和限制，尤其是在“原唱”已經(jīng)達(dá)到了很高的藝術(shù)水平的情況下，“和韻”要超越“原唱”實屬不易。但蘇東坡卻舉重若輕，以其卓越的藝術(shù)才華，寫出了這首“和韻而似元唱”的杰作，真可謂曠世奇才。
從《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》這首經(jīng)典作品中，讀者不僅可以領(lǐng)略豪放派詞人的婉約風(fēng)格的一面，體驗到蘇東坡感情豐富的內(nèi)心世界，而且這首詞獨具的藝術(shù)魅力，給予讀者不盡的審美享受。
水龍吟原文賞析 篇8
原文：
水龍吟·梨花
[宋代]周邦彥
素肌應(yīng)怯余寒，艷陽占立青蕪地。樊川照日，靈關(guān)遮路，殘紅斂避。傳火樓臺，妒花風(fēng)雨，長門深閉。亞簾櫳半濕，一枝在手，偏勾引、黃昏淚。
別有風(fēng)前月底。布繁英、滿園歌吹。朱鉛退盡，潘妃卻酒，昭君乍起。雪浪翻空，粉裳縞夜，不成春意。恨玉容不見，瓊英謾好，與何人比。
譯文及注釋：
譯文
梨花亭亭玉立于艷陽普照的綠草地上，“樊川”、“靈關(guān)”，都是一片雪白梨花，殘春落紅，均收斂而去。清明時節(jié)春寒細(xì)雨、風(fēng)妒紅花，寂寞黃昏，滿院梨花不開門。半濕的梨花樹枝壓窗門上，閑折一枝，偏勾引出多少黃昏淚。
更有那當(dāng)年明皇梨園的風(fēng)流韻事。想當(dāng)年梨園里梨花香雪，絲竹管弦，何等興會！胭脂和鉛粉全無，潘妃辭酒，昭君朱驚！“雪浪翻空，粉裳縞夜”的李花也不足以比梨花，不成春意。只恨玉容不見，梨花再好，又和何人比。
注釋
水龍吟：詞牌名。又名“龍吟曲”“莊椿歲”“小樓連苑”�！肚逭婕啡搿霸秸{(diào)”。各家格式出入頗多。一百二字，前后片各四仄韻。又第九句第一字并是領(lǐng)格，宜用去聲。結(jié)句宜用上一、下三句法，較二、二句式收得有力。
素�。喊咨募∧w，比喻潔白素雅的梨花。余寒：剩余的春寒，梨花開在晚春時節(jié)。
青蕪地：雜草叢生的地方。
樊川：漢武帝時代的長安有一所名為“樊川”的梨園。照日：“日照”的倒裝，以與“遮路”作對。斂：解作“收”。
傳火：指清明日。清明節(jié)前二日為寒食，不舉火，唐俗清明日皇帝取榆柳朱火以賜近臣。樓臺：代指近臣家。
妒花：語出杜甫《風(fēng)雨看舟前落花，戲為新句》：“春寒細(xì)雨出疏籬，風(fēng)妒紅花卻倒吹�！�
長門深閉：用漢武帝陳皇后事，兼取劉方平《春怨》詩意：“寂寞黃昏春欲晚，梨花滿院不開門�！�
亞：作“壓”解，動詞，省略主語梨花。簾櫳（lóng）：指居室的戶簾及窗牖。
繁英：繁盛的花。
歌吹：歌聲和樂聲。
朱鉛退盡：謂胭脂鉛粉。
潘妃卻酒：潘妃是南朝齊東昏侯朱妃，小字玉兒，有姿色，性淫侈。卻酒：指推辭不飲酒。飲則臉紅，卻則臉白，以喻梨花。
昭君：王昭君，漢南郡秭歸（今屬湖北）人，名嬙，字昭君。晉避司馬昭諱，改稱為明君，后人又稱明妃。
縞（gǎo）夜：映照黑夜。
玉容：指女子的容貌。此指上述陳皇后、王昭君等美人。
瓊英：本指雪花，此指梨花。謾：作”徒“或”空“解。
賞析：
此詞上片起筆“素肌應(yīng)怯余寒，艷陽占立青蕪地”用工筆描繪出梨花亭亭玉立于艷陽普照的綠草地上，合時合地，靜穆歸一�！八丶 庇骼婊ㄖ住＠畎子性姡骸傲S金嫩，梨花白雪香�！崩婊ㄩ_晚春時節(jié)，故說“應(yīng)怯余寒”，“應(yīng)”字，下得輕：“艷陽”，《花間集》毛熙震《小重山》：“群花謝，愁對艷陽天”；杜牧詩：“帶葉梨花獨送春”。梨花開時春草已長，所以說“占立青蕪地”�！八丶 薄扒佑嗪薄罢剂ⅰ�，都是用擬人化手法。接下來，詞人把境界再擴大，“樊川照日，靈關(guān)遮路，殘紅斂避”。這三句，用豪放之筆，勾畫出一極壯闊的空間。此下，詞人轉(zhuǎn)筆寫梨花開落的時間：“傳火樓臺，妒花風(fēng)雨，長門深閉”，韓翃《寒食》詩：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”。美成將這兩句詩概括成“傳火樓臺”四個字，極形象而有境界。這里的“樓臺”即韓翃所稱的.五侯家�！皞骰饦桥_”四字合時間、空間而成境界。這三句中每句都切時令暮春，點化前人詩句，而能襲古彌新，使梨花的形象更為鮮明。最后以情結(jié)束上片內(nèi)容，“亞簾櫳半濕，一枝手，偏勾引、黃昏淚�！薄皝喓煓砂霛瘛�，應(yīng)解為半濕的梨花樹枝壓窗牖上。美成常用這種“拗句”作提筆入情，成為一篇之“警策”。白居易詩：“閑折兩枝時手”。《花間集》薛昭蘊《離別難》：“偏能勾引淚闌干”。詞人化用一詩一詞之意，提煉成為“一枝手，偏勾引、黃昏淚”，“淚”前加“黃昏”，點明時間，此淚，是傷春之淚，甚而是懷人之淚，此中有人，唿之欲出。
過片出人意表，用“別有”二字急轉(zhuǎn)，變換境界，以雄健之筆，宕開寫去，用唐明皇以漢武帝梨園舊址，選子弟教法曲之事，創(chuàng)造一個新的境界�！帮L(fēng)前月底”，只四個字，把當(dāng)年明皇梨園的風(fēng)流韻事作高度概括，“布繁英，滿園歌吹”，想見當(dāng)年梨園里梨花香雪，絲竹管弦，何等興會！緊接用三個四字句：“朱鉛退盡，潘妃卻酒，昭君乍起”，再渲染梨花的潔白和梨花的性格。第一句喻其純凈。第二句將南齊東昏侯潘妃引入。史稱妃顏色“絜（潔）美”。卻酒不飲，紅色不上臉，保持其潔白本色，以襯梨花之白。第三句，借琴操昭君歌有“梨葉萋萋”之句，便以昭君這位歷史人物的美麗形象來作比興。這一韻和上片第一韻同是運用擬人化手法，至此，就梨花本身傳神寫照，已無須再多言之。故下一韻起忽然轉(zhuǎn)從對面落墨，于比較中見尊崇之意。首先拿來對比的是李花。李花也是白色的。韓愈詩：“風(fēng)揉雨練雪羞比，波濤翻空杳無涘。”（《李花贈張十一署》）王安石詩：“積李兮縞夜，崇桃兮炫晝�！保ā都牟淌吓印罚┳髡哂纱嘶觥把├朔�，粉裳縞夜”二句，謂此李花“不成春意”，自不足以比梨花。以一“恨”字領(lǐng)三個四字句：“玉容不見，瓊英謾好，與何人比！”白居易《長恨歌》用“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨來形容太真妃的容貌，又以”馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處“說她的死，取其句意，詞人這里暗指太真妃已再也見不到了。”瓊英謾好“，瓊英，謂雪。雪又稱作”玉妃“，此雙關(guān)雪與人。結(jié)句發(fā)出梨花的標(biāo)格如今無人可比的嘆息。
這首詞以秾艷著稱，但實際則極盡沉郁頓挫之能事。上片結(jié)以情語，下片舊至比興，塑造了梨花無人可比的精神風(fēng)致，音韻有不盡。
水龍吟原文賞析 篇9
水龍吟·題文姬圖
朝代：清代
作者：納蘭性德
原文：
須知名士傾城，一般易到傷心處�？峦ろ懡^，四弦才斷，惡風(fēng)吹去。萬里他鄉(xiāng)，非生非死，此身良苦。對黃沙白草，嗚嗚卷葉，平生恨、從頭譜。
應(yīng)是瑤臺伴侶，只多了、氈裘夫婦。嚴(yán)寒觱篥，幾行鄉(xiāng)淚，應(yīng)聲如雨。尺幅重披，玉顏千載，依然無主。怪人間厚福，天公盡付，癡兒騃女。
譯文及注釋：
作者：佚名
譯文
要知道名士和美女一般都是容易動情生愁。柯亭笛響已絕，精通音律之才已矣，文姬因戰(zhàn)亂被虜往胡地。萬里迢迢的他鄉(xiāng)，她生不能生，死不得死，此身確實辛苦。她用卷葉吹奏出鳴鳴的笛音，將此生所有的愁怨，從頭譜曲。
她本應(yīng)成為漢家的貴婦，而今卻做了胡人的妻室。塞北嚴(yán)寒，在凄厲的笳管聲中，她思念的淚水如雨水般應(yīng)聲而落。重新展開《文姬圖》細(xì)看，千載悠悠，她美好的容顏依舊，只是孑然一身。怪老天盡把人間的厚福，都給了那些庸庸碌碌之人。
注釋
�、傥募В簼h蔡文姬，名蔡淡，字文姬，生卒年不詳。陳留圉（今河南省祀縣南）人。為漢大文學(xué)家蔡邕之女。博學(xué)能文，有才名，通音律。初嫁河?xùn)|衛(wèi)仲道，夫亡無子，歸母家。漢獻(xiàn)帝興平（194—195）中，天下亂，為亂軍所虜，流落南匈奴十二年，生二子。后曹操以金璧贖還，改嫁董祀。有《悲憤詩》二首傳世。
②“須知”二句：謂要知名士與美人是多情而敏感的，他們最易生愁動感。傾城，代指美女。
�、劭峦ぃ杭纯峦さ选Ｏ鄠鞑嚏撸ú涛募е福┯每峦ぃü诺孛�，在今浙江省紹興市西南，此地盛產(chǎn)良竹）之竹制笛。晉伏滔《長笛斌》：“邕避難江南，宿于柯亭�？峦ぶ^，以竹為椽。邕仰而盯之曰：‘良竹也�！∫詾榈�，奇聲獨絕。歷代傳之，以至于今�！�
④四弦，指蔡文姬所彈奏之琵琶。琵琶為四根弦，故云。
�、莠幣_伴侶：謂蔡文姬本可以成為漢家的貴婦人，或是宮中的后妃。 瑤臺，美玉砌筑之樓臺，代指華麗之樓閣，或神仙所居之處，此處借指漢家天子。
⑥觱（bì）篥（lì）：古代簧管樂器名。又稱“茄管”、“管頭”。出自西域龜茲，后傳入內(nèi)地。唐劉商《胡茄十八拍》第七拍：“龜茲愁中聽，碎葉琵琶夜深怨�！�
�、叱叻嘏褐^用圖畫重新描繪了文姬赴漠北的情景。尺幅，以小幅的絹或紙作畫。 披，披露、陳述。宋曾鞏《祭晁少卿文》：“會合乖闊，則有書問，開紙披辭，猶若際遇�！贝颂幰隇椤澳‘嫵觥敝狻�
�、嘁廊粺o主：蔡文姬《胡笳十八拍》：“天災(zāi)國亂兮人無主，唯我薄命兮沒胡虜。”
�、狎I（ái）：癡，愚。
參考資料：
1、
徐燕婷 朱慧國 ．納蘭詞評注：上海三聯(lián)書店，20xx-1：312
賞析：
作者：佚名
這闋《水龍吟》是容若長調(diào)中的佳作。整篇以蔡文姬生平事打底，夾敘夾議。轉(zhuǎn)折起伏間行云流水，筆力不墜，情感真摯，感慨更是驚心。此詞又有兩種解讀：有詞家認(rèn)為是容若在借文姬事詠吳兆騫事。"名士傾城"，名士即指漢槎。"非生非死"句則用吳梅村送漢槎的詩"山非山兮水非水，生非生兮死非死"，"氈裘夫婦"是嘆吳妻葛氏隨戎寧古塔。由此論斷此詞當(dāng)作于漢槎自塞外還不久。
蘇雪林則認(rèn)為這仍是容若在借古事詠自身感情的不幸，"惡風(fēng)吹去。萬里他鄉(xiāng)"，似是在嘆戀人入宮，兩人之間如遠(yuǎn)隔重山。而詞意也是在感慨與戀人之間事多坎坷流離，像文姬一樣身不由己。
兩種說法可結(jié)合起來看，人的思路和情緒是共通交融的，也許他的確是在借文姬圖詠吳漢槎的遭遇，然而由此牽引了情緒聯(lián)想到自身事，筆下有所流露亦是合情合理。
容若用極洗練的話道盡了文姬一生坎坷。一路讀下來，文姬的身世和容若的感慨相互交融，詞脈清晰，情感豐盈。首先是蔡邕之死。東漢末，大將軍何進(jìn)被宦官十常侍殺后，董卓進(jìn)軍洛陽盡誅十常侍，把持朝政，董卓為鞏固自己的統(tǒng)治，刻意籠絡(luò)名滿京華的蔡邕，將他一日連升三級，三日周歷三臺，拜中郎將，后來甚至還封他為高陽侯。董卓在朝中倒行逆施，引起各地方勢力的聯(lián)合反對，董卓火燒洛陽，遷都長安，董卓被呂布所殺。蔡邕也被收付廷尉治罪，蔡邕請求黥首刖足，以完成《漢史》，士大夫也多矜惜而救他，馬日碑更說："伯喈曠世逸才，誅之乃失人望乎？"但終免不了一死。：在相傳蔡邕曾盛贊今紹興西南柯亭的良竹。"此地之竹制笛，奇聲響絕。"柯亭響絕，是說蔡邕已死。。
董卓死后，軍閥混戰(zhàn)的局面終于形成。羌胡番兵乘機掠擄中原一帶，文姬與許多被擄來的婦女，一齊被帶到南匈奴。正是所謂的'惡風(fēng)吹去。
"萬里他鄉(xiāng)，非生非死。"容若也算文姬知音了。當(dāng)初細(xì)君與解憂嫁給烏孫國王，王昭君嫁給呼韓邪，總算是風(fēng)風(fēng)光光的占盡了身份，遠(yuǎn)適異域，依然要產(chǎn)生出無限的凄涼，何況被擄掠的蔡文姬！她從一個名門閨秀，淪落到飽受番兵凌辱和鞭笞的落難女，一步一步走向渺茫不可知的未來，心境的落差是可想而知的。這年她二十三歲，初嫁衛(wèi)仲道，夫亡無子，歸母家。為亂軍所擄，流落匈奴十二年。后人憐她際遇，繪文姬圖，仿佛窺見她在匈奴時苦況，也不過是隔靴撓癢。這十二年，雖然她嫁給了匈奴的左賢王，也為左賢王生下兩個兒子，婚姻不算困苦，并且以她的聰明也很快學(xué)會了匈奴人的語言，甚至學(xué)會了吹奏民族樂器"胡笳"想來文化的溝通上也不艱澀，但是文姬自幼受漢文化熏陶長大，自有堅持。何況古時交通交流一概閉塞，一個女子流落域外始終是此身良苦。若非實在難以割舍，文姬也不會選擇拋下兩個兒子回到中原。
文姬自幼精通音律，某夜蔡邕彈琴，弦絕。文姬側(cè)耳聽之："第二弦"邕曰："偶得之耳。"故斷一弦問之，又對曰："第四弦"。并不差謬。光陰閃爍。很多事在少年時不覺得怎樣，人越大，少時之事越翻覆如塵，如花刺細(xì)微刺心。此時，黃昏的塞外，戈壁灘上落日如血，就是有高山流水的雅才又怎樣呢，面對著黃沙白草，用卷葉吹起的曲子叫"平生恨"。
名士傾城，一般易到傷心處，是高傲語，又是冷落失意之言。孑然拋卻了自鳴得意。怪人間厚福，天公盡付，癡兒呆女。更是沉痛。人復(fù)雜，世情更如藤蔓糾結(jié)不清，不會按照預(yù)想的方向行進(jìn)，沁入血骨的是絕色聰明人才能生出的無奈和感慨。
水龍吟原文賞析 篇10
原文：
水龍吟·燕忙鶯懶芳?xì)?/p>
燕忙鶯懶芳?xì)垼躺�、柳花飄墜。
輕飛亂舞，點畫青林，全無才思。
閑趁游絲，靜臨深院，日長門閉。
傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風(fēng)扶起。
蘭帳玉人睡覺，怪春衣、雪沾瓊綴。
繡床旋滿，香球無數(shù)，才圓卻碎。
時見蜂兒，仰粘輕粉，魚吞池水。
望章臺路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚。
譯文：
燕子忙于營巢，黃鶯懶于吟啼，群芳凋息，江堤之上，柳花兒飄散滿地。漫天亂舞，點綴蒼翠的樹木——有些疏于心計。春日漸長，悠閑地乘借游絲，悄悄探臨深宅——庭院緊閉。依傍珠簾，輕歌曼舞，想緩緩親近，親近，一次次被風(fēng)兒吹起，吹起。
佳人春眠蘭帳，春衫沾滿雪花，綴滿瓊玉——好生奇異。落絮滿繡床，那無數(shù)香球，圓了，碎了。不時見，蜜蜂兒仰面親吻，池魚兒和水喃呢。和淚遙望章臺路，那人兒騎著金鞍馬，乘興游蕩——杳無音息。
注釋：
燕子忙于營巢，黃鶯懶于吟啼，群芳凋息，江堤之上，柳花兒飄散滿地。漫天亂舞，點綴蒼翠的樹木——有些疏于心計。春日漸長，悠閑地乘借游絲，悄悄探臨深宅——庭院緊閉。依傍珠簾，輕歌曼舞，想緩緩親近，親近，一次次被風(fēng)兒吹起，吹起。
佳人春眠蘭帳，春衫沾滿雪花，綴滿瓊玉——好生奇異。落絮滿繡床，那無數(shù)香球，圓了，碎了。不時見，蜜蜂兒仰面親吻，池魚兒和水喃呢。和淚遙望章臺路，那人兒騎著金鞍馬，乘興游蕩——杳無音息。
賞析：
這首詠柳花的詞曾被蘇軾贊為妙絕，但詞史上，人們多贊賞東坡的和柳花詞，而對這首原作卻頗多微詞。實際上，這首詞清麗和婉，不失為詞中精品。
首句“燕忙鶯懶芳?xì)垺遍_篇點題，寫燕忙于營巢，鶯懶于啼唱，繁花紛紛凋殘，表明季節(jié)已是暮春：“堤上”，指明地點：“柳花飄墜”，點明主題。
破題之后，用“輕飛亂舞，點畫青林，全無才思”緊接上句，把柳花飄墜的形狀作了一番渲染。它為下文鋪敘，起了蓄勢的作用。韓愈《晚春》詩云：“草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛�！币馑际钦f：“楊花（即柳花）和榆莢一無才華，二不工心計；不肯爭芳斗艷，開不出千紅萬絮的花。韓愈表面上是貶楊花，實際上卻暗寓自己的形象，稱許它潔白、灑脫和不事奔競。章楶用這個典故，自然也包含這層意思。
“閑趁游絲，靜臨深院，日長門閉�！睂懙酱�，詞人竟把柳花虛擬成一群天真無邪、愛嬉鬧的孩子，悠閑地趁著春天的游絲，象蕩秋千似地悄悄進(jìn)入了深邃的庭院。春日漸長，而庭院門卻整天閉著。柳花活似好奇的孩子一樣，想探個究竟。這樣，就把柳花的形象寫活了。
“傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風(fēng)扶起。”柳花緊挨著珠箔做的窗簾散開，緩緩地想下到閨房里去，卻一次又一次地被旋風(fēng)吹起來。這幾句深得南宋黃升和魏關(guān)之的欣賞。黃升說它“形容居”（《唐宋諸賢絕妙詞選》卷五評）；魏慶之說它“曲盡楊花妙處”，甚至認(rèn)為蘇軾的和詞也“恐未能及”（《詩人玉屑》卷二十一）。當(dāng)然，把這首詞評蘇軾和詞之上是未免偏愛太過；但說它刻畫之工不同尋常，那是確實不假。這幾句除了刻畫出柳花的輕盈體態(tài)外，還把它擬人化了，賦予它以“栩栩如生”的神情，真正做到了形神俱似。
下片改從“玉人”方面寫：“蘭帳玉人睡覺，怪春衣、雪沾瓊綴。繡床旋滿，香球無數(shù)，才圓卻碎�！�
唐圭璋等《唐宋詞選注》稱此詞為“閨怨詞”，估計就是從這里著眼的。到這里，“玉人”已成為詞中的女主人公，柳花反退居到陪襯的地位上了。但通篇自始至終不曾離開柳花的`形象著筆，下片無非是再通過閨中少婦的心眼，進(jìn)一步摹寫柳花的形神罷了。柳花終于鉆入了閨房，粘少婦的春衣上。少婦的繡花床很快被落絮堆滿，柳花象無數(shù)香球似地飛滾著，一會兒圓，一會兒又破碎了。這段描寫，不僅把柳花寫得神情酷肖，同時也把少婦惝恍迷離的內(nèi)心世界顯現(xiàn)出來。柳花少婦的心目中竟變成了輕薄子弟，千方沾惹，萬般追逐，乍合乍離，反覆無常。
“時見蜂兒，仰粘輕粉，魚吞池水”，這幾句既著意形容柳花飄空墜水時為蜂兒和魚所貪愛，又反襯幽閨少婦的孤寂無歡。
“望章臺路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚�！苯鑳蓚�典故，既狀寫柳花飄墜似淚花，又刻畫少婦望不見正“章臺走馬”的游冶郎時的痛苦心情。章臺為漢代長安街名�！稘h書·張敞傳》：“時罷朝會，過走馬章臺街，使御吏驅(qū)，自以便面拊馬�！鳖亷煿抛⒅^其不欲見人，以扇自障面。后世以“章臺走馬”指冶游之事。唐崔顥《渭城少年行》：“斗雞下杜塵初合，走馬章臺日半斜。章臺帝城稱貴里，青樓日晚歌鐘起”，即其一例。至于柳與章臺的關(guān)系，較早見于南朝梁詩人費昶《和蕭記室春旦有所思》：“楊柳何時歸，裊裊復(fù)依依，已映章臺陌，復(fù)掃長門扉。”唐代傳奇《柳氏傳》又有“章臺柳”故事。
這首詞若有不足，當(dāng)是上下片主題不一，從而造成了形象的不集中。然而瑕不掩瑜，此詞仍值得用心玩味。
水龍吟原文賞析 篇11
原文：
水龍吟·放船千里凌波去
宋代：朱敦儒
放船千里凌波去。略為吳山留顧。云屯水府，濤隨神女，九江東注。北客翩然，壯心偏感，年華將暮。念伊嵩舊隱，巢由故友，南柯夢、遽如許。
回首妖氛未掃，問人間、英雄何處。奇謀報國，可憐無用，塵昏白羽。鐵鎖橫江，錦帆沖浪，孫郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，淚流如雨。
譯文：
放船千里凌波去。略為吳山留顧。云屯水府，濤隨神女，九江東注。北客翩然，壯心偏感，年華將暮。念伊嵩舊隱，巢由故友，南柯夢、遽如許。
放舟于江面上，千里波濤，云水茫茫，經(jīng)過吳山只是稍微的瀏覽了一下景色。云層密密聚集在水府附近，江濤洶涌追隨著巫山神女奔走。眾水匯成大江滔滔東注人海。匆匆奔波向南的北方游子，滿懷壯志卻偏感報國到無門，隨著年華流逝忽然覺得要走到垂暮之年。想起伊闕和嵩山的隱居生活，跟巢父、許由一樣的林下故友，那時的生活竟如同南柯一夢，很快消失轉(zhuǎn)眼之間已成過去。
回首妖氛未掃，問人間、英雄何處。奇謀報國，可憐無用，塵昏白羽。鐵鎖橫江，錦帆沖浪，孫郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，淚流如雨。
回望中原金兵還未徹底掃除，試問人間抗敵的英雄在何處？空懷有報效國家的奇謀良策，可憐無人賞識不被重用，白羽箭早已堆積滿了灰塵。想當(dāng)年東吳末帝孫皓用鐵索橫截江面，晉軍燒斷鐵索，戰(zhàn)船長驅(qū)東下，攻破金陵，吳主孫皓被迫投降心情無比悲苦。如今我只能獨自愁敲桂木短槳，悲憤地低誦那古曲梁父吟，熱淚像雨一樣橫流，止不住心中萬分的悲傷。
注釋：
放船千里凌(líng)波去。略為吳山留顧。云屯(tún)水府，濤隨神女，九江東注。北客翩(piān)然，壯心偏感，年華將暮。念伊嵩(sōng)舊隱，巢(cháo)由故友，南柯夢、遽(jù)如許。
水龍吟：詞牌名。又名“龍吟曲”“莊椿歲”“小樓連苑”。一百二字，前后片各四仄韻。凌渡去：乘風(fēng)破浪而去。凌，渡，逾越。略為：稍微，形容時間短暫。吳山：泛指江南之山。留顧：停留瞻望。水府：星官名。謂天將下雨。神女：指傳說中朝為行云、暮為行雨的巫山神女。九江：諸水匯流而成的大江。九，極言其多。長江由眾多支流匯聚而成，故曰九江。北客：北方南來之人，作者自稱，因其家在洛陽，故曰北客。翩然：指舟行迅疾如飛。伊嵩：伊水與嵩山，均在河南境內(nèi)。巢由：巢父、許由，都是古代的隱士。遽：就。如許：如此。
回首妖氛未掃，問人間、英雄何處。奇謀報國，可憐無用，塵昏白羽。鐵鎖橫江，錦帆沖浪，孫郎良苦。但愁敲桂棹(zhào)，悲吟梁父，淚流如雨。
妖氛：兇氣，指金兵。白羽：白羽扇，古代儒將常揮白羽扇，指揮作戰(zhàn)。桂棹：船槳的美稱，此代指船。梁父：即《梁父吟》，一作《梁甫吟》，樂府《楚調(diào)曲》名。今存古辭，傳為諸葛亮所作。
賞析：
這首詞是建炎年間，作者避難江南，舟行長江時所寫。上片從船上所見，引出對承平時期即“靖康之難”以前隱居生活的回憶，暗寓時移世變、身世飄零之感。下片直陳時事，痛心“妖氛未掃”，敵寇猖獗，英雄無覓，報國無路，只能“愁敲桂掉，悲吟梁父”，淚灑江天。全篇即景抒情，間以敘事和義論，聲情悲苦，憂時傷亂，表達(dá)了詞人對國事的關(guān)切和壯志難酬的悲憤之情。
詞的`上片寫去國離鄉(xiāng)之感。詞開篇即展現(xiàn)了一幅開闊的畫面：千里波濤，云水茫茫，詞人放舟于江面上。但美麗的江南山水只贏得詞人“略為留顧”，這暗示了曾迷戀山水的詞人此時已無心陶醉于這煙云環(huán)繞的吳越山水。放船長江，順流東下時，除了略顧江蘇南部諸山之外，就只看到滾滾江水和片片白云了。三、四兩句“云屯水府，濤隨神女”和“濤屯水府，云隨神女”一樣，是互文合指，形容長江之上云聚濤涌的景象。
詩人面對長江的壯麗景色，不禁產(chǎn)生感慨，故緊接前六句說：“北客翩然，壯心偏感，年華將暮�！眽研钠校耆A將暮”。詩人從洛陽逃難到南方，所以自稱“北客”。自己有報國壯志，但是報國無路，年齡卻又一天一天老了。這怎能不使人感慨呢。其實，這還不僅是感慨，它還包含著詩人對現(xiàn)實的不滿。正因為對現(xiàn)實不滿，自然會懷念過去的歲月，懷念過去的人和事，面對青山綠水，詞人想到往昔繁華的洛陽，回憶起曾游樂于山水間的“伊、嵩舊隱，巢、由故友”。他們是有時代特征的歷史人物，代表著他們自身，同時又無疑是詞人過去記憶的象征�！芭f隱”“故友”，定是讓詞人感慨萬分。靖康之變前那疏狂自放于山水間的生活已成為永遠(yuǎn)的過去，且一去不復(fù)返。詞人不禁長嘆“南柯夢、遽如許”。時光流逝給人帶來的蒼老與無奈已是人生中很痛苦的事情了，何況生逢亂世，國將亡的悲痛，這豈止是韶華已逝、壯志不再的悲哀。
下文由一“念”字領(lǐng)起，將生活鏡頭拉回到作者早年在洛陽隱居的時代。伊、嵩，指洛陽附近的伊闕、嵩山，這里代指洛陽一帶。巢、由，指唐堯時的著名隱士許由、巢父，這里代指作者在洛陽隱居時的朋友。詞人早年敦品勵行，不求仕進(jìn)。在北宋末年金兵南侵之前，朝廷曾征召他到京城，擬授以學(xué)官，他堅辭不就，自我表白說：“麋鹿之性，自樂閑曠，爵非所愿也。”（《宋史·文苑傳》）他滿足于詩酒清狂，徜徉山水的隱逸生活：“我是清都山水郎，天教懶漫與疏狂。曾批給雨支風(fēng)敕，累上留云借月章。詩萬首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽。”（朱敦儒《鷓鴣天》）這就很形象地描繪了他疏狂懶漫，傲視王侯，不求爵祿，不受羈絆的性格�，F(xiàn)在當(dāng)他身遭喪亂，落拓南逃的時候，回憶起過去那種令人神往的隱逸生活，猶如南柯一夢。真是“堪笑一場顛倒夢，元來恰似浮云�！保ㄖ於厝濉杜R江仙》）夢醒得如此快，覺來無處追尋。他對過去隱逸生活的向往，其意義不在隱逸生活本身，而在于他的隱逸生活帶有時代特色。封建時代，文人要隱居，必須有相對安定的社會環(huán)境。朱敦儒隱居伊、嵩時，北宋社會呈現(xiàn)出來的盡管是一片虛假的太平景象，但畢竟還能保住中原，人民生活基本安定，比朱敦儒寫作這首詞的時候所過的流離轉(zhuǎn)徙生活要好得多。所以朱敦儒對過去隱居伊、嵩生活的懷念，其實質(zhì)是希望趕走金兵，恢復(fù)中原，回到以前的那個時代去，是愛國家、愛民族的表現(xiàn)。
全詞直抒胸臆，詞情激越，將個人和國家的命運合為一體。整首詞是南渡時期詞人個人情感的表現(xiàn)，展現(xiàn)了一個不同于“神仙風(fēng)致”的志士形象。同時，詞作折射出的是一代文人士大夫的歷史命運，尤其是心懷理想志向而命途多舛的南安志士的前途，可謂南渡時期一代士人的縮影。
水龍吟原文賞析 篇12
似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思�？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花，點點是離人淚。
譯文及注釋
譯文
非常像花又好像不是花，無人憐惜任憑衰零墜地。楊花離枝墜地，看似無情，卻自有它的愁思。嬌柔的柳枝，就像思婦受盡離愁折磨的柔腸，那嫩綠的柳葉，猶如思婦的嬌眼，春困未消，欲思還閉。正像那思婦夢中行萬里，本想尋夫去處，卻又被黃鶯啼聲驚喚起。
不恨楊花飄飛落盡，只是憤恨西園滿地落紅枯萎難再重綴。早晨一陣風(fēng)雨，又去哪里尋找落紅的蹤跡？早化作一池翠萍。如果把春色姿容分三份，其中的二份化作了塵土，一份墜入流水了無蹤影。細(xì)看來那全不是楊花啊，是那離人苦愁的眼淚。
注釋
水龍吟：詞牌名。又名“龍吟曲”“莊椿歲”“小樓連苑”�！肚逭婕啡搿霸秸{(diào)”。一百二字，前后片各四仄韻。又第九句第一字并是領(lǐng)格，宜用去聲。結(jié)句宜用上一、下三句法，較二、二句式收得有力。
次韻：用原作之韻，并按照原作用韻次序進(jìn)行創(chuàng)作，稱為次韻。章質(zhì)夫：即章楶（jié），建州浦城（今屬福建）人。時任荊湖北路提點刑獄，常與蘇軾詩詞酬唱。
從教：任憑。
無情有思：言楊花看似無情，卻自有它的愁思。用唐韓愈《晚春》詩：“楊花榆莢無才思，唯解漫天作雪飛�！边@里反用其意。思：心緒，情思。
縈：縈繞、牽念。柔腸：柳枝細(xì)長柔軟，故以柔腸為喻。
困酣：困倦之極。嬌眼：美人嬌媚的眼睛，比喻柳葉。古人詩賦中常稱初生的柳葉為柳眼。
“夢隨”三句：用唐金昌緒《春怨》詩：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西�！�
落紅：落花。綴：連結(jié)。
一池萍碎：蘇軾自注：“楊花落水為浮萍，驗之信然�！�
春色：代指楊花。
賞析
蘇詞向以豪放著稱，但也有婉約之作，這首《水龍吟》即為其中之一。它藉暮春之際“拋家傍路”的楊花，化“無情”之花為“有思”之人，“直是言情，非復(fù)賦物”，幽怨纏綿而又空靈飛動地抒寫了帶有普遍性的離愁。篇末“細(xì)看來，不是楊花，點點是離人淚，”實為顯志之筆，千百年來為人們反復(fù)吟誦、玩味，堪稱神來之筆。
“似花還似非花，也無人惜從教墜�！边@首詞思頭兩句是說，非常像花又好似不像花，無人憐惜任憑衰零墜地。
首句出手不凡已定一篇詠物宗旨：既詠物象，又寫人言情。即人與花、物與情當(dāng)在“不即不離”之間。唯其“不離”方能使種種比興想象切合本體，有跡可求。唯其“不即”，方能不囿本體，神思飛越，展思想象。這一句準(zhǔn)確地把握了楊花那似花非花的獨特風(fēng)流標(biāo)格。說它“非花”，它卻名為“楊花”，與百花同思同落，共同裝飾春光。說它“似花”，它色淡無香，形態(tài)碎小，隱身枝頭，向不為人注目愛憐。次句“也無人惜從教墜”。一個“墜”字，賦楊花的飄落；一個“惜”字，有濃郁的感情色彩，“無人惜”，是說天下惜花者雖多，但惜楊花者卻少，然細(xì)加品味，乃是反襯法，詞人用筆之妙，正是于“無人惜”處，暗暗逗出縷縷憐惜楊花的情意，并為下片雨后覓蹤伏筆。
“拋家傍路，思量卻是，無情有思�！边@三句是說，把它拋離在家鄉(xiāng)路旁，細(xì)細(xì)思量仿佛又是無情，實際上則飽含深情。
這三句承上“墜”字，寫楊花離枝墜地，飄落無歸情狀。不說“離枝”，而說“拋家”；貌似“無情”，實質(zhì)“有思”。詠物至此，已見擬人端倪，也為下文花人合一張本。
“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲思還閉�！边@三句是說，柔腸受損，嬌眼迷離，想要思放，卻又緊緊閉上。
這三句緊承“有思”而來，詠物而不滯于物，大膽馳騁想象，將抽象的“有思”的楊花，化作了具體而有生命的人——一位春日思婦的形象。她那寸寸柔腸受盡了離愁的痛苦折磨，她的一雙嬌眼因春夢纏繞而困極難思。此處明寫思婦而暗賦楊花，花人合一，無疑是蘇詞有別于章詞的一種新的藝術(shù)創(chuàng)造。
“夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起�！边@數(shù)句是說，夢魂隨風(fēng)把心上人尋覓，卻又被黃鶯兒把無情叫起。
這數(shù)句妙筆天成，既攝思婦之神，又?jǐn)z楊花之魂，二者正在不即不離之間。從思婦方面來說，那是由懷人不至而牽引起的一場惱人的春夢，她神魂飄揚，萬里尋郎；但這里還沒有到達(dá)情郎的身邊，那邊早已啼鶯驚夢。這兩句蘇軾寫來倍覺纏綿哀怨而又輕靈飛動。就詠物象而言，描繪楊花那種隨風(fēng)飄舞、欲起旋落。似去又還之狀，堪稱生動真切。篇首所言“似花還似非花”，正可于此境界中領(lǐng)會。
下闋思頭“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，作者在這里以落紅陪襯楊花，曲筆傳情地抒發(fā)了對于楊花的憐惜。繼之由“曉來雨過”而問詢楊花遺蹤，進(jìn)一步烘托出離人的春恨。“一池萍碎”即是回答“遺蹤何在”的問題。
以下“春色三分，二分塵土，一分流水”，這是一種想象奇妙而兼以極度夸張的手法。這里，數(shù)字的妙用傳達(dá)出作者的一番惜花傷春之情。至此，楊花的最終歸宿，和詞人的滿腔惜春之情交融，將詠物抒情的題旨推向高潮。篇末“細(xì)看來，不是楊花，點點是離人淚”一句，總收上文，既干凈利索，又余味無窮。它由眼前的流水，聯(lián)想到思婦的淚水；又由思婦的點點淚珠，映帶出空中的紛紛楊花，可謂虛中有實，實中見虛，虛實相間，妙趣橫生。這一情景交融的神來之筆，與上闋首句“似花還似非花”相呼應(yīng)，畫龍點睛地概括、烘托出全詞的主旨，達(dá)成余音裊裊的效果。
創(chuàng)作背景
這首詠物詞約作于宋神宗元豐四年（公元1081年），時為蘇軾因“烏臺詩案”被貶謫居黃州的第二年。
句解
似花還似非花，也無人惜從教墜
蘇軾的這首詞題為“詠楊花”，而章質(zhì)夫詞則為詠“柳花”，二者看起來相互抵牾，實則不然。隋煬帝思鑿運河，命人在河邊廣種柳樹，并御賜姓楊，故后來便稱柳樹為“楊柳”。柳花亦被叫作楊花，它實際上是柳絮。
楊花雖然以花為名，但是和人們普遍接受的花的印象不一樣。它細(xì)小無華，既無絢目的色彩，又無醉人的芬芳，實在很難真的被當(dāng)成花來看待。所以作者說它好像是花，卻又不像花。詞以摹寫楊花的形態(tài)思篇，并非直接描寫，卻非常傳神。它寫出了楊花的獨特物性，同時又不僅限于此，作者仿佛在設(shè)身處地體驗楊花的`命運和際遇。意味深長，空靈飄忽，奠定了全詞的風(fēng)格基調(diào)。正如劉熙載《藝概》所說：“此句可作全詞評語，蓋不離不即也�！�
落花總會令多愁善感的人們傷感憐惜，可是這同樣負(fù)著“花”之名的楊花，任憑它怎樣飄零墜落，也沒有誰在意�！皬摹�，任�！敖獭保�。一個“惜”字，有著濃郁的感情色彩�！盁o人惜”，反襯作者獨“惜”。
拋家傍路，思量卻是，無情有思
楊花隨風(fēng)飄飛，離思家園，落在路旁。仔細(xì)思量，雖說無情，卻也有它的情思。
楊花飄零，本是習(xí)見的自然現(xiàn)象，但作者不說“離枝”，而言“拋家”，不僅將其擬人化，更賦予豐富的內(nèi)心世界。楊花“拋家”遠(yuǎn)行，看似“無情”；而“傍路”又顯出內(nèi)心沉重、戀戀不舍之意，是為“有思”。
蘇軾信中說作此詞的緣由是因為章質(zhì)夫出任外官，遠(yuǎn)離家人，自己“閉門愁斷，故寫其意”。因此寫楊花也就是寫宦途漂泊的章質(zhì)夫，寫千千萬萬離家遠(yuǎn)行的游子。作者一生輾轉(zhuǎn)各地，對此有著真切而深刻的體驗。
縈損柔腸，困酣嬌眼，欲思還閉
如果說楊花有思，那么所思為何？應(yīng)該是和游子一樣，思念的是家。對楊花來說，家便是它離思的那棵柳樹。作者由楊花引發(fā)的聯(lián)想，因而變?yōu)閷α鴺涞南胂�。你看，那纖柔的柳枝，就像思婦受盡離愁折磨的柔腸；那嫩綠的柳葉，猶如思婦的嬌眼，春困未消，欲思還閉。“縈”，愁思縈回�！叭崮c”，柳枝柔細(xì)，故取以為喻�！皨裳邸�，柳葉初生時，如人的睡眼初展，故稱柳眼。
作者從楊花寫到柳樹，又以柳樹的風(fēng)姿隱喻思婦的神態(tài)，可謂想象奇特，詠物而不滯于物。
夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起
這幾句既攝思婦之魂，又傳楊花之神。游子遠(yuǎn)去，思婦懷人不歸，常引起惱人春夢。柳樹大概也如此吧。在夢中，她追尋千萬里，好像尋到了夫婿——那游子一樣的楊花，只是剛要相逢，卻又被黃鶯的啼叫驚醒。
唐人金昌緒《春怨》詩曰：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西�！弊髡呋闷湟�。從表面上看，這幾句幾乎都是在寫人，一個女子的無限幽怨，呼之欲出。但細(xì)讀之，又不能不說是在寫楊柳。隨風(fēng)飛舞、欲起旋落、似去又還，不正是柳絮飄飛的情景嗎？至于黃鶯兒，也應(yīng)該常常棲息在柳梢頭。作者落筆輕靈，以自己的內(nèi)心體驗抒寫楊柳，使之成為人的思想情感的載體。物性耶？人情耶？已經(jīng)渾然不可分割了。
不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴
不必遺憾楊花飛盡，嘆只嘆西園里百花凋零，難以連綴。作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由楊花的情態(tài)轉(zhuǎn)而為人的惜春傷逝之感�！按嘶w盡”，是一花之事；而“落紅難綴”，是一春之事。待到楊花飛盡時，正是暮春時節(jié)，燦爛春光，不復(fù)重來。正如杜甫《曲江》詩云：“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點正愁人�！�
這里照應(yīng)思篇“似花還似非花”，又一次將它與花，即“落紅”作了對比。楊花即使飛盡，仍舊不是傷春者憐惜的對象。“不恨”，是承上片“非花”、“無人惜”而言。其實，這是曲筆傳情。作者寫他人對楊花的態(tài)度，表達(dá)的仍是自己對楊花命運的關(guān)注，看似無情，實則有心。
曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎
前面既然已經(jīng)寫到“楊花飛盡”，這首詠物詞到這里似乎難以為繼了。但作者別思生面，將詞意拓展到又一境界。清晨一場風(fēng)雨過后，楊花已不見了蹤影。它在哪里呢？已化為一池浮萍，花殘身碎。
“一池萍碎”句，蘇軾自注：“楊花落水為浮萍，驗之信然�！边@是古人的一種說法，并不科學(xué)。但作為文學(xué)特別是作為抒情詩詞，倒也無須拘泥。
春色三分，二分塵土，一分流水
此時的春色，假如可以三分的話，那么兩分歸于塵土，一分歸于流水�！皦m土”，是說落花飄零；“流水”，則指楊花落水�？傊�，春色已盡。由惜楊花，進(jìn)而惜春光，詩人的情感袒露無遺。
“春色”居然可以分，這是一種想象奇妙而又高度夸張的寫法。蘇軾曾多次使用，如《臨江仙》“三分春色一分愁”，《雨中花》“不如留取，十分春態(tài)，付與明年”等。在蘇軾之前，已有人這樣寫。如唐代詩人徐凝的“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”，宋初詞人葉清臣的“三分春色二分愁，更一分風(fēng)雨”等，都是經(jīng)典名句。
細(xì)看來，不是楊花，點點是離人淚
細(xì)細(xì)看來，那水中的浮萍，哪里是什么楊花；一點一滴，分明是離人傷心的眼淚。唐人詩曰：“君看陌上梅花紅，盡是離人眼中血�！弊髡呋闷湟狻１扔餍缕婷撍�，想象大膽夸張，感情深摯飽滿，蘊意回味無窮。
由眼前的流水，聯(lián)想到思婦的淚水；又由思婦的點點淚珠，映帶出空中的紛紛楊花。可謂虛中有實，實中見虛，虛實相間，情景交融。鄭文焯手批《東坡樂府》贊之“煞拍畫龍點睛”。
水龍吟原文賞析 篇13
從商帥國器獵于南陽，同仲澤、鼎玉賦此。
少年射虎名豪，等閑赤羽千夫膳。金鈴錦領(lǐng)，平原千騎，星流電轉(zhuǎn)。路斷飛潛，霧隨騰沸，長圍高卷�？创ǹ展褥o，旌旗動色，得意似，平生戰(zhàn)。
城月迢迢鼓角，夜如何，軍中高宴。江淮草木，中原狐兔，先聲自遠(yuǎn)。蓋世韓彭，可能只辦，尋常鷹犬。問元戎早晚，鳴鞭徑去，解天山箭。
翻譯
我跟隨商帥國器圍獵南陽，與仲澤、鼎玉對這件事作了文章。
少年射虎的英豪，統(tǒng)領(lǐng)赤羽千軍若等閑。頭懸金鈴，錦繡圍脖，千騎相隨于廣袤平原，縱橫馳騁快如流星閃電。飛禽游魚無路可遁，駿馬在濃霧中奔騰，長長的隊列合圍在一起�？茨羌澎o的山谷，旌旗飄揚，志得意滿，好似平生一場勝戰(zhàn)。
城臺明月高懸，鼓角聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，夜里營中在做什么呢？滿載而歸的將軍在高堂設(shè)宴。江淮的草木，中原的狐兔，一聽到聲威便不戰(zhàn)而退。那功勞卓絕的韓信和彭越，不過是供人驅(qū)使的鷹犬。試問商帥何時策馬揚鞭，三箭定天山。
注釋
水龍吟：詞牌名。雙調(diào)一百零二字，前段十一句四仄韻，后段十一句五仄韻。
商帥國器：完顏斜烈，名鼎，字國器。曾任元帥，鎮(zhèn)商州，故稱商帥。
仲澤：王渥，字仲澤，金人，工詩善賦，詞亦聞名。
鼎玉：據(jù)施國祁《元遺山樂府箋注》謂為燕人王鉉。
名豪：英豪，指商帥。
赤羽千夫膳：赤羽即旗幟。千夫膳即千夫之膳食。兩者合起來是指軍隊人數(shù)眾多，陣容盛壯。
金鈴錦領(lǐng)：指車騎之鮮艷。
星流電轉(zhuǎn)：形容打獵車騎奔馳得迅速。
飛潛：天上的飛禽和水里的游魚。
長圍：指打獵合圍以困鳥獸。
韓彭：指韓信和彭越。兩人都是西漢初著名武將，輔佐劉邦建國后，皆獲罪被殺。
鷹犬：指為人所驅(qū)使利用。
天山箭：唐薛仁貴曾率軍戰(zhàn)勝九姓突厥于天山，軍中有“將軍三箭定天山”之稱。
賞析
寫出獵的詞，元好問之前已有許多，而東坡《江城子·密州出獵》開其先聲。由于出獵場面豪闊，氣勢雄壯，反映到詞中，作品易以威武取勝。而元好問此詞，更高出尋常威武一籌，在人事的見解上卓有特色，深沉高遠(yuǎn)。
“少年射虎”兩句，劈頭先用兩個典故，反襯出獵主人的威猛。西漢李將軍李廣，曾經(jīng)見草中石而以為虎，拉箭猛射，箭頭深沒石中。但李廣射石，恐非少年時事，此處寫法，主要是襯托年二十就以善戰(zhàn)聞名的商帥完顏國器�！俺嘤鹎Х蛏拧比枚鸥Α豆饰湫l(wèi)將軍挽詞》之二中的一句，原是稱頌將帥的立功塞外之事，此處亦說商帥把這視若等閑，可見商帥更比前人高出一頭。
“金鈴錦領(lǐng)，平原千騎，星流電轉(zhuǎn)。路斷飛潛，霧隨騰沸，長圍高卷�！边@幾句全寫圍獵場面。駿馬金鈴懸頭，錦繡圍脖，在平原民奔騰馳騁，如星流電轉(zhuǎn)，而千騎齊奔，更見其氣勢雄大。高超的射獵技藝，使天上飛禽和水里游魚的路全斷了，乖乖地來到人們的囊中；白霧緊隨著飛騰的馬蹄，蔚為壯觀；射獵隊伍形成了合圍的陣勢，準(zhǔn)備一網(wǎng)打盡入了圍的野物。幾句詞，聲調(diào)短促，吻合了射獵車騎風(fēng)馳電掣的情勢�！翱创ǹ沼o，旌旗動色，得意似，平生戰(zhàn)�！眹C場面壯觀，氣勢雄大，固然可觀。然而，僅僅停留于此，則仍是雕蟲之技，不足與言大者。這里，作者的筆觸輕輕一點：“得意似，平生戰(zhàn)”，既寫出了商帥的善戰(zhàn)，又用“得意”二字，寫出了商帥視戰(zhàn)爭為“等閑”的軍人氣概。那喧鬧車騎的.背景，是川空谷闊的靜謐，而五色旌旗飄搖飛動，變幻著高深莫測的圖景，就像平生常常得勝的戰(zhàn)役。
詞的上片直寫圍獵，喧鬧非常，都是眼前之景。詞的下片切換到圍獵回歸軍營的場景。“城月迢迢鼓角，夜如何？”這兩句勾勒出寂寥空曠的夜景：古城上空，懸著一鉤殘月，鼓角聲隱隱從遠(yuǎn)方傳來，清靜中富有動感。而“軍中高宴”一句，歸結(jié)了白日圍獵滿載而歸的喜悅之情，也同時襯托了將帥的豪氣�！敖床菽�，中原狐兔，先聲自遠(yuǎn)�！边@里，作者的筆徹底從圍獵蕩開去了，他用“草木皆兵”之典，把中原大地上的敵軍比作“狐兔”，形象描繪了商帥逼人的軍威，而這些敵軍，聽到商帥兵馬的聲音以前，便已頹然遠(yuǎn)遁。如此煊赫的軍威，用對面狀況來表現(xiàn)，更顯得氣勢宏大�！吧w世韓彭，可能只辦，尋常鷹犬�！表n信將兵，多多益善，曾在擊敗項羽的過程中起過非常重要的作用。彭越也曾參與致項羽于死地的垓下決戰(zhàn)。這兩員戰(zhàn)將的戰(zhàn)功，千古之下，未敢輕視。而作者則主，他們兩人，不過只做到平常的鷹犬罷了。言外之意是，商帥決非此種人物。因此，由上文逼出最后兩句：“問元戎早晚，鳴鞭徑去，解天山箭�！碧拼髮⒀θ寿F戰(zhàn)勝九姓突厥于天山，此指商帥的才略志向，當(dāng)效薛仁貴“三箭定天山”、一舉掃清邊患，這才是將帥本色。
全詞氣勢崢嶸，場面豪闊，情境雄沉，不愧為名家手筆。
創(chuàng)作背景
此詞作于金哀宗正大三年（1226年）夏。
水龍吟原文賞析 篇14
水龍吟·雪中登大觀亭
朝代：清代
作者：鄧廷楨
關(guān)河凍合梨云，沖寒猶試連錢騎。思量舊夢，黃梅聽雨，危闌倦倚。
披氅重來，不分明出，可憐煙水。算夔巫萬里，金焦兩點，誰說與，蒼茫意？
卻憶蛟臺往事，耀弓刀，舳艫天際。而今剩了，低迷魚艇，模粘雁字。
我輩登臨，殘山送暝，遠(yuǎn)江延醉。折梅花去也，城西炬火，照瓊瑤碎。
注釋：
�、俅笥^亭：今江蘇揚州瓜洲鎮(zhèn)鎮(zhèn)南城上的大觀樓。
�、隰镀A：船只首尾相接非常多的樣子。
賞析：
公元1840年，中英鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，鄧廷楨因曾隨林則徐參與虎門銷煙，被誣削職，次年遠(yuǎn)戍伊犁。從詞人在長江下游追憶自己昔年禁煙抗英壯舉的敘述來看，此首詞應(yīng)創(chuàng)作于他被革職之后，流放伊犁之前。題目中的'“大觀亭”，一說指今江蘇省高郵市城東文游臺上的“湖天一覽亭”，一說指今江蘇省揚州市瓜洲鎮(zhèn)鎮(zhèn)南城上的大觀樓。按詞中有“金焦兩點”一句，指的是鎮(zhèn)江西北長江中的金山和焦山，為詞人指近景而詠唱之語，正與萬里長江之上的“夔（門）巫（峽）”相對。揚州與鎮(zhèn)江隔江而望，近鄰金山和焦山。據(jù)此，詞人所登之“大觀亭”，應(yīng)以揚州的大觀樓為是。
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