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(熱門)安塞腰鼓反思
在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天,課堂教學(xué)是我們的工作之一,反思指回頭、反過來思考的意思。我們?cè)撛趺慈懛此寄?以下是小編幫大家整理的安塞腰鼓反?,僅供參考,歡迎大家閱讀。
安塞腰鼓反思 篇1
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇,這篇課文文質(zhì)兼美,語言激情澎湃,鏗鏘有力,思想內(nèi)涵豐厚,特別是其中一些寫意的語句,含義深刻,發(fā)人深思。
但對(duì)于六年級(jí)學(xué)生來說,要透徹理解文本的全部?jī)?nèi)涵,還有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實(shí)際,我確立本課主要解決三個(gè)問題,即:
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。
2、品味課文語言的氣勢(shì)、節(jié)奏與激情。
3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。
對(duì)照生態(tài)課堂的要求,本課中教學(xué)目標(biāo)預(yù)期與學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平有差別,師生之間個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的交流落實(shí)得不夠理想。如果時(shí)間允許,我將讓學(xué)生交流一下他們從課文中讀到的體驗(yàn),這最能檢驗(yàn)課堂對(duì)話的效果。二是教師的`評(píng)點(diǎn)由于是即興的,不見得準(zhǔn)確、全面、到位,也應(yīng)適當(dāng)讓學(xué)生參與評(píng)價(jià),進(jìn)行生生間互評(píng),從總體上肯定成績(jī),指出不足,這樣會(huì)更加有利于學(xué)生語言表達(dá)能力的提高。
安塞腰鼓反思 篇2
《安塞腰鼓》是一篇用雄渾激越的鼓點(diǎn)敲出的優(yōu)美豪放的詩章,是一曲旺盛的生命和磅礴力量的熱情頌歌。作者通過一群樸實(shí)得像紅高粱一樣的茂騰騰的陜北后生在黃土高原上展現(xiàn)的壯闊、豪放、火烈的腰鼓場(chǎng)面的描寫,展現(xiàn)了中華民族古老淳樸的民間文藝風(fēng)情,顯示了強(qiáng)大的生命偉力,抒發(fā)了中華民族與命運(yùn)不屈抗?fàn)、追求美好未來的可貴精神。文章語言如詩如畫,極富音樂美,在內(nèi)容和形式上取得了完美的統(tǒng)一。課文多用短句來表現(xiàn)內(nèi)容,顯得鏗鏘激昂,同時(shí)還大量運(yùn)用排比,有句內(nèi)部、句與句、段與段間的排比,交錯(cuò)出現(xiàn),一個(gè)接一個(gè),使內(nèi)容表達(dá)得更熱烈、更激蕩,充分表現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻。
我的教學(xué)設(shè)計(jì)理念是:
1.采用多媒體教學(xué)讓學(xué)生形象感知原本陌生的安塞腰鼓舞,以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒,豐富學(xué)生的體驗(yàn)。在課的開頭,回顧第一至第四自然段內(nèi)容之后,順應(yīng)著第五自然段但是,看!播放腰鼓舞視頻,讓學(xué)生感性認(rèn)識(shí)安塞腰鼓,形象感受安塞腰鼓的氣勢(shì)磅礴、驚心動(dòng)魄,在這基礎(chǔ)上,再進(jìn)入文本,這樣學(xué)生就有一定的情感積淀。這是第一處。第二處是在學(xué)生集體朗讀第十二自然段的時(shí)候配以了激越的'鼓聲,起到推波助瀾的作用。第三處是在課文的結(jié)尾部分,用一小段畫面烘托一種象征性的意境。三處使用多媒體,有效地為教學(xué)服務(wù)。
2.學(xué)結(jié)構(gòu)用結(jié)構(gòu)。文章以 好一個(gè)安塞腰鼓!這句話為分水嶺,從四個(gè)方面來寫安塞腰鼓的好。教學(xué)時(shí),我緊緊抓住這句話作為貫穿于整個(gè)教學(xué)過程的主線,使課形散而神不散,中心突出,結(jié)構(gòu)完整。以這句話為引子層層展開四個(gè)方面的教學(xué),每一層都以安塞腰鼓好在什么地方這個(gè)問題引領(lǐng)學(xué)生切入文本,并最終都回歸到這個(gè)點(diǎn)上,以 好一個(gè) 安塞腰鼓!引導(dǎo)學(xué)生提煉、歸納每一層的要義,體會(huì)安塞腰鼓的藝術(shù)魅力。課的終結(jié)處再次回歸到這個(gè)點(diǎn)上,讓學(xué)生滿懷贊美之情地讀一讀好一個(gè)安塞腰鼓!這句話,來結(jié)束整課的學(xué)習(xí),有一種情感升華的意蘊(yùn)。這個(gè)設(shè)計(jì)點(diǎn)上,最亮麗的一筆是在學(xué)習(xí)第三層的時(shí)候,借用板書讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)這是好一個(gè)蘊(yùn)藉著高原人民力量和精神的安塞腰鼓!,突出、深化了文章的主旨。
3.抓住重點(diǎn)段、重點(diǎn)句引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味。文章從四個(gè)方面寫安塞腰鼓的特點(diǎn),其中一、三兩個(gè)方面是重點(diǎn),所以教學(xué)這兩部分時(shí)我是濃墨重彩,引領(lǐng)學(xué)生品詞析句、朗讀感悟。第六自然段重點(diǎn)抓了驟雨一樣,是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣,是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強(qiáng)健的風(fēng)姿。這一排比、比喻句,引領(lǐng)學(xué)生從詞語到詞組到句子層層豐富地品味語言的精妙,體會(huì)安塞腰鼓的壯闊、豪放、火烈。其次是這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得燥熱了,使恬靜的陽光立即變得飛濺了,使困倦的世界立即變得亢奮了這一句,引領(lǐng)學(xué)生提挈三對(duì)反義詞(冰冷燥熱;恬靜飛濺;困倦亢奮)來體會(huì)安塞腰鼓的壯闊、豪放、火烈。第十二自然段重點(diǎn)抓了句2它震撼著你,燒灼著你,威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛和句3它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體,那消化著紅豆角、老南瓜的軀體,居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?,體會(huì)安塞腰鼓所釋放的生命偉力,體會(huì)高原人民身上所蘊(yùn)藉的民族精神,深層次地挖掘安塞腰鼓的內(nèi)涵。
4.采用多種形式的朗讀,引領(lǐng)學(xué)生感受課文語言的節(jié)奏美、詩意美,感悟文字背后所折射的安塞腰鼓之力量美與安塞人之精神美。文章的語言非常獨(dú)特,大量使用了排比和反復(fù)的修辭方法,語言氣勢(shì)充沛,節(jié)奏鮮明,感情強(qiáng)烈。所以我整堂課都是緊貼文本,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種形式的朗讀,有個(gè)人讀、齊讀,有疊加讀、開火車讀,有男女生分讀和男女生接讀,等等,最精彩的是讀第六自然段的排比句驟雨一樣,是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣,是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強(qiáng)健的風(fēng)姿。和一捶起來就發(fā)狠了,忘情了,沒命了!,讓學(xué)生疊加讀,很有氣勢(shì)。通過讀,讓學(xué)生感知語言的精彩,感悟語言的含義和語言背后的深意,感受語言的魅力。
5.巧妙勾連,捕捉安塞人與黃土高原上代表性植物高粱之間的共性,前后聯(lián)系,拓展教學(xué)的深度。針對(duì)它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體,那消化著紅豆角、老南瓜的軀體,居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?這一句,巧妙聯(lián)系前文他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱這句話,讓學(xué)生說說高原人民除了像高粱一樣樸實(shí)外,還具有怎樣的高粱精神,補(bǔ)充句子說話他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)、 ,就像那片高粱,以此體悟高原人民頑強(qiáng)樂觀、堅(jiān)忍不拔、不屈不撓等精神,感受高原人民身上凝聚著民族精神,他們是中華民族的代表,以此深化安塞腰鼓的內(nèi)在意蘊(yùn)。
從課堂實(shí)施效果看,比較理想。雖然是六年級(jí)的教材五年級(jí)孩子上,但學(xué)生感悟文本的能力還是比較強(qiáng)的,有些生成細(xì)節(jié)靈動(dòng)、智慧,師生對(duì)話流暢、交融。比如學(xué)生能從 百十個(gè)斜背響鼓的后生,如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭,狂舞在你的面前。這句話中體會(huì)到人與鼓融為一體,從它震撼著你,燒灼著你,威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。 這句話中體會(huì)到觀眾的心隨著腰鼓舞升騰跌宕,能從它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體,那消化著紅豆角、老南瓜的軀體,居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?這一句中體會(huì)到高原人的頑強(qiáng)、堅(jiān)韌、勇敢等精神。學(xué)生全身心地投入在課場(chǎng)中,積極地與文本對(duì)話,與老師對(duì)話,思維的觸角靈敏地攀爬著、觸摸著,異;钴S,創(chuàng)造出精彩的語言與朗讀。整堂課燃燒著《安塞腰鼓》的激情和孩子們安塞腰鼓般的激情!
安塞腰鼓反思 篇3
在組織教學(xué)中,我的設(shè)計(jì)思路是:
1、了解腰鼓,看腰鼓表演,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
2、通過朗讀課文,賞析語句,來分析課文,感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。
3、多元化理解文本主旨。
在這堂課的教學(xué)中,我比較注重以下幾點(diǎn):
1、注重文本意識(shí)、人文意識(shí):
語文是一門有著豐富人文內(nèi)涵的學(xué)科,《安塞腰鼓》是一篇閃現(xiàn)關(guān)人文之光的文章。在教學(xué)這一課時(shí),我很注重文本。整堂課,大塊時(shí)間是朗讀課文,品味語句。緊緊圍繞課文,朗讀精彩的段落,品味自己喜歡的語句。通過朗讀品味,不僅僅是活躍課堂和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,更重要的是,它讓學(xué)生充分地占有學(xué)習(xí)時(shí)間,讓學(xué)生得到充分的語言訓(xùn)練和技能訓(xùn)練,充分地感悟文章的魅力,領(lǐng)略文章情景交融、情理交融的藝術(shù)境界,使學(xué)生感受文章中的語言美,音樂美,人物美,情感美,從而培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美能力。
2、注重問題設(shè)計(jì):
在朗讀品味這個(gè)環(huán)節(jié),我設(shè)計(jì)的問題是:
請(qǐng)找出你喜歡的語句,并說說喜歡的理由。
這個(gè)問題一提出,能統(tǒng)領(lǐng)下面一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性很明確。這樣的問題是主干性的。還有初讀課文之后設(shè)計(jì)了這樣的問題的安塞腰鼓讓學(xué)生整體感知課文。在學(xué)生看完精彩的'腰鼓表演后又設(shè)計(jì)了這樣的問題,:我看見我聽見我感受到讓學(xué)生對(duì)安塞腰鼓有進(jìn)一步的感知。
3、注重朗讀:
放聲朗讀,尤其是朗讀比賽,是本節(jié)課最大的亮點(diǎn)。先自讀,后比賽讀,或小型集體讀,形式各樣,單讀雄深、酣暢,余味無窮;雙讀時(shí)而慷慨激昂,時(shí)而宛轉(zhuǎn)低回,聽者陶醉之際,戛然而止;集體朗讀氣勢(shì)磅礴,抑揚(yáng)頓挫,響徹耳鼓,這聲情并茂的朗讀展示了本班全體同學(xué)的朗讀實(shí)力,也充分體現(xiàn)了同學(xué)們的合作意識(shí)!
我也清楚在這堂課的教學(xué)中,存在的一些不足之處:
1、這節(jié)課不足的是教師在突破重點(diǎn)內(nèi)容時(shí),有待于挖掘和拓寬;學(xué)生在某些環(huán)節(jié)表現(xiàn)不夠到位。
2、教師的板書設(shè)計(jì)較凌亂,書寫不夠規(guī)范。
3、基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)還需進(jìn)一步加強(qiáng)。
這堂課的缺憾有待于我在以后的教學(xué)中不斷彌補(bǔ),不斷改進(jìn)。
安塞腰鼓反思 篇4
《安塞腰鼓》一文為我們描述了安塞腰鼓這一獨(dú)特的民間舞蹈藝術(shù),通過寫安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量來贊美黃土高原人粗狂、豪邁、開放的`性格。
雖然前幾年有教這篇文章的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),但是還是和其他老師有同感,覺得不好教,也有點(diǎn)膽怯,所以課前也做足了功課,精心備了課。文中四處提到了“好一個(gè)安塞腰鼓!”“好一個(gè)……安塞腰鼓!”從強(qiáng)烈的視覺感受,到聲音的震撼,到舞蹈的動(dòng)作,再到心靈的搏擊,層層深入,寫出了安塞腰鼓的獨(dú)特激情。所以,我就決定從“好一個(gè)安塞腰鼓”著手,層層深入!我先讓學(xué)生找出這四句重復(fù)的話,然后引領(lǐng)學(xué)生自學(xué)課文,思考“好”在哪里。這個(gè)環(huán)節(jié)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力,同時(shí)也引領(lǐng)學(xué)生疏通了課文脈絡(luò),為后面更深入的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。學(xué)生通過朗讀課文,從字里行間了解到安塞腰鼓舞姿強(qiáng)健、響聲沉重、力量震撼人心,將文章清晰地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。通過這一疏通,學(xué)生就不覺得這篇文章有多么難理解了。接下來的任務(wù)就是品詞析句。文中有不少比喻句和排比句,也有一些值得理解的關(guān)鍵句子,我主要采用反復(fù)朗讀的方式,讓學(xué)生邊讀邊想象,邊讀邊體會(huì),通過集體討論和我的引導(dǎo),逐步理解。
總體來說,這個(gè)單元的幾篇課文可分析的點(diǎn)較多,較之前面的課文稍微深?yuàn)W了些。不過,正因?yàn)橛辛诉@些課文的學(xué)習(xí),學(xué)生的品讀、欣賞能力才在潛移默化中得到提高。
安塞腰鼓反思 篇5
不知道什么原因,就是那么喜歡這篇文章。也許是性格使然,喜歡大氣的東西,不喜歡小里小氣,所以骨子就缺乏點(diǎn)細(xì)膩和柔情,也不會(huì)矯情和造作。看到那火熱的舞蹈,聽到那震天動(dòng)地的鼓聲,就感到一種酣暢淋漓的痛快。所以當(dāng)大家勸我不要選擇這篇文章出課時(shí),我猶豫再三還是選了它。因?yàn)橄矚g。
選擇了,就不能放棄?墒浅稣n真的折磨人,尤其像我缺乏經(jīng)驗(yàn),而且不是個(gè)主意很定的人。一次次的試講,一次次的修改,我決得自己沒有了,沒有了自己的想法,像個(gè)木頭人。明明知道大家都是從自己的角度理解文章的,我做的是應(yīng)該集思廣益,而不是照單全收,可是卻陷于這種思路中拔不出來,自己都覺得郁悶。結(jié)果就出來這樣一堂課,倍受爭(zhēng)議的課。有人說,本節(jié)課,應(yīng)該分析語言,在品析內(nèi)涵?墒菚r(shí)間就很緊張,分析也可能是蜻蜓點(diǎn)水,不扎實(shí)。也有人說朗讀指導(dǎo)就好,發(fā)揮特長(zhǎng)即可,可是一節(jié),尤其是一節(jié)公開課就有點(diǎn)避重就輕的感覺。那么怎么樣的一節(jié)課是成功的那?我不知道 了,茫然了。不過也好,有人說茫然好啊,那是說明在思考,的確通過這次出課真的明白許多,收獲很大。一個(gè)語文老師的知識(shí)儲(chǔ)備真的很重要的,在天天的忙碌中忘記了充實(shí)自己,不知道自己那點(diǎn)本錢什么時(shí)候以不能滿足學(xué)生了。課堂不知覺中已經(jīng)缺少點(diǎn)新鮮的氣息,激情越來越少,有的是困頓和疲乏?墒峭ㄟ^出課,好象自己又找到了站在講臺(tái)的那中感覺,自信和充實(shí)。而這一切都源于在出課中學(xué)會(huì)寬容,寬容學(xué)生的無知,因?yàn)槲业囊筇摺F瘘c(diǎn)要低,要循序漸進(jìn)都明白的,可是做的`時(shí)候考慮自己的時(shí)候多考慮學(xué)生的少,逐漸我們的課堂的聲音越來越小,學(xué)生的興趣越來越來淡,學(xué)生的積極性被扼殺,而我們卻渾然不覺,自己是個(gè)劊子手。出課后,我不斷調(diào)整自己,漸漸的又找回那種感受,愉快的課堂氛圍。如果再講《安塞腰鼓》我想我知道如何讓自己和學(xué)生如何融合到一起了,那么那生命的禮贊和力量會(huì)讓我們都愛上這狂放的舞蹈。
安塞腰鼓反思 篇6
針對(duì)氣勢(shì)磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學(xué),首先必須適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生對(duì)作品內(nèi)容有初步的整體把握,但是又必須突出重點(diǎn),所以筆者選取了把三次反復(fù)出現(xiàn)的句子“好一個(gè)安塞腰鼓!”作為突破口,請(qǐng)學(xué)生自己說出這是作者在反復(fù)抒發(fā)對(duì)安塞腰鼓的贊嘆之情。借此以點(diǎn)帶面,替學(xué)生先梳理清楚作品的行文思路:此文實(shí)際用每一次出現(xiàn)的“好一個(gè)安塞腰鼓!”一句分別對(duì)前文作一個(gè)小結(jié);而且在每一部分內(nèi)容里面作者均是先描寫安塞腰鼓表演的壯觀場(chǎng)面,然后述說作為觀眾之一的作者身臨其境時(shí)隨之產(chǎn)生的豐富聯(lián)想,最后則是議論、贊美安塞腰鼓——從而幫助學(xué)生深刻理解作品層層遞進(jìn)的情感宣泄的特點(diǎn),而且可以讓他們?cè)谧宰x自疑過程中集中火力各個(gè)擊破。
自讀、自疑、教學(xué)相長(zhǎng)的思路進(jìn)行“非預(yù)設(shè)性”教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生借助自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活積累,所以學(xué)習(xí)氣氛相對(duì)比較活躍,學(xué)生的積極性也比單純地由教師講解分析要高漲。比如同學(xué)在閱讀后提問:本文第10自然段表達(dá)的是什么意思?我適時(shí)先作引導(dǎo):要理解這個(gè)句子,先必須依次明白前面的兩個(gè)段落的意思,而且我們首先要明確的是什么“使人想起”?學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答道:是壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓!我接著動(dòng)情地說:對(duì)啊,當(dāng)作者看見這腰鼓表演情不自禁地聯(lián)想到古人所寫的詩句“落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭”——這是唐朝詩人的杰作,我們可以想象一下這個(gè)詩句表現(xiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,你有什么感想呢?
學(xué)生在老師激情地引導(dǎo)下,踏實(shí)地對(duì)悲壯的古戰(zhàn)場(chǎng)似乎有了初步感受。而《安塞腰鼓》接下來的語段則引用了“信天游”陜北民歌《王貴與李香香》的句子:千里的`雷聲萬里的閃。我又啟發(fā)學(xué)生:你們抓住該句關(guān)鍵詞“千里”、“萬里”想象一下安塞腰鼓表演的場(chǎng)面是怎樣的?學(xué)生們又找到了答案:很遼闊。我趕緊趁熱打鐵:是啊,作者借助這個(gè)詩句是想要寫出腰鼓表演場(chǎng)面的空前壯闊!而聯(lián)系課文短橫線下的注釋,柴同學(xué)提出的問題里的“晦暗”是指人們對(duì)生活或者更確切地說是對(duì)人生的領(lǐng)悟境界,那么該句“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟”會(huì)表達(dá)哪個(gè)方面的感想呢?學(xué)生們回答道:那是針對(duì)人生話題的。
我進(jìn)一步開導(dǎo)他們:古語說人生,三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古來稀……其中“四十不惑”就是指每個(gè)人到了一定的年紀(jì)隨著閱歷的增加,對(duì)生活、對(duì)宇宙的感悟基本達(dá)到了大徹大悟的境界!我最終拉回學(xué)習(xí)話題:然而在本文中,帶給作者這種思想領(lǐng)悟的卻是安塞腰鼓,那么安塞腰鼓實(shí)在是非常神奇的啊,我們要好好領(lǐng)略一下作者展示的安塞腰鼓。
安塞腰鼓反思 篇7
針對(duì)氣勢(shì)磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學(xué),如果嘗試運(yùn)用上述教學(xué)法,首先必須適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生對(duì)作品內(nèi)容有初步的整體把握,但是又必須突出重點(diǎn),所以筆者選取了把三次反復(fù)出現(xiàn)的'句子"好一個(gè)安塞腰鼓!"作為突破口,請(qǐng)學(xué)生自己說出這是作者在反復(fù)抒發(fā)對(duì)安塞腰鼓的贊嘆之情。
借此以點(diǎn)帶面,替學(xué)生先梳理清楚作品的行文思路:此文實(shí)際用每一次出現(xiàn)的"好一個(gè)安塞腰鼓!"一句分別對(duì)前文作一個(gè)小結(jié);而且在每一部分內(nèi)容里面作者均是先描寫安塞腰鼓表演的壯觀場(chǎng)面,然后述說作為觀眾之一的作者身臨其境時(shí)隨之產(chǎn)生的豐富聯(lián)想,最后則是議論、贊美安塞腰鼓——從而幫助學(xué)生深刻理解作品層層遞進(jìn)的情感宣泄的特點(diǎn),而且可以讓他們?cè)谧宰x自疑過程中集中火力各個(gè)擊破。
安塞腰鼓反思 篇8
在看到優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)還有一些不足之處:
1、重理解而忽視形象感受。講授這一課時(shí)由于條件限制未能播放一系列的安塞腰鼓舞蹈畫面或影碟給學(xué)生以視覺上的.感受,致使從未看過《安塞腰鼓》的同學(xué)只能在老師描述中去想象,對(duì)于舞蹈的磅礴氣勢(shì)體味不出,體會(huì)不夠深。
2、缺乏朗讀激情。“讀”雖然貫徹了課堂整個(gè)環(huán)節(jié),但由于學(xué)生朗讀水平教低,對(duì)于富有感情、富有氣勢(shì)的文章缺乏朗讀激情,使充滿激情和力量的舞蹈表演氣勢(shì)遜色了許多。朗讀訓(xùn)練需長(zhǎng)抓不懈,朗讀水平需不斷提高。
安塞腰鼓反思 篇9
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇,這篇課文文質(zhì)兼美,語言激情澎湃,鏗鏘有力,思想內(nèi)涵豐厚,特別是其中一些寫意的語句,含義深刻,發(fā)人深思。
“安塞腰鼓”是陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象,也是陜北人精神風(fēng)貌的象征和符號(hào),而這一切均與陜北古老的歷史有關(guān)。因此,《安塞腰鼓》呈現(xiàn)出這樣幾方面的特征:第一,濃墨大筆,抒寫飽滿的生命激情。劉勰在《文心雕龍·情采》中言:“五情發(fā)而為辭章!眲⒊烧碌摹栋踩摹肪褪恰盀榍槎煳摹钡臉(biāo)本!栋踩摹吠ㄆ炞⒁粋(gè)“情”字,作家通過一系列對(duì)“安塞腰鼓”贊美的語詞,來直抒胸臆。第二,以詩載情,使整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美!段男牡颀垺で椴伞分杏盅裕骸扒檎呶闹(jīng),辭者理之緯;經(jīng)正而后緯成,理定而后辭暢!睘榱舜_保情感的暢通無阻,劉成章《安塞腰鼓》通篇用詩的方式加以強(qiáng)化。第三,想像奇?zhèn),意境雄渾。“安塞腰鼓”這個(gè)特定的意象,在劉成章的腦際孕育、旋轉(zhuǎn),仿佛地底突騰運(yùn)行的火山巖漿,最后有最徹底、最盡興的噴發(fā),燦爛的意象在瞬息之間紛翻飛舞。
但對(duì)于七年級(jí)學(xué)生來說,要透徹理解文本的全部?jī)?nèi)涵,還有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實(shí)際,我確立本課主要解決三個(gè)問題,即:
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。
2、品味課文語言的氣勢(shì)、節(jié)奏與激情。
3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。
教學(xué)過程的設(shè)計(jì),以個(gè)人對(duì)新課標(biāo)的理解為指導(dǎo)思想。新課標(biāo)認(rèn)為語文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的`對(duì)話過程,我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性——對(duì)話性。圍繞這一屬性,教學(xué)過程中要突出五個(gè)注重,即注重情境創(chuàng)設(shè),為對(duì)話營造氛圍;注重朗讀感知,為對(duì)話夯實(shí)基礎(chǔ);注重內(nèi)外勾連,為對(duì)話豐富內(nèi)涵;注重個(gè)性化閱讀體驗(yàn),這是對(duì)話能否有效高質(zhì)的重要條件;重語言表達(dá)能力培養(yǎng),這是對(duì)話活動(dòng)的重要目的。為了能很好地體現(xiàn)對(duì)話性,語文課堂教學(xué)模式也應(yīng)該由“課文解析型”模式向“活動(dòng)建構(gòu)型”模式轉(zhuǎn)變,具體表現(xiàn)在課堂教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式,由“問題式”(設(shè)計(jì)瑣碎問題若干,組織逐個(gè)擊破,目的是讓學(xué)生明確知道答案)向“話題式”(提煉少量話題,組織討論交流,目的是通過學(xué)習(xí)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)生成)轉(zhuǎn)變。
這節(jié)課,抓住課文的關(guān)鍵句“好一個(gè)安塞腰鼓!”設(shè)定話題。師生圍繞一個(gè)“好”字,生發(fā)出三個(gè)子話題展開對(duì)話交流:“好鼓”,側(cè)重于對(duì)安塞腰鼓藝術(shù)形象的感知;“好文”,側(cè)重于對(duì)課文優(yōu)美語言的品味;“好創(chuàng)意”,側(cè)重于創(chuàng)設(shè)特定情境激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。對(duì)話交流的目的在于達(dá)成新課標(biāo)倡導(dǎo)的三維教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”,體驗(yàn)到它所宣泄的生命的力量,潛移默化之間養(yǎng)成積極面對(duì)生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價(jià)值觀念。識(shí)別排比句,為其劃分類型,品讀排比句及意味深長(zhǎng)的語句,體味其中的氣勢(shì)、節(jié)奏和激情,學(xué)生在朗讀感知的同時(shí),語文知識(shí)得以落實(shí),閱讀技能得以培養(yǎng)。由初讀感知,到品讀美句,再到解讀難句,逐步深入的“三讀”,既是教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的過程,也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法。
當(dāng)然,由于我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不夠豐富,課堂上也出現(xiàn)了教者目標(biāo)預(yù)期與學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平相差較大的情況,師生之間個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的交流落實(shí)得不夠理想。如果時(shí)間允許,我將讓學(xué)生交流一下他們從課文中讀到的體驗(yàn),這最能檢驗(yàn)課堂對(duì)話的效果。二是在學(xué)生作品評(píng)點(diǎn)這個(gè)環(huán)節(jié)上還能做得更好:教師的評(píng)點(diǎn)由于是即興的,不見得準(zhǔn)確、全面、到位;也應(yīng)適當(dāng)讓學(xué)生參與評(píng)價(jià),進(jìn)行生間互評(píng);點(diǎn)評(píng)結(jié)束后,應(yīng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)意情況作一小結(jié),從總體上肯定成績(jī),指出不足,這樣會(huì)更加有利于學(xué)生語言表達(dá)能力的提高。此外,這節(jié)課還有其他一些不足。這些不足啟示我:
。1)學(xué)生的原有知識(shí)、情感體驗(yàn)是其構(gòu)建、探究、生成新知的基礎(chǔ)。要上好一節(jié)課,首先要親近學(xué)生,了解學(xué)生,研究學(xué)生。
。2)課堂教學(xué)實(shí)踐是開展教研工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。平時(shí)工作要進(jìn)一步強(qiáng)化理論與實(shí)踐的聯(lián)系,更多投身教學(xué)實(shí)踐,更加關(guān)注學(xué)生的學(xué),更多研究學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)活動(dòng)組織策略,努力促進(jìn)學(xué)生的自我建構(gòu)與自主發(fā)展。學(xué)生在課堂上獲得了成功,才是教學(xué)最大的成功。
安塞腰鼓反思 篇10
為了上好這堂課,課前我進(jìn)行了精心準(zhǔn)備。我反復(fù)朗讀課文,體會(huì)安塞腰鼓動(dòng)作奔放、充滿激情的舞蹈氣勢(shì)。為了弄懂每一個(gè)句子的含義,避免出現(xiàn)上課生問師呆的尷尬場(chǎng)面,我查詢了各種資料讓自己把課備在心里。
圍繞著教學(xué)設(shè)計(jì)思路,我用了兩課時(shí)教授了本文。在這堂課的教學(xué)中,我認(rèn)為成功之處有以下兩點(diǎn):
1、注重文本意識(shí)!栋踩摹肥且黄W現(xiàn)著人文之光的文章,有著較強(qiáng)的文學(xué)性。作品的意旨通過朗讀深思才能心領(lǐng)神會(huì)。第一課時(shí)在解決了字詞關(guān)之后剩下時(shí)間全部用于朗讀。師范讀、男女生賽讀、小組賽讀、同桌賽讀、個(gè)人賽讀,學(xué)生在讀中理解課文。因?yàn)樽x得到位,文中精彩的.段落學(xué)生在品位語言中幾乎都進(jìn)行了賞析,從而感受到了文章中的美,提升了審美境界。
2、注重發(fā)揮小組互疑互助的作用。在品味環(huán)節(jié)中,我讓學(xué)生找出最喜歡的語句或語段進(jìn)行賞析并談?wù)勛约合矚g的理由。文章中精彩的句子很多,如讓學(xué)生一一在全班賞析,耗時(shí)且效果不一定很佳。我讓同學(xué)們先以小組為單位進(jìn)行交流,賞析精彩的同學(xué)全班再交流,這樣既省時(shí)又顧及了班級(jí)整個(gè)面的學(xué)生!叭收咭娙,智者見智”學(xué)生憑借著自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活積累進(jìn)行了具有“辯論氣勢(shì)”的分析,課堂氣氛較活躍。在這個(gè)過程中,生生互動(dòng)、師生互動(dòng)自主合作探究的活動(dòng)方式激活了課堂,同時(shí)也激活了氣勢(shì)磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》。
安塞腰鼓反思 篇11
怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”
我啟發(fā)他們道:這是有前提的,我們先一起來看前面的語段所寫“當(dāng)它戛然而止的時(shí)候,世界出奇的寂靜,以至使人感到對(duì)她十分陌生了”。我說這里運(yùn)用了“此時(shí)無聲更勝有聲”的藝術(shù)手法,我們來看句中的倆字“它”和“她”分別指代什么?學(xué)生們略一思考就回答道:前一個(gè)“它”指安塞腰鼓,后一個(gè)“她”指出奇寂靜的世界。我進(jìn)一步啟發(fā)道:你們的回答很正確,我們可以嘗試想象一下曾經(jīng)喧鬧的腰鼓一旦安靜了,確實(shí)會(huì)留給觀眾格外寂靜的感覺,但是倘若我們認(rèn)為“雞啼”是實(shí)寫呢?在黃土高原上是有居住在窯洞里的人們,抗戰(zhàn)時(shí)期的革命根據(jù)地的中心延安就坐落在陜西,那么傳來一聲意外的“雞啼”也屬正常;但是倘若這是虛寫呢,作用何在!一同學(xué)解釋說:人們當(dāng)時(shí)沉浸在激情的`回響中,“雞啼”反襯這份寂靜。我繼續(xù)發(fā)問:還有其他理解嗎?另一同學(xué)馬上站起來說道:人們沉浸在激情的回響中,被一聲“雞啼”喚醒。我問全班同學(xué):大家覺得他們倆的回答怎么樣?大家一致認(rèn)為:可以的。我評(píng)價(jià)道:兩個(gè)同學(xué)的理解都非常合理。上述例子只是在《安塞腰鼓》的教學(xué)過程中閃現(xiàn)的小浪花,其實(shí)在兩課時(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中讓學(xué)生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是,隨處可以采擷,這不能不說是得益于采用了自讀、自疑、教學(xué)相長(zhǎng)的思路進(jìn)行“非預(yù)設(shè)性”教學(xué)的方式。因?yàn)樵趪L試這種教學(xué)方式的過程中,老師與學(xué)生之間人格完全平等,老師時(shí)刻注意到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生也意識(shí)到老師僅僅是個(gè)引導(dǎo)者和組織者而已;而教學(xué)活動(dòng)又是在師生、生生之間從語言到知識(shí)結(jié)構(gòu)到思想、心靈世界的對(duì)話中展開,所以這種學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展不僅可以提高學(xué)習(xí)的積極性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,而且在完全開放的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,學(xué)生的心靈世界完全敞開,思維的火花閃現(xiàn)得更加燦爛;同時(shí)授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學(xué)意外里超出教學(xué)設(shè)計(jì),但真知灼見也往往在其中閃光。
安塞腰鼓反思 篇12
《安塞腰鼓》選自人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第一單元第三課。從標(biāo)題上就可以看出這篇課文有豐富的資源進(jìn)行多學(xué)科融合教學(xué)!栋踩摹肥切聲r(shí)期的經(jīng)典課文,他寫陜北高原,寫高原腰鼓,寫打鼓的人,展示高原的民俗民風(fēng),以及高原人奔放雄健的精神氣質(zhì),表現(xiàn)了陜北高原人民蓬勃的生命力,所以在教學(xué)中,注重多學(xué)科融合,讓學(xué)生更加全面的了解陜北黃土高原上的安塞腰鼓的與眾不同。
一、教學(xué)思想的反思
《安塞腰鼓》是一篇自讀課文,是一篇帶有詩情畫意的散文,這種詩情是從黃土高原生長(zhǎng)出來的,具有粗獷,豪放的特點(diǎn),又是從高原上“一群毛騰騰的后生”身上散發(fā)出來的,充滿生命的力量。
語文學(xué)科它的工具性比較強(qiáng),我們?cè)诮虒W(xué)過程中,既要體現(xiàn)語文這門學(xué)科特點(diǎn),教學(xué)學(xué)生識(shí)文解字,掌握其中的寫作方法,從中懂得做人的道理,如果在課堂上只講語文知識(shí),就顯得枯燥,單調(diào),所以我們還要深挖語文學(xué)科以外的知識(shí),看看文章中有沒有其他學(xué)科的融合,語文教學(xué)中有音樂舞蹈的融合,可以提高學(xué)生的欣賞審美能力,語文教學(xué)中有史地的融合可以讓學(xué)生明史鑒,曉天下,語文教學(xué)中有理化的融合可以讓學(xué)生精準(zhǔn)理性有邏輯的分析判斷事物,多學(xué)科的融合,既可以讓學(xué)生學(xué)到知識(shí),又可以增長(zhǎng)見識(shí),達(dá)到所有科目同步提高的'效果。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)反思
《安塞腰鼓》一篇地域性很強(qiáng)的一篇文章,在設(shè)計(jì)之前,認(rèn)真研讀教材,查找資料,依據(jù)教師用書的參考建議,采用多種方式的多學(xué)科融合的教學(xué)方法,力求達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。
課前讓學(xué)生搜集安塞腰鼓的視頻,安塞的地理位置,黃土高原的地形特點(diǎn),安塞腰鼓有關(guān)的歌曲等,為上課做準(zhǔn)備。
導(dǎo)入的時(shí)候播放安塞腰鼓表演片段,讓學(xué)生欣賞安塞腰鼓集舞蹈、音樂于一體的大型表演,提升學(xué)生的審美情趣和審美能力。
為了讓學(xué)生更加全面的了解安塞腰鼓,對(duì)安塞腰鼓做了詳細(xì)的介紹:“天下第一鼓”安塞腰鼓。安塞腰鼓產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù),充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,也是陜北人民精神風(fēng)貌的象征。在古代既是激勵(lì)邊關(guān)將士沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn)的號(hào)角,也是將士凱旋的歡迎曲。如今它已成為中華民族堅(jiān)毅不屈、意氣風(fēng)發(fā)、蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神象征。讓學(xué)生感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì),領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
課中當(dāng)學(xué)生問道“為什么只有黃土高原才能生養(yǎng)這些元?dú)饬芾斓暮笊,才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊呢?”用地理知識(shí)來給學(xué)生講解黃土高原的地形特點(diǎn),可以說只有厚重的黃土高原,才能生出一群群茂騰騰的后生,只有厚重的黃土,才有西北高原的漢子們,學(xué)生們對(duì)磅礴、壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓就有了更深的了解。
課的結(jié)尾播放:李政飛演唱,孟海平作詞,孟海平作曲的《吉祥腰鼓》,在音樂的激蕩中,把安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)再次顯現(xiàn)出來,也把本課推向高潮,學(xué)生在欣賞中結(jié)束本課,余味悠長(zhǎng)。
三、教學(xué)過程反思本文是一篇自讀課文,又是一篇抒情性散文,在教學(xué)過程中讓學(xué)生反復(fù)朗讀,在誦讀的基礎(chǔ)上掌握文章的主題,由于誦讀時(shí)間過多,在時(shí)間的把握上有點(diǎn)偏重朗讀,導(dǎo)致后面分析課文不細(xì),也沒有給學(xué)生思考和討論的余地,在學(xué)科融合過程中,由于教學(xué)資源缺乏,資料有限,雖然有其他學(xué)科的融合,但對(duì)深度融合欠缺,甚至是生搬硬套,在授課過程中沒有把握好量,導(dǎo)致重難點(diǎn)沒有凸顯出來。
四、改進(jìn)措施
1、人文性和工具性極強(qiáng)的語文學(xué)科,融入其他學(xué)科的教學(xué),是不是有點(diǎn)強(qiáng)學(xué)科所難,但是受課題的約束,我們不得不融入其他學(xué)科,但怎么融入,怎么銜接的融入,怎么有機(jī)的嵌入,值得我們每一位語文教師的思考。
2、語文教師拿到一篇文章,我們要探討,如何傳道、授業(yè)、解惑,從那些方面入手,安塞腰鼓就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)抒情散文的特點(diǎn),學(xué)習(xí)安塞腰鼓磅礴、壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn),領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量,進(jìn)一步了解安塞腰鼓、黃土高原、西北漢子,學(xué)習(xí)集音樂、舞蹈于一體的安塞腰鼓,在誦讀中感受,在欣賞中審美,所以我要多角度,多方式,多思維恰如其分的融入其他學(xué)科,很好的的進(jìn)行語文學(xué)科的教學(xué)。
一篇文章,卻融合了地理、音樂,舞蹈等學(xué)科方面的知識(shí),讓不僅學(xué)會(huì)了本課的有關(guān)的知識(shí),還學(xué)到了地理和音樂等方面的的知識(shí),受益匪淺。
安塞腰鼓反思 篇13
近日,我引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了陜西作家劉成章的散文名篇——《安塞腰鼓》。學(xué)生通過品味文字,欣賞視頻資料,充分感受到了安塞腰鼓震撼人心的力量和令人嘆為觀止的藝術(shù)魅力。
學(xué)習(xí)到這一步,我感到我和學(xué)生并未真正領(lǐng)會(huì)到作者劉成章的寫作意圖,這篇課文的價(jià)值也未得到充分的發(fā)揮。于是,我再次走進(jìn)了課文,并查閱了相關(guān)資料,對(duì)本文又有了新的認(rèn)識(shí)。
通過深入閱讀,我對(duì)文章末尾的“一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”有了更深刻的理解!耙宦暶爝h(yuǎn)的雞啼”,不僅有力地襯托了安塞腰鼓表演結(jié)束之后的“寂靜”,更是作者對(duì)未來充滿希望的寄托。有詩云:“雄雞一唱天下白”,是啊,一聲雞啼,標(biāo)志著新的一天又開始了,新的一天,就有新的生活,就有新的希望。這樣理解,是有根據(jù)的。劉成章于一九八六年寫出了他的散文名篇——《安塞腰鼓》。那時(shí),地處陜北高原的安塞人民,由于生存環(huán)境惡劣,他們?nèi)匀贿^著比較貧窮的生活。作為為革命事業(yè)作出過重大貢獻(xiàn)的革命老區(qū),建國已經(jīng)近四十年了,卻仍這樣貧窮落后,真的讓人感到心酸,感到格外的沉重。但作家劉成章堅(jiān)信:此時(shí),全國的改革開放已全面鋪開,有這么好的形勢(shì)、好的政策,再加之老區(qū)人民身上蘊(yùn)藏著無窮無盡的.力量,他們完全能徹底改變這一落后的面貌,過上嶄新的幸福生活。所以說,劉成章寫這篇文章,不僅展示了安塞腰鼓的力量和魅力,而且歌頌了中華民族強(qiáng)大的精神力量,更向世人宣告:有著悠久歷史和強(qiáng)大力量的中華民族是充滿希望的民族,一定能重新崛起。
安塞腰鼓是鼓舞人心之鼓!奏響的是中華民族崛起的號(hào)角!
事實(shí)也如作家劉成章所希望的那樣,陜北高原人民在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,艱苦奮斗,逐步擺脫了貧窮落后的面貌,如今已過上了小康生活。而我們偉大的中華民族也一樣,經(jīng)歷了三十余年的改革開放,綜合國力不斷增強(qiáng),先后趕超了英、法、俄、德、日等世界強(qiáng)國,成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體,并繼續(xù)保持強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭?梢哉f,中華民族就如那安塞腰鼓一樣,一旦爆發(fā),就會(huì)迸發(fā)出氣貫長(zhǎng)虹、勢(shì)不可擋的力量。
讓學(xué)生理解這些,還是有必要的。不僅要讓學(xué)生感到歡欣鼓舞,更要讓學(xué)生感到自己身上肩負(fù)的責(zé)任:建設(shè)強(qiáng)大的祖國,不能光想,也不能依賴別人,必須從現(xiàn)在起,好好學(xué)習(xí)本領(lǐng),將來才能為建設(shè)強(qiáng)大的國家做出更大的貢獻(xiàn)。
愿安塞腰鼓永遠(yuǎn)鼓舞著我們勇往直前!
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