共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代來(lái)臨
在北京，越來(lái)越多的人不坐出租車(chē)，用Uber出行，不住酒店，通過(guò)Airbnb住在當(dāng)?shù)厝思依�，不去餐館而是選擇私廚。更有萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)的熱情和資本的青睞讓共享經(jīng)濟(jì)的模式突破吃住行的領(lǐng)域，遍地開(kāi)花。
“共享經(jīng)濟(jì)”在金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)中被接受和廣泛傳播，最初和最接地氣的功能是給身陷困頓的人們提供了賺錢(qián)和省錢(qián)的方法。它繼而飛得更高，被賦予道德上的意義，這種利用互聯(lián)網(wǎng)降低交易成本，提高效率、減少資源浪費(fèi)的模式是對(duì)過(guò)度消費(fèi)的反思，是一種可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。
前傳：生于經(jīng)濟(jì)危機(jī)
“共享經(jīng)濟(jì)”通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)降低交易成本、提高資源配置效率，是一種經(jīng)濟(jì)手段，真金白銀地改變生活�！肮蚕斫�(jīng)濟(jì)”也叫作“協(xié)同消費(fèi)”，最早出現(xiàn)于1978年的《美國(guó)行為科學(xué)家》雜志上，學(xué)者們對(duì)汽車(chē)共享進(jìn)行了研究，而它被廣泛傳播和接受是在2008年金融危機(jī)發(fā)生之后。
政策制定者和學(xué)者之所以對(duì)“共享經(jīng)濟(jì)”感興趣，著眼點(diǎn)不全是普通家庭收入的增加，而是這種新經(jīng)濟(jì)模式創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的可能性。世界規(guī)模最大的IT博覽會(huì)之一――德國(guó)漢諾威消費(fèi)電子、信息及通信博覽會(huì)繼2011年“云計(jì)算”、2012年“信任管理”之后，在2013年把“共享經(jīng)濟(jì)”作為中心議題。2014年，英國(guó)商務(wù)部啟動(dòng)了一個(gè)獨(dú)立調(diào)查項(xiàng)目，為如何把英國(guó)打造成全球“共享經(jīng)濟(jì)”的中心提供建議。英國(guó)商務(wù)部負(fù)責(zé)商業(yè)和企業(yè)的國(guó)務(wù)大臣馬修漢考克說(shuō)：“這些新的商業(yè)模式最大限度地利用人們的閑置資源，并讓它們?cè)谑袌?chǎng)上獲得最好的價(jià)格，這使全國(guó)上下所有的家庭都可以賺錢(qián)。共享經(jīng)濟(jì)有巨大的經(jīng)濟(jì)潛力，英國(guó)要確保站在這一領(lǐng)域的前沿�！�
對(duì)閑置資源的利用，理論上也符合人類(lèi)社會(huì)的趨勢(shì)。
核心價(jià)值：使用權(quán)
曾有人把網(wǎng)絡(luò)發(fā)展分成了四個(gè)階段：第一階段是程序員之間可以自由共享網(wǎng)絡(luò)規(guī)則。第二階段是人們?cè)诰W(wǎng)上分享自己的生活，比如Facebook和Twitter。第三階段，人們可以在網(wǎng)絡(luò)上分享自己的創(chuàng)造成果，就像***和Flickr。而第四個(gè)階段，人們利用同樣的技術(shù)在現(xiàn)實(shí)世界里分享各種財(cái)產(chǎn)。
復(fù)制把所有權(quán)分離為支配權(quán)和使用權(quán)。這種轉(zhuǎn)變讓認(rèn)為財(cái)產(chǎn)天然具有排他性的現(xiàn)代人很難理解。但財(cái)產(chǎn)閑置不用，又不讓別人使用，是一種浪費(fèi)。而伴隨著以租代買(mǎi)的興起，支配權(quán)和使用權(quán)再次分離。
Airbnb里閑置房間的租用、網(wǎng)絡(luò)上音樂(lè)的無(wú)限復(fù)制，放在互聯(lián)網(wǎng)的背景里，是財(cái)產(chǎn)觀念正在發(fā)生變化。早在2000年，美國(guó)經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)基金會(huì)主席杰里米里夫金就在《使用權(quán)時(shí)代》里寫(xiě)道：“摒棄市場(chǎng)和產(chǎn)權(quán)交易，從觀念上推動(dòng)人際關(guān)系以實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變，這就是從產(chǎn)權(quán)觀念向共享觀念的轉(zhuǎn)變。對(duì)今天的許多人來(lái)說(shuō)，這種轉(zhuǎn)變是難以置信的，就如500年前人們難以相信圈地運(yùn)動(dòng)、土地私有化以及勞動(dòng)會(huì)成為人與人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系一樣。25年之后，對(duì)于越來(lái)越多的企業(yè)和消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，所有權(quán)的概念將呈現(xiàn)明顯的局限性，甚至有些不合時(shí)宜�！弊龀鲱A(yù)言的15年后，使用權(quán)的地位已經(jīng)顯現(xiàn)。
“共享經(jīng)濟(jì)”的精神，是繞過(guò)所有權(quán)，務(wù)實(shí)的只重視“使用權(quán)”，共享產(chǎn)品和服務(wù)，節(jié)省金錢(qián)、時(shí)間、空間和資源。
可行性基礎(chǔ)：信任
“共享經(jīng)濟(jì)”從理論上和價(jià)值觀上都像人類(lèi)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的一條新出路，可能否落地，結(jié)果是開(kāi)放式的。歐盟的研究報(bào)告里指出，從客戶(hù)的角度講，這種創(chuàng)新最大的'挑戰(zhàn)是信任。
信任是一種社會(huì)資本，是互聯(lián)網(wǎng)里的通行證，越分享越豐富，越孤家寡人不與他人分享，越稀少�！肮蚕斫�(jīng)濟(jì)”開(kāi)始之前，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)高度透明，網(wǎng)友們前所未有地信任陌生人。這種信任就是只要你沒(méi)有做壞事，人人都先覺(jué)得你是個(gè)好人。這種樸素的“民風(fēng)”讓“共享經(jīng)濟(jì)”的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目能夠運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。
1990年，經(jīng)濟(jì)學(xué)家?jiàn)W斯特羅姆發(fā)表了《共享管理》的論文，她認(rèn)為，共享是可以不被破壞的，因?yàn)槿藗兡軌蛘J(rèn)同對(duì)公共資源的長(zhǎng)期保護(hù)優(yōu)于個(gè)人利益。之所以打破規(guī)則追求個(gè)人利益，是因?yàn)閼土P力度太小的緣故。共享本身就是強(qiáng)大的管理機(jī)制，需要的只是設(shè)計(jì)原則，讓參與者內(nèi)部形成監(jiān)管。
而現(xiàn)在“共享經(jīng)濟(jì)”最受人關(guān)注的專(zhuān)車(chē)和訂酒店領(lǐng)域，這些條件都是不完善的，沖突和爭(zhēng)議不斷。
“共享經(jīng)濟(jì)”已經(jīng)不是個(gè)陌生的概念，但作為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)模式，還在各個(gè)領(lǐng)域里推進(jìn)，傳統(tǒng)模式和“協(xié)同共享”在很長(zhǎng)時(shí)間里會(huì)混合存在。他們有時(shí)候在彼此領(lǐng)域里尋求協(xié)同性，以提升相互價(jià)值；有時(shí)候相互激烈競(jìng)爭(zhēng)，取代對(duì)方。最終結(jié)果如何，還是未知的。但是，變革已經(jīng)到來(lái)，它也許會(huì)改變世界。