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追蝴蝶與狼來了
當今中國,應試教育的重壓使人世間最美好的教育漸漸地遠離了生命、遠離了生活、遠離了時代、遠離了大自然……學校本應是知識的海洋,學校生活應使孩子的眼神越來越有智慧之光,而現(xiàn)實的學校生活卻往往導致:
不少孩子上學后,亮晶晶的眼睛反而變得暗淡無光了;
不少上學前能問十萬個為什么的孩子,竟連一個為什么也問不出來了;
上學前個個都有“自己是好孩子”的感覺,上學后卻往往被“壞孩子”的自我感覺替代了。
求知本是人世間最大的歡樂,多數(shù)上學后的孩子卻感到學習是一種無盡的苦難。
結果是,是獨生子女本應享受最美好的童年的歲月里卻演繹著一幕幕人間悲劇。浙江金華的徐力弒母事件僅是一例典型的例子罷了。
有沒有一種讓所有孩子像追蝴蝶一般,如癡如醉、留連忘返的教育方法呢?
有!
這是一處神奇而又普通的教育方法,也是一種新鮮而又古老的教育方法。
更有趣的是,它是所有家長本來就有,卻未曾發(fā)現(xiàn),都本能地使用過,卻又無意中遺忘了的教育方法。
從這個角度上說,每個家長都曾經(jīng)是“追蝴蝶教育”的大師,每個孩子都有著一段如詩如畫般的“追蝴蝶”的成長經(jīng)歷。
我—一個普通聾童的父親,就是發(fā)現(xiàn)這種教育方法后把我那三歲半時還一個字不會說,震耳雷聲都聽不見的女兒周婷婷培養(yǎng)成了中國第一位聾人少年大學生,并用這種方法,在中國培養(yǎng)出了一批又一批的早慧聾童。更令人鼓舞的是,把這種方法引入健全兒童的教育實踐后,讓許許多多所謂“差生”、“后進生”的命運產(chǎn)生了飛躍的變化。。
經(jīng)過18年的生命體驗,我們已把追蝴蝶的教育方法提升為賞識教育,它的基本理念是:
沒有種不好的莊稼,只有不會種莊稼的農(nóng)民。
農(nóng)民怎樣對待莊稼,決定了莊稼的命運;家長怎樣對待孩子,決定了孩子的命運。
農(nóng)民希望莊稼快快成長的心情和家長希望孩子早日成才的心情是完全一樣的。可做法卻往往不同。
農(nóng)民日夜思考的是莊稼需要什么?怎樣滿足莊稼的需要?家長為教育孩子徹夜難眠,有沒有想到孩子心靈深處的需求是什么?怎樣滿足孩子的精神需求呢?
莊稼長勢不好時,農(nóng)民從不埋怨莊稼,相反,總是從自己身上找原因。孩子學習不行時,許多家長卻一味指責,很少想過自己的責任,在自己身上找原因。
地理環(huán)境變化時,農(nóng)民都知道要改變種植方法;社會環(huán)境變革時,父母是否想到要更新教育觀念呢?
當今中國,經(jīng)濟改革形勢一年一個樣,而家長的教育觀念卻幾十年、甚至上百年不變,能培養(yǎng)出面對21世紀激烈競爭的新型人才嗎?!
時代發(fā)展到今天,家庭教育觀念的更新快慢顯得刻不容緩。心靈飽受創(chuàng)傷、在分數(shù)線上苦苦掙扎的孩子多么渴望父母能以新的形象出現(xiàn)在他們面前。
與莎士比亞、牛頓、愛因斯坦一樣,每個孩子都有可能成為天才,宇宙的潛能蘊藏在每個幼小的生命中。
不會開發(fā)每個孩子的巨大潛能,是教育工作者的失職和人類自身的遺憾。
哪怕天下所有的人都看不起您的孩子,做父母的也要眼含熱淚地欣賞他、擁抱他、贊美他,為自己創(chuàng)造的生命而自豪。
孩子的成長道路猶如跑道和戰(zhàn)場,父母應該為他們多喊“加油”,高呼“沖啊”,哪怕孩子一千次跌倒,也要堅信他們能一千零一次站起來。
科學的成材觀,不是以犧牲孩子的童年為代價,而是給孩子一個更加美好、充實和難忘的童年。
孩子的心靈是否舒展才是教育成敗的關鍵。心靈舒展的孩子必然會歡樂而輕松地飛,心靈壓抑的孩子只能痛苦而緩慢地爬。
沒有賞識就沒有教育。人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到尊重和欣賞,就精神生命而言,每個孩子仿佛都是為得到賞識而到人世間的。
賞識導致成功,抱怨導致失敗。不是好孩子需要賞識,而是賞識使他們變得越來越好;不是壞孩子需要抱怨,而是抱怨使他們變得越來越壞。
賞識教育的特點是注重孩子的優(yōu)點和長處,逐步形成燎原之勢,讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺醒;而抱怨教育的特點是注重孩子的弱點和短處—小題大做、無限夸張,使孩子自暴自棄,在“我是壞孩子”的意念中沉淪。
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