宋嘉樹
宋嘉樹
宋嘉樹(宋嘉樹)
宋嘉樹（1864—1918）：字耀如，教名查理·瓊斯，漢族，海南文昌人，生于海南島文昌縣韓姓人家，原名韓喬孫。宋嘉樹有六個(gè)子女，其分別是宋慶齡、宋美齡、宋靄齡、宋子文、宋子良、宋子安。宋把大部分資金用來支持孫中山的資產(chǎn)階級民主革命，成為孫中山爭取國民革命成功的重要財(cái)力支柱。1918年5月3日，宋嘉樹因患腎病不治，在上海逝世，年僅54歲。
目錄 生平 配偶 遠(yuǎn)祖考證 革命歷程 收縮展開 生平韓氏改為宋姓，始于宋慶齡的父親宋耀如。宋氏三姐妹的父親宋嘉樹，又名宋耀如，宋耀如初期并不姓宋，而是姓韓，名教準(zhǔn)。宋嘉樹父親韓宏義，韓教準(zhǔn)（宋嘉澍）是其次子，韓宏義之夫人為王氏。由于家境貧寒，韓教準(zhǔn)12歲時(shí)就飄洋過海，到美國找堂舅父謀生，韓教準(zhǔn)舅父姓宋，是旅居美國馬薩諸塞州波士頓經(jīng)營絲茶生意的僑商，他沒有兒子。韓教準(zhǔn)就被舅父收為養(yǎng)子， 從此改姓宋，名嘉澍，別名教準(zhǔn)。宋嘉樹在美國加入基督教，取英文名字查理·瓊斯·宋（CHARLES JONES SONG）。韓改宋后，才逐漸發(fā)跡成為影響海內(nèi)外的“宋氏家族”。據(jù)《宋慶齡年譜》記載：“父親宋嘉樹（1866-1918年），原名喬蓀，字耀如，西名查理瓊斯宋。原姓韓，是客家人韓宏義之子，由于12歲時(shí)過繼給宋姓舅父，遂改姓宋�！焙Ｄ鲜≌W(wǎng)有專門介紹，宋嘉樹并非什么莆田宋氏之后，宋嘉樹舅父才是莆田宋氏之后，而宋的父親韓宏義及其以上世代是韓家人，跟莆田無關(guān)。所以不能稱其遠(yuǎn)祖是什么莆田人。宋嘉樹的父親韓宏義，為人寬厚，熱心公益事業(yè)，因經(jīng)辦賑務(wù)，耗盡了積蓄，家境漸趨貧寒。1863年，宋耀如出生于海南文昌縣古路園村，取名韓教準(zhǔn)，小名阿虎，弟兄三人，兄政準(zhǔn)，弟致準(zhǔn)。 1872年，韓教準(zhǔn)九歲時(shí)，因家庭貧寒，不得不隨哥哥政準(zhǔn)，到印度尼西亞的爪哇當(dāng)學(xué)徒。 1875年隨宋姓堂舅赴美洲古巴，遂改姓宋。三年后赴美國波士頓，在絲茶店當(dāng)學(xué)徒。期間，結(jié)識了一些在美國留學(xué)的好朋友。他們紛紛勸宋嘉樹去學(xué)校讀書，由于堂舅的堅(jiān)決反對，小嘉樹暗下決心，選準(zhǔn)機(jī)會，偷偷地跑進(jìn)停泊在波士頓港口的一艘政府緝私船上。也許是船長佩服他的膽量，或是喜歡他追求獨(dú)立創(chuàng)業(yè)、追求自由的勇氣，船長不但沒有處罰他，還熱情地幫助他，讓他在船上做雜役。之后，他隨船長來到了美國南方的北卡羅來納州（North Carolina），結(jié)識了當(dāng)?shù)亟烫玫哪翈煛?1880年11月7日，16歲的宋嘉樹接受了基督洗禮，被命名為查理·瓊斯·宋（Charles Jones Soong），人們習(xí)慣稱之宋查理。1881年4月，宋嘉樹進(jìn)入北卡羅來納州杜克大學(xué)圣三一學(xué)院學(xué)習(xí)，一年后轉(zhuǎn)學(xué)到萬德畢爾特大學(xué)神學(xué)院學(xué)習(xí)。1882年入田納西州范德堡大學(xué)神學(xué)院，1885年畢業(yè)，次處回國，在蘇州、上海等地傳教，并執(zhí)教于教會學(xué)校，胡適即為其學(xué)生之一。是年夏與倪桂珍結(jié)婚，兩年后在上海創(chuàng)辦美華印書館，印行中文本《圣經(jīng)》，并參與創(chuàng)立中華基督教青年會，還兼任上海福豐面粉廠經(jīng)理。 1894年夏，孫中山與陸?zhàn)〇|北上途經(jīng)上海，與宋相識，兩人對革命志同道合。宋嘉樹在傳教同時(shí)，暗中印行革命刊物及小冊子。民國成立后，宋嘉樹曾隨孫中山訪問日本，二次革命時(shí)，宋全家避居日本。宋育有子女六人，依次為靄齡、慶齡、子文、美齡、子良、子安。 在上海，他一邊傳教布道一邊興辦實(shí)業(yè)。特別是與偉大的革命先行者孫中山先生的結(jié)識與交往，使宋嘉樹發(fā)生了一生中最大最根本的轉(zhuǎn)變，很快便成為孫中山的熱情支持者和摯友。 宋嘉樹常常向孩子講述自己青少年時(shí)期的曲折經(jīng)歷。他強(qiáng)烈的愛國主義民主主義思想，與命運(yùn)抗?fàn)幉慌缕D難困苦不屈不撓的意志，不卑不亢謙虛自尊的精神以及對子女大膽和有遠(yuǎn)見的`培養(yǎng)，都對宋慶齡崇高品格的形成產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。
配偶倪桂珍，浙江省余姚縣人，1869年出生于上海。據(jù)記載，她是我國明代著名科學(xué)家、學(xué)者徐光啟（1562—1633年）的后裔。
遠(yuǎn)祖考證宋氏家族原籍安陽 關(guān)于宋慶齡的家世，人們只知道她原籍海南省文昌縣，對其先世祖籍安陽，其遠(yuǎn)祖即是北宋名相、安陽籍韓琦，知道者甚少。 現(xiàn)根據(jù)專家的考證，宋慶齡的遠(yuǎn)祖就是北宋時(shí)期的三朝賢相韓琦。韓琦（公元1008年1075年）字稚圭，相州安陽人。 韓琦有子六人：忠彥、端彥、良彥、純彥、粹彥、嘉彥。 韓嘉彥，字師茂，生于治平四年（1067年），娶齊國公主（神宗第三女）為妻，拜駙馬都尉，終贏海軍承宣使。宋高宗建炎三年（1129年）卒，謚端節(jié)。有子六子：韓恕、韓詔、韓誡、韓諮、韓瑛、韓燮。 韓誡，字文仲，生于紹圣元年（1094年），歷任團(tuán)練使、防御使、承宣使。孝宗隆興二年卒。有子三人：侃胄、仿胄、佗胄。 韓仿胄，字秉實(shí)，生于徽宗政和三年（公元1113年），曾任韶州通判。隆興二年卒。 韓縉選，字時(shí)舉，生于紹興六年（公元1136年）為韓仿胄獨(dú)子。家居雷州海康縣，曾任湖州知州，寧宗慶元三年（公元1197年）卒。有子二人，長子韓世卿，次子韓顯卿。 韓顯卿，字灼道，生于紹興二十五年（公元1155年），曾任廉州知州。他于南宋寧宗慶元三年（1197年）抱宗譜渡過瓊州海峽，定居在當(dāng)時(shí)尚屬蠻荒之地的海南島文昌縣的古路園村。成為海南韓氏一世始祖，為安陽韓琦第六世孫。
革命歷程接受民主思想
1875年，韓教準(zhǔn)過繼給在美國波士頓經(jīng)商的姓宋的堂舅，并隨養(yǎng)父遠(yuǎn)渡重洋，到美國學(xué)習(xí)經(jīng)商。從此改名宋耀如，又名宋嘉樹。養(yǎng)父對其關(guān)懷備至，專門為他聘請了一位通曉美國革命史的英語教師，在學(xué)習(xí)英語的同時(shí)，接受了林肯等人的民主革命思想，從而也希望自己的祖國能夠暴發(fā)推翻腐朽的滿清政府的民主革命。
強(qiáng)化民主思想
漸漸長大的宋耀如隨著眼界的開闊，并不安于一個(gè)小店員的生活，強(qiáng)烈希望能夠上學(xué)讀書，接受現(xiàn)代文明教育，但是遭到一向務(wù)實(shí)經(jīng)商的養(yǎng)父的拒絕。宋耀如16歲時(shí)決心逃出家門，外出闖蕩在一艘緝私船上當(dāng)了雜役，并成了一名基督教的信仰者，于1880年舉行了洗禮儀式，成為了一名正式的基督教徒。在里考德牧師的關(guān)心和支持下，終于進(jìn)入了神學(xué)院杜克大學(xué)圣三一學(xué)院就讀。其間除了學(xué)習(xí)神學(xué)知識外，進(jìn)一步強(qiáng)化了民主思想，并稱頌支持美國的黑人解放運(yùn)動(dòng)。1885年，當(dāng)其于圣三一學(xué)院畢業(yè)時(shí)美國掀起迫害華人的惡浪，唐人街被燒，大批華工慘遭殺害，宋耀如對此十分憤慨，他認(rèn)為，要從根本上改變海外華人受人欺凌的狀況，就必須有一個(gè)強(qiáng)大的祖國，必須在千百萬人心中點(diǎn)燃民主革命的火炬，推翻腐朽的清朝政府，他決定盡快回國，用民主革命的思想去喚醒國人。
回國宣傳民主
1886年1月宋耀如回國到了上海一邊傳教，一邊從事反對殖民主義和推翻清政府的宣傳活動(dòng)。在傳教期間，與倪桂珍結(jié)婚。宋在傳教布道上受人排擠，轉(zhuǎn)而為教會印刷圣經(jīng)，誰知歪打正著，靠印刷圣經(jīng)而發(fā)財(cái)。他進(jìn)一步擴(kuò)大經(jīng)營，兼做進(jìn)口機(jī)械的代理商，成為中國上海較早的買辦商人。20多年的苦心經(jīng)營，他積累了五六十萬兩白銀。后來，宋把大部分資金用來支持孫中山的資產(chǎn)階級民主革命，成為孫中山爭取國民革命成功的重要財(cái)力支柱。并用經(jīng)商所得舉辦公益事業(yè)，創(chuàng)辦了一所教會學(xué)校，一個(gè)兒童樂園和一間大眾醫(yī)藥所。隨后他又創(chuàng)辦了“華美印書館”。
生命中的知己
1894年，宋耀如見到了偉大的民主革命先行者孫中山先生，并為他的革命思想所傾倒，從此就全身心地追隨孫先生成為堅(jiān)強(qiáng)的反清革命志士。他積極協(xié)助孫中山籌建“興中會”和“中國同盟會”，他傾全部精力為革命籌集巨額經(jīng)費(fèi)，并在宣傳組織方面做了大量工作，為國民革命貢獻(xiàn)了畢生的精力。
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