彌陀寺
江西省武寧縣寺廟
彌陀寺(江西省武寧縣寺廟)
鳳凰山彌陀寺，前有奇觀吳王峰（相傳三國吳王孫權(quán)的母親葬在此山頂）為屏，后有異境武寧巖作靠，左倚西流，右偎東源，更有柘林湖相陪襯，真可謂世外桃源，人間仙景
湖南省衡陽市衡山寺廟
彌陀寺(湖南省衡陽市衡山寺廟)
山東省淄博市寺廟
彌陀寺(山東省淄博市寺廟)
目錄 概況 結(jié)構(gòu) 史料記載 擴(kuò)建信息 收縮展開 概況彌陀寺位于淄博市淄川區(qū)峨莊鄉(xiāng)西石村東與村莊一河相隔的三佛山上。三佛山因山頂有三座石塔，外貌極象三座佛像，即釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、彌勒尊佛而得其名。 彌陀寺這座古老的建筑廟群，始建于唐代。據(jù)載，鐘鼓樓西側(cè)，僧房碾坊旁邊，曾有一株樹干周長三米多粗的白楊樹，由于樹身粗大，樹干中空，里面包有三座石碑，其中有一座石碑外露，碑面刻有“大唐貞觀彌陀寺”字樣，民間至今流傳著三佛山上“樹吃碑”的傳說。
結(jié)構(gòu)彌陀寺廟宇共分上、下、前后、半崖、玉皇頂、寶塔七大建筑院落。前院有靈官廟、大山門、鐘鼓樓、泰山殿、爐神姑廟，上院有碑林一處，文昌閣、玉皇閣、純陽閣、仙臨服房，下院有佛爺大殿，觀音閣、齋堂院、倒座觀音閣，半崖有白衣祠、地藏祠、高老仙師廟，玉皇頂有大山門，里院上三院組成，上院建有玉皇頂大殿，三宮殿、鎮(zhèn)武殿、僧姑房，布局合理，用工巧妙，雕龍花柱，飛檐走閣，風(fēng)格獨(dú)特，氣勢宏偉，古樸壯觀。按照古代文化考究，最有歷史價值的是玉皇閣門樓上的石門楹聯(lián)，音為：玉爐燒煉延年藥，正道興修益壽丹。橫批是：“玉京金闕”。此聯(lián)已載入《淄川史志》。上聯(lián)談：道家內(nèi)練之道，下聯(lián)講的是：德行修持，乃道家文字之精華，世人稱之為道家之謎聯(lián)。具有關(guān)資料注明此聯(lián)是道教煉丹之真言，也同時體現(xiàn)了道家內(nèi)丹術(shù)的基本思想。
史料記載據(jù)有關(guān)資料記載，此楹聯(lián)在全國也極為少見，全國有安徽亳州老君廟、沈陽太清宮道觀、西安終南山老子祠三處名勝古跡有此楹聯(lián)。 彌陀寺廟宇的壁畫比比皆是，各種山水畫逼真活現(xiàn)，多種人物畫栩栩如生，其中有二十四孝，封神西游圖，山水花草，飛禽走獸等各種畫像，更是滿壁生輝。彌陀寺上院有二十多座石碑，記載著彌陀寺歷代重修及主持人和部分善男信女募捐記錄。其中年代較久遠(yuǎn)的碑文有《大宋仁宗年間重修記》，后于明朝萬歷三十二年十一月立碑，記載《 大明圓山東青州府益都縣北德鄉(xiāng)太河社創(chuàng)修》。彌陀佛中的“玉皇地藏殿”，建于明朝萬歷三十四年二月至十二月，其廟宇各尊圣像雕塑是鄉(xiāng)民領(lǐng)袖劉德同募資，僧人海松化緣，上萬眾工修建。海松有徒弟求江，當(dāng)時由師徒兩人主持彌陀寺。 據(jù)清朝乾隆壬申年癸丑月丁亥日所立石碑記載，由主持道人王來素、李來柱領(lǐng)導(dǎo)重修。大清光緒二十四年又重修了一次。后來，主持人劉福光又幾經(jīng)籌資，不斷整理館復(fù)。民國五年再次大型復(fù)修。主持道人郭志城，此人招沖了兩個徒弟，一名叫朱立和，一名叫王理順，兩名弟子現(xiàn)已去世。解放初期，郭志城又收一名徒弟名叫孫仲喜，解放后孫仲喜參加了解放軍。令人遺憾的是1972年修建洪峨路時，把彌陀寺部分廟宇拆除，只有百衣祠、地藏殿、高老仙師廟、玉皇殿、三官殿、鎮(zhèn)武殿等幸存。遺留下的各廟宇中的壁畫都完好無缺。玉皇閣門樓上的石條楹聯(lián)仍是栩栩如生、清晰易認(rèn)。
擴(kuò)建信息黨的十一屆三中全會以后，各級領(lǐng)導(dǎo)政府對彌陀寺不斷修葺改造。淄博市政府已把彌陀寺命為“自然生態(tài)恢復(fù)區(qū)”，并將這一帶規(guī)劃為名勝古跡旅游區(qū)。2000年，山東佛教協(xié)會秘書長能禪僧人，從全國各地籌資，又對彌陀寺進(jìn)行大規(guī)模修建，在玉皇殿后山修建一座21．7米的七層寶塔，寶塔底層修建能禪僧人石墓，上六層現(xiàn)已裝修完畢并開門觀游。寶塔南側(cè)修建部分僧人寮房，寮房能容納五十多名僧人居住。彌陀寺的上山路，過去是條羊腸小道，現(xiàn)已用青石板砌為380階石梯。2003年春，中國佛教傳真又帶重資全面修建。
安徽省太湖縣寺廟
彌陀寺(安徽省太湖縣寺廟)
目錄 介紹 重建 介紹安徽省太湖縣彌陀寺，位于太湖縣西北的'彌陀鎮(zhèn)。解放前，彌陀寺既是現(xiàn)在彌陀鎮(zhèn)的地名，又是寺廟名。據(jù)《太湖縣志》載，彌陀寺始建于唐朝貞觀年間（公元627年），后因歷朝戰(zhàn)亂，幾興幾廢。 自唐以后，歷朝先后在彌陀寺方圓五公里內(nèi)建造了大小寺廟十余座。組成了以彌陀寺為中心的寺廟群。每當(dāng)凌晨夜半，晨鐘暮鼓，互相傳遞呼應(yīng)，悠揚(yáng)飄蕩，喚醒群蒙，令人如入仙鄉(xiāng)佛國，陶陶然，悠悠然，寵辱皆忘，四大皆空。 彌陀寺廟基，相傳為荷葉地，是因為東、南、北三面有千畝圩田，百畝荷塘圍繞。僅西面靠著一座不到十米高的小山坡，此山坡即彌陀烈士陵園所在地。圩田荷塘的外圍，又被兩條大河包抄，兩河匯合于廟前約半公里之處，故彌陀寺有“二龍戲珠”、“玉帶繞寺”之美稱。每當(dāng)草長鶯飛春和景明之際，河堤上，楊柳依依，荷塘內(nèi)，荷錢點(diǎn)點(diǎn)，鳶飛魚躍，梨白桃紅，田疇蛙鼓，柳岸煙波；或清秋月朗之夜，荷塘大有“上下天光，一碧萬頃”之大觀。有名的王家塘，就在寺廟右前方距廟只有三十來米，是一泓天然的放生池。 當(dāng)今全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會趙樸初會長的祖籍，就在彌陀寺附近的望天鄉(xiāng)。距寺廟約二公里的“黃龍庵”，是趙樸初先生的太高高祖、清嘉慶丙辰年狀元趙文楷少年時讀過書的學(xué)堂。授業(yè)師就是該廟的住持和尚。當(dāng)時，文楷給廟下主人名叫郭范芝的人家放牛，文楷常放牧于黃龍庵學(xué)堂邊，且常立于門外聽學(xué)堂內(nèi)學(xué)生課讀和先生講課，他所聽到的，入耳不忘，且能徹悟，久之，詩文成誦。先生發(fā)現(xiàn)放牛娃文楷如此聰穎，屢次考他都對答如流，先生料定文楷將來必成大器，免費(fèi)收他入學(xué)，主人郭范芝愿意供文楷衣食。后來文楷大人果然發(fā)跡。點(diǎn)元后，文楷大人親自來黃龍庵拜謝恩師，并贈恩師佛經(jīng)一部，木匾一塊，二尺多長的鐵簽一百支。傳說其中有三支是無鋒寶劍，常人不識。還有玉石簽一個。同時文楷亦贈給郭范芝先生對聯(lián)一幅，聯(lián)文曰：“春氣遂為詩人所覺，夜坐能使畫理自深”。 1942年12月18日，日軍飛機(jī)一架，盤旋于彌陀寺上空，由于飛機(jī)遇故，墜落在彌陀寺田家灘筋竹沖。侵華日軍第十一軍團(tuán)司令官冢田宮上將，共十人全部摔死。以此為借口，12月25日，日軍從安慶、黃梅、蘄春三路進(jìn)犯太湖縣，直抵彌陀寺，一路燒殺淫掠，太湖縣大片村莊和人民慘遭劫難，而彌陀寺一帶尤甚。因而彌陀寺殿宇被毀于1942年12月25日日軍兵火。規(guī)模宏偉的三重佛殿付之一炬。
重建1978年5月20日，時任全國人大常委委員的郭述申同志一行經(jīng)湖北省專程來彌陀視察。郭老對我說，這次他是受國家主席李先念之托來看望彌陀寺革命老區(qū)人民的。接著他侃侃而談：他曾于1934年4月間的一個晚上到過彌陀寺，并到天主堂同神甫見過面，交過鋒。他說，那時他任鄂豫皖特委書記，下半年參加長征去了，這里的革命工作交給陳毅同志領(lǐng)導(dǎo)。郭老提出要再看看彌陀寺，但彌陀寺廟已不存在。 二、一代宗師與彌陀寺有緣。 一代宗師趙樸初先生的先祖趙文楷（1760—1808），自幼家境貧寒，其母曾帶著他來到彌陀寺虎場沖幫人家碾米磨磨維持生計。當(dāng)時郭家屋有位長者叫郭范之，看到趙文楷聰穎過人，遂出資送他到附近的黃龍庵私塾讀書。趙文楷勵志磨煉，才華橫溢，36歲得中狀元。之后，他曾回到郭家屋做了“官廳”，并揮毫潑墨，親書“春氣遂為詩人所覺，夜坐能使畫理自深”對聯(lián)一付，落款“文楷，介山”，懸掛于官廳，同時還帶來海螺湯匙等物。此對聯(lián)和湯匙我在時任郭屋生產(chǎn)隊會計郭金才家親眼所見。 斗轉(zhuǎn)星移，趙文楷后裔趙樸初先生躍為一代宗師。他不忘先祖幼時攻讀之地，十分關(guān)心彌陀寺，于1998年7月以中國佛教協(xié)會名義資助彌陀寺三萬元，個人捐資二萬元，并親自為彌陀寺題寫寺名。
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彌陀寺(河南省南陽市寺廟)
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