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劉三姐
1960年蘇里執(zhí)導(dǎo)電影
劉三姐（1960年蘇里執(zhí)導(dǎo)電影）
劉三姐又稱“劉三妹”，為中國(guó)壯族民間傳說(shuō)中的歌仙。關(guān)于其身世，不同地區(qū)流傳著不同版本，而最廣泛流傳的當(dāng)屬流傳在廣西柳州一帶的傳說(shuō)。劉三姐傳說(shuō)最早見(jiàn)于南宋王象之《輿地紀(jì)勝》卷九十八《三妹山》。明清以來(lái)，有關(guān)她的傳說(shuō)與歌謠文獻(xiàn)記載很多。壯族民間口耳相傳的故事與歌謠更為豐富。電影《劉三姐》是長(zhǎng)春電影制片廠1960年攝制的故事片，講述了劉三姐反抗地主莫懷仁與李示田對(duì)歌10天10夜后化作黃鶯飛去的故事。
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電影片名劉三姐影片類型戲曲國(guó)家/地區(qū)中國(guó)對(duì)白語(yǔ)言漢語(yǔ)普通話色彩彩色長(zhǎng)度112分鐘制作公司長(zhǎng)春電影制片廠[中國(guó)]年份1960年
獲獎(jiǎng)情況
1963年《劉三姐》獲得第2屆大眾電影百花獎(jiǎng)最佳攝影：郭鎮(zhèn)鋌、尹志1963年《劉三姐》獲得第2屆大眾電影百花獎(jiǎng)最佳音樂(lè)：雷振邦1963年《劉三姐》獲得第2屆大眾電影百花獎(jiǎng)最佳美術(shù)：童景文、張起旺
演職員表
職員表
作曲：雷振邦主唱：傅錦華李敏玲配音：張桂蘭
劇情介紹
風(fēng)景如畫(huà)的桂林，壯族群眾劉二劉三姐兄妹，與老漁夫、阿牛、舟妹住在一起親如一家，過(guò)著勤勞幸福的生活。劉三姐和姑娘們喜歡在山上邊采茶邊唱歌。地主莫懷仁霸占茶山禁止百姓采茶，但鄉(xiāng)親們?cè)趧⑷愕墓奈柘掳蔚袅私共刹璧呐谱印Ｄ獞讶蕷饧睌�，又想禁止百姓唱歌。劉三姐與莫懷仁打賭，只要他在對(duì)歌中取勝，就可以禁歌。莫懷仁請(qǐng)來(lái)秀才與劉三姐對(duì)歌。百姓紛紛前來(lái)觀看。劉三姐機(jī)敏過(guò)人，用山歌戰(zhàn)勝了對(duì)手，莫懷仁狼狽逃走。但他不甘失敗，又出毒計(jì)，把劉三姐搶到家中百般威脅，劉三姐堅(jiān)貞不屈，阿牛勇敢地闖進(jìn)莫家將劉三姐救走，莫懷仁帶領(lǐng)家奴乘船追趕，百姓幫助劉三姐逃走。劉三姐和阿牛用山歌表白了彼此心意。封建官府下令禁歌，劉三姐帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們用歌聲進(jìn)行反抗，但在封建黑暗勢(shì)力的壓迫下，劉三姐被迫離開(kāi)。但她繼續(xù)在新的地方，用自己的歌聲鼓舞民眾，喚起大家與封建勢(shì)力做斗爭(zhēng)。
壯族民間傳說(shuō)人物
劉三姐（壯族民間傳說(shuō)人物）
劉三姐，是民間傳說(shuō)的壯族人物。聰慧機(jī)敏，歌如泉涌，優(yōu)美動(dòng)人，有“歌仙”之譽(yù)。人們對(duì)其無(wú)比喜愛(ài)，有關(guān)她的故事與記載很多，更是在每年的三月三當(dāng)成節(jié)日來(lái)紀(jì)念她。
目錄人物簡(jiǎn)介相關(guān)傳說(shuō)其它相關(guān)傳歌路線圖收縮展開(kāi)人物簡(jiǎn)介
身世
關(guān)于劉三姐原型身世，說(shuō)法頗多。據(jù)廣西縣志記載：劉三姐原來(lái)出生在天河縣下里的藍(lán)靛村（今羅城下里鄉(xiāng)藍(lán)靛村），那里還有她故居的遺址，那村劉姓的族譜還有記載。下里離羅城的縣城很近，劉三姐常到羅城去唱山歌，在中華人民共和國(guó)成立前羅城城關(guān)的多吉寺的后殿正中供奉著歌仙劉三姐的神像，稱之為“三姐歌殿”游人常在那里對(duì)歌，（故有羅城四把好玩好耍一說(shuō)），這樣的諸佛與人神共處一殿，在國(guó)內(nèi)是獨(dú)一無(wú)二的。在1958年《劉三姐彩調(diào)劇》創(chuàng)作組經(jīng)過(guò)深入民間采風(fēng)，認(rèn)定劉三姐是羅城人。最早創(chuàng)作演唱彩調(diào)劇《劉三姐》的是羅城人鄧昌伶，鄧昌伶1911年生于羅城，1937年畢業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)正風(fēng)文學(xué)院，1947年在宜山創(chuàng)辦了中學(xué)，也就是現(xiàn)在的宜州第一中學(xué)，鄧昌伶時(shí)任校長(zhǎng)兼授國(guó)文。在所有民間到處傳誦著劉三妹的故事，河面船頭上也飄蕩著山歌。在這種環(huán)境下，豐富的民間素材激發(fā)了鄧昌伶無(wú)限的創(chuàng)作熱情，從1948年到1953年，他經(jīng)過(guò)精心構(gòu)思，創(chuàng)作了“劉三姐”故事，通過(guò)傳歌、對(duì)歌、搶親及成仙等情節(jié)，塑造了美麗善良、聰明機(jī)智、不畏權(quán)勢(shì)的壯族少女“劉三姐”形象。1957年，鄧昌伶將修改后的劇本《劉三姐》送到廣西文化局，該局將劇本轉(zhuǎn)給了當(dāng)時(shí)的廣西戲曲改進(jìn)委員會(huì)，戲改會(huì)向柳州彩調(diào)團(tuán)推薦了這一劇本。柳州市彩調(diào)團(tuán)接到廣西戲改會(huì)轉(zhuǎn)來(lái)的鄧昌伶《劉三姐》劇本之后，于1957年10月寫(xiě)信向鄧昌伶表示：“該劇內(nèi)容很好，比喻方言豐富，頗有地方色彩，經(jīng)我團(tuán)藝委會(huì)研究認(rèn)為，適合我團(tuán)演出，因此未征得你的同意前將這個(gè)劇本抄錄下了�，F(xiàn)我團(tuán)初步計(jì)劃邀請(qǐng)當(dāng)?shù)匚幕刹考靶挛乃嚬ぷ髡吖餐芯繉⑦@本劇本適當(dāng)修改補(bǔ)充一下，是否允許尚須征得您的同意后方可進(jìn)行。鄧昌伶收到來(lái)信后復(fù)函同意改編，并將《劉三姐》劇本創(chuàng)作資料全部寄給彩調(diào)團(tuán)。之后廣西的彩調(diào)劇《劉三姐》風(fēng)靡全國(guó)，同時(shí)期搬上銀幕，電影《劉三姐》名揚(yáng)四海，至今幾十年魅力不減，鄧昌伶也被后人稱為《劉三姐之父》。
故鄉(xiāng)
劉三姐的故鄉(xiāng)在廣西羅城仫佬族自治縣。羅城有‘三姐望鄉(xiāng)’和‘秀才看榜’兩塊天然的大石，這足以證明劉三姐的故鄉(xiāng)在羅城。”從羅城縣城往懷群鎮(zhèn)方向走40多里的鄉(xiāng)間公路，就可以看到這兩塊大石頭。據(jù)了解，這兩塊位于懷群鎮(zhèn)劍江村的大石頭自古以來(lái)就豎著的，因其形象性，被當(dāng)?shù)厝似鹈麨椤叭阃l(xiāng)”和“秀山看榜”。兩塊大石所在的兩座山相對(duì)而立，大概只有200米的距離，“三姐”與“秀才”遙遙相望�！叭阃l(xiāng)”可以清淅地看出是一個(gè)女孩戴著壯族的頭飾，背著一個(gè)背蔞，微微抬起頭，透過(guò)層層疊疊的青山，遙望著碧綠的稻田、潺潺的小溪、翠綠的修竹……與之相對(duì)的一座山上，一座山峰似乎被劈掉形成一塊天然的崖壁，一塊大石立在一旁。從山腳下抬頭望，仿佛一位秀才站在山頭，翹首抬望，似乎在仔細(xì)的查閱自己是否“榜上有名”，秀才帽子上絲帶被山風(fēng)吹得飄然而起。劉三姐的故鄉(xiāng)就在羅城”據(jù)了解，劉三姐的故事發(fā)生在“那莫圩”，劇中對(duì)人物的進(jìn)行較大的修改。莫老爺是壯族開(kāi)明的領(lǐng)袖，被人們尊稱為“莫都佬”；他的兒子莫海仁是一個(gè)紈绔子弟，作惡多端，為害一方，多次加害劉三姐，最后莫都佬與其斷絕父子關(guān)系；阿牛哥是一個(gè)孤兒，被莫府的教書(shū)先生所收養(yǎng)，改名為“張偉望”，他發(fā)奮讀書(shū)，成為壯族第一位秀才；神秘人物馮子安是故事發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵，他表面上的身份是一位“游訪學(xué)士”，實(shí)際上他是一名皇帝派來(lái)的欽差大臣，最后他把劉三姐的事跡稟報(bào)給皇帝，皇帝下圣旨封劉三姐為“歌仙”，并為劉三姐建了一座牌坊。
歌仙
傳說(shuō)她生于唐朝（公元618——公元907）中宗年代，真名叫劉三妹，是廣西（中國(guó)南部）壯族人，活躍在廣西柳江流域，是個(gè)優(yōu)秀的民歌手。她有著出口成歌的本領(lǐng)。三妹不但歌唱的好，人長(zhǎng)的也非常漂亮，天生麗質(zhì)又聰明，什么活都不用學(xué)，一看就會(huì)。在三妹17歲這年在對(duì)歌的時(shí)候，她認(rèn)識(shí)了一位青年，這位英俊的小伙子，也是一個(gè)唱歌能手，在對(duì)歌當(dāng)中，兩人情投意合，互相愛(ài)慕，于是就私定了終身�？墒呛镁安婚L(zhǎng)，村里的一個(gè)惡霸，對(duì)三妹垂涎多時(shí)，見(jiàn)三妹與小伙子情投意合，大發(fā)雷霆，決意把三妹搶到手。一天晚上，月光皎潔，三妹正和小伙子坐在柳河邊的巖石上看月亮，傾訴衷腸。忽然火把晃動(dòng)，人聲鼎沸，原來(lái)是惡霸搶人來(lái)了，三妹和小伙子望望無(wú)路可走的山，又望望柳河。兩人決定要生在一起，死在一道，不求今生，只求來(lái)世，于是手拉著手雙雙跳進(jìn)柳河那滾滾的波濤里。人們懷念這個(gè)民間的音樂(lè)家，民間歌手，因而每年三月三這天會(huì)到柳河邊上賽歌，悼念“劉三姐”。
歌謠
2006年，廣西壯族自治區(qū)宜州市申報(bào)的“劉三姐歌謠”，入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，民間文學(xué)項(xiàng)目類別，序號(hào)23。經(jīng)國(guó)家考證研究決定：宜州市作為劉三姐故鄉(xiāng)。
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傳說(shuō)一
相傳唐代，在羅城與宜州交界和的天洞之濱，有個(gè)美麗的小山村（現(xiàn)羅城仫佬族自治縣藍(lán)靛村）。村中有一位叫劉三姐的壯族姑娘，她自幼父母雙亡，靠哥哥劉二撫養(yǎng)，兄妹二人以打柴、捕魚(yú)為生，相依為命。三姐不但勤勞聰明，紡紗織布是眾人夸贊的巧手，而且長(zhǎng)得宛如出水芙蓉一般，容貌絕倫。尤其擅長(zhǎng)唱山歌，她的山歌遐爾聞名，故遠(yuǎn)近歌手經(jīng)常聚集其村，爭(zhēng)相與她對(duì)歌、學(xué)歌。劉三姐常用山歌唱出窮人的心聲和不平，故而觸犯了土豪劣紳的利益。當(dāng)?shù)刎?cái)主莫懷仁貪其美貌，欲占為妾，遭到她的拒絕和奚落，便懷恨在心。莫企圖禁歌，又被劉三姐用山歌駁得理屈詞窮，又請(qǐng)來(lái)三個(gè)秀才與劉三姐對(duì)歌，又被劉三姐等弄得丑態(tài)百出，大敗而歸。莫懷仁惱羞成怒，不惜耗費(fèi)家財(cái)去勾結(jié)官府，咬牙切齒把劉三姐置于死地而后快。為免遭毒手，三姐偕同哥哥在眾鄉(xiāng)親的幫助下，趁天黑乘竹筏，順流沿天河直下龍江后入柳江，輾轉(zhuǎn)來(lái)到柳州，在小龍?zhí)洞暹叺牧Ⅳ~(yú)峰東麓小巖洞居住。據(jù)說(shuō)來(lái)到柳州以后，三姐那忠厚老實(shí)的哥哥劉二心有余悸，怕三姐又唱歌再招惹是非，便想方設(shè)法來(lái)阻止。一天，他終于想出了個(gè)辦法，從河邊撿回一塊又圓又厚的鵝卵石丟給三姐，說(shuō)：“三妹，用你的手帕角在石頭中間鉆個(gè)洞，把手帕穿過(guò)去！若穿不過(guò)去，就不準(zhǔn)你出去唱歌！”接著鐵青著臉一字一頓地補(bǔ)充道：“為兄說(shuō)一不二，絕無(wú)戲言�！毕冗�是甜甜微笑的三姐，看著哥哥的滿臉慍色，那里還敢像往常那樣據(jù)理爭(zhēng)辯，拾起丟在面前的石頭，暗忖道：“我又不是神仙，手帕角怎能穿得過(guò)去？”她下意識(shí)地試穿，并唱道：哥發(fā)癲，拿塊石頭給妹穿；軟布穿石怎得過(guò)？除非凡妹變神仙！“管你是凡人也好，神仙也好，為兄一言既出，絕不更改！”哥哥像是吃了秤砣——鐵了心。心想：這一招夠絕了吧，還難不倒你？誰(shuí)料三姐凄切婉轉(zhuǎn)的歌聲直上霄漢，傳到了天宮七仙女的耳里。七仙女非常感動(dòng)，恐三姐從此歌斷失傳，于是施展法術(shù)，從發(fā)上取下一根頭發(fā)簪甩袖向凡間劉三姐手中的石塊射去，不偏不歪，把石頭穿了一個(gè)圓圓的洞。三姐無(wú)意中見(jiàn)手帕穿過(guò)石頭，心中暗喜，張開(kāi)甜潤(rùn)的嗓子：哎……穿呀穿，柔能克剛好心歡，歌似滔滔柳江水，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)永不斷！從此，劉三姐的歌聲又縈回魚(yú)峰山頂、樹(shù)梢，慕名來(lái)學(xué)歌的對(duì)歌的人連續(xù)不斷。后來(lái)，三姐在柳州的蹤跡被莫懷仁偵知。他又用重金買通官府，派出眾多官兵將立魚(yú)峰團(tuán)團(tuán)圍住，來(lái)勢(shì)洶洶，要捉殺三姐。小龍?zhí)洞寮案浇泥l(xiāng)親聞?dòng)�，手�?zhí)鋤頭棍棒紛紛趕來(lái)，為救三姐而與官兵搏斗。三姐不忍心使鄉(xiāng)親流血和受牽連，毅然人山上跳入小龍?zhí)吨小?dāng)劉三姐縱身一跳的時(shí)候，頓時(shí)狂風(fēng)大作，天昏地暗。隨著一道紅光，一條金色的大鯉魚(yú)從小龍?zhí)吨袥_出，把三姐馱住，飛上云宵。劉三姐就這樣騎著魚(yú)上天，到天宮成了歌仙。而她的山歌，人們?nèi)允来鷤鞒�。為紀(jì)念她在柳州傳唱的功績(jī)，人們?cè)诹Ⅳ~(yú)峰的三姐巖里，塑了一尊她的石像，一直供奉。
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