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豫讓
豫讓
豫讓(豫讓)
豫讓，姬姓，畢氏。春秋戰(zhàn)國(guó)間晉國(guó)人，為晉卿智瑤（智伯）家臣。晉出公二十二年（前453），趙﹑韓﹑魏共滅智氏。豫讓用漆涂身，吞炭使啞，暗伏橋下，謀刺趙襄子未遂，后為趙襄子所捕。臨死時(shí)，求得趙襄子衣服，拔劍擊斬其衣，以示為主復(fù)仇，然后伏劍自殺。
目錄 人物生平 相關(guān)成語 史書記載 人物評(píng)價(jià) 人物生平知遇之恩
豫讓最初是范氏家臣，后又給中行氏做家臣，都是默默無聞。直到他做了智伯的家臣以后，才受到重用，而且主臣之間關(guān)系很密切，智伯對(duì)他很尊重。正在他境遇好轉(zhuǎn)的時(shí)候，智伯向趙襄子進(jìn)攻時(shí)，趙襄子和韓、魏合謀將智伯滅掉了，消滅智伯以后，三家分割了他的國(guó)土（就是智伯在晉國(guó)里的領(lǐng)地）。趙襄子最恨智伯，就把他的頭蓋骨漆成飲具。公元前475年，執(zhí)晉國(guó)國(guó)政二十年的趙簡(jiǎn)子駕崩，其子趙襄子嗣立。
立志復(fù)仇
豫讓逃到山里，思念智伯的好處，怨恨趙襄子把智伯的頭顱做成漆器，盛了酒漿，發(fā)誓要為智伯報(bào)仇，行刺趙襄子。 于是，他更名改姓，偽裝成受過刑的人，進(jìn)入趙襄子宮中修整廁所。他懷揣匕首，伺機(jī)行刺趙襄子。趙襄子到廁所去，心一悸動(dòng)，拘問修整廁所的人，才知道是豫讓，衣服里面還藏著利刀，被趙襄子逮捕。被審問時(shí)，他直言不諱地說：“欲為智伯報(bào)仇！”侍衛(wèi)要?dú)⒌羲Ｏ遄诱f：“他是義士，我謹(jǐn)慎小心地回避就是了。況且智伯死后沒有繼承人，而他的家臣想替他報(bào)仇，這是天下的賢士啊。”最后還是把他放走了。
漆身吞炭
過了不久，豫讓為便于行事，順利實(shí)現(xiàn)報(bào)仇的意圖，不惜把漆涂在身上，使皮膚爛得像癩瘡，吞下炭火使自己的聲音變成嘶啞，他喬裝打扮使自己的相貌不可辨認(rèn)，沿街討飯。就連他的妻子也不認(rèn)識(shí)他了。路上遇見他的朋友，辨認(rèn)出來，說：“你不是豫讓嗎？”回答說：“是我�！迸笥蚜髦蹨I說：“憑著您的才能，委身侍奉趙襄子，襄子一定會(huì)親近寵愛您。親近寵愛您，您再干您所想干的'事，難道不是很容易嗎！”豫讓說：“托身侍奉人家以后，又要?dú)⒌羲�，這是懷著異心侍奉他的君主啊。我知道選擇這樣的做法是非常困難的，可是我之所以選擇這樣的做法，就是要使天下后世的那些懷著異心侍奉國(guó)君的臣子感到慚愧。”他認(rèn)為那樣做有悖君臣大義。
赤橋伏擊
晉哀公四年（前453年），智伯被韓、趙、魏三家攻滅，趙襄子把智伯的頭蓋骨涂漆后做成了酒杯。豫讓萬分悲憤，立誓要為智伯報(bào)仇，刺殺趙襄子。他先是改換姓名，混入罪犯之中，懷揣匕首到趙襄子宮中做雜活，因行跡暴露而被逮捕。審問時(shí)他直言：“欲為智伯報(bào)仇�！壁w襄子覺得他忠勇可嘉，將他釋放。豫讓獲釋后仍不甘心，他將漆涂在身上，使皮膚腫爛，剃掉胡子眉毛，同時(shí)吞吃炭塊，使嗓子變啞，使人認(rèn)不出他的本來面目。 豫讓摸準(zhǔn)了趙襄子要出來的時(shí)間和路線。在趙襄子要外出的一天，提前埋伏于一座橋（即豫讓橋，據(jù)傳有兩處，其一在河北邢臺(tái)市區(qū)內(nèi)；其二在晉祠北一里處．因鄰赤橋村，村以橋得名，豫讓橋又被稱為赤橋）下。趙襄子過橋的時(shí)候，馬突然受驚，猜到是有人行刺，很可能又是豫讓。手下人去打探，果然不差。趙襄子責(zé)問豫讓：“您不是曾經(jīng)侍奉過范氏、中行氏嗎？智伯把他們都消滅了，而您不替他們報(bào)仇，反而托身為智伯的家臣。智伯已經(jīng)死了，您為什么單單如此急切地為他報(bào)仇呢？”豫讓說：“臣事范、中行氏，范、中行氏眾人遇我，我故眾人報(bào)之。至于智伯，國(guó)士遇我，我故國(guó)士報(bào)之。（意思是：我侍奉范氏、中行氏，他們都把我當(dāng)作一般人看待，所以我像一般人那樣報(bào)答他們。至于智伯，他把我當(dāng)作國(guó)士看待，所以我就像國(guó)士那樣報(bào)答他。）”趙襄子很受感動(dòng)，但又覺得不能再把豫讓放掉，就下令讓兵士把他圍住。
死為知己
豫讓知道生還無望，無法完成刺殺趙襄子的誓愿了，就請(qǐng)求趙襄子把衣服脫下一件，讓他象征性地刺殺。趙襄子滿足了他這個(gè)要求，派人拿著自己的衣裳給豫讓，豫讓拔出寶劍多次跳起來擊刺它，仰天大呼曰：“吾可以下報(bào)智伯矣！”遂伏劍自殺。 豫讓的事跡傳開，趙國(guó)的志士仁人無不為他的精神所感動(dòng)，為他的死而悲泣。
相關(guān)成語謀刺趙襄子未遂，拔劍擊斬其衣，以示為主復(fù)仇，形成成語“斬衣三躍”。 “士為知己者死，女為悅己者容”為豫讓所說。
史書記載《資治通鑒第一卷》 《史記·刺客列傳》 《呂氏春秋·不侵》 《呂氏春秋·王道》
人物評(píng)價(jià)田中芳樹：豫讓這個(gè)人，也是刺客的一種典型，不為自己個(gè)人的利益，只是單純地為了報(bào)恩，也算是一種獨(dú)特的悲壯美學(xué)。 方孝孺：“扶危于未亂，而捐軀于既敗者，不足以當(dāng)國(guó)士”。 江淹：“乃有劍客慚恩，少年報(bào)士，韓國(guó)趙廁，吳宮燕市，割慈忍愛，離邦去里，瀝泣共訣，抆血相視�！� 胡曾：”豫讓酬恩歲已深，高名不朽到如今。年年橋上行人過，誰有當(dāng)時(shí)國(guó)士心？“ 張孟兼：“豫讓橋邊楊柳樹，春至年年青一度。行人但見柳青青，不問當(dāng)時(shí)豫讓名。斯人已往竟千載，遺事不隨塵世改。斷碑零落野苔深，誰識(shí)孤臣不二心。豫讓橋，路千里，橋下滔滔東逝水。君看世上二心人，遇此多應(yīng)羞愧死�！� 殷嶧：“臥波虹影欲驚鷗，此地曾聞手椹愁。山雨往來時(shí)漲涸，岸花開落自春秋。智家鼎已三分裂，志士恩憑一劍酬。返照石欄如有字，二心臣子莫徑由�！� 李孚青：“女為悅己容，士為知己死。壯哉一豫讓，乃能達(dá)斯旨。吞炭復(fù)漆身，忠烈忘妻子。國(guó)士與眾人，豈曰可方比。斬衣志未成，報(bào)智亦足矣�；臉蚺f址空，流水只如此。至今太行云，猶作劍鋒氣。” 姚慶恩：“一望旌旗雜戍譙，寒沙莽莽路迢迢。長(zhǎng)虹貫日荊軻水，滿馬悲風(fēng)豫讓橋。臺(tái)上黃金能買士，樽前紅粉可憐宵。感今撫昔蒼涼甚，惟有詩(shī)情未寂寥�！� 計(jì)東：“秋盡蓬山慘不驕，流泉夾岸夕陽遙。傷心國(guó)士酬恩地，瘦馬單衫豫讓橋�！� 王葆謙：“俠腸烈膽矢精誠(chéng)，只為報(bào)仇不為生。今日試聽橋畔水，淙淙猶似剁袍聲�！� 八九先生：“颯颯西風(fēng)起，佇立悼豫讓。再尋三躍處，猶聞俠骨香。壯士死知己，青史留華章。不見后繼者 ，惆悵復(fù)惆悵�！�
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