海瑞

海瑞

海瑞

海瑞(海瑞)

海瑞（1514年－1587年），字汝賢，號(hào)剛峰，廣東瓊山（今屬海南）人。明朝著名清官。海瑞一生，經(jīng)歷了正德、嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷四朝。1549年（嘉靖二十八年）海瑞參加鄉(xiāng)試中舉，初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西興國(guó)知縣，推行清丈、平賦稅，并屢平冤假錯(cuò)案，打擊貪官污吏，深得民心。得到提升，歷任州判官、戶部尚書(shū)、兵部尚書(shū)、尚書(shū)丞、右僉都御史等職。他打擊豪強(qiáng)，疏浚河道，修筑水利工程，力主嚴(yán)懲貪官污吏，禁止循私受賄，并推行一條鞭法，強(qiáng)令貪官污吏退田還民，遂有“海青天”之譽(yù)。1587年（萬(wàn)歷十五年），海瑞病死于南京官邸。贈(zèng)太子太保，謚忠介。海瑞死后，關(guān)于他的傳說(shuō)故事，民間廣為流傳。

目錄 人物生平 主要貢獻(xiàn) 個(gè)人作品 人物評(píng)價(jià) 人物生平

家世出身

海瑞的祖先原籍福建，南宋時(shí)有個(gè)名叫海俅的人，從福建遷移到了廣州，海俅的重孫海遜子在明朝開(kāi)國(guó)之初是廣州衛(wèi)指揮（正四品武官名）。海遜子的兒子海答兒于1383年（洪武十六年）從軍來(lái)到海南島，就在瓊山縣落了戶籍。海答兒的兒子海寬，中舉后曾任福建松溪縣知縣。有子侄海澄、海瀾、海翰、海鵬、海邁五人，其中海澄官至四川道監(jiān)察御史，其他還有三人中過(guò)舉人。唯獨(dú)海瑞的父親海翰無(wú)所作為。 海翰娶妻謝氏，謝氏于1514年（正德九年）生下海瑞。海瑞出生4年后，父親海翰便死去了。從此孤兒寡母相依為命，靠祖上留下的幾十畝田，勉強(qiáng)維持生活。謝氏性格剛強(qiáng)，對(duì)海瑞要求很?chē)?yán)格，不讓他像一般兒童那樣嬉戲玩耍。海瑞自幼攻讀詩(shī)書(shū)經(jīng)傳，他立志日后如果做官，就要做一個(gè)不謀取私利，不諂媚權(quán)貴，剛直不阿的好官，因此他自號(hào)“剛峰”，取其做人要?jiǎng)倧?qiáng)正直，不畏邪惡的意思。

中舉教學(xué)

1549年（嘉靖二十八年），海瑞參加鄉(xiāng)試，寫(xiě)了一篇《治黎策》，在這篇策論中，海瑞正對(duì)海南黎患不絕的現(xiàn)狀，提出開(kāi)通十字道路，設(shè)縣所城池，中峙參將府兵備道的見(jiàn)解。海瑞得中舉人。 1550年（嘉靖二十九年），海瑞上京城參加會(huì)試。在此期間，海瑞向中央朝廷上《平黎策》，再次重申了他的治黎策略。這一建議并沒(méi)有引起朝廷的重視。這次會(huì)試海瑞落榜了。1554年（嘉靖三十三年），兩次會(huì)試都沒(méi)考中的海瑞決定放棄科舉考試，同年閏三月，海南承宣布政使司（等于現(xiàn)代省級(jí)最高行政長(zhǎng)官）指派海瑞到福建延平府南平縣當(dāng)教諭（中國(guó)古代的正式教師）。 海瑞執(zhí)教期間，有朝廷的御史到縣學(xué)（中國(guó)古代秀才讀書(shū)的學(xué)校）視察，其他教師都跪在地上地通報(bào)姓名，唯獨(dú)海瑞長(zhǎng)揖行禮，說(shuō)：“到御史所在的衙門(mén)當(dāng)行部屬禮儀，這個(gè)學(xué)堂，是老師教育學(xué)生的地方，不應(yīng)屈身行禮。”

初入官場(chǎng)

1562年（嘉靖四十一年），海瑞被任命為淳安知縣。淳安縣的案件很多，海瑞明斷疑難案件，深得民心。海瑞生活節(jié)儉，他穿布袍、吃粗糧糙米，讓老仆人種菜自給�？偠胶�宗憲曾告訴別人說(shuō)：“昨天聽(tīng)說(shuō)海縣令為老母祝壽，才買(mǎi)了二斤肉啊�！焙�宗憲的兒子路過(guò)淳安縣，向驛吏發(fā)怒，把驛吏倒掛起來(lái)。海瑞說(shuō)：“過(guò)去胡總督考察巡視各部門(mén)，命令所路過(guò)的地方不要供應(yīng)太鋪張�，F(xiàn)在這個(gè)人行裝豐盛，一定不是胡公的兒子�！贝蜷_(kāi)胡公子的袋子，有金子數(shù)千兩，海瑞把金子沒(méi)收到縣庫(kù)中，派人乘馬報(bào)告胡宗憲，胡宗憲沒(méi)因此沒(méi)有把海瑞治罪。都御史鄢懋卿巡查路過(guò)淳安縣，酒飯供應(yīng)的十分簡(jiǎn)陋，海瑞高聲宣言縣衙狹小不能容納眾多的車(chē)馬。鄢懋卿十分氣憤，然而他早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)海瑞的名字，只得收斂威風(fēng)而離開(kāi)。 鄢懋卿囑咐巡鹽御史袁淳治海瑞和慈溪和縣霍與瑕的罪�；襞c瑕，是禮部尚書(shū)霍韜的兒子，也是坦率正直不諂媚鄢懋卿的人。當(dāng)時(shí)，海瑞已提拔為嘉興通判，因此事貶為興國(guó)州判官，任職期間屢平冤假錯(cuò)案。 1566年（嘉靖四十五年），吏部尚書(shū)陸光祖主張文官選舉，于是海瑞被選拔為戶部云南司主事。

上疏入獄

參見(jiàn)詞條：治安疏 明世宗朱厚熜晚年，不去朝堂處理政務(wù)，深居在西苑，專(zhuān)心致志地設(shè)壇求福。總督、巡撫等邊關(guān)大吏爭(zhēng)著向 皇帝貢獻(xiàn)有祥瑞征兆的物品，禮官總是上表致賀。朝廷大臣自楊最、楊爵獲罪以后，沒(méi)有人敢說(shuō)時(shí)政。 1566年（嘉靖四十五年）農(nóng)歷二月，海瑞在棺材鋪里買(mǎi)好了棺材，并且將自己的家人托付給了一個(gè)朋友。然后向明世宗呈上《治安疏》，批評(píng)世宗迷信巫術(shù)，生活奢華，不理朝政等弊端。 明世宗讀了海瑞的《治安疏》，十分憤怒，把《治安疏》扔在地上，對(duì)左右侍從說(shuō)：“快把他逮起來(lái)，不要讓他跑掉�！被鹿冱S錦在旁邊說(shuō)：“這個(gè)人向來(lái)有傻名。聽(tīng)說(shuō)他上疏之前，自己知道冒犯該死，買(mǎi)了一個(gè)棺材，和妻子訣別，奴仆們也四處奔散沒(méi)有留下來(lái)的，他自己是不會(huì)逃跑的�！泵魇雷诼�(tīng)了默默無(wú)言。過(guò)了一會(huì)又讀海瑞的上疏，一天里反復(fù)讀了多次，感到嘆息，只得把《治安疏》留在宮中數(shù)月。曾說(shuō)：“這個(gè)人可和比干相比，但朕不是商紂王�！� 1566年（嘉靖四十五年）秋季，明世宗生病，心情郁悶不高興，召來(lái)閣臣徐階議論禪讓帝位給皇太子的事，世宗說(shuō)：“海瑞所說(shuō)的都對(duì)。朕已經(jīng)病了很長(zhǎng)時(shí)間，怎能臨朝聽(tīng)政。”又說(shuō)：“朕確實(shí)不自謹(jǐn)，導(dǎo)致身體多病。如果朕能夠在偏殿議政，豈能遭受這個(gè)人的責(zé)備辱罵呢？”遂逮捕海瑞關(guān)進(jìn)詔獄，追究主使的人。獄詞送上后，仍然留在宮中不發(fā)布。戶部有個(gè)司務(wù)叫何以尚的.，揣摩皇帝沒(méi)有殺死海瑞的心意，上書(shū)陳請(qǐng)將海瑞釋放。明世宗大怒，命錦衣衛(wèi)杖責(zé)何以尚一百大棒，關(guān)進(jìn)詔獄，晝夜用刑審問(wèn)。 首輔徐階力救海瑞，有閣臣主張對(duì)海瑞處以絞刑，被徐階和刑部尚書(shū)黃光升壓了下來(lái)。

大赦出獄

1566年（嘉靖四十五年）農(nóng)歷十二月十四，明世宗駕崩，外面一般都不知道。提牢主事聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)情況，認(rèn)為海瑞不僅會(huì)釋放而且會(huì)被任用，就辦了酒菜來(lái)款待海瑞。海瑞自己懷疑應(yīng)當(dāng)是被押赴西市斬首，恣情吃喝，不管別的。主事因此附在他耳邊悄悄說(shuō)：“皇帝已經(jīng)死了，先生現(xiàn)在即將出獄受重用了�！焙Ｈ鹫f(shuō)：“確實(shí)嗎？”隨即悲痛大哭，把剛才吃的東西全部吐了出來(lái)，暈倒在地，一夜哭聲不斷。 公元1566年，明嘉靖四十五年十二月十五日，裕王朱載垕（明穆宗）繼位，國(guó)號(hào)隆慶。奉先帝世宗遺詔，赦免了以海瑞為代表的所有諫言諸臣。海瑞被釋放出獄，官?gòu)?fù)原職，不久改在兵部任職。后來(lái)調(diào)大理寺任職，提拔為尚寶丞（專(zhuān)門(mén)管理皇帝御璽、 印鑒的官員）。 1567年（隆慶元年），徐階被御史齊康所彈劾，海瑞上言說(shuō)：“徐階侍奉先帝，不能挽救于神仙土木工程的失誤，懼怕皇威保持祿位，實(shí)在也是有這樣的事。然而自從徐階主持國(guó)政以來(lái)，憂勞國(guó)事，氣量寬寵能容人，有很多值得稱(chēng)贊的地方。齊康如此心甘情愿地充當(dāng)飛鷹走狗，捕捉吞噬善類(lèi)，其罪惡又超過(guò)了高拱�！比藗冑澇伤�的話。 海瑞被調(diào)往通政司，歷任左通政、右通政之職。

應(yīng)天巡撫

1570年（隆慶三年）夏天，海瑞升調(diào)右僉都御史（正三品），外放應(yīng)天巡撫。轄區(qū)包括應(yīng)天、蘇州、常州、鎮(zhèn)江、松江、徽州、天平、寧國(guó)、安慶、池州十府及廣德州，多為江南富庶的魚(yú)米之鄉(xiāng)。屬吏害怕海瑞的威嚴(yán)，貪官污吏很多自動(dòng)辭職。有顯赫的權(quán)貴把門(mén)漆成紅色的，聽(tīng)說(shuō)海瑞來(lái)了，改漆成黑色的�；鹿僭诮�南監(jiān)督織造，見(jiàn)海瑞來(lái)了，就減少車(chē)馬隨從。 海瑞興利除害，請(qǐng)求整修吳淞江、白茆河，通流入海，百姓得到了興修水利的好處。海瑞早就憎恨大戶兼并土地，全力摧毀豪強(qiáng)勢(shì)力，推行“一條鞭法”，安撫窮困百姓。貧苦百姓的土地有被富豪兼并的，大多奪回來(lái)交還原主。深受百姓的愛(ài)戴，叫他“海青天”。 徐階被罷免之后在家中居住，海瑞追究徐家也不給予優(yōu)待。推行政令氣勢(shì)猛烈，所屬官吏恐懼奉行不敢有誤，豪強(qiáng)甚至有的跑到其他地方去躲避的。而有些奸民多乘機(jī)揭發(fā)告狀，世家大姓不時(shí)有被誣陷受冤枉的人。又裁減郵傳冗費(fèi)，士大夫路過(guò)海瑞的轄區(qū)大都得不到很好地張羅供應(yīng)，因此怨言越來(lái)越多。

倍受排擠

1570年（隆慶三年）冬季，都給事中舒化說(shuō)海瑞迂腐滯緩，不通曉施政的要領(lǐng)，應(yīng)當(dāng)用南京清閑的職務(wù)安置他，明穆宗還是用嘉獎(jiǎng)的語(yǔ)言下詔書(shū)鼓勵(lì)海瑞。不久給事中戴鳳翔彈劾海瑞庇護(hù)奸民，魚(yú)肉士大夫，沽名亂政，于是海瑞被改任南京糧儲(chǔ)。 海瑞巡撫吳地才半年。平民百姓聽(tīng)說(shuō)海瑞解職而去，呼號(hào)哭泣于道路，家家繪制海瑞像祭祀他。海瑞要到新任上去，正遇高拱掌握吏部，早就仇恨海瑞，把海瑞的職務(wù)合并到南京戶部當(dāng)中，海瑞因此遂因病引退，回到瓊山老家。 海瑞在1571年（隆慶四年）曾前往福建晉江潘湖，黃光升的府邸拜見(jiàn)黃光升，以謝當(dāng)年?duì)I救保護(hù)之恩。 1572年（萬(wàn)歷元年），張居正主持國(guó)政，也不喜歡海瑞，命令巡按御史考察海瑞。御史到山中審察，海瑞殺雞做菜招待御史，房屋居舍冷清簡(jiǎn)陋，御史嘆息而去。張居正懼怕海瑞嚴(yán)峻剛直，中外官員多次推薦，最終也不任用。 1584年（萬(wàn)歷十二年）冬天，張居正去世之后，吏部擬用海瑞為左通政，明神宗朱翊鈞向來(lái)器重海瑞的名望，1585年（萬(wàn)歷十三年）正月，召海瑞為南京右僉都御史，在赴任的路上改為南京吏部右侍郎，海瑞當(dāng)時(shí)年已七十二歲了。上疏言衰老垂死，愿意效仿古人尸諫的意思，列舉明太祖朱元璋刑法，剝?nèi)似ぱb上草制成皮囊，以及定律枉法達(dá)八十貫判處絞刑的規(guī)定，說(shuō)應(yīng)當(dāng)用這樣的方法懲治貪污。其它謀劃時(shí)政，言語(yǔ)極為切實(shí)。只有勸皇帝用暴虐刑法，當(dāng)時(shí)評(píng)議認(rèn)為是錯(cuò)誤的。御史梅鹍祚彈劾海瑞。明神宗雖然認(rèn)為海瑞言論有過(guò)失，然而清楚海瑞的忠誠(chéng)，為此免去梅鹍祚的俸祿。

老病去世

明神宗屢次要重用海瑞，主持國(guó)事的閣臣暗中阻止，于是任命海瑞為南京右都御史。海瑞上任后力主嚴(yán)懲貪官污吏，禁止循私受賄。諸司向來(lái)茍且怠慢，海瑞身體力行矯正弊端。有的御史偶爾戲樂(lè)，海瑞要按明太祖法規(guī)給予杖刑。百官恐懼不安，都怕受其苦。提學(xué)御史房寰恐怕被舉發(fā)糾正要先告狀，給事中鐘宇淳又從中慫恿，房寰再次上疏誹謗誣蔑海瑞。海瑞也多次上疏請(qǐng)求退休，明神宗下詔慰留不允許。 1586年（萬(wàn)歷十四年），海瑞聽(tīng)聞黃光升去世，悲傷至極，帶病前去晉江奔喪。 1587年（萬(wàn)歷十五年），海瑞病死于南京任上。海瑞沒(méi)有兒子，所以去世后，僉都御史王用汲去主持海瑞的喪事，看見(jiàn)海瑞住處用葛布制成的幃帳和破爛的竹器，有些是貧寒的文人也不愿使用的，因而禁不住哭起來(lái)，湊錢(qián)為海瑞辦理喪事。海瑞的死訊傳出，南京的百姓因此罷市。海瑞的靈樞用船運(yùn)回家鄉(xiāng)時(shí)，穿著白衣戴著白帽的人站滿了兩岸，祭奠哭拜的人百里不絕。朝廷追贈(zèng)海瑞太子太保，謚號(hào)忠介。

主要貢獻(xiàn)

法規(guī)制度

海瑞曾根據(jù)他在淳安的經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)《興革條例》，談?wù)撛摰貐^(qū)的管理問(wèn)題。 海瑞就任應(yīng)天巡撫之后，立即頒布《督撫憲約》，規(guī)定巡撫出巡各地，府、州、縣官一律不準(zhǔn)出城迎接，也不準(zhǔn)設(shè)宴招待�？紤]到朝廷大員或許仍須稍存體面，他準(zhǔn)許工作餐可以有雞、魚(yú)、豬肉各一樣，但不得供應(yīng)鵝和黃酒，而且也不準(zhǔn)超過(guò)伙食標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是：物價(jià)高的地方紋銀三錢(qián)，物價(jià)低的地方兩錢(qián)，連蠟燭、柴火等開(kāi)支也在上述數(shù)目之內(nèi)。 海瑞在應(yīng)天推行一條鞭法：將過(guò)去按地、戶、丁分別征收實(shí)行、征發(fā)徭役的賦役制度，改為按土地、人丁征收貨幣與白銀；將過(guò)去由納稅戶輪流征收解運(yùn)改為官府自行征收解運(yùn)。把田賦、力役和其他雜稅合編為一條，統(tǒng)一按田畝核算征收。原來(lái)按丁戶征役的辦法一并改為攤?cè)胩锂�。 在對(duì)待契約問(wèn)題上，海瑞不顧明代法律規(guī)定與當(dāng)時(shí)的國(guó)情，要求爭(zhēng)議的解決必須以書(shū)面契約為依據(jù)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)農(nóng)民間是很少使用書(shū)面契約來(lái)發(fā)生借貸關(guān)系的，致使法律的執(zhí)行陷入了進(jìn)退維谷的兩難境地。海瑞所批準(zhǔn)贖還的僅占全部典押借貸案件的二十分之一。在海瑞的治下，佃戶不敢向業(yè)主交租，借方不敢向貸方還款。

清廉作風(fēng)

海瑞的清廉，甚至達(dá)到了不近人情的地步。按照當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的風(fēng)氣，新官到任，舊友高升，總會(huì)有人來(lái)送些禮品禮金，以示祝賀。這些禮品禮金只要數(shù)額不大，也是人之常情。然而海瑞公開(kāi)貼告示說(shuō)“今日做了朝廷官，便與家居之私不同”。然后把別人送的禮品一一退還，連老朋友賀邦泰、舒大猷遠(yuǎn)道送來(lái)的禮也不例外。至于公家的便宜，更是一分也不占。海瑞臨終前，兵部送來(lái)的柴金多算了七錢(qián)銀子，他也要算清了退回去。

斷案技巧

在斷案技巧上，海瑞不能明察秋毫，料事如神。對(duì)于那些疑案，他不是慎重調(diào)查，而是“與其冤屈兄長(zhǎng)，寧愿冤屈弟弟；與其冤屈叔伯，寧愿冤屈侄子；與其冤屈貧民，寧愿冤屈富民；與其冤屈愚直，寧愿冤屈刁頑”。 在爭(zhēng)產(chǎn)業(yè)的案件中，“與其冤屈小民，寧愿冤屈鄉(xiāng)宦”；在爭(zhēng)言貌的案件中，“與其冤屈鄉(xiāng)宦，寧愿冤屈小民”。

個(gè)人作品

文章

《治安疏》是海瑞寫(xiě)給明世宗朱厚熜的一篇奏疏。在這篇奏疏中，海瑞大膽揭發(fā)官場(chǎng)的弊端和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，同時(shí)提出改革意見(jiàn)，希望統(tǒng)治者能夠采納。

書(shū)法

史載，海瑞書(shū)法，“楷、行皆佳，筆力精絕，功力深厚，靜逸而無(wú)嫵媚之態(tài)”。清末康有為在其著作《廣藝舟雙揖》中曾評(píng)價(jià)海瑞的書(shū)法說(shuō)：“其筆法奇矯且可觀�！� 從海瑞現(xiàn)存的書(shū)法作品來(lái)看，以行草書(shū)為最出色，筆力矯健，結(jié)體奇崛，極見(jiàn)功力。而他的小楷，亦規(guī)整可觀，有古拙之氣。小楷作品《奉別帖》是其代表作。

人物評(píng)價(jià)

《明史》：瑞生平為學(xué)，以剛為主，因自號(hào)剛峰，天下稱(chēng)剛峰先生。嘗言：“欲天下治安，必行井田。不得已而限田，又不得已而均稅，尚可存古人遺意�！惫首詾榭h以至巡撫，所至力行清丈，頒一條鞭法。意主于利民，而行事不能無(wú)偏云。贊曰：海瑞秉剛勁之性，戇直自遂，蓋可希風(fēng)漢汲黯、宋包拯�？喙�(jié)自厲，誠(chéng)為人所難能。 《劍橋中國(guó)明代史》：海瑞，是嚴(yán)峻守法的官員，熱心保護(hù)老百姓，制止紳士的非法行為。 李贄：“先生如萬(wàn)年青草，可以傲霜雪而不可充棟梁�！� 徐階：“敝鄉(xiāng)近來(lái)誠(chéng)為新政所困，然剛峰（海瑞）初意亦出為民，只緣稍涉偏頗，刁徒遂乘之妄作，偽播文檄，謬張聲威，煽惑愚頑，凌蔑郡縣，始猶誣訐，繼乃扛抬，白占田廬，公行搶奪，紀(jì)綱倫理蕩然無(wú)存，不獨(dú)百姓莫能存生，而剛峰亦因之損譽(yù)，良可慨也！” 黃仁宇：海瑞，古怪的模范官僚。海瑞是忠臣，又是孝子。海瑞尊重法律，按照規(guī)定的最高限度執(zhí)行。海瑞從政20多年的生活，充滿了各種各樣的糾紛。他的信條和個(gè)性使他既被人尊重，也被人遺棄。當(dāng)人們?cè)u(píng)論他的政治措施，卻不僅會(huì)意見(jiàn)分歧，而且分歧的程度極大。在各種爭(zhēng)執(zhí)之中最容易找出的一個(gè)共通的結(jié)論，就是他的所作所為無(wú)法被接受為全體文官們辦事的準(zhǔn)則。海瑞充分重視法律的作用并且執(zhí)法不阿，但是作為一個(gè)在圣經(jīng)賢傳培養(yǎng)下成長(zhǎng)的文官，他又始終重視倫理道德的指導(dǎo)作用。他在著作中表示，人類(lèi)的日常行為乃至一舉一動(dòng)，都可以根據(jù)直覺(jué)歸納于善、惡兩個(gè)道德范疇之內(nèi)。他說(shuō)，他充當(dāng)?shù)胤降男姓�官而兼司法官，所有訴訟，十之六七，其是非可以立即判定。