萬笏朝天

萬笏朝天

萬笏朝天

萬笏朝天(萬笏朝天)

萬笏（HU護(hù)）朝天。笏板，古代大臣朝見皇帝時(shí)手中拿的摘記上奏內(nèi)容的板狀物。此處怪石嶙峋，突兀穿天，峻峭如笏，題曰“萬笏朝天”。歷下蕭國銘書 ，楷書。

祥釋

從經(jīng)石峪向上，過水簾洞不遠(yuǎn)， 就到“萬笏朝天”的石刻處， 在路西旁見到一塊塊峻峭的巨石朝天而立， 看上去頗像古代朝庭里大臣朝見皇帝時(shí)手持的狹長笏板，故喻之為“萬笏朝天”。 此處出露的巖石， 是泰山雜巖中的中薄層細(xì)粒條紋狀混合巖化角閃斜長片麻巖，主要的礦物成分為斜長石、石英和角閃石，同時(shí)， 巖石中還發(fā)育有較多的長石、石英質(zhì)的灰白色條紋。 巖石在構(gòu)造力的作用下， 當(dāng)超過巖石的強(qiáng)度時(shí)，就會(huì)發(fā)生破裂， 其中最常見的是一種未發(fā)生明顯位移的斷裂，稱之為節(jié)理或裂隙。 按節(jié)理的力學(xué)性質(zhì)分為張節(jié)理或和剪節(jié)理兩種。張節(jié)理是開口的， 節(jié)理面比較粗糙，延伸不遠(yuǎn)。剪節(jié)理一般是閉合的， 節(jié)理面比較平滑，延伸較遠(yuǎn)。 按節(jié)理面的產(chǎn)狀，可分為斜交的、 垂直的和水平的節(jié)理。 垂直節(jié)理常常把巖石切割成不同幾何形態(tài)的直立的柱狀塊體，所以又稱這種節(jié)理為柱狀節(jié)理。 這里出露的角閃斜長片麻巖， 垂直的柱狀節(jié)理十分發(fā)育， 按其產(chǎn)狀主要有北東60°、北北東15°、 北西315°等三組不同方向的節(jié)理，它們的節(jié)理面都近于直立而且比較平滑，屬于一種剪節(jié)理，分布比較密集，彼此交切， 把巖石切割成直立的板狀或柱狀，在物理風(fēng)化作用下， 巖石沿節(jié)理裂開，并受重力作物的影響， 發(fā)生了不同程度的倒伏和傾斜， 遠(yuǎn)看很像一個(gè)個(gè)笏板。 古人把這些垂直節(jié)理切割巖石的構(gòu)造現(xiàn)象， 稱之為“萬笏朝天”，雖有些夸大， 但形象生動(dòng)，譬喻真切，耐人尋味。

評(píng)析

學(xué)者王克煜認(rèn)為，泰山石刻萬笏朝天是一塊彌足珍貴的石刻，它記述的是帝玉封禪泰山重大歷史題材，對(duì)于泰山封禪文化具有非常重要的`意義。泰山石刻，可以說與整個(gè)泰山之壯麗俊俏的景色有著不可分割的重要作用，它們以精湛的書法藝術(shù)，以冷峻與熱烈，豐富與直觀，含蓄與深?yuàn)W的深刻含義，抒發(fā)著對(duì)于泰山的贊頌情懷。在泰山石刻中，除了那些吟詠泰山景觀之秀麗的石刻之外，還有一些是記載歷代君帝朝拜泰山、封禪泰山的歷史事件有關(guān)。如乾隆皇帝的手跡《維天東柱》和《萬笏朝天》。其中，《萬笏朝天》就是形容當(dāng)年帝王封神泰山的一尊難得的佳作。該石刻位于“萬仙樓”以上的山壑間，為正書，書體嚴(yán)謹(jǐn)明朗，穩(wěn)重大度，該石刻鐫刻年代不詳，根據(jù)歷代君帝封禪泰山和封禪儀式的完整性分析，大約在唐代以后，或者再晚一些。因?yàn)槟菚r(shí)封禪泰山的儀式和內(nèi)容都比較豐富和完善了。石刻中的第一個(gè)字，“萬”，在這里是個(gè)數(shù)量詞，代表眾多；“笏”，指古代官員朝覲時(shí)，手中所執(zhí)的手板，它的用途為記事所專用.朝”和“天”，則有兩層意思，一是拜見祭祀之意，二是形容眾多官員手中所執(zhí)的笏板朝向天空�！度f笏朝天》，其全部含義為，在封禪泰山的隆重儀式上，在鼓樂齊鳴中，眾多的官員虔誠地手執(zhí)笏板，跟隨皇帝，浩浩蕩蕩，一步一步地向泰山上攀登，去封禪泰山，朝見泰山神，希望求得國泰民安，天下太平。 石刻《萬笏朝天》中所描述的場景，浩大宏偉，氣勢非凡，記述出了當(dāng)時(shí)封禪泰山時(shí)如此隆重的儀式和場面。觀該石刻，似令人產(chǎn)生親臨其境之感。

位于世界自然遺產(chǎn)、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)江西上饒三清山南清園景區(qū)東北，三清山標(biāo)志性景觀東方女神、巨蟒出山之西，金沙索道上站上方1200來米、海拔約1200米處。 萬笏朝天是一組花崗巖石奇峰，高約兩百余米，如墻并排而立，為典型的指狀花崗巖峰墻景觀。整排石峰如刀切一般裂為6瓣，緊挨其旁的一柱石峰，格調(diào)清奇，獨(dú)立凌空拔地而起，有王者之尊。整組石峰氣勢雄偉，猶如百官手持玉笏朝賀三清天尊，又如古代六部尚書持笏朝拜皇帝，故名。有詩云：巨蟒龍蛇身，女神母儀形。萬笏尚書持，三清最知音。

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