陳壽

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陳壽

三國(guó)西晉時(shí)史學(xué)家

陳壽(三國(guó)西晉時(shí)史學(xué)家)

陳壽(233年-297年),字承祚。巴西郡安漢縣(今四川南充)人。三國(guó)西晉時(shí)著名史學(xué)家。少時(shí)好學(xué),師事同郡學(xué)者譙周,在蜀漢時(shí)曾任衛(wèi)將軍主簿、東觀秘書(shū)郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。當(dāng)時(shí),宦官黃皓專權(quán),大臣都曲意附從。陳壽因?yàn)椴豢锨鼜狞S皓,所以屢遭遣黜。蜀降晉后,歷任著作郎、長(zhǎng)廣太守、治書(shū)待御史、太子中庶子等職。晚年多次被貶,屢次受人非議。元康七年(297年)病逝,享年六十五歲。太康元年(280年),晉滅吳結(jié)束了分裂局面后,陳壽歷經(jīng)10年艱辛完成了紀(jì)傳體史學(xué)巨著《三國(guó)志》,全書(shū)共65卷,36.7萬(wàn)字,完整地記敘了自漢末至?xí)x初近百年間中國(guó)由分裂走向統(tǒng)一的歷史全貌,與《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》并稱“前四史”。概述圖片來(lái)源:

目錄 人物生平 歷史評(píng)價(jià) 軼事典故 個(gè)人作品 收縮展開(kāi) 人物生平

不附黃皓

陳壽,字承祚,籍貫巴西安漢(今四川南充)。自幼刻苦好學(xué),拜同郡人譙周為師,研習(xí)《尚書(shū)》、《三傳》,精通《史記》、《漢書(shū)》,陳壽聰明機(jī)敏,所寫(xiě)文章以富麗著稱。 最初應(yīng)州里的聘請(qǐng),歷任衛(wèi)將軍姜維主簿,東觀、秘書(shū)郎,散騎、黃門侍郎,觀閣令史等職。當(dāng)時(shí)宦官黃皓專橫弄權(quán),蜀漢眾臣大都極力逢迎黃皓,唯獨(dú)陳壽不愿依附他,因此多次被貶謫。適逢陳壽父親去世,他守喪期間,因?yàn)樯《屾九藕钭约悍帲粊?lái)客看見(jiàn),鄉(xiāng)黨因此對(duì)他頗為議論指責(zé)。

一代良史

公元263年(景耀六年),蜀漢滅亡,陳壽因而多年不被薦舉。張華欣賞其才華,認(rèn)為他雖然有行為不檢點(diǎn)的嫌疑,但依照情理不應(yīng)被貶廢。于是推舉其為孝廉,授官佐著作郎,又出任陽(yáng)平縣令。陳壽撰寫(xiě)《諸葛亮集》,上報(bào)朝廷。后授職著作郎,兼任本郡(巴西郡)中正。 益州自從東漢光武帝之后,蜀郡人鄭伯邑、太尉趙彥信(趙謙)以及漢中人陳申伯、祝元靈,廣漢人王文表(王商)都是博學(xué)多聞,撰寫(xiě)有巴、蜀的《耆舊傳》。陳壽認(rèn)為這些書(shū)都不值得流傳后世,于是合并巴郡、漢中地區(qū),撰寫(xiě)成《益部耆舊傳》十篇。散騎常侍文立向朝廷呈獻(xiàn)此書(shū),得到武帝的嘉獎(jiǎng)。

屢遭貶斥

張華準(zhǔn)備薦舉陳壽為中書(shū)郎,中書(shū)監(jiān)荀勖因忌恨張華而厭惡陳壽,便示意吏部改任陳壽為長(zhǎng)廣太守(一說(shuō)是荀勖開(kāi)始也欣賞陳壽,后來(lái)因?yàn)椴粷M意《魏書(shū)》的內(nèi)容才外放他)。陳壽以奉養(yǎng)老母為由不就職。 公元278年(咸寧四年),鎮(zhèn)南將軍杜預(yù)離京鎮(zhèn)守荊州之前,又將陳壽舉薦給朝廷,建議授予他黃門侍郎或散騎常侍之職。陳壽因此被授職為治書(shū)侍御史。因母親去世離職,其母臨終遺言將她埋葬在洛陽(yáng),陳壽恭行母親遺志,但又此而遭到非議貶官。當(dāng)初,譙周曾對(duì)陳壽說(shuō):“你必定會(huì)憑才學(xué)揚(yáng)名天下,但常會(huì)遭到詆毀傷害,這未必是不幸。要謹(jǐn)慎從事!标悏壑链耍俅握兄沦H廢的羞辱,正應(yīng)了譙周之言。 公元280年(太康元年),晉滅吳,統(tǒng)一天下。陳壽撰寫(xiě)完成《三國(guó)志》,共六十五篇。當(dāng)時(shí)的人們盛贊陳壽善于敘寫(xiě)史事,具有良史的才干。夏侯湛當(dāng)時(shí)也在撰寫(xiě)《魏書(shū)》,見(jiàn)看到陳壽的《三國(guó)志》后,便銷毀自己的《魏書(shū)》。張華對(duì)陳壽倍加贊賞,對(duì)他說(shuō):“應(yīng)該把《晉書(shū)》委托給你撰寫(xiě)!标悏劬褪侨绱耸軙r(shí)人器重。

失意病卒

數(shù)年后,陳壽被拜為太子中庶子,未到任。 公元297年(元康七年),陳壽病逝,享年六十五歲。他去世后,梁州大中正、尚書(shū)郎范頵等人上書(shū)說(shuō):“從前漢武帝下詔令說(shuō):‘司馬相如病危,可派人去取回他的著作。’使者得到了司馬相如遺留的書(shū)籍,內(nèi)中談到帝王祭拜天地一事,武帝大為驚奇。臣等認(rèn)為,已故治書(shū)侍御史陳壽所著《三國(guó)志》,書(shū)中多有勸誡之言,闡述前人的是非得失,對(duì)今世的教化大有裨益,盡管文辭不及司馬相如,但質(zhì)樸實(shí)在,懇請(qǐng)陛下采錄其書(shū)!被莸塾谑窃t令河南尹、洛陽(yáng)令,派人去陳壽家抄寫(xiě)其書(shū)。

歷史評(píng)價(jià)

譙周:“卿必以才學(xué)成名,當(dāng)被損折,亦非不幸也,宜深慎之。” 時(shí)人:“善敘事,有良史之才! 司馬衷:“壽才宜真,不足久兼也! 范頵:“故治書(shū)侍御史陳壽作《三國(guó)志》,辭多勸誡,明乎得失,有益風(fēng)化,雖文艷不若相如,而質(zhì)直過(guò)之,愿垂采錄。” 常璩:“①文王多士,才不同用,孔門七十,科不一揆,百行殊涂,貴于一致。若斯諸子,或挺珪璋之質(zhì),或苞瑚璉之器,或耽儒、墨之業(yè),或韜王佐之略,潛則泥蟠,躍則龍飛,揮翮揚(yáng)芳,流光遐紀(jì)。實(shí)西土之珍彥,圣晉之多士也!薄阿谑涌脊,遷、固齊名! 裴松之:“壽書(shū)銓敘可觀,事多審正。誠(chéng)游覽之苑囿,近世之嘉史! 崔浩:“①有古良史之風(fēng),其所著述,文義典正,皆揚(yáng)于王廷之言,微而顯,婉而成章,班史以來(lái)無(wú)及壽者。”“②承祚之評(píng)亮,乃有故義過(guò)美之譽(yù),案其跡也,不為負(fù)之,非挾恨之矣! 房玄齡:“①古之王者咸建史臣,昭法立訓(xùn),莫近于此。若夫原始要終,紀(jì)情括性,其言微而顯,其義皎而明,然后可以茵藹緹油,作程遐世者也。丘明即沒(méi),班馬迭興,奮鴻筆于西京,騁直詞于東觀。自斯已降,分明競(jìng)爽,可以繼明先典者,陳壽得之乎!”“②陳壽含章,巖巖孤峙。彪溥勵(lì)節(jié),摛辭綜理。” 劉知幾《史通曲筆》:“此又記言之奸賊,載筆之兇人,雖肆諸市朝,投畀豺虎可也! 蘇洵《嘉祐集》:“史之難其人久矣。魏、晉、宋、齊、梁、隋間,觀其文則亦固當(dāng)然也。所可怪者,唐三百年,文章非三代兩漢當(dāng)無(wú)敵,史之才宜有如丘明、遷,固輩,而卒無(wú)一人可與范曄、陳壽比肩! 葉適:“陳壽筆高處逼司馬遷。方之班固,但少文義縁飾爾,要終勝固也! 李慈銘:“承祚身仕晉武之世,羈旅孤危,其時(shí)典午方隆,王沈諸黨逆之徒咸據(jù)高位,其書(shū)盛行,乃悉歸刊削,絕不顧及,此所以為良史也。” 吉川忠夫:“譙周預(yù)見(jiàn)到作為亡國(guó)之民的陳壽必將甘受的悲苦命運(yùn),而說(shuō)的'勉勵(lì)的話吧。洞穿歷史的冷徹的眼睛,常常不是勝者、而是敗者所擁有的東西。背負(fù)著亡國(guó)的陰影,陳壽不得不繼續(xù)活下去!

軼事典故

索米輕亮

唐朝房玄齡等撰寫(xiě)的《晉書(shū)·陳壽傳》,收錄了陳壽因?yàn)樗匠鸲跁?shū)中有所表現(xiàn)的一則傳聞,說(shuō)的是丁儀、丁訥在曹魏時(shí)負(fù)有盛名,陳壽對(duì)他們的兒子們說(shuō):“送我千斛米,我就為令尊大人寫(xiě)好傳記!倍∈喜淮饝(yīng),陳壽果真不為他們立傳。陳壽父親曾做過(guò)馬謖參軍,馬謖兵敗被諸葛亮所殺,陳壽父親也被牽連受罰,諸葛瞻又輕視陳壽。因而陳壽為諸葛亮立傳,說(shuō)諸葛亮軍事謀略非其長(zhǎng)處,又無(wú)臨敵應(yīng)變之才;說(shuō)諸葛瞻只工于書(shū)法,名過(guò)其實(shí)。議論的人因此而輕視陳壽的為人。 但只有少數(shù)史學(xué)家如北周的柳虬、唐朝的劉知幾等相信這個(gè)傳聞,而多數(shù)的史學(xué)家則認(rèn)為這條史料是假的。清朝潘眉在《三國(guó)志考證》中指出:“丁儀、丁廙,官不過(guò)右刺奸掾及黃門侍郎,外無(wú)摧鋒接刃之功,內(nèi)無(wú)升堂廟勝之效,黨于陳思王,冀搖冢嗣,啟釁骨肉,事既不成,刑戮隨之,斯實(shí)魏朝罪人,不得立傳明矣!逼鋵(shí)在曹丕即王位后,就殺了丁儀、丁廙并男口,他們是沒(méi)有子嗣的!稌x書(shū)》認(rèn)為索米不得不為立傳,此最無(wú)知的言論。趙翼在《廿二史札記》中也指出:“《晉書(shū)》謂‘壽父為馬謖參軍,謖為諸葛亮所誅,壽父被髡,故壽為《亮傳》,謂將略非所長(zhǎng)!苏鏌o(wú)識(shí)之論也。亮之不可及處,原不必以用兵見(jiàn)長(zhǎng)。觀壽校定《諸葛集》,表言亮‘科教嚴(yán)明,賞罰必信,無(wú)惡不懲,無(wú)善不顯,至于吏不容奸,人懷自勵(lì)。至今梁、益之民,雖《甘棠》之詠召公,鄭人之歌子產(chǎn),無(wú)以過(guò)也。’又《亮傳》后評(píng)曰:‘亮之為治也,開(kāi)誠(chéng)心,布公道,善無(wú)微而不賞,惡無(wú)纖而不貶。終于邦域之內(nèi),咸畏而愛(ài)之,刑政雖峻而無(wú)惡怨者,以其用心平而勸戒明也!漤灴酌骺芍^獨(dú)見(jiàn)其大矣。”由此可見(jiàn),《晉書(shū)》貶陳壽之說(shuō),實(shí)為不實(shí)之詞,不可盡信。

還相誣攻

《華陽(yáng)國(guó)志》還記載有一則故事:梓潼人李驤才德超群,知名當(dāng)世。最初和陳壽齊名,又相互親昵,關(guān)系很好,后來(lái)和陳壽關(guān)系不好,相互攻擊,有識(shí)之士因此看不起他們。

個(gè)人作品

陳壽的主要著作為《三國(guó)志》,《三國(guó)志》是一部記載魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期的紀(jì)傳體斷代史。其中,《魏書(shū)》三十卷,《蜀書(shū)》十五卷,《吳書(shū)》二十卷,共六十五卷。記載了從公元220年(魏文帝黃初元年),到公元280年(晉武帝太康元年)60年的歷史。 陳壽是晉臣,晉是承魏而有天下的,所以《三國(guó)志》尊魏為正統(tǒng)。在《魏書(shū)》中為曹操寫(xiě)了本紀(jì),而《蜀書(shū)》和《吳書(shū)》則只有傳,沒(méi)有紀(jì)。記劉備則為《先主傳》,記孫權(quán)則稱《吳主傳》。這是編史書(shū)為政治服務(wù)的一個(gè)例子,也是《三國(guó)志》的一個(gè)特點(diǎn)。陳壽雖然名義上尊魏為正統(tǒng),實(shí)際上卻是以魏、蜀、吳三國(guó)各自成書(shū),如實(shí)地記錄了三國(guó)鼎立的局勢(shì),表明了它們各自為政,互不統(tǒng)屬,地位是相同的。 陳壽所著的《三國(guó)志》,與前三史一樣,也是私人修史!度龂(guó)志》書(shū)成之后,就受到了當(dāng)時(shí)人們的好評(píng)。陳壽敘事簡(jiǎn)略,三書(shū)很少重復(fù),記事翔實(shí)。在材料的取舍上也十分嚴(yán)慎,為歷代史學(xué)家所重視。史學(xué)界把《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》合稱前四史,視為紀(jì)傳體史學(xué)名著。 然而,《三國(guó)志》也有其不足之處,不可不注意。在敘事時(shí),除了在某些人的紀(jì)和傳中有矛盾之處外,其最大的缺點(diǎn),就是對(duì)曹魏和司馬氏多有回護(hù)、溢美之詞,受到了歷代史學(xué)家的批評(píng)。另外,全書(shū)只有紀(jì)和傳,而無(wú)志和表,這是一大欠缺。 陳壽又著有《古國(guó)志》五十篇,《益都耆舊傳》十篇,都流傳于世。還有《官司論》七篇,依據(jù)典章制度,討論應(yīng)該如何進(jìn)行改革。又有《釋諱》、《廣國(guó)論》二文。 《全晉文》還收錄有《表上諸葛氏集目錄》、《駁虞溥議王昌前母服》。

南宋翰林學(xué)士

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明代初期大臣

陳壽(明代初期大臣)

明朝南京兵部侍郎

陳壽(明朝南京兵部侍郎)

目錄 簡(jiǎn)介 主要經(jīng)歷 簡(jiǎn)介

陳壽(1440~1522年),字本仁,新淦(今江西新干縣)人。祖父志弘,洪武年間代兄戍遼東,成為寧遠(yuǎn)(今遼寧興城)籍。陳壽少時(shí)家境貧困,拾金不昧,刻苦好學(xué)。跟同鄉(xiāng)賀欽學(xué)習(xí)。成化八年(1472)中進(jìn)士,授戶科給事中。在視察宣城、大同邊防時(shí)劾去不忠于職守的宦官,又曾彈劾萬(wàn)貴妃的兄弟及宦官梁芳,因而被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。獲釋后,升為都給事中。 陳壽清廉耿直,粗衣淡食像一名寒士。為官40年,無(wú)家可歸,寄寓南京。他的住所簡(jiǎn)陋不堪,不能蔽風(fēng)雨。當(dāng)他去世時(shí),無(wú)錢辦喪事,尚書(shū)李充嗣、府尹寇天敘給他收殮。又過(guò)了多年,在親朋故舊的幫助下,才歸葬新淦。

主要經(jīng)歷

弘治元年(1488),吏部尚書(shū)王恕提升陳壽為大理丞,遭大學(xué)士劉吉反對(duì),未果。弘治十三年(1500),陳壽以右僉都御史巡撫延綏(今陜西榆林)。當(dāng)時(shí),火篩(蒙古貴族)數(shù)次到邊境擄掠,以往鎮(zhèn)守官員都不能抵御而獲罪。陳壽到職后,布置間諜,搜集敵情,分軍馬十路互相聲援,軍威大振。下一年,火篩等部糾集大隊(duì)人馬殺來(lái),先以百余騎兵誘戰(zhàn)。守城各將要求迎戰(zhàn),陳壽斷然阻止。他穿戴鎧甲、頭盔,親自出帳,在數(shù)名騎兵的簇?fù)硐,談笑自若,還從容不迫地吃喝;鸷Y望見(jiàn)后猶豫不決,終于退兵。退兵途中,遇到埋伏在各路的將士一舉出擊,明軍大勝。與此同時(shí),朝廷派苗逵等重兵往助戰(zhàn),而陳壽已奏捷報(bào)。孝宗大喜,進(jìn)陳壽俸祿一級(jí)。 苗逵要乘勝搗火篩大本營(yíng),但須在延綏長(zhǎng)期駐扎,而三萬(wàn)匹戰(zhàn)馬每天所需飼料、芻草數(shù)量很大。陳壽建議將戰(zhàn)馬帶到邊境附近有水草處放牧,眾將官都有畏難情緒。陳壽率先跨馬出外放牧,其他將士也只得跟隨出去放牧。節(jié)約草料費(fèi)用達(dá)數(shù)十萬(wàn)兩。 打敗火篩后,有人勸陳壽將子弟的名字也列入戰(zhàn)士名冊(cè)中請(qǐng)賞。陳壽回答說(shuō):“我子弟不知弓槊,怎能與浴血戰(zhàn)士同受賞賜?”拒絕了別人的勸說(shuō),得到軍民一致贊揚(yáng)。 弘治十六年(1503),陳壽升任右副都御史。正德初年(1506),劉瑾假傳圣旨,逮捕戴銑、薄彥徽等,陳壽抗章論救。劉瑾大怒,勒令陳壽退職。不久,因延綏倉(cāng)儲(chǔ)虧損,責(zé)令陳壽罰米2300石,布1500匹。而他一貧如洗,不能賠償。就向朝廷申訴,才得免罰。 尚書(shū)楊一清認(rèn)為陳壽剛直果敢,大力推薦。正德九年(1514),起用陳壽為都御史巡撫陜西。他到陜后十天,出告示指出往昔施政的利弊,無(wú)不了如指掌。又動(dòng)員陜西父老面陳得失及改革辦法。親自檢查斗斛等量器是否合標(biāo)準(zhǔn),禁止官員低價(jià)買民物,平抑物價(jià),深得人心。當(dāng)時(shí)有數(shù)十大盜搶劫良民財(cái)物,陳壽率眾追捕,使盜賊屏息斂跡。為改革婚喪制度,陳壽下令:遭喪的不許久停柩,婚嫁不許索取財(cái)物,百姓都遵照?qǐng)?zhí)行。夏季大旱時(shí),令各衢巷開(kāi)渠以通陰氣,他又大清冤獄,謹(jǐn)慎用刑,減少殺戮。 當(dāng)時(shí),鎮(zhèn)守陜西的宦官廖堂十分貪暴。廖奉詔制作氈幄160間,用去數(shù)萬(wàn)銀兩,但要把這些氈幄贈(zèng)送權(quán)貴,另行制作,使百姓遭受深重剝削。陳壽警告廖堂,不要假借朝貢名義進(jìn)行勒索,并下令搜捕數(shù)十名散居府縣魚(yú)肉百姓的廖堂爪牙。 當(dāng)年秋天,朝廷升陳壽為南京兵部侍郎。臨起程時(shí),秦中父老攔住其車,不忍他離去,久久不能成行。正德十年(1515)升為刑部尚書(shū),當(dāng)年告老辭官。嘉靖元年(1522)卒,終年83歲。

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