天龍屯堡

天龍屯堡

天龍屯堡

天龍屯堡(天龍屯堡)

天龍屯堡古鎮(zhèn)位于貴州省西部平壩縣，喀斯特地貌大山深處，有天臺(tái)山、龍眼山兩山脈，距貴陽(yáng)市72公里。這里地處西進(jìn)云南的咽喉之地，在元代就是歷史上有名的順元古驛道上的重要驛站，名“飯籠驛”。明初時(shí)，朱元璋調(diào)北鎮(zhèn)南，在這里大量屯兵，兵來(lái)自江浙漢族，本世紀(jì)初被當(dāng)?shù)厝迨扛拿麨椤疤忑埻捅ぁ薄?/p> 目錄 簡(jiǎn)介 名字由來(lái) 屯堡歷史 結(jié)構(gòu) 收縮展開(kāi) 簡(jiǎn)介

走進(jìn)天龍屯堡,仿佛走進(jìn)夢(mèng)的巷子,600年前的戰(zhàn)事已經(jīng)隨著歲月遠(yuǎn)去。春天的寨子是靈動(dòng)的，我們到的當(dāng)天，一個(gè)兩百人的旅游團(tuán)從貴陽(yáng)趕來(lái)，屯堡姑娘操著地道的普通話(huà)講解著屯堡故事、明代遺風(fēng)。景區(qū)解說(shuō)導(dǎo)游全是天龍的農(nóng)村姑娘，她們成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民參與辦旅游的一個(gè)亮點(diǎn)。 屯堡村民流傳著一句順口溜：本寨的房子，云山屯的門(mén)子，天龍的“模子”。所謂“模子”，指天龍發(fā)展旅游的模式。2007年3月5日，天龍農(nóng)民旅游協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄭錦賢接受記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：“協(xié)會(huì)農(nóng)民前幾天跑到他家，要求參股辦旅游�！爆F(xiàn)今公司已經(jīng)有意向把農(nóng)民引進(jìn)門(mén)。

天龍?jiān)�名飯籠，本世紀(jì)初，天龍的幾位有名鄉(xiāng)儒感覺(jué)飯籠鋪的“飯籠”二字不雅，經(jīng)提議，取天臺(tái)山的“天”，龍眼山的“龍”二字為村寨之名，這就是天龍屯堡鎮(zhèn)“天龍”二字的由來(lái)。

朱元璋經(jīng)過(guò)數(shù)年征戰(zhàn)，于1368年建立了大明王朝。 歷年的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了深重的苦難，各族人希望 能夠有一個(gè)安定的生存環(huán)境，恢復(fù)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，朱元璋順應(yīng)時(shí)勢(shì)， 內(nèi)修政治，加強(qiáng)了國(guó)家的建設(shè)，逐步為中原地區(qū)的老百姓營(yíng)造了安定的生產(chǎn)生活條件。面對(duì)西南的元朝藩王梁王把匝刺瓦爾密和土司，朱元璋采取了派使者勸降的策略，起初西南各勢(shì)力迫于明軍的強(qiáng)大都紛紛歸附大明王朝。洪武十四年(1381年)。梁王把匝刺瓦爾密不奉正朔，在謀巨的脅迫下，數(shù)度殺害朱元璋的使臣，舉兵反叛。朱元璋大怒，終于下定了用武力解決問(wèn)題的決心，同年九月初在南京點(diǎn)齊大軍，派潁川侯傅友德為征南大將軍，蘭玉、沐英為副將，戰(zhàn)船遮天蔽日，溯長(zhǎng)江水道至武昌與湖廣、河南、江西、浙江四兵馬司軍隊(duì)匯合，三十萬(wàn)大軍聲威震天，立誓平定西南。 傅友德精心策劃，把大軍分為兩路， 一路為偏師， 由“都督郭英、胡海、陳桓等率兵五萬(wàn),由四川永寧(今敘永)趨烏撒(今威寧)，友德自率大軍由辰、沅越貴州”。 傅友德親率的二十五萬(wàn)大軍到達(dá)洞庭湖后，棄船走湘黔 古驛道，浩浩蕩蕩直撲梁王老巢。 明軍經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的艱辛征程到達(dá)普定(今安順)，于臘月11日攻下普定，后又克普安(今盤(pán)縣)。梁王聞聽(tīng)攻克了“滇之喉”的普定， 大懼， 急命司徒平章達(dá)里麻為 將，聚集十萬(wàn)大軍屯扎于云南曲靖白石江南岸， 企圖靠天塹阻擋明軍。臘月十六日， 明軍翻山越嶺終于到達(dá)曲靖壩子。忽遇大霧，伸手不見(jiàn)五指，主將傅龍德欲停待霧散后再進(jìn)軍，副將沐英對(duì)傅友德說(shuō)道： “彼不意我軍深入， 若倍道急趨，掩其不意， 上所謂出奇制勝者此也�！备涤训侣�(tīng)從沐英的建議，兵行至白石江北岸阻水而止。傅友德一面派人尋船渡江，從正面擊敵；一面派 數(shù)千人馬繞道上游渡江，從敵后發(fā)動(dòng)奇襲。沒(méi)有多久，大霧散開(kāi)，數(shù)十萬(wàn)大軍兩岸對(duì)壘，繞道上游的數(shù)千明軍隱于山林中搖旗吶喊，達(dá)里麻以為神軍天降，大驚而陣亂，明軍趨勢(shì)渡江猛攻，一舉全殲十萬(wàn)元軍。這就是征南戰(zhàn)爭(zhēng)中決定性的戰(zhàn)役白石江大戰(zhàn)。 元軍失敗之后，梁王看大勢(shì)已去，“棄昆明城而走晉寧忽納寨，焚龍衣，驅(qū)妻子赴滇池死，遂與右丞托迪，魯爾俱自殺”《明通鑒》，征南戰(zhàn)事基本平息。為防止元朝殘余勢(shì)力和土司勢(shì)力再次反叛，傅友德上奏朝廷屯田駐防，于是就有了明朝政府屯田西南的壯舉，也使西南迎來(lái)了真正意義上的第一次大開(kāi)發(fā)。中國(guó)的屯田歷史最早可上追溯到漢代的漢文帝時(shí)，那時(shí)漢文帝為了充實(shí)邊防力量，招募了大量的移民到邊疆屯田，漢武帝和漢宣帝使用軍隊(duì)屯田駐墾， 文帝的“募民實(shí)邊”為民屯之始， 武帝、宣帝的軍隊(duì)屯田為軍屯之祖。元朝政府使用云南當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族進(jìn)行屯田，始開(kāi)西南屯田之先河。明朝洪武十五年(1382年)，朱元璋批準(zhǔn)了傅友德的屯田奏折，下令征南大軍就地屯田駐防。今天我們來(lái)追尋明代屯田西南的歷史足跡具有重大而深遠(yuǎn)的意義。有不少“屯堡文化”研究專(zhuān)家指出： 明朝政府的西南屯田可視為是貴州、云南第一次真正意義上的大開(kāi)發(fā)， 由于明朝政府的西南屯田，才使貴州健全了封建行政制度，奠基了建省的基礎(chǔ)，貴州才能于永樂(lè)十一年(1413)建省，從此“獨(dú)立”，不再隸屬于云南、四川等省管轄。 地處祖國(guó)大西南的云貴高原， 山多林莽， 河流縱橫，歷來(lái)被統(tǒng)治者視為南蠻之地。據(jù)有史可考最早進(jìn)入這片神奇土地的中原移民是戰(zhàn)國(guó)后期的莊踽，漢司馬遷《史記·西南夷列傳》載：始楚威王時(shí)(注：楚威王為楚 項(xiàng)襄王之誤)，使將軍莊踽將兵循江而上，略巴蜀、黔中以西。莊踽者，故楚莊王苗裔也。踽至滇池，地方三百里，旁平地，肥繞數(shù)千里， 以兵威定屬楚。欲歸報(bào)，會(huì)秦奪楚巴、黔中郡，道路不通， 因不還， 以其眾王滇。變服從其俗以長(zhǎng)之”。莊踽的楚軍一直打到滇池，取得了很大的勝利，他欲還報(bào)楚君時(shí)，楚已為秦所滅，他只好率眾回到云南， 自立為滇王，不久便易其服而溶入了西南諸民族之中。其次是秦漢時(shí)期，秦始皇一統(tǒng)中原后，為了在西南加強(qiáng)設(shè)置郡縣，派常頰修筑了著名的古驛“五尺道”。五尺道起自四川宜賓，終至云南曲靖。西漢時(shí)， 漢武帝派唐蒙出使南越， 在南越吃了一種叫“茄醬”的食品，覺(jué)得其味甘美， 問(wèn)產(chǎn)地， 南越人說(shuō)產(chǎn)自巴蜀，是從夜郎境地運(yùn)來(lái)的。于是唐蒙想到從夜郎出奇兵控制南越的奇想。最終奏請(qǐng)朝廷。帶兵“浮船胖舸江”進(jìn)入了夜郎境地，兵發(fā)南越。漢武帝為了打通印度的商道還派大將郭昌統(tǒng)兵入滇進(jìn)行對(duì)滇的征伐。以上漢人進(jìn)入西南對(duì)西南的開(kāi)發(fā)收效甚微，直至唐宋元時(shí)西南仍未得到什么實(shí)際意義的開(kāi)發(fā)，元朝統(tǒng)治者雖使彝族、白族兩個(gè)少數(shù)民族在云南進(jìn)行過(guò)屯田，但西南仍是蠻荒一片。各民族部落各自為政， 中央政令很難得到真正的貫徹實(shí)施。道路交通狀況也很落后，僅靠幾條坎坷的驛道跟外界溝通，直到明朝洪武年間開(kāi)始的'屯田，習(xí)‘轟轟 烈烈地展開(kāi)“西南大開(kāi)發(fā)”的序幕。 朱元璋在征服梁王和土司之后， 為了“永固江山”，采取“屯田戍邊”的政策，建立“衛(wèi)所制度”，在滇黔古驛道兩側(cè)產(chǎn)糧區(qū)和關(guān)隘廣設(shè)“屯堡”，派軍士屯墾駐防，“三分操備七分種”，明軍在洪武十四年(1381年)臘月十一日攻下普定之后，命安陸侯吳復(fù)修建城池，次年(1382年)二月建成了普定衛(wèi)城， 由顧成擔(dān)任最高軍事長(zhǎng)官“指揮使”。普定衛(wèi)下設(shè)前后左中右5個(gè)千戶(hù)所，每個(gè)干戶(hù)所統(tǒng)兵1120名，長(zhǎng)官稱(chēng)千戶(hù)：每個(gè)千戶(hù)所下設(shè)10個(gè)百戶(hù)所，每個(gè)百戶(hù)所統(tǒng)兵114名， 長(zhǎng)官稱(chēng)百戶(hù)；百戶(hù)所下設(shè)兩個(gè)總旗，每個(gè)總旗下設(shè)5個(gè)小旗，小旗領(lǐng)兵10兵，每個(gè)衛(wèi)所總領(lǐng)兵額5600名。按照明軍規(guī)定屯田將士帶家眷，5600名軍士就是5600個(gè)家庭，這些征南將士的家眷們自愿和被迫加入了屯田的行列，象這種以軍士和軍眷所建立的屯田形式稱(chēng)為軍屯，是明朝西南屯田中最早的一種形式。軍屯建立之后和云貴眾多的少數(shù)民族土司勢(shì)力相比較，仍處于弱勢(shì)地位，不能“永固江山”。于是朱元璋把江南一帶無(wú)土可耕的貧民、無(wú)業(yè)游民、犯罪的富尸盡數(shù)遷移入滇黔屯田， 由政府按規(guī)定分發(fā)給土地、種子和農(nóng)具，種出的谷物除上繳政府的稅糧而外，剩下的山屯田移民自己分配， 這種屯田形式稱(chēng)為民屯。為了再擴(kuò)大軍隊(duì)給養(yǎng)的來(lái)源，加快商品流通，特別是食鹽貿(mào)易，朝廷又鼓勵(lì)商人參加屯田，商人自己募人開(kāi)荒種植，用所收谷物向政府換取“官鹽”用于經(jīng)營(yíng)，這種屯田形式稱(chēng)為商屯。朱元璋命令所有屯田軍民加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，抵御控制當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族土司勢(shì)力，保證政令暢通， 加強(qiáng)了中央集權(quán)制。屯田·移民尸閑時(shí)為民， 戰(zhàn)時(shí)為兵”，居住在軍事防御功能很強(qiáng)的寨子“屯堡”里。明代在西南大規(guī)模的屯田徹底的的改變了這片“蠻荒之地”，從洪武年問(wèn)開(kāi)始至明代中葉通過(guò)各種形式，上百萬(wàn)的漢族移民進(jìn)入西南，形成龐大的漢族移民群體，改變了西南“夷多漢少”的局面。明代中后期山于戰(zhàn)亂和苛賦日越加重， 屯田制度才逐漸步入了衰退。

今日的貴州仍然流傳著這樣一句話(huà)： “漢家住街頭，苗家住山頭，仲家住水頭”，這句話(huà)中的“漢家住街頭”，反映出明代屯田多半是在交通要道兩側(cè)， 以普定－衛(wèi)-<安J幀)的屯田為例： 安順位于長(zhǎng)江水系和珠江水系的分水嶺，地勢(shì)較為平坦，貴州的大壩子多半于此，真可謂地肥水美，再則安順是滇黔古驛道的必經(jīng)之地，素有“滇之喉、黔之腹、 粵蜀之唇齒”的稱(chēng)譽(yù)，具有重要的戰(zhàn)略地位，是一個(gè)進(jìn)可攻，退可守的好地方。這就保證了屯田的成功， 郵務(wù)和經(jīng)濟(jì)動(dòng)脈的暢通。沿驛道兩側(cè)的屯田把土司勢(shì)力一分為二，使其不能聯(lián)絡(luò)，有效的分割了土司勢(shì)力。現(xiàn)今在安順市周邊的屯堡仍能找到很多用于燃放烽火的烽火臺(tái)遺址，在那時(shí)哨兵如發(fā)現(xiàn)土司有 不軌動(dòng)象，便燃放烽火發(fā)送信號(hào)，其它屯堡中的防備力量便快速聚集進(jìn)行有效的防御和攻擊。

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