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夢想與擔(dān)當(dāng)演講稿范文（精選6篇）
演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。隨著社會一步步向前發(fā)展，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家收集的夢想與擔(dān)當(dāng)演講稿范文，歡迎大家分享。
夢想與擔(dān)當(dāng)演講稿 篇1
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委：
大家好！
現(xiàn)代人都追求成功，那到底怎樣才可以讓自己走上成功的道路，讓自己的每一天都充實快樂呢？我覺得，夢想與擔(dān)當(dāng)是兩個不可或缺的因素。
夢想，何為夢想，就是在夢中所作的大膽想象。雖然不一定能夠?qū)崿F(xiàn)，但是它為我們的生活提供了向前為之奮斗的力量。威爾遜曾經(jīng)說過，我們因夢想而偉大，所有的成功者都是大夢想家。一個人可以非常清貧、困頓、低微，但是他不可以沒有夢想。只要夢想一天，只要夢想存在一天，就可以改變自己的處境。
那什么是擔(dān)當(dāng)？擔(dān)當(dāng)，簡單地說，就是承擔(dān)并負起責(zé)任，是人們在自己的職責(zé)和角色需要的時候，毫不猶豫，責(zé)無旁貸地挺身而出，全力履行自己的義務(wù)。每個人都有自己的角色，每個角色都有自己的擔(dān)當(dāng)。這種擔(dān)當(dāng)或從情感出發(fā)，或從責(zé)任感出發(fā)；或為親友，或為家人，或為社會�！绊樉衬婢晨唇蠖�，大事難事看擔(dān)當(dāng)”，擔(dān)當(dāng)是一種高尚的道德品質(zhì)，一種崇高的精神境界，一種催人奮進的力量，一種不辱使命的氣概。
擔(dān)當(dāng)與夢想有密不可分的關(guān)系。如果我們不會擔(dān)當(dāng)，那即使我們有夢想，夢想也是形同虛設(shè)，沒有絲毫意義可言，終究只會化作一縷云煙從腦后飄走，永遠不會實現(xiàn)。那時，你會感覺生活特別無力，沒有滋味。同樣，只有擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢鴽]有夢想，就會找不到自己生活的目標(biāo)，雖然自己分內(nèi)的事會做的出彩，但是會時常感到迷茫，“我人生的目標(biāo)在哪里，我的未來會去向何方？”就像在搏斗臺上，只有滿身的肌肉卻沒有謀略，最后會怎樣，可想而知。
大家還記得《士兵突擊》中的許三多嗎？那個傻傻的卻一直在堅持的士兵，那個讓我讓大家欽佩的士兵，三百多個單杠上的回環(huán)，操場上的大汗淋漓，盡顯他擔(dān)當(dāng)?shù)?精神。他的夢想很簡單，就是當(dāng)一名好兵，他如此擔(dān)當(dāng)，只為實現(xiàn)自己心中夢想，只為無愧于心，無愧于身上的一身戎裝。所以他的力量，注定無堅不摧。
像我們的楊善洲同志，就是因為他心中有那么一份夢想，更有一份擔(dān)當(dāng)，堅守住自己的信念，綠染了大亮山。像我們的王進喜同志，投身石油，讓夢想起航，“鐵人精神”不正是對他擔(dān)當(dāng)?shù)捻灀P嗎？像這樣的人還有很多很多。
如果把我們自己比作小鳥，那么擔(dān)當(dāng)就是我們的軀干，支撐著我們前行；夢想就是我們的翅膀，指引著我們前行。只有同時擁有了夢想與擔(dān)當(dāng)，我們才可以飛得更高更遠！
夢想與擔(dān)當(dāng)演講稿 篇2
尊敬的各位評委、各位老師，親愛的同學(xué)們：
提到擔(dān)當(dāng)，你會想到什么？我想到的是明末的以為禪師畫家，書、詩、畫三絕。猜猜我為什么會想到他。以為他的名字就叫做擔(dān)當(dāng)。
言歸正傳，擔(dān)當(dāng)就是說一個人很負責(zé)任，能接受并負起責(zé)任。擔(dān)當(dāng)可以是一種態(tài)度，也可以是一種行動。擔(dān)當(dāng)可以是為自己、為他人，也可以視為國家、為民族。
其實在生活中并不乏擔(dān)當(dāng)?shù)睦印?/p>
還記得《士兵突擊》中的許三多么？那個傻傻的卻一直在堅持的士兵，那個讓我欽佩的.士兵，三百多個單杠上的回環(huán)，操場上的大汗淋漓，無不構(gòu)成了他擔(dān)當(dāng)?shù)漠嬀�。他的夢想便是�?dāng)一名好兵，他如此擔(dān)當(dāng)，只為無愧于心，無愧于身上的一身戎裝。在我看來，他擔(dān)當(dāng)?shù)牧α繜o堅不摧。
但在生活中，也有夢想與擔(dān)當(dāng)反生矛盾的時候，那么你該如何選擇呢？王昭君已告訴了我們答案�！爱媹D省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”。她也有苦，她有說不出的苦；她也有淚，她有流不完的淚。但在擔(dān)當(dāng)與夢想面前，她——毅然決然的選擇了擔(dān)當(dāng)。捫心自問一下，如果你是王昭君，你會毫不猶豫的選擇擔(dān)當(dāng)么？
其實生活中會有許多人選擇放棄擔(dān)當(dāng)，獨帶夢想飛翔，但請記住，擔(dān)當(dāng)像是夢想的翅膀，沒有擔(dān)當(dāng)?shù)膲粝�，就像是折翼的天使，飛不高，飛不遠，甚至無法飛翔！
所以，同學(xué)們，扛起你們肩上的責(zé)任吧，讓擔(dān)當(dāng)與夢想同行，因為只有這樣夢想才會飛得更高更遠！
我的演講完畢，謝謝大家！
夢想與擔(dān)當(dāng)演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是現(xiàn)代視域下的中國夢和青年者的擔(dān)當(dāng)。
眾所周知，中國夢即國家富強之夢，民族振興之夢，人民幸福之夢。也不難明白美好生活是中國夢的終極目的，又或者從某種程度上說，這就像一個老人有著兒孫繞膝享天倫之樂的希冀一樣。然而，什么樣的生活才能稱之為“美好”?在物質(zhì)主義和消費主義的洪流中，我們對于美好生活是否有一種成型的概念，是否有一種對構(gòu)建美好生活的擔(dān)當(dāng)意識。所以，我將從現(xiàn)代生活的批判反思、美好生活的人本意蘊和建構(gòu)理念下的擔(dān)當(dāng)這三個方面稍作闡述。
首先是第一個方面——現(xiàn)代生活的批判反思。長期以往，我們以犧牲生態(tài)和健康為前提來追求GDP上可觀的數(shù)據(jù)，這種畸形的發(fā)展所造成的生存危機開始浮現(xiàn)。然而我們對現(xiàn)代生活的批判反思幾近為零，人們普遍以物質(zhì)財富來定義自己的成功、價值乃至人生，生活的意義在現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的洪流中消失殆盡，貧富差距的懸殊更是讓人們的生活喜憂參半。我們何以至此?未來將行何處?徹底回到農(nóng)村生活顯然是不可能的，但是可以從現(xiàn)代化的病癥中恢復(fù)價值理性，引導(dǎo)現(xiàn)代生活重歸人本的軌道。西方社會基于對現(xiàn)代性的批判與反思轉(zhuǎn)向后物質(zhì)主義的價值理念和生活方式，這對于我們是一個提醒和預(yù)警。誠然，中國夢的實現(xiàn)靠的是中國道路，中國和西方發(fā)達國家處于不同的發(fā)展階段，在今后一段時期里，經(jīng)濟發(fā)展仍然是我們的主要任務(wù)。但是現(xiàn)代化病癥在今日中國已經(jīng)廣泛顯現(xiàn)，我們應(yīng)當(dāng)充分借鑒西方發(fā)展的歷史經(jīng)驗及其現(xiàn)實反思。美好生活是我們的終極追求，必須具有超越性質(zhì)，也必須具有關(guān)懷人的終極價值。
接下來我要談的是包含“中國夢”理念的美好生活的人本意蘊。其實，不論幾代人的觀念有多大代溝，但目的就是過得好，即幸福，這幾乎是一個不需要理論論證的'真理。事實上，幸福開始為人們所日益關(guān)注，傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)和心理學(xué)也開始研究快樂和幸福感進而衍生出了快樂經(jīng)濟學(xué)和積極心理學(xué)，且富有意義，只是單純的快樂不足以成為幸福，幸福本身也不等于對幸福的主觀情緒。人的本身具有豐富的本質(zhì)和潛能，蘊藏著多種可能，因此人的實現(xiàn)就在于盡可能得實現(xiàn)自身的可能性。而這一點也和人的需求密切相關(guān)，也意味著人的需求的全面滿足。我們所說的美好生活，無非就是作為人的全面的滿足感，對美好生活的不斷追尋的一種幸福。
最后也是最重要的一個方面——構(gòu)建美好生活的擔(dān)當(dāng)。當(dāng)然，這樣一種包含著“中國夢”的理念的美好生活并不是想當(dāng)然就能擁有的，而是需要一個作為人的德性去領(lǐng)悟的，更是用我們的責(zé)任意識去承擔(dān)的過程。而德性說的中心就是探尋如何成為一個好人，什么樣的生活是值得過的、有意義的好生活這一基本問題。簡單點說就是，想構(gòu)建美好生活，先成為能承擔(dān)起構(gòu)建美好生活的人，也就是要有擔(dān)當(dāng)意識。1900 年，梁啟超寫下了著名的《少年中國說》，在文中，他說出了一段讓我們至今都耳目一新的話語：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富; 少年強則國強。”面對滿目瘡痍、需要重整河山的舊中國，梁啟超大聲疾呼青年一代的責(zé)任，希望青年的振奮和擔(dān)當(dāng)。今天，盡管我們身處一個完全不同于100 多年前的舊中國，但責(zé)任意識是亙古不變的。主席在同各界優(yōu)秀青年座談時的講話中指出: “雖然我們距離實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們越不能懈怠，越要加倍努力，越要動員廣大青年為之奮斗�！睂τ谝殉蔀楫�(dāng)代青年主體的“80 后”、“90 后”來說，實現(xiàn)兩個“一百年目標(biāo)”并最終實現(xiàn)民族偉大復(fù)興，最關(guān)鍵的時期就是從現(xiàn)在到本世紀(jì)中葉，也正是我們從青年到中年的人生黃金期，我們將全程參與并最終分享成功的幸福。今天的中國為青年一代成長進步創(chuàng)造了良好條件與廣闊舞臺，這也意味著需要青年一代肩負起更大的責(zé)任，這種責(zé)任包括對個人的責(zé)任、家庭的責(zé)任和社會的責(zé)任。當(dāng)一個青年有了自覺的責(zé)任感才意味著他的成熟，而有了責(zé)任，才懂得擔(dān)當(dāng)、忍耐和勞作，才能真正明白有著“中國夢”內(nèi)涵的美好生活的幸福所在。
夢想與擔(dān)當(dāng)演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委，各位前輩：
你們好!我是今天的10號選手，我今天演講的題目是《責(zé)任心擔(dān)當(dāng)使命 好心態(tài)鑄就夢想》。
去年的八月，我?guī)е鴮處熉殬I(yè)的一絲不舍和對新工作的無限期待走上了現(xiàn)在的工作崗位，來到了這個讓許多人羨慕和向往的地方!那是一個怎樣的集體?那是一個什么樣的工作環(huán)境?許多個問號在我的腦中遐想。然而，在之后的工作體會中，一切都有了這樣的答案：這里，有一股嚴(yán)格自律、盡職盡責(zé)的工作風(fēng)氣!這里，有一個風(fēng)清氣正、團結(jié)互助的工作環(huán)境!這里，有很多很多值得我欽佩、感嘆和學(xué)習(xí)的人和事。在這里，我漸漸地成長起來。
面對我感到自豪和極力融入的這個群體，面對此次演講的主題，我能說些什么呢?我深深地思考著。如何才能為我的工作增光添彩?如何將我的本職工作做得更出色呢?我不止一次地問自己。忽然在腦海中出現(xiàn)了我們曹局長說過的一句話：責(zé)任心落實工作，平常心對待得失!簡單明了的幾個字，卻為我指明了方向。的的'確確，人的責(zé)任心在工作中最為重要。沒有高度負責(zé)的工作態(tài)度，就沒有求真務(wù)實的工作作風(fēng)!沒有一個良好的心態(tài)就難以擁有一個更加和諧的工作環(huán)境!
回顧到辦公室的工作歷程中，我想到了一個人。一天，我津津有味地拜讀他寫的一篇文稿，覺得好奇就請教他一個問題：這篇文章你花了多少時間寫出來的?他笑了笑說：“我寫了一輩子。”這是我永遠都會銘記的回答。雖然只是一句玩笑的話，卻讓我的整顆心為之震撼。我想，能說出用一輩子來寫一篇文章的他就是對工作的高度負責(zé)。
記得我來報到的第一天，楊書記就語重心長地跟我說，辦公室沒有什么驚天動地的大事，但惟獨把每件小事做好，才能做大事。這個準(zhǔn)則我時刻牢記在心。作為一名辦公室工作人員，要常懷責(zé)任之心去做好工作，常用責(zé)任之行去落實工作。其實，做到這些很簡單。上班早一步到“備領(lǐng)導(dǎo)之所需”、下班遲一步走“幫領(lǐng)導(dǎo)之所急”是責(zé)任!盡力盡職地完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項工作和要求也是責(zé)任!
擁有責(zé)任心固然重要，但還需要有一份好的心態(tài)，才能真正提高工作的效率。在工作中，難免遇到這樣或那樣的難題，這些都不可怕。我既然選擇了新的崗位，就必須勇敢堅持下去，就應(yīng)該責(zé)無旁貸、義不容辭地做好。不去計較得失，不去怨天尤人。忙的時候看看身邊的人是否比你更忙，累的時候想想是否有人比你更累。因為每個人的崗位都不容易，每一份工作都不簡單。
或許，我沒有什么豪言壯語來詮釋我的責(zé)任心，也沒有什么高效秘笈去展示我的心態(tài)!我，只是個普通人。在今后的工作中不能完全做到周的“鞠躬盡瘁”;也不能完全做到焦裕祿的“大愛無疆”。但是，如果我能夠做到他們的一半，再朝著那100分去作出努力，就夠了。
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，就讓我們一起用滿滿的責(zé)任心和積極的心態(tài)共同為我們的教育事業(yè)插上一對夢想的翅膀!用它們?yōu)槲覀兊墓ぷ髦泛臀覀兊奈磥肀ｑ{護航!
夢想與擔(dān)當(dāng)演講稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好，我是萊陽市第二實驗小學(xué)的xxx，我演講的題目是“責(zé)任，就是擔(dān)當(dāng)”。
國運興衰，系于教育；三尺講臺，關(guān)乎未來。記得萊陽師范畢業(yè)剛踏上講臺時，風(fēng)華正茂的我，在備課筆記本的首頁上記下了陶行知先生的一句話:“在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運”。 從那時起，一股神圣而莊嚴(yán)的使命感牢牢地扎根在了我的心田。十幾年的風(fēng)雨兼程，十幾年的杏壇耕耘，幾多甘苦，幾多收獲，我心中那盞燈始終不滅！今年，隋局長在全市教育系統(tǒng)提出了 “萊陽教育，我的責(zé)任”的響亮口號，我的心靈又一次得到了深深的震撼。
什么是責(zé)任？責(zé)任就是牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)；就是立足本職，盡職盡責(zé)。擔(dān)當(dāng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，大禹“三過家門而不入”是擔(dān)當(dāng)；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”是擔(dān)當(dāng)；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是擔(dān)當(dāng)；林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”是擔(dān)當(dāng)；朱镕基“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將勇往直前，義無反顧，鞠躬盡瘁，死而后已”是擔(dān)當(dāng)；譚千秋老師在教學(xué)樓坍塌之際，用自己的生命作支撐護住學(xué)生也是擔(dān)當(dāng)！
目光投向今日的萊陽教壇，也有這樣一群人讓我感動和欽佩。趙煥利老師年復(fù)一年，用自己的工資補助困難學(xué)生，用愛心詮釋擔(dān)當(dāng)；盧翠紅老師手術(shù)后，把辦公室沙發(fā)搬到走廊辦公，用忘我工作詮釋擔(dān)當(dāng)；董成偉老師為一個個困難學(xué)生募得善款數(shù)萬元，用奉獻詮釋擔(dān)當(dāng)。
華東師范大學(xué)校長俞立中有一句話，教師，應(yīng)該是責(zé)任、愛心和求知者的化身！
作為一名普通的教育工作者，擔(dān)當(dāng)就是工作需要我時，就盡心盡力做好它；當(dāng)搭檔休產(chǎn)假，無人代課時，我痛快的包攬了她的工作，并且語、數(shù)兩科均取得驕人成績；缺語文老師，我教語文，缺數(shù)學(xué)老師，我教數(shù)學(xué)，而且不管教什么，都教的有聲有色；擔(dān)當(dāng)就是教著兩個班的.數(shù)學(xué)，政教主任病休，我頂替政教工作；教導(dǎo)主任調(diào)走，我負責(zé)教導(dǎo)工作；擔(dān)當(dāng)就是校園文化建設(shè)需要我時，我連續(xù)兩個月夜以繼日加班，校園面貌煥然一新，三本飄著淡淡墨香的校本教材也擺上了教師們的案頭。
心是一盞燈，用責(zé)任點亮它，夢想之帆就能遠航！心是一扇窗，用責(zé)任打開它，就能透進絢爛的陽光！我是教師，我心有愛。
責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，源于對學(xué)生全身心的愛，源于對學(xué)生健康成長的那份沉甸甸的責(zé)任。面對煤氣中毒的宮欣母子，我和于永萍老師、梁延華老師一起組織了“讓愛更多些”的主題班會，向他伸出援助之手，給他更多的溫暖和力量。生活給了他磨難，他在我們幫助中學(xué)會了擔(dān)當(dāng)，每天放學(xué)后，宮欣都幫助母親按摩，洗腳，在他的努力下，母親終于康復(fù)，身為教師，我們欣喜！
面對經(jīng)常頭疼的學(xué)生劉淳和，除了日常關(guān)心外，我還幫他奶奶多方聯(lián)系，鼓勵她帶孩子四處求醫(yī)。當(dāng)電話里，她奶奶興奮的告訴我，劉淳和的頭疼病徹底治好了，我感到由衷的高興。我謝絕了老人的禮物，孩子解除病痛，就是最好的禮物�！坝孜嵊滓约叭酥住�，這是教師該有的擔(dān)當(dāng)。
責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，有賴于自身素質(zhì)的提升。茶余飯后，別人休閑娛樂的時間，我喜歡讀書，讀教育名家文集，讀《中國德育》《中國教育報》，讀專業(yè)書籍，利用一切機會豐富自己、充實自己。鉆研中施展才華，平淡中活出精彩，當(dāng)孩子們在我的課堂中感受到學(xué)習(xí)的魅力、愛上我的課堂時，當(dāng)學(xué)生家長用贊賞的口吻跟我交流時，當(dāng)我的課連續(xù)獲得煙臺市級優(yōu)質(zhì)課時，當(dāng)我的教育設(shè)想贏得各級領(lǐng)導(dǎo)的一致好評時,我體驗著教育生活的幸福，更感覺到作為教育者的擔(dān)當(dāng)。
老師們，“同舟共濟海讓路, 眾人劃槳開大船”，今年全市慶祝教師節(jié)晚會上，六位年輕校長登臺高歌一曲，唱出了每一個教育工作者的心聲�？平膛d市腳步鏗鏘，梨鄉(xiāng)教育前程似錦。伴隨著辦人民滿意教育的雄渾旋律，梨鄉(xiāng)教育正在發(fā)生著日新月異的變化。素質(zhì)教育全面實施，新課程改革如火如荼，內(nèi)涵發(fā)展不斷深入，全市教師隊伍滿懷開拓進取、勇創(chuàng)一流的浩蕩激情，創(chuàng)造著明天的奇跡。萊陽教育、我的責(zé)任，已經(jīng)成為全市教育工作者的莊嚴(yán)承諾和錚錚誓言。創(chuàng)造萊陽教育新輝煌，是我的責(zé)任，是你的責(zé)任，是你我的共同責(zé)任。讓我們立足崗位，盡職盡責(zé)，上好每一節(jié)課，做好每一件事；讓我們加強學(xué)習(xí)，勤于實踐，提升自身素質(zhì)，增長教育智慧；讓我們心往一處想，勁往一處使，將自己的生命融于崇高的梨鄉(xiāng)教育事業(yè)，譜寫萊陽教育的新輝煌！
夢想與擔(dān)當(dāng)演講稿 篇6
尊敬的同志們：
大家下午好！
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，大禹治水“三過家門而不入”，這是對天下蒼生的責(zé)任與當(dāng)擔(dān)；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是對整個蜀國的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)責(zé)任；林則徐“茍利家國生死以，豈因禍福避趨之”，這是對中華民族的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
只有當(dāng)一個人有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，他才有能力改變一切。人可以不偉大，不富有，但不能沒有責(zé)任。在任何時候，我們都不能放棄肩上的責(zé)任，扛起它，就是扛起自己的人生信念。
黃志全，一名雙層巴士司機，大連公交422、702路司機，途中突發(fā)心臟病，在生命后的時刻，他做了三件事：一是把車緩緩地停在了路邊，用盡力氣拉下了手動剎車閘；二是把車門打開，讓乘客安全下車；三是將發(fā)動機熄火，確保車輛和乘客安全。這位普通的司機，不，這位英雄在做完這三件事后會趴在方向盤上停止了呼吸……在生命的.后一分鐘，人性的光輝在黃志全身上體現(xiàn)得淋漓盡致，這是一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)。
武漢市鄱陽街景明樓建于1917年，是一幢六層樓的建筑。1997年的，經(jīng)過80年后，這棟樓收到了英國設(shè)計公司的一封信。來信告知，景明大樓是本公司1917年設(shè)計的，設(shè)計期限為80年，現(xiàn)已到期。如果該建筑繼續(xù)使用，那就是超期服務(wù)。請注意。80年了，這座建筑的設(shè)計者也許早已去世，但仍有人牽掛著它，依然守護著一份責(zé)任，一份承諾，讓人肅然起敬！
在不同的歷史時期，人們肩負著不同的責(zé)任，但本質(zhì)是相同的。清朝的顧炎武把君子的責(zé)任表述為“天下興亡，匹夫有責(zé)”；孟子在亂世中表達了“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的重任；杜甫家境貧寒，但他有著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的家世情懷。
我身邊的同事，在工作中讓我感到的是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我不知道他們有多少先進的事跡和感人的故事，我也不知道他們做了多少無私的奉獻。責(zé)任已由他們承擔(dān)，每一個細心的眼神，每一個細心的探索，每一個深夜加班的無怨無悔，他們都在詮釋著“責(zé)任”的含義。
這是責(zé)任，這是擔(dān)當(dāng)！
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