實(shí)用的誠(chéng)信演講稿范文錦集8篇
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，演講稿使用的情況越來(lái)越多，還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的誠(chéng)信演講稿8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
誠(chéng)信演講稿 篇1
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！
我想問(wèn)你們一個(gè)問(wèn)題：你們是否曾經(jīng)拋棄過(guò)誠(chéng)信？如果有，你們又是否后悔過(guò)你這種選擇呢？現(xiàn)在先請(qǐng)大家聽我講一個(gè)小故事吧！
那是在很久以前，有一個(gè)經(jīng)常遠(yuǎn)航的商人，在一次遠(yuǎn)航中，遇到了大風(fēng)浪的襲擊，但他射過(guò)去了。你們可知道為什么？因?yàn)樗讶松凶钣袃r(jià)值，最寶貴的東西拋進(jìn)了大海，獻(xiàn)給了河神。而那不是金錢，不是財(cái)富，不是知識(shí)，也不是智慧，而是那千金難買的誠(chéng)信啊。從此以后，他就不再快樂(lè)。因?yàn)樗麤](méi)有了誠(chéng)信，生意都沒(méi)法做了，最后還弄得倒閉。因?yàn)閯e人都不信任他，不買他的東西，也不幫助他。最后使他走上了窮途陌路的地步。而這一切的后果，難道不是他自己造成的嗎？難道不是他的'錯(cuò)誤而造成的嗎？難道不是他自己錯(cuò)了嗎？
老師們，同學(xué)們，你們聽了后有何感想呢？你們知道嗎？我讀了這篇文章之后，既感慨，又氣憤，我感慨的是：誠(chéng)信是無(wú)價(jià)的，而他卻為了財(cái)富和金錢，放棄了用金錢難以買到的，用金錢無(wú)法估計(jì)的誠(chéng)信，這種愚蠢的行為，使我感到很難過(guò)。而我氣憤的是：金錢固然重要，但又哪能比得上誠(chéng)信的重要呢。誠(chéng)信是無(wú)價(jià)的，這又怎么能比呢？誠(chéng)信無(wú)價(jià)，誠(chéng)信是沒(méi)有任何東西可以代替的，也不是用金錢可以買到的。
就拿現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是它現(xiàn)在，也是最重要的指標(biāo)，一個(gè)人是否有誠(chéng)信，關(guān)系到他的一生。即使那個(gè)人有萬(wàn)貫家財(cái)，那個(gè)人學(xué)富五車，也無(wú)法擺脫誠(chéng)信的陰影。因?yàn)樗麤](méi)有了誠(chéng)信，別人會(huì)輕視他，嘲笑他，甚至咒罵他�，F(xiàn)代社會(huì)中，誠(chéng)信是不可缺少的，失去了它，世界將會(huì)變得怎樣，是我們難以想象的。誠(chéng)信的消失，可能會(huì)使世界變得昏暗無(wú)光，甚至走上“難以自拔”的道路。俗話說(shuō)得好，“錢財(cái)乃身外之物”。
而其中重要的，不可忽視的一點(diǎn)，就是他們失去了誠(chéng)信。而在我們之中，我想問(wèn)：“這值得嗎？這樣做值得嗎？那些視財(cái)如命的人們，你們是否有誠(chéng)信呢？你們知道嗎？金錢并不是萬(wàn)能的，它始終都抵不過(guò)中華民族的傳統(tǒng)美德不是嗎？而且，誠(chéng)信，它是一個(gè)多么高尚的詞語(yǔ)�。∷芙o人帶來(lái)財(cái)富，它能給人帶來(lái)歡樂(lè)，但是它也能給人帶來(lái)不幸和悲傷，而這個(gè)，只對(duì)于那些不講誠(chéng)信的人們。
老師們，同學(xué)們，你們是否有跟我一樣的想法呢？誠(chéng)信，它視金錢如糞土，它是多么的偉大，多么的崇高��！對(duì)我們來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是不可缺少的，因?yàn)樗鼘?duì)我們的重要性是難以估量的，它才是我們真正的財(cái)富。所以，請(qǐng)大家保護(hù)好自己的誠(chéng)信，不要用一念之差，而失去了最重要的——誠(chéng)信！
誠(chéng)信演講稿 篇2
老師們、同學(xué)們：
大家好！
今天我要演講的題目是：“誠(chéng)信考試�！蔽覀兌贾勒\(chéng)信是我們做人的根本，沒(méi)有誠(chéng)信的人是沒(méi)辦法在這個(gè)世界上立足的。
誠(chéng)信就是我們常說(shuō)的誠(chéng)實(shí)守信，擁有誠(chéng)信的人不僅能夠得到他想要的成就。還可以得到別人的認(rèn)同和贊賞；沒(méi)有誠(chéng)信的人，或許能得到短暫的成功，但是他們以后的日子一定不會(huì)好過(guò)，當(dāng)人們識(shí)破了他們的手段，就再也不會(huì)相信他們了。
誠(chéng)信是我們?yōu)槿颂幨赖?根本，作為學(xué)生，我們不僅要在人際交往中做個(gè)誠(chéng)信的人，也要在考試中做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好學(xué)生。作弊得來(lái)的考試成績(jī)只能滿足你一時(shí)的虛榮感，等到真正面臨人生的重要考試的時(shí)候只能從虛假的高處跌落下去。
學(xué)生應(yīng)該是最誠(chéng)信的一群人，無(wú)論是什么樣的考試，我們都應(yīng)該隨時(shí)保持誠(chéng)信的態(tài)度去對(duì)待，不僅是給父母和老師一個(gè)滿意的交代，也是給自己一個(gè)滿意的交代。同學(xué)們，讓我們共同建設(shè)一個(gè)誠(chéng)信的考試氛圍，做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生。
現(xiàn)在我們已經(jīng)是一個(gè)初三的學(xué)生了，很快就要面臨中考了，希望大家都能誠(chéng)信的考試，拼盡自己的全力，考一個(gè)好學(xué)校。
謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿 篇3
親愛(ài)的老師們，同學(xué)們：
正直是看不見的，但可以從天上看；誠(chéng)實(shí)是無(wú)色的，但卻能炫目；誠(chéng)信無(wú)味，卻能在五千年內(nèi)散發(fā)出醇香，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)實(shí)有一種令人窒息的力量。
這幾年誠(chéng)信受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，更別說(shuō)市場(chǎng)作弊，黑棉花，民工飯，就是你去接一個(gè)倒在路邊的老人，都有可能惹上麻煩和官司。
很多年前，想到北大大一入學(xué)，他在偌大的北大校園里背著大包小包不知所措。匆忙之中，他看到一個(gè)穿著布襯衫的老者，把行李放在身邊，說(shuō)：“師父，請(qǐng)幫我看好了！”一個(gè)多小時(shí)后，大一辦完所有手續(xù)回來(lái)，發(fā)現(xiàn)學(xué)長(zhǎng)還在看管行李，一直沒(méi)走。第二天大一入學(xué)大會(huì)，他發(fā)現(xiàn)昨天放行李的那個(gè)學(xué)長(zhǎng)坐在講臺(tái)中央。他是當(dāng)代東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家，北京大學(xué)副校長(zhǎng)季羨林先生。
事后學(xué)生說(shuō)：吉老的人格魅力會(huì)改變他的一生。
是的，誠(chéng)實(shí)征服人心。
然而，誠(chéng)實(shí)的魅力不止于此。
一位社會(huì)學(xué)家在1000名成功人士中做了一項(xiàng)關(guān)于“我為什么成功”的調(diào)查，結(jié)果超出了人們的想象。沒(méi)有人認(rèn)為他們的成功是由于他們自己的才華。他們大多認(rèn)為成功的秘訣在于“誠(chéng)實(shí)”。其中認(rèn)為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō)：“我不懂先進(jìn)的'理論。我只知道我真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)客戶，真誠(chéng)地對(duì)待所有與我合作的人�！闭\(chéng)實(shí)使他不斷失業(yè)。
我們正處于青春期，這是塑造人格、培養(yǎng)品德的重要時(shí)期。如何對(duì)待每一個(gè)同學(xué)，如何上好一堂課，如何面對(duì)每一次考試，都是對(duì)誠(chéng)信的考驗(yàn)。如果我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代隨意浪費(fèi)自己的誠(chéng)信，那就很難在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中用虛假的學(xué)習(xí)和虛假的態(tài)度站穩(wěn)腳跟，死路一條就守住了支柱的字面意思。年輕的華盛頓坦白承認(rèn)自己砍倒了櫻桃樹。這些真誠(chéng)和真誠(chéng)的例子都說(shuō)明了誠(chéng)實(shí)作為一種人格力量在生活發(fā)展中的重要作用。
朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品格，讓誠(chéng)實(shí)讓我們的人格發(fā)光！
誠(chéng)信演講稿 篇4
這個(gè)月是誠(chéng)信教育月，班里組織了這么一個(gè)教育宣傳活動(dòng)。今天站在這里我代表130的全體成員，針對(duì)活動(dòng)主題和活動(dòng)要求做一次演講。為什么是我呢好理解，所謂殺雞焉用宰牛刀，這么一個(gè)小小的演講理所當(dāng)然也就由我這小將出來(lái)亮亮相。因?yàn)橐韵挛淖植⒎鞘前俣壤锩娴狞c(diǎn)擊物，所以不具備權(quán)威性和普遍性，僅僅只是個(gè)人的觀點(diǎn)和見解，因此呆會(huì)兒說(shuō)的不好請(qǐng)不要扔我，也不要砸我，你們要做的就是：鼓勵(lì)我!
現(xiàn)在切入正題，我今天要講的是：文明成人，健康成才，和諧成功�？偨Y(jié)下來(lái)就是如何做個(gè)成功人。我想如果我說(shuō)在座的各位都是人應(yīng)該沒(méi)人會(huì)反對(duì)吧但是如果我說(shuō)在座的各位將來(lái)都會(huì)做個(gè)成功人，那不要說(shuō)別人，我自己就反對(duì)。不說(shuō)別的，就說(shuō)今天這三個(gè)主題，也未必有人敢保證能完全做到!
首先是“文明成人”。大家知道，中華民族向來(lái)是個(gè)講究文明禮儀的民族，無(wú)論是什么時(shí)候，放在什么地方，那都是以禮服人的。所以，作為中華民族的一份子，本著維護(hù)國(guó)家形象，捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)的想法，我們更應(yīng)該自覺(jué)地做文明人，講文明話。從小老師就教我們要講文明，懂禮貌，做一個(gè)受歡迎的人，說(shuō)白了那叫“有禮”。然而，一些覺(jué)悟不高的人并沒(méi)有聽從老師的話，平時(shí)話一出口就知道是沒(méi)有經(jīng)過(guò)精加工的，滿口的粗話臟
話，歪禮斜禮，搞不好你吃點(diǎn)虧還會(huì)被他們打一頓，就沖他們的嘴和拳頭，還有誰(shuí)敢跟他們接觸呢這種人的行為簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就叫“無(wú)禮”。不過(guò)最嚴(yán)重的要數(shù)下面這群人，根本談不上什么覺(jué)悟，壓根就把老師的話當(dāng)耳邊風(fēng)，平時(shí)行為不檢，對(duì)女的又毛手毛腳，這種人在各地區(qū)的監(jiān)獄里多的是，我們給他們的行為簡(jiǎn)單的定義為“非禮”。由此看出：從“有禮”到“無(wú)禮”再到“非禮”，雖然只是一字之差，但其結(jié)果絕對(duì)不是幾個(gè)字的差別就能說(shuō)清的，這就充分說(shuō)明了做文明人的重要性。至于具體怎么做，我想作為大學(xué)生應(yīng)該都清楚，我在這里也沒(méi)有資格教你們?cè)趺醋�，只是舉一下利害關(guān)系來(lái)和大伙探討研究一下。
接著是“健康成長(zhǎng)”。很明顯，這里所說(shuō)的健康不僅僅是生理方面的健康，也包括心理健康等。對(duì)于生理健康我也不必多說(shuō)，自己的身體自己把握，我要說(shuō)的主要是心理方面的健康。大家知道，現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，因此對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，各方面的壓力都比較大，也就導(dǎo)致了許多人的心理發(fā)生了扭曲，甚至出現(xiàn)“變態(tài)”的現(xiàn)象。為了避免這種事情的發(fā)生，就要求我們?cè)谌魏卫щy和挫折面前都要學(xué)會(huì)及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)。不要因?yàn)樽约洪L(zhǎng)的胖而把墻給撞，也不要因?yàn)樽约洪L(zhǎng)的丑而去跳樓，這些都是沒(méi)必要的。人們向來(lái)就把“在哪里跌倒就在哪里爬起”這句話視為真理，然而我想說(shuō)的是：我們不能老是“思維定式”。對(duì)我來(lái)說(shuō)這個(gè)世界沒(méi)有絕對(duì)的真理，適合自己的，不管是什么方法什么話都能成為真理，在哪里跌倒為什么就不能在那里躺下，歇一會(huì)，養(yǎng)足精神，明確方向后再爬起來(lái)呢老是跌倒爬起，跌倒爬起有時(shí)并不說(shuō)明勇敢，只會(huì)顯得你無(wú)知，只會(huì)讓你越跌越傷，直到最后連爬起來(lái)的力氣都沒(méi)有了，到那時(shí)，你就會(huì)變得氣餒，絕望，長(zhǎng)期下來(lái)，你的心理就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。說(shuō)到底，這些問(wèn)題都是自己用錯(cuò)了調(diào)整的方法所造成的。再看看那些成才的人，哪個(gè)不是在困難和挫折中走出來(lái)的呀，如果他們沒(méi)有健康的心態(tài)，沒(méi)有好的調(diào)節(jié)方法，那么他們?cè)缇捅焕щy困死，被挫折挫死了。今后，我們還將面對(duì)不同的困難和挫折，所以，擁有一個(gè)健康的心態(tài)，才是我們成長(zhǎng)所必需的，否則，心態(tài)不健康你可能又會(huì)走上“無(wú)禮”和“非禮”的`道路，那么我前面說(shuō)的這么多就全變成了扯淡。
最后就是“和諧成功”。我想，如果你做到了以上兩點(diǎn)，那么你離成功也就不遠(yuǎn)了。但是大多數(shù)人的成功不是光靠個(gè)人的力量就能獲得的，有時(shí)還需要?jiǎng)e人的幫助，團(tuán)隊(duì)的合作。這時(shí)你就必須學(xué)會(huì)與他們建立起和諧的關(guān)系，要充分發(fā)揮好團(tuán)隊(duì)精神，只有這樣才能合作愉快，獲得成功。就拿我們這次的實(shí)訓(xùn)來(lái)說(shuō)，它本身就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程，作為組長(zhǎng)，你有什么決定有什么想法都必須和組員進(jìn)行討論，只有全部通過(guò)才能實(shí)施，否則難免有人會(huì)不服氣，時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)產(chǎn)生抵觸心理，試問(wèn)，在這種情況下，團(tuán)隊(duì)以后還能更好的合作嗎當(dāng)然，作為組員，也應(yīng)該積極配合組長(zhǎng)的工作，不要故意挑三揀四，吹毛求疵。組長(zhǎng)有困難要幫，沒(méi)有困難制造困難也要幫，當(dāng)然，這只是一個(gè)玩笑。意思是說(shuō)只有在互相幫助，互相謙讓的情況下，團(tuán)隊(duì)才能和諧的搞好合作關(guān)系，才能更好的取得成功。
我今天要說(shuō)的就是這么多，不管說(shuō)的好不好，合不合你們的口味請(qǐng)大家都仔細(xì)的想一想，我也算完成任務(wù)了。
誠(chéng)信演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
一位國(guó)王要選擇繼承人，發(fā)給前來(lái)候選的孩子每人一�；ǚN子，而這粒種子是被提前蒸過(guò)的，根本不可能發(fā)芽，而國(guó)王要求誰(shuí)能讓這粒種子開出最美麗的花兒，誰(shuí)就是未來(lái)的國(guó)王。到了競(jìng)選那天，好多孩子手捧著鮮艷的花兒，一個(gè)比一個(gè)漂亮，而結(jié)果卻是一個(gè)端著空無(wú)一物的花盆的孩子被選中了。
通過(guò)這件小事，說(shuō)明了人在任何時(shí)候都要講誠(chéng)信，不要光貪圖眼前的利益，最終卻一無(wú)所獲，同時(shí)也充分證明了誠(chéng)信的力量是多么強(qiáng)大。這讓我想起了宋慶齡小時(shí)候的故事。
有一次，一個(gè)朋友要到她家教她折紙鶴，而在這一天，她還要到她伯伯家去看鴿子，雖然它很喜歡那只漂亮的鴿子，但她沒(méi)有因此而失信，乖乖的在家里等著朋友的到來(lái)。誠(chéng)信，可以讓枯枝敗葉重新發(fā)芽，可以讓堅(jiān)硬的石頭落淚，誠(chéng)信的力量是偉大的，是堅(jiān)強(qiáng)的`，是不可思議的。記得有一次數(shù)學(xué)考試，我遇到了一個(gè)難題，怎么也想不起來(lái)，我瞥了一眼旁邊的同學(xué)，她學(xué)習(xí)非常好，我想給她傳個(gè)紙條，卻沒(méi)有膽量扔過(guò)去，眼看還剩不到10分鐘了，我心急如焚，正在我下定決心要扔給她時(shí)，我的腦海中頓時(shí)想起媽媽鼓勵(lì)的話語(yǔ)，浮過(guò)老師那嚴(yán)厲的眼神，響起同學(xué)們?yōu)槲壹佑偷穆曇�。我咬咬牙把紙條收了回來(lái)，認(rèn)真理解題意，就在這千鈞一發(fā)之際，我想出了答案，我急匆匆地寫好交了卷。等試卷發(fā)下來(lái)一看，成績(jī)還不錯(cuò)呢!并且經(jīng)過(guò)我苦思冥想才做出來(lái)的題竟然答對(duì)了，內(nèi)心的喜悅油然而生。因?yàn)槲易龅搅苏\(chéng)實(shí)守信。
誠(chéng)信這兩個(gè)字，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)難，讓我們從以誠(chéng)待人的角度出發(fā)，做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好學(xué)生，要知道誠(chéng)信的力量是非常強(qiáng)大的。
誠(chéng)信演講稿 篇6
誠(chéng)實(shí)守信歷來(lái)是中華民族的一種美德，這點(diǎn)從眾多典故、俗語(yǔ)中就能看出來(lái)：像曾子殺豬、曹操斷發(fā)、立木取信，還包括烽火戲諸侯等等，無(wú)不向我們闡述了誠(chéng)信的重要。這種東西從某種意義上來(lái)說(shuō)已經(jīng)潛移默化于我們的民族精神里了。
對(duì)一個(gè)國(guó)家和政府來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)實(shí)守信”是“國(guó)格”的體現(xiàn)；對(duì)一個(gè)企業(yè)和團(tuán)體來(lái)說(shuō)，它是一種“形象”、一種品牌、一種信譽(yù)，是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)；對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，它既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是一種崇高的“人格力量”，是做人的基本品格。
誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)的生命，是企業(yè)生存之本。以誠(chéng)取勝，贏得顧客信賴，從而贏得市場(chǎng)，沒(méi)有信用，企業(yè)就失去客戶，失去市場(chǎng)，失去希望。一些企業(yè)之所以能興旺發(fā)達(dá)，走出中國(guó)，在世界市場(chǎng)占有重要地位，盡管原因很多，但“以誠(chéng)信為本”是其中的一個(gè)決定因素；相反，如果為了追求最大利潤(rùn)而弄虛作假、以次充好、假冒偽劣和不講信用，盡管也可能得利于一時(shí)，但最終必將身敗名裂、自食其果。記得改革開放初期，部分溫州人一味追逐利潤(rùn)，粗制濫造，特別是鞋子，用硬紙板做的鞋冒充皮鞋，買去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，導(dǎo)致全國(guó)許多商店打出“本店無(wú)溫州鞋”的標(biāo)志，溫州鞋業(yè)最終舉步維艱。到了上世紀(jì)九十年代，溫州人醒悟了，假冒偽劣得到了有力的鏟除，在杭州武林廣場(chǎng)，溫州人將數(shù)萬(wàn)雙劣質(zhì)溫州鞋一燒而光，以此舉表明自己“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”的決心。歷經(jīng)漫長(zhǎng)的重塑品牌艱難之旅的十幾年后，溫州貨才慢慢的以價(jià)廉質(zhì)優(yōu)再次獲得了國(guó)人的信任，溫州因此成了我國(guó)率先富起來(lái)的地區(qū)之一。溫州人也將燒鞋時(shí)間8月8日立為“誠(chéng)信日”，以此為訓(xùn)誡�！皽刂萜ば钡氖虑楦嬖V我們：一日不講誠(chéng)信，多年難樹品牌，整改之路必將付出更大的代價(jià)。
誠(chéng)實(shí)守信是人的立身之本，因?yàn)橐粋�(gè)人不是孤立的生活在世界上，我們要生活、工作，要和他人交往，要協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，一個(gè)人只有誠(chéng)信做人，誠(chéng)信地對(duì)待工作、家人和社會(huì)，才能與他人相互諒解，和睦相處，得到他人的信任、尊重、合作和幫助。正所謂有誠(chéng)信，人之愿交，并交之甚好，因?yàn)檫@種交往是誠(chéng)實(shí)可信的，是安全可靠的。而一個(gè)人如慣于弄虛作假，偷f888奸888f�；�，終究會(huì)經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)，遲早會(huì)被他人所鄙視和唾棄。
誠(chéng)實(shí)守信，似乎并不難做到，但在當(dāng)今能堅(jiān)守住“誠(chéng)信”并將其“發(fā)揚(yáng)”的人已越來(lái)越少了�！独莵�(lái)了》的故事，流傳了一代又一代，當(dāng)年那個(gè)說(shuō)“狼來(lái)了”的孩子已經(jīng)被狼吃掉，而現(xiàn)實(shí)生活中一些不講誠(chéng)信的人仍有一定的市場(chǎng)。于是，有的人選擇了說(shuō)假話、賣假貨、考試作8888v弊，以此作為獲得成功的捷徑。在金錢、物質(zhì)、利益驅(qū)使下，一些人、一些企業(yè)，已無(wú)情地將誠(chéng)信丟棄一旁，即使是在企業(yè)和員工之間，也存在著這種“誠(chéng)信流失”的現(xiàn)象。比如：企業(yè)自毀對(duì)員工工資、獎(jiǎng)金、福利等各方面的承諾，總以為自己是強(qiáng)者，應(yīng)該自己說(shuō)了算。而員工則以跳槽、帶走企業(yè)機(jī)密資料和客戶做為對(duì)企業(yè)失信的“回報(bào)”，因此給企業(yè)帶來(lái)有形或無(wú)形的損失，雙方因此對(duì)簿公堂……這樣的例子常常見諸報(bào)端，不勝枚舉。法律當(dāng)然可以解決這些糾紛，但雙方為此付出的精力、財(cái)力、物力卻不是完全能用法律的形式解決的，最終的結(jié)果依舊是二敗俱傷。怎樣才能避免這種“雙輸”的局面呢？我想雙方的誠(chéng)信是最重要的，既有企業(yè)的信守諾言，又有員工的誠(chéng)信可靠，任何一方都不能偏廢。企業(yè)對(duì)員工的管理行為要信守諾言，答應(yīng)做到的一定要能夠做到，否則就不要答應(yīng)。答應(yīng)了做不到所產(chǎn)生的危害后果如果可以量化的'話，我想一定會(huì)大于不答應(yīng)所造成的影響。員工同樣承擔(dān)對(duì)企業(yè)的誠(chéng)實(shí)守信義務(wù)。比如，員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)義務(wù)，以公司的利益最大化為本職追求，不利用企業(yè)職務(wù)工作之便謀取私人之利；不利用掌握企業(yè)商業(yè)機(jī)密的便利損害公司的合法權(quán)益；遵守與企業(yè)簽定的合同，不見利忘義，隨便跳槽等等。只有雙方都做到了誠(chéng)實(shí)守信，員工才能全心全意的為企業(yè)服務(wù)，而企業(yè)也能借此更上一步，實(shí)現(xiàn)“雙贏”。
無(wú)數(shù)事實(shí)證明，“以誠(chéng)實(shí)守信為榮”，這不僅是我們每個(gè)人做人的立世之本，而且也是我們國(guó)家和民族得以生生不息、繁榮昌盛的強(qiáng)大精神支柱。一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)地方、一個(gè)國(guó)家都要講誠(chéng)信，“人無(wú)誠(chéng)信不立、業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興、國(guó)無(wú)誠(chéng)信不強(qiáng)”。各位同事，讓我們高舉“誠(chéng)信”的大旗，和我們中鐵十六局三公司一起實(shí)現(xiàn)我們超常規(guī)發(fā)展的目標(biāo)吧！
誠(chéng)信演講稿 篇7
近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒，關(guān)于誠(chéng)信的演講稿_關(guān)于誠(chéng)信的話題作文。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西�，F(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我奪甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的`蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信？
現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放２０年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧！
如何呼喚誠(chéng)信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！
誠(chéng)信演講稿 篇8
老師、同學(xué)們：
大家好！今天我和大家一起來(lái)討論關(guān)于誠(chéng)信的問(wèn)題。
誠(chéng)信是一種美德，是每一個(gè)人都應(yīng)具備的美好的品質(zhì)�？晌覀儸F(xiàn)在的生活中，有很多人不講誠(chéng)信。如賣水果的小販、釀酒的工人等。有的制造商為了賺錢，往白酒里加入有毒的物質(zhì)；有的工廠不管做什么，都偷工減料，任務(wù)都不完成，結(jié)果釀成大禍。還有的食品制作廠在制作的食品里放入有毒的原料，人們無(wú)意間吃到這些物質(zhì)時(shí)，無(wú)意間就將這種有毒的材料留在自己的肚子里，結(jié)果中毒身亡。
在現(xiàn)在的人們看來(lái)，不講誠(chéng)信是司空見慣、理所當(dāng)然的事；而講誠(chéng)信缺是微不足道的小事，根本不需要關(guān)注。可我不這么認(rèn)為，我認(rèn)為不講誠(chéng)信是每個(gè)人都不應(yīng)該做的事情，而將誠(chéng)信應(yīng)該是每個(gè)人想做、都愿意做的事情。而現(xiàn)在的'人似乎是以為是他們要做就是不講誠(chéng)信，而不要做的事情就是講誠(chéng)信，就成為了人人討厭你、厭惡的事情，也沒(méi)有人甘愿自己做這件事情。
誠(chéng)是做人的根本，信是做人的核心。如果人們不講誠(chéng)信，那不就等于失去了自己最重要的東西嗎？如果現(xiàn)在的社會(huì)不講誠(chéng)信，那還能叫做一個(gè)社會(huì)嗎？如果每個(gè)人都不講誠(chéng)信，那么這個(gè)社會(huì)還有誠(chéng)信嗎？你們真的要這樣做嗎？你們心甘情愿地這么做嗎？希望你們好好想一想，拋棄不誠(chéng)信吧！
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