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雙耳聽天下小學(xué)優(yōu)秀作文
人生來就具備了許多看來奇特的器官，這些器官幫助人辨別酸、甜、苦、辣、咸。此外，我們的皮膚，也就是上皮組織，也具有感受外界的冷、熱、痛、觸、壓等刺激功能。這些所謂的“感覺”就使我們?nèi)鏈?zhǔn)確迅速地感知環(huán)境的變化，以便作出判斷和反應(yīng)。
我認(rèn)為，人的頭部器官極為重要，然而在這些頭部器官中，我認(rèn)為那靈敏的雙耳可算是首屈一指了，它使人聽清一切，如果專注，還可在雜亂的環(huán)境中聽到一根針的落地聲，由此可見，耳的作用是極為廣大的。
興許大家都記得音樂大家貝多芬吧，雖然他失聰了，但仍作出了一些如《命運交響曲》等不朽之作。也許有人該反駁了：貝多芬能有這么大的成就，可是跟耳朵沒有關(guān)系啊——貝多芬失聰了！但對于說出這些話的朋友，我也不指責(zé)你，但你真的好好想過了么？貝多芬為什么能有那么大的創(chuàng)舉，而世界幾十萬甚至幾千萬的音樂家為什么都平平庸庸、一事無成？哈，那我可就告訴你了——事實上，我認(rèn)為，貝多芬有那么多的成就，與這耳朵還是密不可分的。反過來想想，如果貝多芬沒有失聰，又會是怎樣呢？興許也會有成就，但相對于沒有聽覺的感受，定會有所不同吧。也就是說，失聰對這個樂圣來說雖然有一些打擊之意，但更多的還是那堅持不懈的精神，以及與命運拼搏的頑強品格。
現(xiàn)實生活雖有貝多芬等與命運頑強拼搏之人，但也不乏對耳朵無知甚至傷害耳朵的人，現(xiàn)在就由我當(dāng)一回老師，向大家闡述耳朵的知識吧。
耳朵大體上可分為：外耳、中耳與內(nèi)耳。這三部分又可細分：外耳包括而過與外耳道；中耳分為鼓膜、聽小骨和鼓室；最重要的就數(shù)內(nèi)耳了，包括半規(guī)管、前庭與耳蝸。怎么樣，聽了大師的講解，是不是豁然開朗了呢？
大家都讀過《三國演義》吧，蜀王劉備也都認(rèn)識吧，不知大家留意了沒有，常有人喚劉備為“劉大耳”，雖然聽來估計是瞎扯的，但為什么要這樣瞎掰呢？我想也是有原因的吧。我猜想：興許耳朵大有好運呢。不然你看，劉備先后曾投奔過公孫瓚、袁紹、曹操、呂布等人，最后不都鬧翻了。（其中跟公孫瓚雖沒有鬧翻，但挖墻腳之意還是有的，故暫稱為鬧翻）最后竟能安然無恙，先奪荊州之地，后雖又失了，但又奪去了西川之地，占據(jù)西川之險，臥視群雄！因而我認(rèn)為，大耳有益，耳朵的地位自然也就上升了。
即便不談以前，就現(xiàn)在來說，我們的日常生活離得開耳朵么？討論中，對信息的接受離不開耳朵；電視里，對訊息的理解離不開耳朵；馬路上，人們生命安全的保障更離不開耳朵。因而可以這樣說，耳朵是我們的摯友，耳朵破壞了，就等于我們失去了一位要好的摯友，而這個摯友一旦失去，我們的人際交往方面就得不到保障，以往發(fā)展下去，極有可能孤獨的走完一生，不聞不問。
讓我們再回到名著中去吧，《西游記》，耳熟能詳吧。其中唐僧的二徒弟豬八戒不也有兩只聳立的耳朵么？你可能會想了：那有什么用？從沒見豬八戒提過他有什么用處��？可如果你跟大徒弟孫悟空一聯(lián)系，不就有用處了么？我們都知道，唐僧有三個徒弟：大徒弟孫悟空，武藝高強，卻因頭上那金燦燦的緊箍咒而做唐僧的徒弟，因而也無什么危險。二徒弟豬八戒好吃懶做，七欲未凈。三徒弟沙和尚，老實樸實。因而說，大患就屬豬八戒了。扯了這么久，耳朵也該出場了。沒錯，豬八戒的致命弱點就是被揪耳朵，沒辦法，誰讓他耳朵大呢。由此可得，耳朵也有懲治人的功效。
總之扯了這么多，都離不開一個主題;雙耳聽天下！
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