中國戲曲的作文優(yōu)秀

時間:2023-05-06 11:58:18 中學(xué)生優(yōu)秀作文 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

關(guān)于中國戲曲的作文優(yōu)秀

關(guān)于中國戲曲的作文優(yōu)秀1

  中華文化,源遠流長。它不僅是世界上最古老的文明之一,也是世界上持續(xù)時間最長的文明。從盤古開天辟地,到如今的現(xiàn)代科技飛速發(fā)展,中華文化也從幾千年前的單調(diào),發(fā)展到現(xiàn)在的輝煌。

關(guān)于中國戲曲的作文優(yōu)秀

  中華文化,范圍廣闊。傳統(tǒng)學(xué)科中的數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué);四大發(fā)明中的指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù);建筑中的萬里長城、阿房宮;繪畫中的中國國畫;文學(xué)中的中國古典詩詞、小說、神話、寓言;還有書法、音樂、舞蹈、戲曲、曲藝、服飾、飲食、武術(shù)等等,這些絢麗的文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展已經(jīng)變得豐富多彩,融入了我們的生活之中。而在眾多的傳統(tǒng)文化中,戲劇,無疑是能夠很好地體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)、精神和特色的一項文化。

  戲曲是中國傳統(tǒng)的.戲劇形式。是包含文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久,早在原始社會歌舞已有萌芽,在漫長發(fā)展的過程中,經(jīng)過八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展,才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。戲劇的發(fā)展可以說是隨著文明的出現(xiàn)就出現(xiàn)了,雖然原始的戲劇很粗糙,也可能稱不上是戲劇,但任何一項文明的發(fā)展都是要經(jīng)歷剛開始的粗糙,才能逐漸得趨于完善的。原始的戲劇為后來完美的戲劇打下了堅實的基礎(chǔ)。

  戲劇從原始社會發(fā)展代中國古代,經(jīng)歷了一個重大改革。中國古代戲劇因以“戲”和“曲”為主要因素,所以稱作“戲曲”。中國戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇,也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統(tǒng)劇目在內(nèi),它是中國民族戲劇文化的通稱。

  正是從古代的戲劇開始,到如今,戲劇已經(jīng)成為了一個龐大的,完美的整體。據(jù)不完全統(tǒng)計,我國各民族地區(qū)的戲曲劇種,約有三百六十多種,傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。中華人民共和國成立后又出現(xiàn)許多改編的傳統(tǒng)劇目,新編歷史劇和表現(xiàn)現(xiàn)代生活題材的現(xiàn)代戲,都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有:京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲……等等眾多劇種,尤以京劇流行最廣,遍及全國,不受地區(qū)所限。戲劇的發(fā)展可以說是相當(dāng)?shù)某晒Φ,有眾多老一輩的藝術(shù)家和群眾們熱衷戲劇,希望將戲劇,這項中華的璀璨文化發(fā)揚光大。

  然而,戲劇在現(xiàn)在的發(fā)展中卻面臨著一個非常大的問題:現(xiàn)代文化的沖擊。隨著老一輩藝術(shù)家的漸漸衰老,新一代的年輕人逐漸崛起,現(xiàn)代文化正和傳統(tǒng)文化商討著一個問題:我們兩個,到底哪一個才能站得住腳呢?我曾經(jīng)看過一個電視節(jié)目,記者到街上進行隨機采訪,對象都是一些年輕人,記者一些老藝術(shù)家的名字,問他們知不知道,而大多數(shù)被采訪者都表示沒有聽過,F(xiàn)在,新一代的文化如浪潮般席卷而來,新一代的偶像受到眾多粉絲的追捧,新一代的歌曲、舞蹈在人群之間流傳。有許許多多的現(xiàn)代偶像的粉絲對中華傳統(tǒng)文化不屑一顧,認為那樣的藝術(shù)、文化不適合喜歡追趕潮流的自己;對老一輩藝術(shù)家和傳統(tǒng)節(jié)目一無所知,認為父母那一代人知道,并不等于他們也應(yīng)該去知道。這是多么令人心寒啊!

  當(dāng)然,我并不覺得追趕潮流不好,我也喜歡新生代的偶像,但是我覺得對于傳統(tǒng)的文化也應(yīng)該有一定的了解,F(xiàn)在,越來越多的人們開始意識到,現(xiàn)代的文化需要發(fā)展,但傳統(tǒng)的文化更需要發(fā)揚光大。于是,媒體開始越來越多地把傳統(tǒng)文化向年輕的一代用他們喜歡的方式進行發(fā)揚、宣傳,讓更多的年輕人喜歡上了中國傳統(tǒng)的戲劇;新一代的影星、歌星也開始在自己的影片、歌曲中加入中國傳統(tǒng)元素,利用他們自身的號召力,讓更多的年輕一代對戲劇有更多地了解,為發(fā)揚傳統(tǒng)戲劇獻上自己的力量,畢竟,這些年輕的歌手的老師也是上一輩的老藝術(shù)家;而老藝術(shù)家們也開始在傳統(tǒng)中融入新元素,是傳統(tǒng)戲劇在原有的基礎(chǔ)上更加吸引年輕人,使年輕人不僅追趕潮流也愛上傳統(tǒng),對戲劇有更加深入地了解。

  現(xiàn)在,也有許多外國人喜歡上中國的戲劇,對中華文化也有深入地了解。戲劇,這一中華獨特的文化,正在被更多的人所了解,所喜愛。璀璨的戲劇藝術(shù)將會在世界的東方放出光芒!

關(guān)于中國戲曲的作文優(yōu)秀2

  戲曲源遠流長,是我國的經(jīng)典,不同地方的戲曲有不同的風(fēng)格和特色,它讓人賞心悅目,其情節(jié)有的催人淚下,有的振奮人心,多姿多彩,出神入化。

  小的時候,看見自己的父母看戲曲時,我總認為他們實在太老土,趕不上潮流,打死我我都不會去看那老掉牙的玩意。

  俗話說:“要知道梨子的味道,最好親口嘗嘗!辈粐L不知道,一嘗嚇一跳呀!今天的語文課上,當(dāng)我珍惜仔細欣賞了中國別具一格的戲曲時,我真是為之震撼,原來我們中華民族的戲曲是那么的有藝術(shù)魅力呀!我真是井底之蛙呀!這老祖宗留下來的寶貝,外國人又怎么能比得上?難怪呀,老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲,那么喜愛戲曲。

  我現(xiàn)在才感受到什么是“不看戲曲的`人,枉做中國人”。不是嗎?這些戲曲,就像我國的一部部歷史,只有懂得欣賞它的人,只有懂得關(guān)注它的人,只有懂得挖掘它的人,才稱得上是真正的中國人。因為他們深深地明白一個道理,戲曲是我們的國寶,戲曲是我們的國粹,戲曲是我們的國劇呀!我們怎能忘記它們?如今的社會,我們這些青少年們的視野,已經(jīng)轉(zhuǎn)移到流行音樂、影視和網(wǎng)絡(luò),我們似乎已經(jīng)忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。其實,當(dāng)我們細心的欣賞我們的戲曲時,我們就會發(fā)現(xiàn)它們猶如一個個精彩的歷史故事,將歷史的畫卷一一展現(xiàn)在我們的面前,將我們帶入了歷史的隧道,讓我們身臨其境,讓我們感慨不已。

  戲曲的藝術(shù)魅力,我們怎可忘記?我們要多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù),讓它永遠永遠放光芒,讓它世世代代流傳下去!

關(guān)于中國戲曲的作文優(yōu)秀3

  我的家鄉(xiāng),在中國也算是有名的,川菜的發(fā)祥地——四川。這個四川啊,不光有好吃的川菜,優(yōu)美的景色,還有我們富有特色的川劇。

  川劇的歷史,也算比較悠久了,據(jù)記載,明末清初,由于各地移民入川,以及各地會館的先后建立,致使多種南北聲腔劇種也相繼流播四川各地,并且在長期的發(fā)展衍變中,與四川方言土語、民風(fēng)民俗、民間音樂、舞蹈、說唱曲藝、民歌小調(diào)的融合,逐漸形成具有四川特色的聲腔藝術(shù),從而促進了四川地方戲曲劇種——川劇的發(fā)展。

  要說川劇的種類,那可是多了。川劇有昆腔、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)五種聲腔和為五種聲腔伴奏的鑼鼓、嗩吶曲牌及琴、笛曲譜等音樂形式。川劇音樂博采眾長,兼收并蓄,她囊括吸收了全國戲曲各大聲腔體系的營養(yǎng),與四川的地方語言、聲韻、音樂融匯結(jié)合,衍變形成為形式多樣、曲牌豐富、結(jié)構(gòu)嚴謹、風(fēng)格迥異的地方戲曲音樂。

  先來說一說昆腔,昆腔多文人之作,詞白典雅,格律規(guī)嚴,演唱時特別講究字正腔圓,加之曲牌曲折,節(jié)奏緩慢;高腔是川劇中最重要的一種聲腔,它結(jié)合了四川方言、民間歌謠、勞動號子、發(fā)間說唱等形式。幾經(jīng)加工和提煉,逐步形成了具有地方特色的聲腔音樂;川劇的胡琴腔是西皮、二黃二類聲腔的合稱,因其主要伴奏樂器是“小胡琴”,故統(tǒng)稱胡琴。正調(diào)二黃宜表現(xiàn)深沉、嚴肅、委婉和輕快的情緒,反二黃宜表現(xiàn)蒼涼、凄苦、悲憤的情緒,老調(diào)則大多用于高亢、激昂的情緒。川劇西皮腔與二黃腔的音樂性格相反,具有明朗、瀟灑、激越、簡練、流暢的品格……

  川劇的種類太多了,實在介紹不過來。這些你可能都不太了解,但有一樣,你絕對看過,那就是我們四川川劇的變臉。那令人眼花繚亂的臉譜,那種速度,那種神奇,讓人看一眼就能牢記在心。變臉的方法大體上分為三種,它們是“抹臉”、“吹臉”、“扯臉”。

  抹臉,是演員將化妝油彩預(yù)先涂在臉的某一特定部位上,到時用手在臉上一抹,便可以使臉成為另一種顏色;

  吹臉,是演員將粉末狀的化妝品(金粉、墨粉、銀粉)放置在舞臺特定位置上的容器內(nèi)或人物所使用的酒杯之類器皿中,到時閉眼、閉氣、用口一吹,便使臉色變色;

  扯臉,是演員將畫在綢了上的若干張臉譜疊在一起蒙在臉上,每一張臉譜有一根特定的'絲線,并固定在特定位置上。隨著表演的需要,在表演動作的掩護下,一張一張的迅速扯下來。此法貴在巧妙、干凈、利落;

  運氣變臉,是演員運用氣功的作用使劇中人物變臉;面具變臉,是演員根據(jù)實際需要,事先將不同的臉譜繪制在以木、紙、布、綢、橡皮等不同的材料上,也就是臉殼來施以變幻。

  另外,我們川劇中還有許多絕活,如吐火、藏刀、頂油燈……我們川劇還有許多有名的劇目,如《伍三拿虎》、《三娘教子》、《白蛇傳》……我喜歡川劇在于它那有趣的四川方言,令人百聽不厭。

  怎么樣,現(xiàn)在你對川劇有一些了解了吧。戲曲,是我國的特色,在戲曲中,我們能夠?qū)W會許多東西,希望同學(xué)們能夠多聽一些戲曲,了解更多關(guān)于戲曲的東西。篇七:黃梅戲

  說實話,我以前一點也不喜歡中國的傳統(tǒng)戲曲,因為在我的印象里,它們一般都只是依依呀呀的唱個不停一點也沒有趣味。

  但是,幾年前在電視上看到的一段黃梅戲,改變了我對他們的看法。

  表演者的嗓音是那么輕柔,音樂也那么優(yōu)美,聽過以后,給人一種心曠神怡的感覺。我想,這就是它的魅力所在吧。

  黃梅戲的起源最早可追溯到唐代。據(jù)史料記載,早于唐代時期,黃梅采茶歌就很盛行,經(jīng)宋代民歌民歌的發(fā)展、元代雜劇的影響,逐漸形成民間戲曲雛形。黃梅縣戲風(fēng)更盛。明崇貞年間,黃梅知縣曾維倫在《黃梅風(fēng)教論》中就有“十月為鄉(xiāng)戲”的記述。清道光九年,在別霽林的《問花水榭詩集》中,一首竹枝詞的描述就更為生動:“多云山上稻蓀多,太白湖中漁出波。相約今年酬社主,村村齊唱采茶歌”。

  黃梅戲不但優(yōu)美動人,而且還有這么悠久的傳說呀。

  我覺得,現(xiàn)在中國的傳統(tǒng)戲曲越來越不受歡迎了,取而代之的是流行歌曲,雖然流行歌曲確實有它的優(yōu)點,但是我們也不能因為它而忘了中國的傳統(tǒng)戲曲呀!我們只要用心去體會不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲的美妙之處。所以,請大家和我一起,去體會中國傳統(tǒng)戲曲的優(yōu)美,相信大家一定會愛上它們!

關(guān)于中國戲曲的作文優(yōu)秀4

  “書房門前一支梅,樹上鳥兒對打?qū)Α?/p>

  婉轉(zhuǎn),悠揚——我這樣形容它。別不相信自己的耳朵。沒錯,就是它——戲曲。

  也許你會笑我喜歡它。“戲曲?不會吧?你也太土啦,F(xiàn)在哪兒還有人聽這個啊!”原本,我也是這樣想的。但我今天才發(fā)現(xiàn)了真正的它,然后,喜歡上了它。你聽見了嗎?它在訴說。訴說著千古的絕唱,訴說著永恒的經(jīng)典,訴說著世界的驚嘆。我想,它需要聽眾,我愿意聽它訴說,用心。

  第一次真正打動我的戲曲是它。那濃烈的依依不舍之情溢于言表。無數(shù)次的暗示,而那木頭腦袋又屢敲不響,無奈于傷心離別。那顆心是火熱的。我能感覺,我能觸碰得到。而那股莫名的感動便也就通過我的指尖刺激了神經(jīng)。

  《梁!贰粋不老的神話。人們驚異于它的凄美。又該怎樣讓它更廣為人知呢?戲曲便為它插上了雙隱形的'翅膀,讓它飛躍了國界,在世界自由翱翔。京劇是中國的國粹,讓它來訴說這最初的神話,自然就成錦上添花,給予了它最好的詮釋。于是,便有了千古絕唱。

  經(jīng)典,何謂經(jīng)典?依我看,能繞梁三日,使人齒舌留香,便是經(jīng)典。而那兼容二胡的溫宛、銅鑼的剛勁、琵琶的飛揚、月琴的優(yōu)雅的戲曲又豈是“繞梁三日”?它是一種力量,穿透你身上的每個細胞;它是一股清泉,沁透了你的心脾;它是一縷陽光,貫穿于你的發(fā)梢到足底。于是,便有了“永恒”的經(jīng)典。

  聞聲尋去,世界驚嘆的源頭在哪兒?掀開那神秘的面紗,欣然,原來早已有種命定的情愫牽絆著你我。作為一個中國人,早已有那潺潺的戲曲之流在血液中流淌。

  于是,你找到了我,我也找到了你。欣喜若狂的打聲招呼,然后相伴一生。

關(guān)于中國戲曲的作文優(yōu)秀5

  中國的戲曲,源遠流長,有著鮮明的民族風(fēng)格,每個劇種,都有著它獨特的魅力、韻味以及內(nèi)涵:如京劇的雍容華美,昆劇的典雅精致,梆子戲的高亢悲涼,還有越劇的輕柔婉轉(zhuǎn)……

  可這些中華民族的瑰寶,在現(xiàn)在這個多元化的社會中,似乎有些站不住腳根。如今的'藝術(shù)形式日漸豐富了,傳統(tǒng)戲曲面臨著更嚴峻的考驗、挑戰(zhàn)。它漸漸地被人們淡忘了,取而代之的是“流行”,更多人喜歡追流行,認為在流行中能夠展現(xiàn)西我,獲得滿足。“棄之戲曲,投之流行”。

  為什么傳統(tǒng)戲曲會面臨如此的抉擇?是它乏味?不是。是因為它抵制不住流行的強撼沖擊。流行是什么?引領(lǐng)潮流,追求時尚。不可否認,“流行”,也是一門藝術(shù),但是現(xiàn)實中的藝術(shù)。

  打個比喻,流行就像劃過天際的一顆流行,一劃而過,短暫卻璀璨,更多人驚艷于它的閃亮,于是拋傳統(tǒng)追流行,心中只覺得流行放射出的奪目光彩才為自己矚目。殊不知,一劃而過的背后,是寂靜,沒有任何追求后的精神享受。而傳統(tǒng)戲曲,就好像宇宙中一顆并不耀眼奪目的恒星,雖然若隱若現(xiàn),但它始終保持自己的韻律哼唱寧靜。它擺脫了喧囂與浮華。深夜,一個人靜靜地坐著,閉目養(yǎng)神地聽一段戲曲,或是泡上一杯醇香的茶,看一會兒戲劇節(jié)目,你定會感到超脫的自然與靜心,感覺古老卻清新的戲曲很美,很美。

  這就是戲曲的魅力,如一襲清風(fēng)吹拂著,精神與靈魂,此刻,都能得到升華。其實,中國傳統(tǒng)戲曲,根本不存在什么“去”與“留”,它一直是我么民族的瑰寶,是東方的歌劇,是永恒的歷史文化。

  聽,風(fēng)的拂動,葉的擺動,云的笑聲,是我自失地又想到了古老而自然的韻律。

【中國戲曲的作文優(yōu)秀】相關(guān)文章:

中國戲曲作文07-19

中國戲曲文化600字作文-中國戲曲文化初中作文04-28

我與中國戲曲作文12-14

中國戲曲文化作文07-15

中國戲曲文化作文[熱]07-26

中國戲曲初中作文(精選21篇)10-10

中國戲曲文化作文(必備)07-26

性別視角:中國戲曲與道家文化04-27

中國戲曲文化作文[匯編3篇]07-27

中國戲曲與歐洲歌劇之比較論文12-07