優(yōu)秀作文素材
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的優(yōu)秀作文素材，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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優(yōu)秀議論文作文素材
1、決定勝負的銅錢
這是禪宗里的一個故事。古代有一位智勇雙全的將軍，一次，他率軍對敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對方十分之一，因此眾將士有點信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問卜，然后，他取出一枚銅錢，當著眾將士說：“勝負在天，就讓神靈決定我們的命運吧！如果銅錢落地后正面朝上，神將保佑我們戰(zhàn)無不勝;如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽天由命�！闭f著，將軍輕輕向上一拋，銅錢落地，正面朝上，頓時全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋歸來后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時，將軍才拿出銅錢讓大家看，原來，這枚銅錢的兩面都是正面。眾位將士這才恍然大悟，保佑他們獲勝的不是神靈，而是自己。
2、摔琴
日本所編《歐美逸譚》中，有一則藝術(shù)家摔琴的故事：有位著名提琴家將用文藝復(fù)興時期流傳下來的最珍貴的提琴演奏，這張琴價值連城。一曲終了，那寶貝樂器的美妙樂音使聽眾如醉如癡，一致驚嘆昔日提琴制造師超群絕倫的手藝。這時，提琴家一揮手，竟將琴摔了個粉碎，頓時四座皆驚。
此刻，主持人上場宣布：“剛才打碎的，只是一把價值一元多的琴。提琴家這樣做，是為了告訴諸位，音樂之妙，并不在于樂器好或歹，而在于演奏它的人。現(xiàn)在，請大家欣賞以真正珍貴的提琴演奏的樂曲�！庇谑�，提琴家再一次操起琴，同樣美妙的樂音悠然而起。聽眾再不去注意琴的價值，而專心致志地進入了藝術(shù)境界。
3、禮物
美國著名喜劇演員戴維布瑞納中學(xué)畢業(yè)時，向父親求助。父親送給他一枚硬幣，并告訴他：“用這枚硬幣買一張報紙，一字不漏地讀一遍，然后翻到廣告欄，自己找一個工作，到世界上去闖一闖�！焙髞�，戴維布瑞納經(jīng)過艱苦奮斗取得了成功。這個明星在回首往事時，認為父親的那枚硬幣是“禮物”。
4、一千零十次推銷
凡是去過“肯德基”的人，都會看到店門口有座塑像，站著一位外國老人，身穿白西裝，態(tài)度和藹可親，他就是桑德斯上校。他是全世界的速食炸雞連鎖店的創(chuàng)辦人，一個65歲才開始創(chuàng)業(yè)的人。
桑德斯上校退役后，身無分文，拿到平生筆救濟金只有105美元。他問自己：我到底還有什么資源可以利用呢?我還能對人們做些什么貢獻呢?他冥思苦想，突然想起自己有一份秘方，那是一種炸雞的秘方，人人都可能喜歡它。我何不把這份秘方賣給哪家餐館，教他們?nèi)绾沃谱?
在后來的兩年里，桑德斯駕著自己那輛“老爺車”，穿著可笑的白西裝，足跡遍及美國的每一個角落，逢人便叫賣他的秘方。
他被拒絕了1009次，直到1010次，才聽到每一聲“同意”。多少年后，“肯德基”成了世界上的炸雞連鎖店。
5、諾貝爾的永恒奉獻
諾貝爾是安全炸藥和無煙火藥的發(fā)明人。他把畢生的精力都用在研制炸藥上。研制成功后，贏得了大量專利權(quán)，積累了許多財富。1896年，諾貝爾逝世前決定把3300萬克朗作為基金，用每年的利息，他獎給世界上杰出人物，促進科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展。服在遺囑中說：“這獎金不論國籍、人種和語言，只發(fā)給確實對人類有不可磨滅的貢獻的人�！敝Z貝爾為科學(xué)奉獻了一生，諾貝爾獎則永遠地促進科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展。
6、金兵未滅，何以為家
北宋末年的民族英雄岳飛，在金人入侵的動亂年代里，立下了“還我河山”的壯志，他一生征戰(zhàn)沙場，死而后已。當岳飛率領(lǐng)軍隊屢敗金兵，建有大功的時候，有人贈送美女以示慰勞，岳飛說：“金兵未滅，難道是大將安樂的時候嗎？”宋高宗要為他建宅第、立家室，以褒獎他的赫赫戰(zhàn)功，他又辭謝道：“金兵未滅，何以為家？”岳飛一生矢志不渝，終于留下千古美名。
分析：人生短暫，什么最重要？有的人選擇及時行樂，有的人選擇舒適安逸，岳飛選擇的卻是為了自己的理想和抱負，為了更多人的幸福而放棄小我。
話題：“生命的價值”“享樂與追求”
7、童第周新婚別愛妻
193０年，童第周剛結(jié)婚，為了深造，他毅然告別了妻子，到比利時留學(xué)。他們堅信：“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！”這一去，就是4年。妻子在家養(yǎng)育著孩子，還把菲薄的工資省下一些寄給國外幾乎一貧如洗的童第周，他不禁熱淚盈眶。4年后童回國，二人從此并肩在實驗室探索著生物學(xué)的奧秘。
分析：求知者，有時近于無情者；看似無情，卻是至情。
話題：“有情與無情”“追求”
8、李寧帶傷比賽奪金牌
在奧運會上連奪3塊金牌的李寧是帶傷參加比賽的。19８４年５月，嚴重的傷痛使他放棄了在南昌舉行的全國體操賽。奧運會臨近，傷痛稍有好轉(zhuǎn)，他就參加訓(xùn)練，去洛杉磯后，有一天做雙杠后滾翻直倒立拉臂時，一使勁，胸肌拉傷了，肩背也受傷，痛得他痙攣抽搐，攥緊拳頭�？伤m著教練，暗暗發(fā)誓：“拼吧，就是比賽后肩膀斷了，我也認了！”就這樣，李寧不僅靠他的體力、技術(shù)，還靠他的堅強意志奪得了3塊金牌。
分析：金牌是重要的，比金牌更重要的是精神。體育場上最感動人們的，就是這種拼搏精神。
話題：“最重的金牌”“精神無價”
9、不達目的不罷休
語言大師侯寶林只上過三年小學(xué)，由于勤奮好學(xué)，他的藝術(shù)水平達到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。后來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風(fēng)，冒著大雪，一連1８天都跑到圖書館去抄書，一部10萬字的書，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著“不達目的不罷休”的堅強毅力，才成為一代相聲藝術(shù)宗師的。
分析：語言大師侯寶林以他的行動告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業(yè)，一要勤奮好學(xué)，二要持之以恒。
話題：“笑聲來自勤奮”“學(xué)習(xí)成就天才”
10、炙肘練筆
當代畫家潘覲繢于上海藝專畢業(yè)后，回到家鄉(xiāng)賣畫為生。他在惡劣的環(huán)境下刻苦練畫，常十幾個小時不停地練。晚上他就在煤油燈下練畫，還找到了治瞌睡的最好辦法。每當夜間作畫困意纏繞，難以自制時，他就把臂膀伸到燈罩上，滾燙的煤油燈玻璃罩發(fā)出“嗤”的一聲。劇痛驅(qū)散了他的睡意，又提起精神繼續(xù)作畫。久而久之，他的左膀肘上留下幾塊黑色瘢痕。他刻苦學(xué)畫作畫，終獲成功。他的魚類畫，風(fēng)格特異，獨樹一幟，蜚聲中外。
分析：學(xué)習(xí)既要講究方法，也需要毅力。任何想投機取巧的人都不可能獲得成功。
話題：“刻苦”“成功的法則”
11、五枚金幣
有個叫阿巴格的人生活在內(nèi)蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不動了。爸爸就從兜里掏出5枚硬幣，把一枚硬幣埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，說：“人生有5枚金幣，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你現(xiàn)在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一點點地用，每一次都用出不同來，這樣才不枉人生一世。今天我們一定要走出草原，你將來也一定要走出草原。世界很大，人活著，就要多走些地方，多看看，不要讓你的金幣沒有用就扔掉�！痹诟赣H的鼓勵下，那天阿巴格走出了草原。長大后，阿巴格離開了家鄉(xiāng)，成了一名優(yōu)秀的船長。
12、絕不氣餒的賈平凹
賈平凹在大學(xué)中文系讀書時，開始進行文學(xué)創(chuàng)作，他連連在校報上發(fā)表詩作，并逐步將作品投向社會上的大小報刊，盡管那時他收到的退稿單比稿費單要多得多，但他毫不氣餒，一如既往地看書、寫作、投稿，終于獲得成功。２０年來，他以一枝靈秀之筆，寫下了七八百萬字的作品，出版了六七十部著作，數(shù)十次獲得國內(nèi)外各種文學(xué)獎。
分析：毅力是一種閃爍著勇敢者光芒的品質(zhì)。失敗了，不可怕，做一個有毅力的勇敢者，成功定是你的。
話題：“寫作之路”“堅持就是勝利”
13、敢問路在何方
唐玄奘２５歲離開長安西游。進入沙漠后不幸迷了路，隨身攜帶的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒過來就繼續(xù)前進，終于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻嶺，經(jīng)碎葉城，登帕米爾高原，闖鐵門關(guān)天險，經(jīng)歷了近一年多的時間，終于到達天竺國，成為第一個周游古印度的中國旅行家。
分析：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志�！碧菩实某晒�，更印證了東坡居士的這一論斷。
話題：“路在腳下”“開拓者”
14、第七次努力
英國有個人人皆知的故事：古蘇格蘭國王羅伯特·布魯斯，六次被入侵之敵打敗，失去了信心。在一個雨天，他躺在茅屋里，看見一只蜘蛛在織網(wǎng)。蜘蛛想把一根絲纏到對面墻上去，六次都沒有成功，但經(jīng)過第七次努力，終于達到目的。羅伯特興奮地跳了起來，叫道：“我也要來第七次！”他組織部隊，反擊入侵者，終于把敵人趕出了蘇格蘭。
分析：不經(jīng)意間的一次發(fā)現(xiàn)改變了羅伯特的人生。蜘蛛本能的行為給了他啟示，堅忍不拔的努力使他最終取勝。
話題：“堅持才能勝利”“信念”
15、無腿飛行將軍
蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間，阿列克謝·梅列西耶夫的飛機被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了1８個晝夜，最后回到自己的陣地。雙腿截肢后，他經(jīng)過鍛煉，重又駕駛殲擊機作戰(zhàn)。他很重視人的體育積極性，這種積極性對健康和精神狀態(tài)都是不可缺少的。他從童年時代起就喜歡運動，喜歡劃船，踢過足球，當過守門員。他停飛后每天早晨拼命鍛煉，每天早晨洗冷水澡，以此預(yù)防感冒。
分析：對于一個雙腿截肢后又重回駕駛室的人來說，那絕對是一個奇跡。奇跡的發(fā)生需要一個支撐點，那就是毅力。
話題：“真正的殘廢”“殘而不廢”“精神的力量”
16、不留退路才有出路
古希臘著名演說家戴摩西尼年輕的時候為了提高自己的演說能力，躲在一個地下室練習(xí)口才。由于耐不住寂寞，他時不時就想出去遛達遛達，心總也靜不下來，練習(xí)的效果很差。無奈之下，他橫下心，揮動剪刀把自己的頭發(fā)剃去了一半，變成了一個怪模怪樣的“陰陽頭”。這樣一來，因為羞于見人，他只得徹底打消了出去玩的念頭，一心一意地練口才，一連數(shù)月足不出室，演講水平突飛猛進。經(jīng)過一番頑強的努力，戴摩西尼最終成為了世界聞名的大演說家。
與此相似，1８3０年，法國作家雨果同出版商簽訂合約，半年內(nèi)交出一部作品。為了確保能把全部精力放在寫作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部鎖在柜子里，把鑰匙丟進了小湖。就這樣，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會友和游玩的念頭，一頭鉆進寫作里，除了吃飯與睡覺，從不離開書桌，結(jié)果作品提前兩周脫稿。這部僅用了５個月時間完成的作品，就是后來聞名于世的文學(xué)巨著《巴黎圣母院》。
分析：兩則事例都說明這樣一個道理：斷掉退路來逼著自己成功，是許多智者的共同選擇。
話題：“我們沒有退路”“退路是借口”
17、“提燈女郎”南丁格爾
19世紀中葉，護士地位低下。出身名門的南丁格爾決心以身作則，改變這一現(xiàn)狀，自愿當了一名護士。
1854年，英、俄在克里米亞開戰(zhàn)，南丁格爾親自奔赴前線。她替?zhèn)麊T清洗、消毒、包扎、按時換藥、改善伙食，還經(jīng)常跪在地上擦洗地板，洗滌帶血的衣褲。每天晚上她都要提一盞燈，在4公里的巡診線上，挨個查看病情，給傷員唱歌，送去安撫和愛心，從無間斷。為此，她經(jīng)常工作20小時以上，累得頭發(fā)掉光仍然堅持不懈。由于她的努力，傷員的死亡率從60％降為0.3％。后來，直到英、俄停戰(zhàn)，最后一名士兵離開戰(zhàn)場，她才回到家園�；貒螅职延嗣駷楠剟钏季璧�5萬英鎊悉數(shù)拿出，創(chuàng)辦了世界上第一所護士學(xué)校。她還著書立說，為現(xiàn)代護理學(xué)的創(chuàng)立作出了巨大的貢獻。
有鑒于此，國際紅十字會在她逝世后，將她的生日5月12日定為“國際護士節(jié)”。英國人民為她立起了手持油燈的巨型銅像，“提燈女郎”南丁格爾被稱為“英國歷史上最偉大的女人”。
分析：南丁格爾奉獻出了自己的時間與愛心，從而改變了整個世界對護士的看法。由此可見，個人的力量并不微小，關(guān)鍵看你愿意付出多少。
話題：“犧牲與奉獻”“如何正視自己的工作”
18、悲情英雄——阿拉法特
阿拉法特從小就顯露出了不受他人控制的獨立精神和超乎常人的組織能力，是同齡人中的佼佼者。在反英斗爭中，年僅17歲的阿拉法特自告奮勇，從沙漠部落中購買武器，偷運到巴勒斯坦，一時成為巴勒斯坦人心目中的英雄。
1948年5月，第一次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)，阿拉法特毅然投身于抗擊以色列的戰(zhàn)爭中。在戰(zhàn)火硝煙中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲慘命運，認識到革命是惟一的出路。此后十幾年的時間，他一直為保家衛(wèi)國的理想舍身奮斗。
自由，比任何東西都來得更寶貴。阿拉法特朝著理想國度勇往直前，1993年，他與以色列總理拉賓簽署了巴勒斯坦自治《原則宣言》，從而拉開了政治解決巴勒斯坦問題的帷幕。第二年，他結(jié)束27年的流亡生涯，回到闊別多年的加沙。1996年，阿拉法特當選為巴勒斯坦民族權(quán)力機構(gòu)主席，連任至逝世。
分析：自由是人們與生俱來的權(quán)利，阿拉法特的一生，正是對“不自由，勿寧死”的最好詮釋。
話題：“禁錮與自由”“為理想艱苦奮斗”
19、愛拼才會贏
我國數(shù)學(xué)家陳景潤少年時就立志要在數(shù)學(xué)上有所作為，為了攻克“哥德巴赫猜想”，他整天進行演算，光計算過的稿紙，就整整裝了幾麻袋，終于初步論證了這一猜想，創(chuàng)造了歐洲人用計算機都沒能做到的奇跡。
分析：對事業(yè)的追求通常來源于理想以及對事業(yè)的信念和拼搏。
話題：“理想與成才”“奇跡的誕生”
20、祖逖聞雞起舞
祖逖，晉朝人，胸襟開闊，不怎么講究儀表，但卻胸有大志。一天半夜里他忽然聽到雞叫，祖逖說：“這是吉祥的聲音呀！”邊說邊下床，走到院子里舞起劍來。晉元帝時，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之際，他叩著船槳發(fā)誓說：“不收復(fù)中原，誓不為人！”渡江以后，他率領(lǐng)部下與后趙石勒的軍隊相持，收復(fù)了不少失地，恢復(fù)了東晉黃河以南的許多領(lǐng)地。
分析：苦心孤詣，壯心不已，勤學(xué)苦練，必將有所成就。
話題：“成功與追求”“聽其言，觀其行”
21、一次成功就夠了
以下是一個人一生的簡歷：５歲時，他父親就去世了；1４歲時，他從學(xué)校輟學(xué)，開始了流浪生活；1６歲時，他謊報年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；1８歲時，他娶了個媳婦，可只過了幾個月，媳婦就變賣了他所有的財產(chǎn)逃回了娘家；他曾通過函授學(xué)習(xí)法律，可不久又放棄了；后來，他賣過保險，賣過輪胎，還經(jīng)營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。
人到中年，他成了一家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業(yè)了；時光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。６５歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票，他用這10５美元保險金創(chuàng)辦了自己的一份嶄新的事業(yè)；８８歲高齡時，他的事業(yè)終于大獲成功。
他，就是肯德基創(chuàng)始人——哈倫德·山德士！
分析：一輩子都在追求中，只要一次機會，你就會成功；如果你放棄追求，再多的機會，你都不會成功。
話題：“挫折是一筆財富”“困境與成功”
22、李清照夫婦典衣治學(xué)
李清照夫婦二人勤儉度日，常典當衣物，“取豐千錢”，買來一些碑文古跡，回家研習(xí)，且全身心投入。她給自己立下規(guī)矩：不吃第二道葷菜，不穿第二件綢衣，更不置辦貴重飾物。有時她在街市上碰見珍貴史料，寧肯脫掉身上的衣服典當，也要買回。
分析：李清照夫婦為世人所稱頌，流芳百世，這與其對治學(xué)的不斷追求分不開的。
話題：“治學(xué)貴在勤奮”“癡”
23、不下跪的人
19９５年3月7日下午3點，頭天晚上加班到凌晨兩點的珠海市南山工業(yè)區(qū)瑞進電子公司的工人，好不容易盼到10分鐘的工休時間，工人們太累了，一名身體染病的女工實在堅持不住，伏在工作臺上打起了盹。然而誰也沒有想到，韓國女老板順手操起一塊線路板朝這位女工猛砸過去·……緊接著大發(fā)雷霆，吼叫著各生產(chǎn)線管理人員直身站立舉起雙手作投降狀，然后叫車間工人統(tǒng)統(tǒng)跪下。人群中有一個人直直地站著，憤怒地望著這個外國婦人。女老板吼叫：“你為什么不跪？”這個人說：“我是不會給你下跪的！”這個中國青年員工的名字叫孫天帥。
分析：孫天帥身上所表現(xiàn)出來的不僅僅是“士可殺不可辱”的氣概，更是中國人不畏強暴、毅然捍衛(wèi)自身利益和尊嚴的愛國主義精神的鮮明寫照。
話題：“別讓精神跪下”“站立的人”
24、鑒湖女俠為近代婦女解放吹響了第一聲號角
在留學(xué)日本期間，秋瑾組織了中國最早的婦女團體──共愛會，并擔(dān)任同盟會浙江支部的主盟人。秋瑾回國后在上海辦《中國女報》，提倡婦女解放。她希望借著這份白話文女報，鼓勵女子走出家庭，并贏得自己的尊嚴。還寫出“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴”的詩句。
分析：當易卜生在《玩偶之家》中塑造了“娜拉”這一婦女解放的形象之后，也許就點燃了婦女解放的火炬。不管是娜拉，還是秋瑾，她們昭示的都是“人精神的反叛”，是對“一個人尊嚴的維護”。
話題：“男女平等”“解放自己”
25、“看誰是蠢材”
徐悲鴻在歐洲留學(xué)期間，有一次在留學(xué)生的聚會上，一個金發(fā)碧眼的西方留學(xué)生站起來挑釁說：“中國人又蠢又笨，只配當亡國奴，就是把他們送到天堂里去深造，也成不了才！”一向溫和的徐悲鴻抑制不住憤怒，走到這個傲慢無禮的洋學(xué)生面前，大聲說：“你不是說中國人不行嗎？那好，我代表我的國家，你代表你的國家，我們比一比，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時，看看到底誰是人才，誰是蠢材，你敢嗎？”
19２４年，徐悲鴻的油畫在巴黎展出時，轟動了巴黎美術(shù)界。那個洋學(xué)生不得不承認自己不是中國人的對手。
分析：徐悲鴻能有那么大的成績，除了扎實的繪畫技巧，無疑有更深層的東西在支撐著他，那就是：國家、民族、個人的尊嚴。
話題：“民族之光”“尊嚴”
26、吉鴻昌：我是中國人
1931年９月２1日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國外“考察實業(yè)”。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國人，而對日本人卻奉若神明。有一次，吉鴻昌要往國內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說不知道中國。陪同的人對吉鴻昌說：“你說自己是日本人，就可受到禮遇�！奔櫜敿磁猓骸澳阌X得當中國人丟臉，我覺得當中國人光榮！”為抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護民族尊嚴，他找來一塊木牌，用英文在上面寫上：“我是中國人！”
193２年，吉鴻昌回國，率領(lǐng)抗日同盟軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)長城內(nèi)外，給日軍以沉重的打擊。后不幸被敵人誘捕，就義前他寫下了正氣凜然的就義詩：“恨不抗日死，留做今日羞。國破尚如此，我何惜此頭�！�
分析：“我是中國人”，一聲驚天霹靂，一身錚錚鐵骨，嚇退了多少人，驚醒了多少人。不以國弱而恥辱，不因國破而逃亡，這既維護了祖國的尊嚴，又維護了個人的尊嚴。
話題：“做一個中國人”“中國，我愛你”“骨氣”
27、球王喬丹
籃球上帝喬丹在一次中國之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的.奔馳、寶馬，而是點名要了美國的道奇山羊。原來喬丹有一條重要的商業(yè)原則，那就是“做廣告從來只做美國貨”，因為，座駕事件與“尊嚴”息息相關(guān)。
從某種意義上說，球場外的喬丹給崇拜他的那些青少年們上了堂很好的思想品德教育課，這才是一個“星”真正的道德良知和社會責(zé)任。相反，我們的各種“星”們，同樣作為青少年們頂禮膜拜的偶像，他們的表現(xiàn)又如何呢？我們知道有的歌星歌唱得不怎么樣，卻熱衷于把奇形怪態(tài)遁入極端；有些影星不在表演上下功夫，卻老是以緋聞來炒作自己；還有那些所謂的足球明星，球踢得極爛，可酗酒、打架等丑聞不斷。在未成年人思想道德建設(shè)方面，我們的“星”們有著不可推卸的社會責(zé)任，從這個角度來說，是不是應(yīng)該好好學(xué)學(xué)人家喬丹呢？
分析：作為一名公眾人物，在享有較高的社會回報的同時，也應(yīng)該意識到其所肩負的社會道義和責(zé)任。
話題：“責(zé)任”“青少年領(lǐng)袖”
28、蘇雄的傲氣
現(xiàn)任BBDO廣告公司亞太區(qū)董事長的蘇雄認為：如果每一個廣告公司都堅持自己的原則，那么整個廣告圈的環(huán)境也就可以健康起來。而現(xiàn)在的情況是你不做，后面有一大堆公司在排隊。
他說：“前段時間，我們在臺灣的分公司出了這樣一件事，我們有一個已經(jīng)服務(wù)了十年的客戶，他們的成功可以說有一半是我們服務(wù)的功勞，前段時間他們提出比稿（即廣告公司為客戶產(chǎn)品所做的市場預(yù)測報告�？梢杂蓮V告公司主動來做，也可按客戶的要求來做），比稿后，他們要求談價錢，但并沒有按照比稿的結(jié)果來比較價格，而是讓所有參加比稿的公司一起報價，結(jié)果另一家國際廣告公司報出的是我們原先收費1/3的價格，客戶問我能不能出比他們還低的價錢，我當即決定這筆業(yè)務(wù)不做了，盡管他們占了臺灣公司50%的業(yè)務(wù)額，但是我覺得作為廣告人我們要有這個骨氣�！�
分析：國有國法，行有行規(guī)。不按規(guī)矩出牌，最終損害的將是整體的利益。有些人和企業(yè)只圖一時的獲利，缺乏長遠的眼光，因小失大，最終難以做大做強。
話題：“規(guī)矩與方圓”“骨氣”
29、朱自清不吃嗟來之食
我國著名散文家朱自清教授，晚年身患嚴重的胃病，他每月的薪水僅夠買3袋面粉，全家1２口人吃都不夠，更無錢治病。當時，國民黨勾結(jié)美國，發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，美國又執(zhí)行扶助日本的政策。一天，吳晗請朱自清在“抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉”的宣言書上簽字，他毅然簽了名并說：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍�！边@年（19４８年）８月1２日，朱自清貧困交加，在北京逝世。臨終前，他囑咐夫人：“我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國民黨配給的美國面粉。”朱自清一身重病，寧可餓死也不領(lǐng)美國的“救濟糧”，表現(xiàn)了中國人的骨氣。
分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國“救濟糧”不僅是高貴人格的表現(xiàn)，更是國格的表現(xiàn)。
話題：“骨氣”“人格和國格”
30、程硯秋拒演
抗日戰(zhàn)爭時期，日本特務(wù)機關(guān)企圖強迫在北京的京劇界捐獻飛機義演，著名京劇表演藝術(shù)家程硯秋當即拒絕說：“我不能給日本人唱義務(wù)戲，叫他們買飛機去炸中國人�！背坛幥锷钪毡镜蹏髁x者的兇殘，擔(dān)心自己的拒演連累別人，于是他不卑不亢地說：“獻機義演的事，我程某人寧死在槍口下也決不從命，請轉(zhuǎn)告日本人，不要找梨園同行的麻煩�！北憩F(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)。
分析：面對兇殘的敵人，程硯秋“威武不能屈”的氣節(jié)讓人敬畏，令人欽佩。
話題：“氣節(jié)”“大寫的人”“天下興亡，匹夫有責(zé)”
優(yōu)秀分論點作文素材
一、中心論點：語言是溝通的鑰匙
1．恰如其分的語言表達，利于親情的溝通。
2．恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。
3．恰如其分的語言表達，利于愛情的溝通。
二、中心論點：人生需要勇敢（從“是什么”方面拆分）
1．勇敢是富貴不能淫的品質(zhì)。
2．勇敢是貧賤不能移的人格。
3．勇敢是威武不能屈的氣節(jié)。
三、中心論點：人要有這山望著那山高的追求
這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；
這山望著那山高，是一種精益求精的精神；
這山望著那山高，是一種進取開拓的精神；
這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。
四、中心論點：閱讀是一種孤獨
1.閱讀是一種環(huán)境上的孤獨。
2.閱讀是一種心理上的.孤獨。
3.閱讀是一種精神上的孤獨。
五、中心論點：人要有點班門弄斧精神
1．班門弄斧，是一種積極進取的態(tài)度；
2．班門弄斧，是一種開拓創(chuàng)新的精神；
3．班門弄斧，是一種永不言敗的激情。
六、中心論點：做人要慎獨（分角色）
1．君子若慎其獨，則顯其德也。
2．商人若慎其獨，則益于民也。
3．黎民若慎其獨，則享太平也。
七、中心論點：放飛心靈，遨游藍天（分角色）
1．李白放飛心靈，在青崖間且歌且行。
2．陶淵明放飛心靈，在南山下悠然自得。
3．瓦特兄弟放飛心靈，載著夢想翱翔于藍空。
八、中心論點：關(guān)注身邊的人，學(xué)會為生活奮斗。（分角色）
1．學(xué)會關(guān)注生活中平凡的人，看他們淡泊寧靜的處世態(tài)度，讓他陶冶我們年輕的心。
2．學(xué)會關(guān)注生活中貧窮的人，看他們?yōu)榫S護尊嚴而堅挺的傲骨，我們會變得更堅強。
3．學(xué)會關(guān)注生活中成功的人，看他們?yōu)槔硐攵床珵⑾碌暮顾�，會讓我們更有斗志�?/p>
九、中心論點：關(guān)愛別人，奉獻真情。（分角色）
1．患難之交的關(guān)愛更見真情。
2．貧賤之人的關(guān)愛難能可貴。
3．陌生之人的關(guān)愛彰顯偉大。
十、中心論點：學(xué)會賞識。（分角色）
1．賞識超出你的人，因為他提高你的目標。
2．賞識反對你的人，因為他增進你的智慧。
3．賞識絆倒你的人，因為他強化你的雙腿。
優(yōu)秀人物事跡作文素材
1、蘇軾
一、東坡改聯(lián)
蘇軾少年時就博覽群書，才智過人，常常受人夸獎。好話聽多了，漸生傲氣。一天，他乘興在自家門前寫了一副對聯(lián)：識遍天下字，讀盡人間書。有一天，一位白發(fā)老者登門拜訪，見了蘇東坡，老人說：“聽說蘇才子學(xué)問蓋世無雙，老朽特來請教�！碧K東坡見這么大歲數(shù)的人都找自己問問題，心中十分得意。問道：“老先生可有什么疑難？”老人沒有說話，笑吟吟地捧過一本書來。蘇東坡接過來，翻開第一頁，頭一行就讀不下去了。為什么呢？有兩個字不認識。越往下看，生字越多。臉上不由紅一陣、白一陣。老人說：“怎么，這些字連蘇才子也不認識呀？”說完笑吟吟地走了。蘇東坡呆若木雞，一時都忘了送客。等緩過神來，才恍然大悟，趕忙添了幾個字，重新寫成這副門聯(lián)：發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡人間書。
【視點】⑴虛心；⑵傲氣；⑶個性；⑷有錯即改。
二、曠達灑脫
東坡晚年被再貶至惠州，三貶至儋耳。然而沉重的政治迫害和艱苦的生活環(huán)境并沒有把東坡?lián)舻�。此時，他更注意運用幽默的力量來幫助它超越政治的險惡和人生的痛苦�！痘葜菀唤^》詩云：“羅浮山下四時春，盧橘黃梅次第新。日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人�！�
反映了東坡晚年被貶嶺南一帶時的幽默詼諧精神和樂觀曠達情懷。他不想去嶺南的蠻荒之地，亦非終日陷入能否生還故里的憂患痛苦之中，而是善于采擷生活中的美好事物和生動細節(jié)作“幽默觀”，從而使自己保持良好的心境和足夠的體力來航渡人生的苦海。
蘇軾的性格豪邁，詼諧幽默，曠達灑脫，這是他更是后代人對待逆境人生的強有力的武器。這種詼諧幽默其目的在于排遣、化解人生道路上的挫折、失敗、憂愁和痛苦，帶有自我解嘲、的特征。
【視點】⑴曠達灑脫；⑵詼諧幽默；⑶笑面人生；⑷自我調(diào)整。
一、蘇東坡烏臺詩案后被貶黃州，物質(zhì)匱乏，精神蕭索，可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風(fēng)于谷口處受住，化為溫柔的何須；湍急的河流于河口處放緩，化為寬廣的浩瀚；絢爛的人生于苦難處收束，化為成熟與淡泊。于是蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了后世無數(shù)書生騷客。
二、人有意氣，才能有豁達的胸襟。“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一起潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見一斑。
三、東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。
四、是那個“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個高唱“大江東去”的詩人么？蘇軾，一個被宋神宗稱贊為“才與李白同，識比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復(fù)醉”，在黃州“倚杖聽江聲”，在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來“親煮東坡肉”，何來“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的曠達與豪邁？
五、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風(fēng)生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場上的險惡風(fēng)波并沒有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。伴著涓涓細泉，聆聽習(xí)習(xí)古風(fēng)，故園神游中，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心……
六、蘇軾這個曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風(fēng)在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折、痛苦，唯有忘記。
2、陶淵明
一個讀書少年向陶淵明求教。陶淵明帶他來到田邊，指著尺把高的稻禾問：“你仔細瞧瞧，它現(xiàn)在是否在長高呢？”少年蹲下目不轉(zhuǎn)睛地盯著禾苗，看了半天，說：“沒見長埃”陶淵明反問：“真的沒見長嗎？那么，春天的秧苗又是怎樣變成尺把高的呢？”少年不解地搖頭，陶淵明開導(dǎo)說：“其實這禾苗每時每刻都在生長，只是我們沒學(xué)察到。讀書學(xué)習(xí)也是這樣。知識的增長是一點一滴積累的，有時自己都覺察不到。但只要勤學(xué)不輟，持之以恒，就會由知之不多變?yōu)橹醵�。所以，有人說‘勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長’。”接著，陶淵明又指著一塊大磨石問：“你看那磨石，為什么會出現(xiàn)像馬鞍一樣凹面呢？”少年答：“那是磨損的�！薄澳悄憧稍姷剑悄囊惶毂荒p成這樣的呢？”少年說：“不曾見過�！碧諟Y明又進一不誘導(dǎo)說：“這是農(nóng)夫們天天在它上面磨刀、磨鐮、磨鋤，久而久之，磨損而成。由此可見，‘輟學(xué)如磨刀之石不見其損，日有所虧’。學(xué)習(xí)一旦間斷，所學(xué)知識就會不知不學(xué)地慢慢忘掉�！毖普T的開導(dǎo)，使少年悟到了為學(xué)必須“循序漸進，持之以恒”、“勤學(xué)則進，輟學(xué)則退”的道理。
3、巴金
毋庸諱言，作為作家的巴金，在人生的前期，已經(jīng)完成了輝煌的文學(xué)創(chuàng)作，“激流三部曲”以及《憩園》、《寒夜》等作品，使巴金垂名于中國現(xiàn)代文學(xué)的殿堂。巴金的后半生，作家的身份雖然愈加顯著，而其思考者的角色卻愈加明晰。歷史給予巴金長壽的人生，使他可以身歷時代變遷之波瀾和奇詭，品味個人命運之艱辛和微渺，進而思考，并著之竹帛，流布四方，為讀者所知，啟讀者之思。
思考者，首先必須是一個獨立的人，進而必須擁有獨立思考的權(quán)利，才可以展開獨立之思考。巴金曾經(jīng)說過：“有些人自己不習(xí)慣‘獨立思考’，也不習(xí)慣別人‘獨立思考’，他們把自己裝在套子里。”一方面，作為思考者的巴金，就是沖破“套子”的人，既沖破別人所設(shè)的諸多套子和禁忌，也沖破自己已有思想的樊籬。
另一方面，作為思考者的巴金，在思考的過程中，愈加清晰地認識到獨立思考之于人，就像面孔和空氣之于人，既是維系一個人存在的精神基礎(chǔ)，也是人之基本權(quán)利。這其中，支撐著思考者的，不是“勇氣”和“良知”等易于被摧垮的道德評判，而是對人之生命的尊重。若無獨立思考，人如何證明自己的存在，人如何成為人而異于鸚鵡或木偶？
思考者巴金，在年老力衰之暮年，以飽經(jīng)憂患之身軀，與生命的自然衰竭賽跑，勤力著述，把自己的思考所得貢獻給民眾。巴金的思考所得，概括起來就是一句眾人皆知的常識：“講真話�！卑徒鹱允觯骸八^的講真話不過是把心交給讀者，講自己心里的話，講自己相信的話，講自己思考過的話。”這是一個層層遞進的關(guān)系，在真話被講出之前，需要一個過程。很多情況下，由于喪失了獨立思考的環(huán)境、綿密思考的能力，或者迫于壓力，或者寐于潮流，說話的人會把“自己心里的話”、“自己相信的話”都當成真話。思考者巴金告訴我們，“真話”不僅是心之所感、身之所信所行，而且必須經(jīng)過獨立思考的錘煉，才能夠說出來并成其為真�！爸v真話”是一句素樸的話，這句話因為巴金的講述而被中國當代的思想史所記錄并廣為人知。歷史賦予了巴金“講真話”的機會和能力。在漫長人生的后半生，巴金不僅經(jīng)歷了歷史和“真話”的變遷，以厚厚的《隨想錄》說出了關(guān)于我們的歷史和時代的真話，而且說出了自己對真話的思考，這是思考者巴金留給我們的最寶貴財富。
儒家曾經(jīng)說過每日三省吾身、反求諸己之類的話，說出了思考的表面流程，卻淡化了它的艱辛。巴金說：“我在寫作中不斷探索，在探索中逐漸認識自己。為了認識自己才不得不解剖自己�！彼伎嫉倪^程，包含著探索、認識和解剖——對社會的探索，對自己的解剖和認識。很多情況下，一些所謂的思考者，有著對時代和歷史的諸多言之成理的看法，卻沒有解剖和認識自己的勇氣和途徑。時代的變遷，由每一個人的行動和思想構(gòu)成，積小流而成江河，積小隙而潰長堤。在時代面前，個人必須思考自己，解剖自己，認識自己；同時，個人必須承擔(dān)自己的那一部分，不可輕易地推卸給他人、時代等諸種因素，更不可以時代和外部環(huán)境為借口，為自己的懶惰、人云亦云和隨大流尋找借口。思考者巴金告訴我們，所謂獨立思考，就是借由解剖和認識自己進而建立自己的過程。這個“自己”，是一個大寫的“人”字！
巴金先生逝世，我們的時代失去了一個思考者。
4、司馬遷
司馬遷在《史記·陳涉世家》里給我們講述了這樣一個故事：陳涉少時，曾受人雇傭，替人耕種，心中并不滿于這種處境，在壟上休息時，常感慨悵恨，有一回對同耕者說：“假如哪一天富貴了，不要忘了拉朋友一把。”同伴嘲笑他，“你現(xiàn)在替人耕種，地位卑微，還說什么富足呢。”陳涉長嘆一聲：“唉，燕雀怎能知道鴻鵠的志向呢？”陳涉后來在大澤鄉(xiāng)和吳廣發(fā)動起義滅秦，做出了驚天動地的壯舉，若無傭耕壟上時埋在心里的一段鴻鵠大志，怎能想象后來的富足榮華？昔日曾嘲笑過陳涉的同伴，屬于那一種安于現(xiàn)狀不存“非分”之想，得過且過的大多數(shù)，若得不到陳涉的幫襯怕只有老死于田野。是什么造成這種天壤之別呢？關(guān)鍵恐怕并非在于兩人智慧才能上的差距，而首先在于是否存了一份奮爭的心，是否有一種改變現(xiàn)狀的強烈欲望。陳涉曾說過這樣一句話：“壯士不死則已，死即舉大名耳。王侯將相，寧有種乎？”有這樣的雄心壯志，有這樣一種雖死不辭的精神及高度的自尊自信，則人在此種心志下激發(fā)出來的潛能，又豈是那些連夢都不做一個的瞌睡不醒的人所能比及的？
中國俗語中也有大量歌頌立志的警句，如“有志者事竟成”；“無志之人常立志，有志之人立志長”；“人窮不可志短”；“有志不在年高，無志空長百歲”。這些自然都是催人奮進的名言雋語，永遠值得我們回味，并以之作為自己前進的動力。
至于文人騷客，歌頌立志的詩歌更是不可勝數(shù)。曹操的“老驥伏櫪志在千里，烈士暮年，壯心不已”，陶淵明的“精衛(wèi)銜微木，將以填滄�！�，李世明的“心隨朗月高，志與秋霜潔”，劉禹錫的“莫道桑榆晚，微霞尚滿天”，白居易的“憐君頭早白，其志竟不衰”，杜甫的“非無江海志，瀟灑送日月”，陸游的“壯心未與年俱老，死去猛猶能作鬼雄”，蘇軾的“回狂瀾于既倒，支大夏于將傾”等等，這些詩文為中華民族兒女樹立凌支壯志，起到了不可估量的重大作用。
5、徐特立
辛亥革命前夕的一天，徐特立在長沙修業(yè)學(xué)校向師生員工作時事報告。講到帝國主義對中國的野蠻侵略，講到軟弱無能的清政府不能保護主權(quán)和人民，講到中國的老百姓被歁侮、被屠殺……激昂悲憤之時，他拍案捶胸，聲淚俱下。怱然，他猛地一個轉(zhuǎn)身，跑到廚房取來一把菜刀，當、著師生們的面，“砰”的一聲砍斷了左手一節(jié)手指，頓時鮮血淋漓，濺染衣衫。接著，他用斷指在白紙上寫下八個血字：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華。聽著徐特立演說的青年，頓時熱血沸騰，群情激昂，呼聲雷動。徐特立的斷指壯舉，很快傳遍了長沙。
6、毛澤東
毛澤東從青少年時代起就立志救國，獻身革命。他在中學(xué)念書的時候，同學(xué)們稱他“身無分文，心憂天下”。他在離家求學(xué)前夕改寫了日本西鄉(xiāng)隆盛的一首詩留給父親：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還；埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”。
1914年，毛澤東在長沙第一師范學(xué)習(xí)期間，全部費用只有169元錢，而且其中三分之一花在訂報上，鋪蓋和衣服則非常簡陋單薄。但他從不以此為念，常常和朋友互相勉勵說，讀書要有理想，要有“以天下為已任”的雄心壯志。
他還與朋友們提出“三不談”：不談金錢，不談身邊瑣事，在校學(xué)習(xí)期間不談男女戀愛問題。他認為，改造國家，改造社會，對學(xué)問的需要太迫切了，一定要珍惜寶貴的青春，把時間和精力都花在有價值的事情上。
7、左思
西晉文學(xué)家左思少年時讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來撰寫《三都賦》。陸機聽了不禁撫掌而笑，說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡直是笑話；即使費力寫成，也必定毫無價值，只配用來蓋酒壇子而已。面對這樣的羞辱，左思矢志不渝。
他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川)，就多次登門求教，以便熟悉當?shù)氐纳酱ā⑽锂a(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來，并反復(fù)修改。
左思整整花費了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。
8、孔子
孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，多年來許多人都認為，儒家學(xué)派的一大特點是保守、守舊，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道”而不關(guān)注事物的變化，而孔子則是一個方正迂腐的學(xué)究。其實，“信而好古”的孔子是用自己對道德的理解，結(jié)合白己對時代的期望，對經(jīng)典作了新的闡釋的。
他既將“如山”的仁作為最高的道德標準，也發(fā)出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”的感唱；他不但極其詩意地闡釋了“變”，而且身體力行，收授弟子，用實際行動改造靈魂。如果他畏懼“變化”，不相信事物有更新的可能，他就不會成為一位靈魂工程師，不會成為中國歷史上第一位職業(yè)教師。
他作為中國哲人的獨特之處在于：他的“變化”如同萬物生長，是一種無聲而自然的過程，他心目中理想的發(fā)展，不是斬斷傳統(tǒng)的脈絡(luò)，而是以傳統(tǒng)為根基，如山中樹木，生長不息。
9、居里夫人
1883年，16歲的波蘭姑娘瑪麗亞，即后來的，到某貴族之家當家庭教師，她計劃掙一些錢出去上大學(xué)。兩年后，這家的長子卡西米爾與瑪麗亞相戀，瑪麗亞剛過19歲，他們計劃結(jié)婚。當然，上大學(xué)是不可能的了。
可是，由于門第不同，他們的婚姻遭到卡西米爾父母的堅決反對，意志薄弱的卡西米爾屈從了父母�，旣悂喭纯嗳f分，竟準備“同塵世告別”，但她終于憑著頑強的意志克制住自己。于是，她把個人的不幸化為獻身更大目標的動力，化為教育培養(yǎng)當?shù)刎毧嗪⒆拥纳菩囊约爸簧砀鞍屠枨髮W(xué)的勇氣。
人們認為，這是一次幸運的失戀。否則，她的歷史將會重寫，人類將失去一位迄今為止最偉大的女科學(xué)家。
10、馬克·吐溫
馬克·吐溫作為職業(yè)作家和演說家，在文學(xué)領(lǐng)域和演說領(lǐng)域都取得了極大的成功，成為世界范圍內(nèi)受人尊敬的文學(xué)家和演說大師。但是，他在選擇文學(xué)和演說之前，曾經(jīng)試圖成為一名商人。
他先是投資開發(fā)打印機，花費了整整3年的時間，最后把千辛萬苦借來的5萬美元全部賠光了。他又發(fā)現(xiàn)出版商因為發(fā)行他的著作賺了大錢，他很不服氣，心想：我自己寫了文章自己出版發(fā)行，所有的利潤不都是自己的嗎？為何不自己開一個出版公司呢？他于是又投資開了一家出版公司。但是，他不知道，寫作與經(jīng)商是截然不同的兩件事，他很快就因為債務(wù)陷入了困境，出版公司破產(chǎn)了，他也陷入了更大的`債務(wù)危機之中。
經(jīng)過兩次經(jīng)商失敗的打擊，馬克·吐溫終于認識到自己經(jīng)商的.無能，他徹底斷絕了經(jīng)商的念頭，開始到全國巡回演講，在演講的間隙里埋頭寫作。很快，風(fēng)趣幽默的馬克·吐溫名聲大噪，成為全國知名的演說家，他膾炙人口的作品也迅速走紅。
11、許嘉璐
許嘉璐是當今中國的“訓(xùn)詁學(xué)”大師，雖然這門科目很冷僻，也很枯燥，但因為當時他在北京師范大學(xué)任教期間治學(xué)嚴謹，一個學(xué)期選修這門課的學(xué)生竟達200多人，以講《論語》出名的北師大才女于丹也是其中之一。
談起恩師許嘉璐，于丹說了記憶猶新的一件事。許教師上課都提前到教室，然后站在那里一講便是50分鐘。只有一次例外，他進教室后表情很凝重，講了20多分鐘后說：“實在對不起，同學(xué)們，今天我不能講下去了。由于陸達松先生病危，他是我上大學(xué)時得益比較多的教師，也是章太炎的再傳弟子，我必須馬上趕過去。這種狀況下，我站在這里也魂不守舍，講不下去了，只好欠同學(xué)們半堂課了，以后我會找機會補上的�！闭f完，許教師就走了。于丹說，許教師走后，同學(xué)們都哭了。大伙都能理解許教師的心情，他本來就不愿耽誤我們的課，因此沒有調(diào)課，堅持要給我們上課，然而，他對教師的感情又使他難以堅持。
12、杜甫
杜甫，當一句“憂端齊終南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮現(xiàn)在眼底，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一個身著用怨恨織成的衣衫，用愁苦覆蓋臉面的你、你的腳步里透著沉重，你的舉止中飽含壓抑，你的每一個表情都充滿了對世道的無奈與不滿、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艱難；令你擔(dān)憂的不是自家的一日三餐，而是整個國家的危難、于是，在我心目中，“無私”與“偉大”兩詞已悄悄的跟定了你。
我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜，我因你的凌云壯志得不到施展而感嘆；既然上帝塑造了一個才華橫溢的你，又為什么讓你在悲哀無奈中死去？既然你帶著不凡的氣質(zhì)來到世間，卻又為什么只因貧困就匆匆離開人世？皆大悲哀！
13、貝多芬
貝多芬是眾所周知的世界著名作曲家。1796年，貝多芬才26歲，就創(chuàng)作了最初3首奏鳴曲�？墒峭纯嘞蛩坶T了，由于治療不善，他的耳咽管炎轉(zhuǎn)為慢性中耳炎，聽覺越來越衰退。1820年，他的兩耳完全失聰，這對聽覺要求比別人更完善的作曲家來說，是個多么大的打擊啊！
貝多芬沒有屈服。他說：“我要扼住命運的咽喉�！睘榱丝朔�?shù)睦щy，他就坐在樂隊近旁，看樂器演奏和演員歌唱。到了晚年，這個辦法也不頂用了。
他就用一支小木桿，一端插在鋼琴箱里，一端咬在牙齒中間，在作曲時用來“聽”音。他一生給人類留下了9部交響曲、32首鋼琴奏鳴曲、5部鋼琴協(xié)奏曲、1部小提琴協(xié)奏曲、16部弦樂四重奏等等，為人類創(chuàng)造了巨大的精神財富。
14、王昭君
王昭君你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風(fēng)骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在這廣漠中消隱。你的聰慧，癡迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰？
你的深刻，承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立；你的清高，拒絕著蠅營狗茍的生活，怎能不心力交瘁？你默默地離去，為了那永世的安寧，你的名字載入史冊，也記載下人們對你永恒的記憶。
15、高士其
高士其是我國科普作家。在外國留學(xué)時，有一次做實驗，一個裝有培養(yǎng)腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學(xué)完了芝加哥大學(xué)細菌學(xué)的全部博士課程。
回國以后，他拖著半癱的身子，到達延安工作。解放后病情惡化，說話和行動都十分困難，連睜、合眼都需要別人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進行創(chuàng)作，先后寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦，他笑著說：“不苦！因為我每天都在斗爭，斗爭是有無窮樂趣的。”
16、林語堂
林語堂曾在東吳大學(xué)法學(xué)院兼英文課，一次，開學(xué)第一天，上課鐘打了好一會兒他還沒有來，學(xué)生引頸翹首。林先生終于來了，而且夾了一個皮包。皮包裝得鼓鼓的，快把皮包撐破了。學(xué)生們滿以為林先生帶了一包有關(guān)講課的資料，興許他是為找資料而遲到了。誰知道，他登上講臺后，不慌不忙地打開皮包，只見里面竟是滿滿一包帶殼的花生。
他將花生分送給學(xué)生享用，但學(xué)生們并不敢真的吃，只是望著他，不知他葫蘆里到底賣的是什么藥。林先生開始講課，大講其吃花生之道。他說：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風(fēng)趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道�！闭f到這里，他將話鋒一轉(zhuǎn)，說道：“花生米又叫長生果。諸君第一天上課，請吃我的長生果。祝諸君長生不老！以后我上課不點名，愿諸君吃了長生果，更要長性子，不要逃學(xué)，則幸甚幸甚，三生有幸。”
17、周恩來
有一年暑假，周恩來到奉天城（今沈陽）東郊一個同學(xué)家里去做客。這位同學(xué)的祖父是一個很愛國的農(nóng)村私塾先生，他帶周恩來到附近的日俄戰(zhàn)場遺址去參觀。中國人民受列強歁侮的奇恥大辱，在周恩來幼小的心靈上種下了救國救民的火種。有一次，學(xué)校里的魏校長問同學(xué)們：“你們?yōu)槭裁匆x書？”課堂里頓時寂靜無聲。停了一刻，一個同學(xué)畢恭畢敬地站起來回答說：“讀書是為了尋求出路！”話音剛落，另一個同學(xué)說：“為了榮宗耀祖！”
這時，一個同學(xué)霍地從座位中站起。他，濃眉大眼，昂首挺胸，大聲回答道：“為了中華民族之崛起，騰飛于世界！”
他，便是周恩來，當時，年12歲。
18、達·芬奇
歐洲文藝復(fù)興時期的著名畫家達·芬奇，從小愛好繪畫。父親送他到當時意大利的名城佛羅倫薩，拜名畫家佛羅基奧為師。老師要他從畫蛋入手。他畫了一個又一個，足足畫了十多天。老師見他有些不耐煩了，便對他說：“不要以為畫蛋容易，要知道，1000個蛋中從來沒有兩個是完全相同的；即使是同一個蛋，只要變換一下角度去看形狀也就不同了，蛋的橢圓形輪廓就會有差異。所以，要在畫紙上把它完美的表現(xiàn)出來，非得下番苦功不可�！睆拇耍_·芬奇用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過長時期勤奮艱苦的藝術(shù)實踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫。
19、曹操
曹操在官渡之戰(zhàn)前各方面均處于劣勢地位。一天，聽說袁紹的謀士許攸來訪，他竟顧不得衣服，打著赤腳慌忙出門迎接，對許攸十分尊重。許攸被曹操的誠心感動，積極為曹操出謀劃策，幫了曹操大忙。然而，曹操也吃過不講禮節(jié)的虧。當他志得意滿、一帆風(fēng)順時，西川的張松前來獻圖，曹操當時態(tài)度傲慢，給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象。張松臨時改變主意，把本來要獻給曹操的西川地圖，轉(zhuǎn)而獻給了劉備。這對曹操來說，不能不算一大損失。
20、史鐵生
雙腿殘廢后的最初幾年，史鐵生找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，他就搖了輪椅總是到地壇去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。他一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班他就搖了輪椅到這兒來。他坐著或是躺著，看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲�！�
無論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時間，他都在這園子里呆過。一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過自己為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。
優(yōu)秀金句作文素材
1、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
2、天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。
3、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
4、和大怨，必有余怨；報怨以德，安可以為善?
5、小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。
6、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
7、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
8、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。
9、太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
10、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；飛馳畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。以圣人為腹不為目，故去彼取此。
11、寵辱若驚，貴大患若身。
12、為無為，事無事，味無味。
13、圖難于其易，為大于其細；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細。以圣人終不為大，故能成其大。
14、夫輕諾必寡信，多易必多難。以圣人猶難之，故終無難矣。
15、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
16、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
17、生活得最有意義的人，并不就是年歲活的最大的人，而對生活最有感受的人�！R梭
18、你的意志已準備好了，你的腳步也就輕快了�！諣柊吞�
19、讓睜眼看著玫瑰的人，也看看它的刺�！└隊�
20、灰色的理論到處皆有。我的朋友，只有生活的綠樹四季常表，郁郁蔥蔥�！璧�
21、如果我們每天的生活總是平平常常毫無變化，那么生活多年與生活一天是一樣的。完全的一致就會使得最長的生命也顯得短促。曼恩
22、生活，就是理解。生活，就是面對現(xiàn)實微笑，就是越過障礙注視將來。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善與惡。生活，就是有正義感有真理有理智，就是始終不渝誠實不欺表里如一心智純正，并且對權(quán)利與義務(wù)同等重視。生活，就是知道自己的價值，自己所能做到的與自己所應(yīng)該做到的。生活，就是理智�！旯�
23、生活是有錢人的一場喜劇，窮人的一場悲��；是智者的場美夢，是愚人的一聲游戲。
24、要生活啊，信我的話，別等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧�！埳�
25、有兩種生活，一種是燃燒，一種是腐爛。——波蘭諺語
26、一個青年要是相信他日后必定成個不朽的文學(xué)家，他心里自然會感到無比的快慰：這可以說是人生再甜蜜不過的時刻。這種抱負的確是很高貴，然而可惜的是，根基往往是太不牢靠了。
27、茶的過程從生長到被采摘烘焙沖泡一系列漫長反復(fù)的加工直到最后被握在手里飲入口中調(diào)動五感去品味去體會。設(shè)計如是人生如是。
28、萬兩黃金容易得，半個知己也難求。知己是難求的，假如你遇不到知己，不必抱怨；要是遇到了知己，千萬別錯過。
29、人生是由需要到需要的過程，而非由享受至享受的階段。
30、所謂愛情只是我們年輕時看過的一場煙花，誰也別指望這場煙花永遠絢爛下去。人生總有散場的時候，愛情也是，開場時愛來愛去，散場時恨來？去，回憶時痛來痛去。這或許就是某些人未來的人生。
31、獲得幸福獨一無二的方法是：忘了幸福，把除此之外的目的當作人生的目的。
32、中華民族之文化，生生不息，源遠流長，歷久彌新，此乃家喻戶曉之真理。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含深遠人文之精神，展現(xiàn)中華兒女之氣質(zhì)，具有深厚歷史之積淀。
33、有錢的人從來不肯錯過一個表現(xiàn)俗氣的機會。
34、一個人如果處在人生最低谷的時候，只有一件事可以做，就是往上爬為此你必須接受哪怕一星半點的希望，在你眼里，那就是光，光給了你勇氣和支撐力。如果連這點光都沒有了，那只有放棄一切，徹底沉淪。
35、“慈母手中線，游子身上衣”說的是親情；“人生得一知己足，斯世當以同懷視之”說的是友情，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”說的是愛情；“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”說的是愛國情。
36、在人生短暫而漫長的路途中，給你快樂的也許是你的朋友，讓你美麗的也許是你的追求，令你充實的也許是你的事業(yè)，但是，使你溫暖的必定是你的母親。她用她的身體為你阻擋著寒氣襲人的風(fēng)霜，更用她的愛心為你消除了成長中的煩惱，用她的智慧為你化解了一次又一次的迷惘；母親永遠是你的燦爛陽光。
37、母親是疲憊中的一杯龍井，當你軟弱無力時，只消幾口就是你神清氣爽。母親是煩惱中的一曲古箏，當你義氣消沉?xí)r，優(yōu)雅的旋律一飄蕩，眼前立即一片青翠。母親是黃集中的一朵鮮花，當你落寞惆悵時，看一眼滿目青翠，聞一下香沁心脾，心里得到恬適，不會孤單。母親是挫折中的陣陣清風(fēng)，當你驚惶傷心時，為你拭去焦躁的汗水，梳理好零亂的思緒。母親是困難中的一根拐杖，當你腳步蹣跚時，幫助你找好重心，支撐起一片希望的原野。
38、母親的一切言行都賦予了孩子一事實上的精神與靈性，在無形中定格了孩子一定的質(zhì)量與價值。母親的微笑和親吻是撫慰孩子心靈的最好的良藥；母親的擁抱和鼓勵是激勵孩子前進最恒久的動力；母親的取舍和好惡是孩子認識世界最原始的標尺。
39、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領(lǐng)略詩般的恬靜；愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇；愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使?jié)M目陰霾的人見到世界的美麗；愛心是一杯潑灑在頭頂?shù)谋垢邿岚l(fā)昏的人得能冷靜地思索；愛心是一塊銜含在嘴里的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜；愛心是一陣炎炎夏日的清風(fēng)，使心急如焚的人感到無比的涼爽愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣；
40、一顆孤獨的心需要愛的滋潤；一顆冰冷的心需要友誼的溫暖；一顆絕望的心需要力量的托慰；一顆蒼白的心需要真誠的幫助；一顆充滿戒備關(guān)閉的`門是多么需要真誠這一把鑰匙打開呀！
41、冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風(fēng)而立的自己？留些真誠給自己取暖吧。
42、他的身量與筋肉都發(fā)展到年歲前邊去；二十來的歲，他已經(jīng)很大很高，雖然肢體還沒被年月鑄成一定的格局，可是已經(jīng)象個成人了一個臉上身上都帶出天真淘氣的樣子的大人
43、自從一到城里來，他就是祥子，仿佛根本沒有個姓；如今，駱駝擺在祥子之上，就更沒有人關(guān)心他到底姓什么了。有姓無姓，他自己也并不在乎。不過，三條牲口才換了那么幾塊錢，而自己倒落了個外號，他覺得有點不大上算。
44、夜深了，多日的疲乏，與逃走的驚懼，使他身心全不舒服。
45、可是有一天方大小姐叫他去給放進十塊錢，他細細看了看那個小折子，上面有字，有小紅��；通共，哼，也就有一小打手紙那么沉吧。
46、那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結(jié)果與報酬，像身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆徽章。
47、好幾次，祥子很想抽冷子閘住車，摔后頭這小子一跤，但是他不敢，拉車的得到處忍氣。
48、吃苦，他不怕；可是再弄上一輛車不是隨便一說就行的事；至少還得幾年的工夫！過去的成功全算白饒，他得重打鼓另開張打頭兒來！祥子落了淚！他不但恨那些兵，而且恨世上的一切了。憑什么把人欺侮到這個地步呢？憑什么？
49、祥子的手哆嗦得更厲害了，揣起保單，拉起車，幾乎要哭出來。拉到個僻靜地方，細細端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉！越看越可愛，就是那不盡合自己的理想的地方也都可以原諒了，因為已經(jīng)是自己的車了。把車看得似乎暫時可以休息會兒了，他坐在了水簸箕的新腳墊兒上，看著車把上的發(fā)亮的黃銅喇叭。他忽然想起來，今年是二十二歲。因為父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自從到城里來，他沒過一次生日。好吧，今天買上了新車，就算是生日吧，人的也是車的，好記，而且車既是自己的心血，簡直沒什么不可以把人與車算在一塊的地方。
50、雖然已到妙峰山開廟進香的時節(jié)，夜里的寒氣可還不是一件單衫所能擋得住的。祥子的身上沒有任何累贅，除了一件灰色單軍服上身，和一條藍布軍褲，都被汗?jié)a得奇臭自從還沒到他身上的時候已經(jīng)如此。
51、流浪不一定迷路。——『魔戒』
52、花看半開，酒飲微醺�！翰烁T』
53、當我們真正熱愛這世界時，我們才真正生活在這世上�！└隊�
54、少年與愛永不老去，即便披荊斬棘，丟失怒馬鮮衣。——莫峻
55、世界上沒有一條道路是重復(fù)的，也沒有一個人生是可以代替的�！嗳A
56、給自己一點時間，別害怕重新開始�！枴U溫
57、所有你樂于揮霍的時間都不能算作是浪費。——約翰·列儂
58、世上竟會有那么多悲傷。不過沒關(guān)系，我最終還是成為了自己最想成為的樣子�！罹�
59、這是一個流行離開的世界，但是我們都不擅長告別。——米蘭·昆德拉
60、只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。——泰戈爾
61、蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質(zhì)，經(jīng)霜彌茂�！菏勒f新語』
62、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。(范仲淹)捧著一顆心來，不帶半根草去。(陶行知)
63、在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人。雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。(魯迅)
64、人生價值的大小是以人們對社會貢獻的大小而制定。(向警予)
65、一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么。(愛因斯坦)
66、即使我們是一支蠟燭，也應(yīng)該“蠟炬成灰淚始干”;即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)鍵時刻有著一次閃耀;即使我們是死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒。(艾青)中國應(yīng)當對于人類有較大的貢獻。(毛澤東)你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。(高爾基)
67、希望你們年輕一代，刀能像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠而踏實地為人類偉大的事業(yè)貢獻自己的力量。(法拉第)
68、凡是為人民解放事業(yè)而奮斗的，或是為捍衛(wèi)一個偉大真理而忍受窮苦的人們，才是英雄。(荷馬·馬蒂)
69、人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才達到自身的完美。(馬克思)
70、一個只顧自己的人不足以成大器。(羅斯金)
優(yōu)秀作文素材 1
友愛與互助
�、佟芭蟆笨衫斫獬蓛蓚�月亮坐在天空，相互關(guān)懷，相互照亮，缺一不可，那源源不斷的光芒是連接彼此的紐帶和橋梁！人間的長旅充滿了多少凄冷、孤苦，沒有朋友的人是生活的黑暗中的人，沒有朋友的人是真正的孤兒。
②朋友是夏天的樹陰，為你送來一片清涼；朋友是人生中的風(fēng)景，沒有他旅途便黯然失色。朋友是你失意時無言地安撫你的人，朋友是你高興時與你分享的人；朋友是你驕傲?xí)r提醒你的人，是你自卑時鼓勵你的人…
�、塾颜x，源于愛心。跌倒時，伸出扶持的雙手，憂傷時，送上一縷安慰；孤獨時，捎去一瓣心香。
�、芪覀冇糜颜x寫一本書，一本厚厚的書。在書里：友誼如珍珠，我們共同穿綴，聯(lián)成一串串璀璨的項鏈；友誼如彩綢，我們共同剪裁縫制成一件件絢麗的衣衫；友誼如花種，我們共同播撒，培育出一個個五彩的花壇；友誼如油彩，我們共同調(diào)色，描繪出一幅幅美麗的圖畫。
�、萦颜x要用真誠去播種，要用理解去護理，要用熱情去澆灌。
�、抻颜x之火溫暖了朋友受傷的心，照亮了迷途者前進的方向，驅(qū)散了孤獨者心中的陰云，點燃了失敗者新的希望。
�、呱鐣枰獝坌�，人類需要幫助。也許只是一根小小的木樁，就可救活一個溺水的.人；也許只是薄薄的一條毯子，就可以溫暖一個凍僵的人；也許只是一句話，一只溫暖的手，就可以喚回失望者的希望。那么為什么我們不去做呢？別走開，讓我們一起來奉獻自己的愛心，一人是人，二人為從，三人成眾，建設(shè)祖國美好的未來需要的不正是這種眾志成城嗎？
優(yōu)秀作文素材 2
讀書與學(xué)習(xí)
�、贂橇妓�，劉向說：“書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚”書是益友，臧克家說：“讀過一本書，像交了一位益友；書是窗戶，高爾基說：“每一本書，都在我面前打開了一扇窗戶”
②書是世界的一個窗口，人們就是通過這許許多多的窗口去認識世界的。書就是一艘船，它載著人們在知識的海洋中航行。
�、蹠帽纫患芴葑�，它能引導(dǎo)我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。
④書籍是知識的一臺電腦，題目是主機，目錄是鍵盤，文字、標點是書籍的'內(nèi)存。
�、菰趯W(xué)校里，讀書學(xué)習(xí)是我的天職，在老師孜孜不倦的教誨下，我的羽翼漸漸豐滿；在家里，上網(wǎng)是我的課余愛好，與網(wǎng)友們談天說地，侃侃而談，是我人生一大樂趣；奔馳在操場，享受狂奔的歡愉；遨游在書海，享受文學(xué)的樂趣。
⑥我匆忙，書本是我善良的朋友；我悠閑，書本是我真誠的伙伴。生活于善良和真誠的氛圍里，哪兒還有不悅之理？
�、呷绻钥荚噥韺�(yīng)四季，春天是考試前老師的動員，夏天是動員后考場的鈴聲，秋天是鈴聲過后巨大的努力，冬天是努力過后無情的家長會。
�、鄬τ谖覀冎袑W(xué)生來講，中考是一次重大的敲打。有人從此可以繼續(xù)深造，前途一片燦爛；可更多的被拒之“象牙塔”外，望“塔”興嘆，前途一片茫茫。當理想之舟剛剛起錨，就被狂風(fēng)所掀翻，哪會不黯然神傷？然而，人總要長大，總要逐漸走向成熟。敲打總要挺住，淚水總要拭干，受傷的心總要愈合，布滿荊棘的路總要走下去……
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真誠、尊重、寬容
�、贀碛姓\實，就舍棄了虛偽；擁有誠實，就舍棄了無聊；擁有踏實，就舍棄了浮躁，不論是有意的丟棄，還是意外的失去，只要曾經(jīng)真實擁有，在一些時候，大度舍棄也是一種境界
�、谡嬲\是美酒，年份越久越醇香濃型；真誠是焰火，在高處綻放才愈是美麗；真誠是鮮花，送之于人手有余香。
�、廴绻闶チ私疱X，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。
④一顆孤獨的心需要愛的滋潤；一顆冰冷的心需要友誼的溫暖；一顆絕望的心需要力量的撫慰；一顆蒼白的心需要真誠的幫助；一顆充滿戒備關(guān)閉的門是多么需要真誠這一把鑰匙打開呀！
⑤只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，才會看見心靈的寶藏；只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，才會看見門外清明的風(fēng)景；只有我們愿意打開心內(nèi)的.窗，人間的繁花滿樹與燈火輝煌才會一片一片飄進窗來；只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，我們才能坦然勇敢走出門去，一步一步走向光明的所在。
�、拮鹬厥且豢|春風(fēng)，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸，一劑催人奮進的強心劑。
�、咦鹬貏e人是一種美德，受人尊重是一種幸福。
�、鄬捜轁櫥吮舜说年P(guān)系，消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，增進了彼此的了解。
�、嵘钊绾�，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊；生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。
⑩學(xué)會寬容，意味著成長，秀木出林可吸納更多的日月風(fēng)華，舒展茁壯而更具成熟的力量。
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大自然啟示
①風(fēng)從水上走過，留下粼粼波紋；陽光從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月從樹林走過，留下圈圈年輪，朋友，我們從時代的舞臺上走過，留下了什么呢？
②天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空寬闊無邊。大地擁抱每一寸土地，不論其貧富，所以大地廣袤無垠。海洋接納每一條河流，不論其大小，所以海洋廣闊無邊。
�、垡b進一杯新泉，你就必須倒掉已有的陳水；要獲取一枝玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；要多一份獨特的體驗，你就必須多一份心靈的創(chuàng)傷。
�、芏斓暮痈珊粤�，我相信，春水還會來臨，那時白帆就是我心中的偶像；風(fēng)中的樹葉凋零了，我相信，泥土里的夢將在枝頭開花結(jié)果。
�、菔且粎睬锞眨惨l(fā)芳香；是一片秋葉，也要裝點大地；是一株古柏，也要撐起藍天；是一眼古井，也要流出清泉。
�、捱h去的飛鳥，永恒的牽掛是故林；漂泊的船兒，始終的惦記是港灣；奔波的旅人，無論是匆匆夜歸還是離家遠去，心中千絲萬縷、時時惦念的地方，還是家。
�、叱墒斓柠溩拥痛怪^，那是在教我們謙遜；一群螞蟻能抬走大骨頭，那是在教我們團結(jié)；溫柔的水滴穿巖石，那是在教我們堅韌；蜜蜂在花叢中忙碌，那是在教我們勤勞。
�、鄮r石下的小草教我們堅強，峭壁上的野百合教我們執(zhí)著，山頂上的松樹教我們拼搏風(fēng)雨，嚴寒中的臘梅教我們笑迎冰雪。
�、嵋驗橛兄�，小溪匯成了大海；因為有志，枯枝盼到春的綠葉；因為有志，人類助長了山峰的高度。讓我們站在地平線上，構(gòu)筑我們的夢想吧，因為我們有志，并會為夢想拼搏的，我們將會是大海、綠葉，站在山頂?shù)哪莻�就會是我們。
⑩泥土的味道是苦澀的，海水的味道是苦咸的，樹林中清新的空氣也有著一絲苦津津的味道。這苦的大自然，孕育了人們交織著各種苦痛的心靈。廣袤的土地，浩瀚的海洋，遼闊的天空，了無際涯的心靈，構(gòu)成了我們這個世界
�、习倩幤G的春天是充滿活力的季節(jié)，烈日曝曬的夏天是富有熱情的季節(jié)，瓜果飄香的秋天是極具魅力的季節(jié)，白雪飄飄的冬天是最富遐想的.季節(jié)
�、刑枱o語，卻放射出光輝；高山無語，卻體現(xiàn)出巍峨；大地?zé)o語，卻展示出廣博。
⒀我們不做屋檐下嘰嘰喳喳的麻雀，要做搏擊藍天高瞻遠矚的雄鷹。我們不做路邊隨風(fēng)搖擺的小草，要做高山根深葉茂頂天立地的蒼松；我們不做山溝里易漲易退的小溪，要做寒暑不變的一望無涯的滄海。
�、乙苍S，你站不成巍峨的高山，但你依然可以挺立成一棵青松或一枝秀竹，為生命添一分綠意，增一道風(fēng)景。也許，你升不成光芒萬丈的太陽，但你依然可以升成一輪皎潔的月亮或一顆微弱的星辰，為大地添一分光明，增一分熱量。也許，你妝扮不成雍容華貴的牡丹，但你依然可以長成一朵野花或一棵小草，為人類添一縷芳香，增一分活力。
�、右姷綕M天的細雨，你只要無愧地做雨中飄落的一滴，雖是一滴，卻能滋潤大地；見到延伸的道路，你只需無愧地做石子中平凡的一枚，雖是一枚，卻能支撐前進的步伐。見到美麗的花園，你只需無愧地做花朵中平凡的一朵，雖是一朵，卻能增添色彩。見到寬廣的大海，你只要無愧地做魚兒中歡快的一只，雖是一只，卻能演繹生機。
優(yōu)秀作文素材 5
一個人在他23歲時為人陷害，在牢房里呆了9年，后來冤案告破，他終于走出了監(jiān)獄。出獄后，他開始了常年如一日的反復(fù)控訴、咒罵：我真不幸，在最年輕有為的時候竟遭受冤屈，在監(jiān)獄度過本應(yīng)最美好的一段時光。那樣的監(jiān)獄簡直不是人居住的地方，狹窄得連轉(zhuǎn)身都困難。唯一的細小窗口里幾乎看不到星點燦爛的陽光，冬天寒冷難忍；夏天蚊蟲叮咬……真不明白，上帝為什么不懲罰那個陷害我的家伙，即使將千刀萬剮，也難以解我心頭之恨��！
73歲那年，在貧病交加中，他終于臥床不起。彌留之際，牧師來到他的床邊：可憐的孩子，去天堂之前，懺悔你在人世間的一切罪惡吧……牧師的`話音剛落，病床上的他聲嘶力竭地叫喊起來：我沒有什么需要懺悔，我需要的是詛咒，詛咒那些施予我不幸命運的人。
牧師問：您因受冤屈在監(jiān)獄呆了多少年？離開監(jiān)獄后又生活了多少年？他惡狠狠地將數(shù)字告訴了牧師。
牧師長嘆了一口氣：可憐的人，您真是世上最不幸的人，對您的不幸，我真的感到萬分同情和悲痛！但他人囚禁了你區(qū)區(qū)9年，而當你走出監(jiān)牢本應(yīng)獲取永久自由的時候，您卻用心底里的仇恨、抱怨、詛咒囚禁了自己整整41年！
科學(xué)史上因語文而失誤例談
1．美國化學(xué)家路易斯于1916年在一篇論文中提出了共價鍵理論，但在本世紀20年代曾一度被稱為朗繆爾理論。原因是路易斯雖很聰明，但性格內(nèi)向，不善言談，他提出功價鍵理論后，并未引起多大反響。致使這一理論瀕臨泯滅的困境。幸虧三年后，一位思想敏銳的化學(xué)家朗繆爾看出了共價鍵理論的重大意義，于是，一方面憑借生動活潑流暢的文筆在有影響的《美國化學(xué)學(xué)會志》等刊物發(fā)表系列論文，一方面又以滔滔不絕的口才在國內(nèi)大型學(xué)術(shù)會議上多次發(fā)表演說，終于使這一理論走出了困境，得到普遍承認。
2．現(xiàn)在舉世公認，美國科學(xué)家維納是信息論的創(chuàng)始人，因為他在上世紀50年代對信息論做了系統(tǒng)闡述，并建立了維納濾波理論和信號預(yù)測論。可早在30年代就提出信息論的竟是中國數(shù)學(xué)家申農(nóng)。最先提出信息論的卻沒有成為創(chuàng)始者，其原因固然很復(fù)雜，但有一點可以肯定，申農(nóng)未能充分利用語文工具對信息論進行系統(tǒng)闡述和廣泛宣傳，該是原因之一。
3．著名物理學(xué)家法拉第，早在1873年就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，但由于他在論述這一現(xiàn)象時，用語晦澀，致使這項重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)在長達26年的確時間里被束之高閣。后來幸虧了酷愛詩歌的物理學(xué)家麥克斯韋以他特有的形象思維和精練的語言，把它描述出來，才使這一重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)公之于眾。
優(yōu)秀作文素材 6
對“老賴”進行信用懲戒，光靠法院是遠遠不夠的，必須多部門、多行業(yè)、多領(lǐng)域、多手段聯(lián)合行動。
在現(xiàn)代社會，信用體系就像一只看不見的手，約束著人們的行為，也守護著社會的和諧運行。而要維護信用體系，離不開對違法背信行為的制裁。中辦、國辦近日印發(fā)的《關(guān)于加快推進失信被執(zhí)行人信用監(jiān)督、警示和懲戒機制建設(shè)的意見》，正是目前對失信被執(zhí)行人——也就是人們俗稱的“老賴”——進行聯(lián)合懲戒的一份文件。
近年來，公眾對“誠信滑坡”頗有怨言。最令人深惡痛絕的，莫過于拒不履行法院生效判決的失信行為。在司法實踐中，有的“老賴”通過虛假訴訟、虛假仲裁，制造資不抵債的表象；有的“老賴”通過假離婚、假合同轉(zhuǎn)移財產(chǎn)，以各種方式干擾、阻礙執(zhí)行。不久前發(fā)生在山東曹縣的暴力抗拒法院執(zhí)行事件，就是“執(zhí)行難”的一個縮影。
限制“老賴”入黨、錄用為公務(wù)員、擔(dān)任國有企業(yè)高管，限制“老賴”坐飛機、坐高鐵、領(lǐng)取政府補貼、從事食品藥品行業(yè)，限制“老賴”子女上高收費學(xué)校隨著此次《意見》的出臺，一張針對“老賴”的天羅地網(wǎng)正越織越密，“一處失信、處處受限”的聯(lián)合懲戒機制正在建立健全。違法背信行為不僅在當下受到制裁，更會在個人信用上留下難以去除的污點，對就業(yè)、升學(xué)、貸款等重要事項造成長遠負面影響。
這也是世界各國誠信體系建設(shè)的必由之路。許多人感慨，在一些國家，開證明不用蓋公章，簽個名就行；下館子不用開發(fā)票，有收據(jù)就行；買車票不用找黃牛，網(wǎng)絡(luò)預(yù)約就行事實上，這些國家普遍誠實守信的背后，都有著強大的失信懲戒機制。如果不對挑戰(zhàn)社會底線的失信行為加以懲戒，損害的不僅是勝訴當事人的權(quán)益，還有司法公信和權(quán)威、社會公平和正義。
對“老賴”進行信用懲戒，光靠法院是遠遠不夠的，必須多部門、多行業(yè)、多領(lǐng)域、多手段聯(lián)合行動。此次出臺的《意見》經(jīng)中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組審議通過、由中辦國辦印發(fā)，本身就表明了中央在頂層設(shè)計層面的重視。只有聯(lián)合起來，補齊短板、形成合力，對“老賴”處處設(shè)限，真正戳到“老賴”的'痛點，才能改變過去失信收益高于守信收益的不正�，F(xiàn)象，防止“劣幣驅(qū)逐良幣”和“破窗效應(yīng)”的出現(xiàn)。
需要提醒的是，隨著失信懲戒機制的加快推進，被納入失信被執(zhí)行人名單將對個人和單位產(chǎn)生重要影響，越是這樣，越需要法治保障，越需要保護公民、法人和其他組織的合法權(quán)利。對失信被執(zhí)行人進行信用監(jiān)督、警示和懲戒，要嚴格遵照法律法規(guī)實施；法院要建立嚴格的操作規(guī)程和審核糾錯機制，確保名單信息的準確規(guī)范。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。所謂“揚善必須抑惡”，失信被執(zhí)行人信用監(jiān)督、警示和懲戒機制建設(shè)，必能發(fā)揮牽引作用，樹立正確的價值導(dǎo)向，讓“誠信光榮、失信可恥”的氛圍濃郁起來，讓人人守信成為閃亮的國家名片。
優(yōu)秀作文素材 7
人生就如那飲料，有紅茶、綠茶、檸檬茶，它們會給你帶來不同的味道，不同的感覺，不同的人生。
人生，是那“萬花叢中一點綠，甜甜之中一點苦”的紅茶。紅茶，紅色的，紅多么光彩奪目，是那么引人注目，多么希望人生也是這樣的，這樣的光彩奪目。人生就是“甜甜之中一點苦”，就像人不可能一帆風(fēng)順的成功，總會有一些困難與挫折，來當攔路虎，我想你更應(yīng)該感謝這些坎坷，因為正是這些坎坷，是人生更加精彩，活得更有滋味。紅茶般的人生，就如在在原汁原昧的咖啡中加了一些，使著咖啡更加好喝。
人生，是那讓人健康、擁有好心情的綠茶。綠茶剛喝進去有點苦，后來就漸漸地甜了起來，這就是所謂的先苦后甜，苦盡甜來。就如推遲你的滿足感，先做你必須做的事，再做你喜歡做的.事情。也就如那清香的綠茶，只有你努力了，才會有收獲，沒有人能白白的有收獲�；�?qū)つ闩κ怯X得十分的辛苦，但難只是暫時的，你很快就會有收獲，所得的就一定是甜的。綠茶般的人生，就如榴蓮一樣，雖然聞起來十分臭，但營養(yǎng)價值十分高。
人生，是那酸到心頭又帶有一些甜的檸檬茶�？赡芎绕饋硎值乃�。但是，漸漸的，你會發(fā)現(xiàn)它的好。人生就如這檸檬茶，你付出了太多太多的東西的辛酸汗水，但是最后得到的卻是十分的少，請你不要埋怨，因為你已經(jīng)努力過了，不管結(jié)果如何，是好是壞，那也是值得的。檸檬茶般的人生，就如茶葉，它雖是苦的，但是少不了它。
人生就如飲料，有“甜甜之中一點苦”的紅茶，有“先苦后甜，苦盡甜來”的綠茶，還有“付出太多太多，收獲很少很少”的檸檬茶，每一種飲料都十分的好喝。
優(yōu)秀作文素材 8
記憶，是人打從出生就擁有的。但是記憶不能長久，只有短暫的清晰。所以人會把一些記憶，利用拍照紀錄那瞬間，使其得以被保存而不隨時間的流轉(zhuǎn)而消逝，而那照片中往往有些故事。
那天，當我正翻箱倒柜地尋找一些東西時，“啪！”的一聲，有個東西掉了下來。我將它拾起，翻面，突然有股寒意自背后竄起。當時的我，內(nèi)心百感交集，愣了一會，道：“為什么，這張照片會在這里？”看著那張有些破損的照片，心中有股激動油然而生，即將在我腦海中消失的記憶，x那間全部涌上心頭，我紅了眼眶。那是，我和我兩位好友的合照，兩位曾經(jīng)很要好卻漸漸疏遠的知己。
以前和他們常常相約一同出游，一起打鬧，但這些美好的過去也只剩下回憶了！明明曾經(jīng)是相互吐露心事的`知己，明明曾經(jīng)是互許承諾的姐妹，明明曾經(jīng)是彼此最大的依靠；現(xiàn)在卻只剩下爭吵后支離破碎的記憶和再也回不去的曾經(jīng)，只剩下在路上見到面的尷尬與陌生。走過時光的旅途，彷肥敲運對我的嘲弄，嘲笑我當初不懂得珍惜彼此的友情，到頭來只剩下那些諷刺的曾經(jīng)。區(qū)區(qū)一張照片，竟能讓我感受到，記憶的壓力與枷鎖。那些失去的，再怎么想要去珍惜，也只剩下無窮無盡的懊悔。
這一次，我把照片放入時光寶盒里，放入抽屜不再去想起。但也很慶幸，這一次我能夠再度想起那些回憶，既使看了心酸，但是讓我知道，我曾經(jīng)擁有那些知己，那些美好，也就足夠了！既使不再能擁有那段情，至少照片留著，可以把這段記憶塵封在心底，而不被時間風(fēng)化。
優(yōu)秀作文素材 9
幸福，一個美麗的詞匯。我們那么希望有幸福陪伴我們成長，然而，我們一直都不知道，幸福其實就在我們身邊。只要我們再細心一點，一定能夠發(fā)現(xiàn)它。
“吃飯啦！”老媽的聲音從廚房里傳來�！爸懒耍R上就來�！蔽矣袣鉄o力地回答道。然后慢騰騰地走進廚房端菜。雖然在一邊吃飯，但心里卻在想考試成績的事：哎，總分才全班第四，全軍覆沒了，肯定沒戲了，這次可能連全年級前二十名都沒有了�！安灰倚�，最起碼你努力啦！再說總分也不是很低，慢慢來，總有一天你會成功的。快吃飯吧！我今天買了你最喜歡吃的魚餃哦！”媽媽一邊說著，一邊把魚餃夾給我。不愧是我的媽媽，一下就看穿了我的心思。我吃著魚餃，覺得今天的魚餃沒有平時的香。“怎么了?連你最愛的魚餃都不喜歡了嗎?”“哦，沒有，挺好吃的�！边@分明就是睜著眼睛說瞎話嘛。不過，為了不讓媽媽擔(dān)心，就只好睜著眼睛說瞎話了。爸爸說：“沒事啦！下次再努力一點就好啦！與其在這兒傷心，不如下次努力點。再說傷心也不能挽回什么啊。”這聽起來讓人心酸的話語，里面卻包含著那么多的安慰和關(guān)懷。“是啊，下次努力點就好啦！”媽媽也附和著說。是啊，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能看得見彩虹?其實，現(xiàn)在我應(yīng)該感到開心才對啊！上天賜給了我這么好的父母，這么關(guān)心我的.父母，這么為我著想的父母。頓時，我覺得我好幸福。生長在一個幸福的家庭里，那是多么的美好��！
爸爸媽媽，謝謝你們！謝謝你們給予了我這么幸福的時光！謝謝你們讓我生長在這么幸福的家庭里！謝謝你們讓我發(fā)現(xiàn)：原來，幸福就在我的身邊！只是我一直沒有發(fā)現(xiàn)它而已。
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