優(yōu)秀高考滿分作文
在學習、工作乃至生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀高考滿分作文，歡迎閱讀與收藏。
優(yōu)秀高考滿分作文1
在第一幅漫畫中，前一位小孩因考得100分而獲得了家長的親吻，后一位則因為拿了不及格的55分而被家長打了一巴掌。然而在第二幅圖中，曾獲100分的小孩因只得了98分而被懲罰，后一位不及格的小孩因為進步得了61分而受獎勵。兩圖對照，不難看出這其中蘊含的進步與退步的關(guān)系。但在我看來，家長在教育孩子時，既要給孩子進步的鼓勵，也應(yīng)給孩子留有一定的退步空間。
進步與退步，兩個看似截然相反的趨勢，實則在某種程度上有著相同的.方向。進步是一個人能力發(fā)掘的過程，而退步則是一個人缺陷暴露的過程。在教育的過程中，對待進步與退步，教育者應(yīng)秉持科學的態(tài)度，鼓勵進步者是鼓勵其不斷砥礪自我的奮進狀態(tài)，而鼓勵退步者則是為其留足反思的空間。利用好暴露的缺陷，實現(xiàn)自我完善。正確地處理進步與退步，最終都將促使受教育者保持一個積極向上的狀態(tài)。
家長應(yīng)鼓勵孩子前進的每一小步。漫畫中的第二位小孩兩次獲得的分數(shù)均未超過第一位小孩，但其家長仍在他獲得進步后予以鼓勵，這是我所贊同的。即便55分到61分只有6分的進步，且61分離滿分還有很遠距離，但這個鼓勵是應(yīng)有的。家長以鼓勵的方式告訴孩子“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海�！痹谧晕业纳A過程中，需要一個量的積累，一小步的前進相對于從差到優(yōu)的路途來說是微小的，但沒有這一步步的積累便不可能到達優(yōu)秀。因此，家長給予小孩進步的鼓勵，應(yīng)從細微處出發(fā)，給孩子一個良好的指引，腳踏實地，滴水穿石。
家長應(yīng)給孩子的退步保留一定的空間。孩子的成長發(fā)展就如同發(fā)掘一處金礦，不可能出現(xiàn)每一次挖掘都能見到金礦的情狀。單純地把孩子的退步視作一種失敗，而不仔細推究其中的原因所在，那么這一個退步或許會變成孩子走向衰頹的一個開端。因此，給孩子的退步留一點空間，就如陳忠實在尋找中不斷剝離過去的束縛重建自我一樣，就如明在被貶作驛使仍靜心思悟一樣，就如楊絳在下放到干校改造仍潛心學習西班牙語一樣。從一個小退步入手，引導孩子給自己一個反省的空間，在退中求進，才能如那些古今中外的大師一樣在面對人生的退步時以正確的態(tài)度重建自我，上下求索。
進步和退步是相離相生的一對，家長在教育孩子時，不以單純地獎懲來對待孩子的進與退，才能讓孩子在獨當一面時正確處理自己人生的進退，成為一個能夠推動社會在變動中求穩(wěn)求發(fā)展的棟梁。
優(yōu)秀高考滿分作文2
教師，是多么神圣的職業(yè)。教師永遠都是春的使者，把和煦的陽光帶給學生。用一支粉筆，為學生點撥知識王國的迷津；用一根教鞭，為學生指點通往理想的道路。黑板，記下了教師的無限熱情；講臺輝映著教師的艱辛。所以，我一直都想當一名教師。
假如我是教師，我會用各種新奇的活動來吸引學生。嘿，這星期的“熱門討論會”、“學生演講會”、“作文聊天室”有要開始啦！我會讓學生在課堂上暢所欲言，讓學生感到學習是一種快樂的事，要學生從“要我學”變成“我要學”！讓學生們從歡笑中得到啟迪，使知識更加牢固。讓學生在課堂上發(fā)揮自己的想象力，訓練學生的思維、智力、創(chuàng)造力。讓學生不斷的攀巖知識高峰，讓他們既輕松又愉快的學習。到我上課的時候，面對無數(shù)雙求知的眼睛，我從不緊張，而是娓娓道來，深入淺出地講課。用我那像湖水般的眼睛帶領(lǐng)學生進入知識的海洋，走進知識的世界，和學生一起盡情的地遨游神秘的知識樂園。不是嗎？學生們聽得津津有味，那瑯瑯的讀書聲從課堂中傳出來，仿佛動聽的大和唱。
假如我是教師，我一定會無微不至的照顧我的學生。嘿，這個小調(diào)皮鬼川川，總愛吵架。我可不會輕易的罵他，而是耐心的.給他講道理，教育川川要遵守紀律，不能隨便打架罵架。川川沒想到一場“暴風雨”竟然變成了一場和煦的春風，眼眶閃著淚光，說：“老師，我知道錯了！”啊！柳柳的手指劃破了，流血不止。我看著傷口，心如刀絞。把柳柳送到醫(yī)務(wù)室里包扎好傷口，我心中的才落地。
假如我是教師，我不會讓學生整天都堆在書本里，而是讓他們?nèi)ヌ剿鞔笞匀弧４禾�，我們�(nèi)ふ掖禾斓男畔ⅲ蹲酱禾斓挠白�；觀察千姿百態(tài)的奇木異草，欣賞姹紫嫣紅的百花。看，迎春花像用金片做的小喇叭。夏天，我們?nèi)タ闯鑫勰嗖蝗镜暮苫�。秋天，我們�(nèi)ビ^賞高大挺拔的大樹，采集樹葉做成標本，傲然挺立，燦如繁星的秋菊。冬天我們用手中的小筆頭畫出美麗嬌艷的梅花······�。∵@一切多么充滿詩情畫意！學生們寫出來的文章能不優(yōu)美？
我會給所以孩子知識與愛，教會他們怎樣用心去擁抱世界，改變這個世界。
看，我的學生用的是科學家，有的是警察，有的是醫(yī)生，還有的是公務(wù)員······我感到無比欣慰。
這一切，畢竟只是童年的遐想，為了實現(xiàn)這個理想，我會繼續(xù)學習，繼續(xù)奮斗······
優(yōu)秀高考滿分作文3
大海里滿是無數(shù)的小水滴，我愿化身成針尖上的一滴水，落在無邊無盡的大海里，與大海合為一體，奉獻我自己的那一份力。
仔細聞聞，那一陣陣面包的香味，勾住了人們的鼻子，使那些為了工作沒時間吃飯的人聞到面包的香味，變得更加有精神，不再饑腸轆轆。我的理想就是成為能做出這些面包的人，也就是面包師傅。在現(xiàn)在這個快節(jié)奏的社會里，人們不再像以前一樣自己做一頓飯，細嚼慢咽地吃完它，美味但是麻煩的一道道菜已經(jīng)被各個工作族淘汰了，更多的是簡單而又方便的面包。我的理想就是要創(chuàng)造出這些面包，為上班達人提供更好更方便的食物。我就像是一滴水，與理想一起滴入了大海里。我滴在人生的海里，海里的理想有許多，有些水滴想成為教育學生，給學生們教授知識的老師，有些水滴想成為為人民畫出房屋設(shè)計圖的工程師，也有些水滴想成為能救死扶傷的醫(yī)生、護士，我卻只想成為一個普普通通的面包師傅，你們可能會說面包師傅有什么好的，這份工作既沒有前途，又沒有出息，我為什么想做呢？我只會對你說：當你穿上面包師傅那件潔白的工作服時，你會覺得所有人的味蕾都被掌握在了你的手中，只有你才能使他們滿意的摸著肚子稱贊�？粗约壕淖龀鰜淼拿姘�，被他們一口一口的塞進嘴里，然后被他們稱贊“你做得真好吃”是，你的心里會無比的高興，就像往你的心里注入了蜂蜜一樣的甜，就是因為你受到了別人的肯定。這種優(yōu)越感是其他職業(yè)所無法帶給你的。
人生的'海里除了一滴滴的水珠之外，還有數(shù)不清的礁石和驚濤駭浪，只有克服了這些重重的困難，你才能成為大海上的一滴耀眼的露珠。為了成為一滴完美的露珠，我必須先整頓好我的態(tài)度，良好、樂觀、堅持不懈的態(tài)度才適合我。不管你是多么的聰明，還是多么的愚鈍，只要你有堅持不懈的態(tài)度與決心，完美的露珠就在與你接近，錢學森就曾經(jīng)說過：不要失去信心，只要堅持不懈，最終就會有成果的。心態(tài)的調(diào)整還只是一個前提，要完成我的理想還要多多學習相關(guān)的知識，為以后打下堅固的基礎(chǔ)。雖然不求事事知道，但求略懂皮毛。知道一些小知識，這也只是第三步。文字的理論往往不如實踐的證明，理論是死的，但實踐是活的，理論和實踐的結(jié)合才是完美的。只有真正自己去嘗試過了，才會明白個中滋味。這真是幫助我成就理想的三部曲！
我像一滴水，滴在人生的海里，尋找理想，鑄就理想。
優(yōu)秀高考滿分作文4
人生有如撿貝殼，一路行來，即使貝殼滿沙灘，如果不撿，也只能兩手空空。只有走過，看過，不錯過，才能滿載而歸。
人生一路，貝殼多多，然而如果你一路走來卻棄之不撿，那五彩繽紛的貝殼只能與你失之交臂，終成人家的籃中之物。
在我們身邊，在芬芳的校園，同學們的天賦大都相差無幾。但是同一講臺下，學業(yè)參差不齊，原因就是有的同學發(fā)現(xiàn)貝殼即撿，有的視而不見或撿一漏萬。隨著路越行越遠，年級越升越高，他們之間的距離自然也就越拉越大。
人生一路，更多時候不會遇到很多貝殼，有的也就那么一兩次。如果你沒把握住機會，就只能“一失‘貝’成千古恨”，“再回首已是百年身”。
20世紀70年代初，好奇的美國人開始熱衷于運動。運動需要運動鞋，許多商家都看到了這一點。然而鞋壇老大阿迪達斯公司的決策人達勒斯認為，還會有更好的商機出現(xiàn)因而靜觀其變，白白將機會拱手讓給了在當時還名不見經(jīng)傳的'耐克公司。結(jié)果耐克抓住這難得的機遇一舉成名，并且取阿迪達斯而代之，一躍成為世界鞋壇的霸主。
商機如此，學機如此，一切事業(yè)皆如此。對每個人來說，機遇是均等的，也稍縱即逝。只有你審時度勢，抓住機會，才有可能成為事業(yè)的成功者、蟾宮折桂人。
把握時機，是不是就否定崇高的理想、偉大的追求呢？不是。拿破侖的“不想當元帥的士兵不是好士兵”之所以成為經(jīng)典名言，就是倡導人要立志，樹立目標。但是不管是“志”還是“目標”，一要實在，不能虛無縹緲。否則即使你再杰出再有才華，像牛頓那樣窮其后半生精力去求證上帝的存在，也只能是竹籃打水、水中撈月。二還要看自己能不能夠?qū)崿F(xiàn)，即有沒有能力實現(xiàn)。理想過了頭，也就成了空想、幻想，再美再崇高的目標，也只能是天上的月亮，充饑的畫餅。三要循序漸進。大機遇是由一個個小機遇組合而成，正如路得一步一步走，房要一層一層建。如果想一步登上珠穆朗瑪峰，那只能是神話；一下就建成最高樓，那只能是“空中樓閣”。四要不斷修正。大多數(shù)人不可能一生下來就能定下準確、遠大的目標。聰明的孩子撿貝殼總是看見就撿，但當他發(fā)現(xiàn)還有更好的便毫不猶豫地棄舊撿新。理想就是在這不斷的棄舊撿新中完善，最佳最美的貝殼就是在不斷的清點中撿到。這樣一路走來，即使沒撿到人世間最美的貝殼，你仍然可以毫無遺憾地對自己說：“我沒有錯過任何一個貝殼！我擁有的是我看到的最好的！”
只要在天空飛過，就要留下飛過的痕跡；只要在世上走一遭，就不要錯過任何機會。
優(yōu)秀高考滿分作文5
探究，作為一種很重要的學習方式，本應(yīng)欣然接受。然而，在當下，它卻被人視為形式主義的表現(xiàn)，實乃痛哉！在我看來，探究者，不可缺也。
探究是授之以漁。古人有云：授之以魚不如授之以漁。探究是在不給出結(jié)論的前提下，老師和學生就某個問題進行探索和深究的一種學習方式。這種學習方式本身就啟發(fā)學生思考，讓學生學會學習，而不只是單純地授予學生知識。知識是無窮的，沒有人能掌握一切知識，但只要學會了探究，懂得如何接近真理，那么，即使我們沒有老師，也同樣可以獲得知識。更何況通過探究所得知識會遠比被授予的知識更容易記牢，也更容易學以致用。由此觀之，探究，焉能缺乎？ 探究是教學相長。學習并非只是學生自己的事，老師也需要提高進步，也需要完善自己的知識體系。而探究是老師和學生的互動。學生通過探究掌握學習能力，老師也可在學生提問的同時啟發(fā)自己，總結(jié)學生的易錯點和盲點，從而更容易教導學生走向真知。曾有一次物理課上讓我難忘。當時老師突發(fā)奇想，編了一道題。對于這道題，她也沒把握，只是說讓大家一起來探究。一開始全班寂靜，直到后來有人提出了一種解題思路，頓時啟發(fā)了大家。于是，先后有五種方法被提出。而老師也受同學的.啟發(fā)，提出了兩種新思路，并且最后總結(jié)了大家的探究所得。的確，教學借探究得以相長。由此觀之，探究，焉能缺乎？
也許有人仍會對探究心存偏見，會說探究容易流于形式而失去了實質(zhì)。然而，在我看來，其實不全然。之所以他們會抱怨探究式學習是形式主義，是因為他們本身就不愿參與其中，不想費力勞神去思考。而一旦失去了積極性，探究當然只能流于形式了。倘若大家都積極思考，勇于發(fā)言，何患一無所得也？或許有人會說，探究會沒有“標答”，努力一場都是徒勞無功。這其實是因為他們對未知的、不確定的事物的一種恐懼和對探究本身的不理解。探究本身就是尋求真知的一個過程，其實質(zhì)便是啟發(fā)人思考，探究未來之物。所以，探究不會徒勞無功，只要咱敢于嘗試，探究不會流于形式，只要咱積極主動。
優(yōu)秀高考滿分作文6
猴年的春晚，我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌！
我愿意把它令人震撼的力量歸結(jié)為一個詞——接地氣！
“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪，它不適合淺斟吟唱。很簡單，在大西北粗礪的風沙中，陽春白雪扎不下根來，淺斟吟唱傳不到遠處，它吼出的是底層草根心里的吶喊，它體現(xiàn)的是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月。
“老腔”牽系著那么多，承載著那么多——俗稱之為民俗，雅稱之為文化！它有令人震撼的`力量，因為它的真實，它的本色，它的溫情，也因為它深深扎根于這片熱土的執(zhí)著——它榮，他們榮；它辱，他們?nèi)�；它興，他們興；它衰，他們衰！
陳道明曾在一次電視節(jié)目上發(fā)飆，幾十個來自山西稷山的農(nóng)村孩子表演了一出高臺花鼓，滿堂喝彩，卻被幾位評委貶低得一無是處。陳道明怒斥：你們對傳統(tǒng)文化毫無理解，居然就直接否定了這個節(jié)目。你們可能讀過不少書，有很高的知識水平，但對中國傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文明卻知之甚少、理解不了
震撼，真的不在于文化程度有多高，無所謂見識有多廣，而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢態(tài)，以赤子之心感受到一種發(fā)自心底的沖動與虔誠。老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子里就是一種這樣動人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠，甚至蔑視地稱它為“愚昧”。 于是我們看到令人落淚的一幕——
義務(wù)宣發(fā)方負責人方勵現(xiàn)身某直播平臺用下跪、磕頭的極端方式，懇求全國院線經(jīng)理為《百鳥朝鳳》增加排片！《百鳥朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎？錯，它堅守的是在東西方文化八面來風中，可貴的文化自覺和文化定力；它表達的是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和傳承，以及對現(xiàn)實中普通人的細致關(guān)懷
中華大地，沉默無言，山重水復，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生于斯長于斯逝于斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今！
為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。期待如“老腔”般的傳統(tǒng)藝術(shù)能更多地走進人們的視野，老腔變紅腔！
優(yōu)秀高考滿分作文7
理想，在我國古代也被稱為“志”。古人是很重視理想的，即使到了貧無立錐之地，也要恪守“人窮志不窮”的信念，堅持他們的理想。古人為何如此重視理想呢？因為理想是沙漠中的綠洲，是黑夜里的燈光，是吹響生命的號角。詩人流沙河曾經(jīng)說過：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。”青少年失去了理想，生活就會失去光彩，生命就會枯萎。有了理想，生活就會充滿希望，生命就會閃光。山溪的理想是大海，泉水的理想是池塘，幼苗的理想是棟梁，我們就更應(yīng)該有理想。
從遠古時代的盤古開天辟地到如今的知識爆炸、信息革命，多少年，多少志士都有著崇高的理想。但他們受到時代的限制，有許多人感到生不逢時，飲恨終生。江洲司馬，淪落天涯，淚濕青杉；東坡居士，赤壁巖下憤呼“人生如夢”陸放翁臨終低吟“萬事空”；秋瑾女士獄中詠嘆“秋風秋雨愁煞人”……然而，那種令人詛咒的日子已經(jīng)一去不復返了�，F(xiàn)在，我門的祖國已是“天公重抖擻，九州生氣揚”的時代了。
今天，是昨天父輩們用用著鮮血的理想建成的；明天，更需要我們用用著汗水的理想去創(chuàng)造！過去，祖國在無數(shù)中華兒女的理想和信念上站立起來；將來，祖國更需要我們用開拓和進取是她富強！我們大家正處于風華正茂、年富力強的青春時期。青春正是人生的春天、早晨的太陽，蓬蓬勃勃，燦爛火紅，絢麗多彩。青春是人生的黃金時代，充滿活力，富于探索，勇于追求，敢于創(chuàng)造。在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要化作黃金。青春的魅力，應(yīng)當使枯枝長出新葉，沙漠變成綠洲。這才是青春的美，青春的快樂，青春的`本分！ 朋友們，多變的春秋，一天一個樣，一時一個氣候，為了揭開生活的秘密，實現(xiàn)自己的理想和追求，我們有丟掉煩惱和憂傷，丟掉埋怨和嘆息，丟掉悲觀和失望，從狹隘的個人主義小天地了勇敢地走出來……挽起理想的手臂，挽起知識的手臂，昂首挺胸地向前走。我們每一個人就是一束陽光，合起來就是一輪太陽，就是一個春天！我們每一個人都是一根線，織起來便是一葉巨大的風帆，就可以推動祖國的航船前進。同學們，我們是龍的傳人，是華夏子孫，是五月的花海，我們應(yīng)該用青春擁抱未來。
前方，是新世紀的曙光，是我們的用武之地。我們正當青春年少，應(yīng)該依照古人的雄心壯志努力學習，艱苦奮斗，用辛勤的汗水來澆灌燦爛的理想之花，用拼搏的雙手去開拓祖國美好的未來。
優(yōu)秀高考滿分作文8
前些時候,本人參加過成功創(chuàng)業(yè)模式的討論。眾說紛紜,議而未決。今天閱讀小羽的創(chuàng)業(yè)故事,頗有感觸,趁機發(fā)表自己的愚見。
從小羽在科技興國的大環(huán)境下,憑借聰明才智,依靠傳統(tǒng)工藝研發(fā)出新式花茶的情況分析,創(chuàng)業(yè)依賴于諸多復雜因素的交織。
托爾斯泰所言：“幸福的家庭,家家相似；不幸的家庭,各有各的不�！背晒�(chuàng)業(yè)與幸福家庭一樣,其大體模式,即中華國學經(jīng)典所言的“天地人和”。
這里所說的"天地人和",指的是創(chuàng)業(yè)成功者背后交織的時機天賦（天）、環(huán)境資源（地）、人際關(guān)系（人）三大因素。
在國家為我們大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供諸多機會,使我們?nèi)吮M其才、才盡其用的大環(huán)境下,個人天賦是最關(guān)鍵的一環(huán)。在市場競爭中,一個創(chuàng)業(yè)者需要有執(zhí)著、堅韌、**和敏銳的品質(zhì),才可能走向成功。這些品質(zhì),除了后天的學**、實踐及個人造化以外,大部分源自與生俱來的天賦秉性。
當然,并非所有執(zhí)著、堅韌、**和敏銳品質(zhì)的創(chuàng)業(yè)者都會成功。事實證明,那些雄心勃勃、才華超群的創(chuàng)業(yè)者鎩羽而歸的大有人在。因為,一個具備創(chuàng)業(yè)成功潛質(zhì)的人還需具備人際關(guān)系和胸懷天下,與人分享兩個要素。人際關(guān)系對創(chuàng)業(yè)成功至關(guān)重要。錘子科技創(chuàng)始人羅永浩創(chuàng)業(yè)時,既無智能手機生產(chǎn)營銷資源,也無技術(shù)資源,但他依賴積累的人際關(guān)系,成功地獲得了這些資源。比爾·蓋茨創(chuàng)業(yè)收獲的第一份訂單,不是來自他母親IBM董事嗎?
人際關(guān)系中,創(chuàng)業(yè)者對自身團隊的領(lǐng)導藝術(shù)和號召能力,對合作伙伴、政府部門以及其他資源權(quán)力人的關(guān)系也不可小視。小羽運籌帷幄,面對產(chǎn)業(yè)走向衰敗時,不是也率領(lǐng)她的.團隊不斷創(chuàng)新,依靠有關(guān)部門推行她的標準嗎?
恩格斯說過：當一個人專為自己打算的時候,他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足�？梢�,創(chuàng)業(yè)者胸懷天下,與人分享多么重要啊。袁隆平的"雜交水稻"分享給了世界,世界也成就了袁隆平；小羽的工藝流程分享于民眾,民眾成就了小羽。
而如今,多少傳統(tǒng)文化因不愿外傳面臨沒落,多少企業(yè)死守秘方敗于惡性競爭呢?難怪托馬斯?特朗斯特羅姆在黑暗中沉思,希望從現(xiàn)實喚醒人們吝嗇于分享的靈魂。
這就是我利用中華國學精髓一一“天地人和”的哲思,探究小羽創(chuàng)業(yè)成功的結(jié)果,與大家分享,希望有益于創(chuàng)業(yè)者的興國之夢。
優(yōu)秀高考滿分作文9
虛擬，以一種模擬現(xiàn)實的姿態(tài)，訴說著超越現(xiàn)實的夢想，卻不敢回過頭來，直面現(xiàn)實。
的確，虛擬可以創(chuàng)造出一種新現(xiàn)實。關(guān)上燈，戴上“眼鏡”，你就可以置身各個具體的場景。技術(shù)越發(fā)達，逼真度就越高；技術(shù)越成熟，實在感就越強。VR，就是一種技術(shù)。
然而，VR不僅僅是一種技術(shù)，它更是一種哲學，一種態(tài)度。它在本質(zhì)上迎合了現(xiàn)代人的種種需求。
對充實感的需求。前一秒你在試衣間，后一秒你在候診室。手表的滴滴答答再也不會對你造成“時間不夠用”的困擾。你一刻也停不下來，像一只旋轉(zhuǎn)的陀螺。
對超越感的需求。它給你帶來偌大的力量感，賦予你在時空經(jīng)緯網(wǎng)間自由穿梭的能力，讓你擺脫了現(xiàn)實逼仄的平凡，感到無所不能。
對新鮮感的需求。日復一日的機械式勞作沒了。在這里，你擁有多重生活，品嘗著不同風味的情景，走馬觀花式的領(lǐng)略各種可能。
就像海綿，抱得越緊，就越難以松開。一切對于現(xiàn)實的不滿，對于無限可能的向往，一切遠方，一切是以，都在這塊海綿里。
人類學家尤瓦爾赫拉利指出，這樣頻繁地將“眼鏡”戴上摘下，不僅讓人模糊了虛擬與現(xiàn)實，還可能加深人們對現(xiàn)實的不信任，使人們愈發(fā)認為，只有在虛擬中根據(jù)各人喜好需求“創(chuàng)造”出來的.新現(xiàn)實，才是最好的現(xiàn)實。它，剝離了人們與當下。那些對于充實感、力量感、新鮮感的追求，真的是我們所需要的追求嗎？ 更多的是一種假象，一個購買主義的循環(huán)。根本上，一個人的時間無法增多，一個人也只能擁有一種生活。充實感的背后是用今天支付明天，新鮮感的背后是“從自己活膩的地方去看別人活膩的地方”。
它給人們提供了很好的出口，一個逃避現(xiàn)實的出口。只是，人終將面對現(xiàn)實，當“眼鏡”不得不摘下，開關(guān)不得不關(guān)閉之時，習慣了虛擬的你，又將怎樣面對這個陌生的現(xiàn)實呢？ 那么，我們應(yīng)該擯棄它，扔下它，遠離它，不去看它？ 這是另一種意義上的逃避。宣揚自己熱愛現(xiàn)實的背后，是麻木、漠然與于現(xiàn)實的心靈。
事實上，對于充實感、力量感、新鮮感的追求，人皆有之，它們與現(xiàn)實構(gòu)成了兩個看似矛盾的維度。
而真正所應(yīng)做的，不是舍棄一方追求另一方，而是讓VR回歸到一種工具本身。它的存在，只是提供了一種可能。它的存在，是生活的另一面，是現(xiàn)實的另一面。
虛擬，源于現(xiàn)實，是現(xiàn)實的需要，也是現(xiàn)實的一種。用種海綿自主地擦掉虛擬與現(xiàn)實的界線，讓虛擬完善現(xiàn)實，成為一種現(xiàn)實。
優(yōu)秀高考滿分作文10
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹所寫的《岳陽樓記》中的一句名言，它向我們揭示了這樣一個道理：一個人應(yīng)把大眾利益擺在第一位，把個人利益擺在第二位，在天下人憂慮之前憂慮，在天下人快樂之后快樂。
俗話說：“大河有水小河滿，大河無水小河干�！币粋�人的個人利益與國家、大眾的利益是分不開的。如果國家衰敗，生靈涂炭，那么個人利益又從何談起呢？只有國家興旺發(fā)達，人民安居樂業(yè)，個人才有幸�？裳�。因此，一個人應(yīng)該有為國家、為大眾謀利益的理想，為人民著想，在天下人尚未感到憂慮之前就為之憂慮，直到天下人都過上幸�？鞓返纳�，才談自己的個人幸福。優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員周文雍和陳鐵軍，他們生前盡管愛情的種子已經(jīng)在心中扎根、發(fā)芽，但是他們都把它深深地埋藏在心底。為了祖國和人民的利益，他們顧不上談個人的愛情，而是積極地為黨工作，直到生命的最后一刻，他們才舉行了刑場上的婚禮，把一腔熱血灑在黃花崗上。他們那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高貴品德，將永遠銘刻在人們心中。
今天，我們的祖國正處在一個重要的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。為了實現(xiàn)“四化”，振興我們偉大、古老的祖國，讓五千年文明發(fā)揚光大，我們年輕的一代更應(yīng)該樹立起偉大而崇高的理想，為了祖國，為了人民，為了“四化”而努力奮斗，貢獻自己美好青春。在這一偉大的歷史時期，絕大多數(shù)的青年也正是這樣做的。他們在各自的工作崗位上，努力奮斗，譜寫著一曲曲壯麗的青春贊歌。但是，我們也要看到，也有那么極少數(shù)的`青年人，胸無大志，整天只顧自己個人的利益，忙忙碌碌為的是個人的小家庭。他們碌碌無為，虛度年華，有的人甚至為了個人私利販私、盜竊行騙，成為青年中的敗類。我們應(yīng)向這些人擊一猛掌，使他們明白：只有拋棄個人主義，把自己的青春獻給祖國、獻給人民、獻給“四化”，才有可能得到真正的幸福。
國家興亡，匹夫有責。凡華夏子孫怎可無愛國之心？是中華兒女安能無報國之志？“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。讓我們牢記范仲淹的這一名言，為偉大祖國，為天下大眾，為“四化”大業(yè)而貢獻青春，在我們每一個人的青春史上，繪出最新最美的圖畫。
優(yōu)秀高考滿分作文11
我不遺憾
回憶就像一部青春的電影，每一次想起，總是充滿歡樂和一絲淡淡的憂傷。
記得那年，穿著黑色襯衫，天藍色牛仔褲，和一雙白色運動鞋，剛從大學畢業(yè)來自城里的你，成為了我們的數(shù)學老師。我們最喜歡的就是你那一雙眼睛，清澈而明亮 ，配上一臉的單純，就像是一個靦腆的大男孩。
你自我介紹時，滿臉微笑的站在講臺上，看著臺下稚氣未脫的我們，開心地說：“你們長得真可愛，我很愿意和你們做朋友，希望在接下來的學習生活中，我們能一起快樂的度過�！币痪浜唵蔚拈_場白，一下拉近了我們間的距離。
你的課生動有趣，每一個字在你嘴中都變成了一個個小蝌蚪，每一個數(shù)學公式都變成了一段段美妙的音符。所以每次上課我們都搶著回答你的`問題，也不管自己會不會。如果我們答錯。你也只會罰我們唱歌給你聽，那時的課上充滿了歡聲笑語。于是我們總是期盼著你的課。
你也很照顧我們，冬天，你會為我們準備溫暖的手套。夏天，你會請我們喝涼爽的冷飲。如果有人生病，你會到那人家中探望。就這樣我們一起度過了三年的幸福時光。
天下沒有不散的宴席，你要回到城中了，在一個春日的上午，陽光照射在講臺上，上面堆滿了我們送給你的禮物，有零食帖，有信封卡片。當你看到時，你的眼睛濕潤了，拿出早已準備好的巧克力，一邊發(fā)一邊說：“你們要好好學習，將來來城中看我，不要難過，你們肯定會遇見更好的老師……”話還沒說完你就哭了起來，看到你哭我們就跟著哭。教室中彌漫著悲傷，我們結(jié)束了三年的難忘時光。
最近，我在街道上偶遇到你，盡管時隔很久，但我一眼就認了出來。當你知道我后立即邀請我倒茶館中，熱情地問我當年的同學都怎樣，后來有沒有分班。雖然你已不做老師，可是卻清清楚楚的記得我們每一個人，正如我們清楚的記得你當年的模樣。
有人說記憶就像沙灘上的腳印會被時間的海水沖刷干凈。可我認為，回憶是埋藏在沙灘中的貝殼，每一次沖刷只會愈發(fā)潔白。
我們相遇在彼此的純真歲月，因為愛，刻骨銘心。盡管從此我再也沒遇見比你好的老師，再也沒有像你在時一樣開心地上過課。但我畢竟經(jīng)歷過，所以不遺憾。
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