粽子優(yōu)秀作文

時間：2023-10-27 17:24:03 優(yōu)秀作文我要投稿

粽子優(yōu)秀作文(集合4篇)

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的粽子優(yōu)秀作文4篇，希望能夠幫助到大家。

粽子優(yōu)秀作文(集合4篇)

粽子優(yōu)秀作文篇1

　　我們聽說明天要舉行包粽子，我們都很高興，蹦蹦跳跳的。當然，我也做好了包粽子的準備�？墒俏疫€不會包粽子呀！哎——！有了！在放學的路上我問我的'母親粽子是怎樣包的，我的母親就把包粽子的材料和怎樣包粽子的要領(lǐng)大概意思給說了一遍，我半信半疑。

　　第二天，我高興的來到了學校。我打開書包，那出糯米，在拿出粽葉，粽針、花生米、水、線……上課鈴響了，老師走進教室，說：“我們現(xiàn)在開始包粽子，不會的可以和我學。”說完，就走到唐子豪的面前。拿起四片粽葉，左手抓住粽葉的中心，右手抓住粽葉最粗糙的一頭，一卷，卷成一個圓錐體的筒，老師說；“這里的頂端一定要尖�！焙髞恚蠋熢谟檬滞姓唪杖~，在里面放米，餡，在從上往下一蓋，在按順序轉(zhuǎn)動，大約留下個四厘米的時候，在拿粽針向粽葉前面扎過去，在穿過粽針前面的孔，大約留一半下來，在從下一拉。這樣，一個粽子就包好了。

　　你們別看粽子這么小，可包它的時候，是很麻煩的哦！

粽子優(yōu)秀作文篇2

　　今天是端午節(jié)，我還睡意朦朧，就被媽媽“殘忍”的叫醒，我一看，才三點鐘，我剛要辯論，一下子想到今天是端午節(jié)，應(yīng)該很早的起床去掛葫蘆、艾蒿，我的睡意全無，連忙離開我那心愛的被窩，迅速的穿好衣服，下樓插艾蒿。

　　但事非所愿，媽媽沒有讓我插艾蒿，我心里憤憤地，想：媽媽為什么不讓我插艾蒿？媽媽又對我說，那你就包粽子吧�！拔腋吲d的一蹦三尺高。我的包粽子之旅，現(xiàn)在就開始嘍！

　　我們先挑粽葉，我順手就拿了一個有小有窄的葉子，葉子上不是還有蟲子在爬動，到處都是被蟲子蛀的窟窿，媽媽說：”這個不行，必須得是沒有蟲蛀，又得寬，還得打。我才恍然大悟，于是就細心地挑粽葉。

　　粽葉挑完之后，我就開始挑米，媽媽又說了：“米不但要是純的糯米，里面還不能帶有也不能帶有硬的梗米，我沒有怨言，精心的'挑著米。過后，媽媽看了我挑的米，微笑著點了點頭。

　　下一步就是把之前泡的葉子拿出來，開始包。把糯米洗凈，再把帶喝的金絲棗和糯米抱在一起，葉子就好像保護他們?nèi)跣〉纳碥|一樣，把他們緊緊地包在里面，細繩也幫助葉子，他纏在葉子的末端，系緊葉子，不讓糯米合金絲棗逃出來。就這樣，一個精美的粽子包好了。

　　經(jīng)過這件事，我終于知道了那美味的粽子是怎樣包成的，更知道了人們對屈原的敬佩之情！

粽子優(yōu)秀作文篇3

　　端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，每到這一天，媽媽總會帶我去巴曹過節(jié)：吃粽子、看劃龍舟、過溫馨而又難忘的一天。

　　包粽子可是外婆的絕活。外婆先把浸了一個晚上的粽子葉清洗干凈，準備好材料：糯米、蛋黃、蜜棗等。首先把粽子葉卷成空心的'三角體，再往里面放進糯米，放到一半的時候，把蜜棗或蛋黃放進去，再蓋上一些糯米，最后，把頂上的粽葉折下來，用一根細繩捆上，就大功告成了。外婆包完粽子的時候，我趁機也跑過去，拿起粽葉學著外婆的樣子做起來：先卷出一個三角體，再……原來做起來比看起來要難多了！我放米的時候，下面的小洞洞像漏斗一樣讓淘氣的米都逃走了。

　　這時外婆回頭看見了我狼狽的樣子。我對外婆說：“您教我包粽子吧�！蓖馄判χf：“行，我就教你，一定要包的有棱有角。”經(jīng)過我的努力，一個粽子終于被我包成功了。我包的粽子就像打了勝仗的兵一樣。

　　吃飯的時候，我吃著自己做的粽子，心里比吃了蜜還甜呢！

粽子優(yōu)秀作文篇4

　　說起家鄉(xiāng)的端午，嘴中便是甜蜜蜜的美好。

　　家鄉(xiāng)過端午，首先就是戴祖母做的五色線了。五色線做法很簡單，用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩再穿上幾顆小珠子就行了。等到端午節(jié)那一天凌晨，孩子還未睡醒時，戴在孩童手腕上，可以驅(qū)瘟避邪，使兒童無病無災(zāi)健康成長。我們小孩覺得很新穎，是第一個戴五色線的人，都嚷嚷著天天都帶，卻殊不知這是早在宋代就有的古老習俗。《風俗通》載：五月五日，以五色絲系臂，名長命縷�！兜劬┪迦崭琛匪葡党鑫褰z命可續(xù)，指的就是這種習俗。系五色線，據(jù)說可以避邪和防止五毒近身。認為這和藥王孫思邈的事跡有關(guān)，將花線丟進河里，等于百病也被帶走了，具有送災(zāi)的性質(zhì)。都來自傳說，其實也不過是老輩對孩子的愛和期望，通過線來傳遞罷了。

　　家鄉(xiāng)過端午，為孩子系上五色線后，還要吃粽子。如果有一對新人喜結(jié)良緣，就要在結(jié)婚第一年端午送粽子，寓意美滿幸福。頭天晚上，要先泡好粽葉、粽繩、糯米，方便第二天包粽子。端午凌晨，院子里還灰蒙蒙一片，祖母便坐在馬扎上，身前放幾個大小不等的瓷碗、鐵盆。一個盆中放著墨綠色的粽葉、棕繩，一個盆里是洗好的糯米，瓷碗中花生、蜜棗漂浮在水中，閃著點點色澤。祖母將手洗干凈后，拿出兩片被水沖洗得光滑的粽葉，光面朝里，折成漏斗狀后，先用一�；ㄉ蛎蹢椃旁诼┒窢畹聂杖~底角，再用布滿老繭的手篩了篩糯米，放在粽葉中。最后把剩下的粽葉折下，用粽繩捆綁好。祖母裝糯米總是只裝滿五分之四，要留五分之一的空隙。我問過祖母，祖母告訴我，等煮粽子時避免太膨脹，將粽繩掙破。粽子在祖母手中快速成型，棱角分明，還掛著幾滴水珠，使人忍不住吞咽幾下口水。我不住地催促祖母，希望她能快點將粽子包完，好快點品嘗。

　　在我的催促下，祖母終于包完粽子，開始煮粽子。祖母邁著蹣跚的'步子，將裝粽子的碟子放在桌上，開始燒火。祖母不用高壓鍋，而是用一口很大的鍋灶。鍋灶用磚砌成，外圍是水泥，上面就是鍋。將雙臂一伸，就正好能量出直徑。這時祖母將粽子一個一個擺放在鍋底，相互交錯。再用水瓢往鍋里舀著清水，沒過粽子的頂端。此時粽子在清水下閃著幽幽綠光，像深海里的藻類一樣神秘。祖母又在粽子上壓著篦子，篦子上壓了一塊干凈光滑的石頭。鍋蓋緩緩蓋上，祖母坐在馬扎上開始煮。小時候，我總是急不可耐地等著，對祖母說：祖母，等粽子煮好了我要吃很多個，你吃四個，祖父吃三個，父親吃兩個，母親吃兩個，妹妹吃一個，剩下的都給我。好不好？祖母笑笑，點頭答應(yīng)著：你就嘴饞，吃的時候準讓你吃夠。我又得寸進尺道：那、那祖母你吃三個，另一個給我，好不好？祖母還是依著我，說：好，好，你想吃幾個就吃幾個，一定都讓你吃。終于，粽子在我灼熱的目光中出鍋了。

　　寬大的鍋蓋一拉開，氤氳瞬間充斥在廚房中。粽香在霧氣中縈繞，似一個迷路的小孩，在大霧中好不容易找到回家的方向，露出臉來。姍姍來遲的粽香令人食欲大振，粽子終于出爐了。一個個色澤明亮又略顯暗淡的粽子在雪白的瓷盤的映襯下，逾顯深沉，令人神往。

　　將粽葉緩緩剝下，糯米顆顆飽滿，綴著一顆兩顆蜜棗、花生，將糖灑在粽子上。咬一口，糯糯的甜膩炸在口中，輕輕撫摸著舌頭，味蕾，最后在心間蕩漾起來。我甜蜜蜜的吃著粽子，心里想，端午也就如此了罷。

　　現(xiàn)在的端午早已沒有孩童時代的濃郁鄉(xiāng)味，五色線、粽子早已成批生產(chǎn)，加快了速度，卻沖刷了情。德國存在主義的代表人物卡爾·雅斯貝斯指出：在繼承中，人擁有一點實際能力，那是不可摧毀的東西；在傳統(tǒng)中，則擁有一點絕對的東西，那是不會遺失的。傳統(tǒng)并不是靜止不動的死寂的歷史沉積物，而是一道生命洋溢的、永遠流動的、離開它的源頭愈遠就膨脹得愈大的洪流。

　　傳統(tǒng)是流傳的，時尚是流行的。

　　傳統(tǒng)是過去的時尚，時尚是將來的傳統(tǒng)。

　　傳統(tǒng)是過去的現(xiàn)代，現(xiàn)代是將來的傳統(tǒng)。

　　傳統(tǒng)在流傳中更新為時尚，時尚在流行中沉淀為傳統(tǒng)。

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