優(yōu)秀的作文

時間:2023-10-29 15:55:52 優(yōu)秀作文 我要投稿

優(yōu)秀的作文(共3篇)

  在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?以下是小編整理的優(yōu)秀的作文3篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

優(yōu)秀的作文(共3篇)

優(yōu)秀的作文 篇1

  你喜歡自己的職業(yè)嗎?愛上工作,投入熱情,收獲精彩

  『世上有很多種職業(yè),真正因為喜歡而從事的職業(yè)人又有多少?大部分并不是因為喜歡,或者想做,而是為了收入,為了生活穩(wěn)定而不得不做出的選擇。所以對自己所從事的工作沒有感情,也沒有責任。如果一個人習慣了被他人管理的生活方式,就會喪失主動改善和深化生活的能力。只有把生命交付給自己從事的事業(yè),傾盡所有忍耐、熱情和精力的人,才能享受到工作的喜悅。找到你真正想做的事。全力以赴去做。你的人生會綻放最絢麗的花朵。』

  你喜歡自己的職業(yè)嗎?愛上工作,投入熱情,收獲精彩

  這樣一來,人與工作之間便有了隔閡,自然而然就成了不誠實的職業(yè)人,更不能感受到工作的樂趣。只有對自己從事的工作產(chǎn)生興趣和責任感的時候,才能通過所做的事情成長為人。

  不東張西望、專心致志做事的匠人們,把一生都交給了自己的工作。他們不執(zhí)著于報酬,而是從工作本身創(chuàng)造人生的意義和喜悅。

  如果一個人習慣了被他人管理的生活方式,就會喪失主動改善和深化生活的能力。如果不能從工作中體會到興趣和意義,那就無異于一天天被消磨的機器。只有把全部生命交付給自己從事的事業(yè),傾盡所有忍耐、熱情和精力的人,才能享受到工作的喜悅。

  我記得有這樣的故事,從前有一位莊園主,他散步的時候看到自己雇傭的年輕園藝師正滿頭大汗、勤勤懇懇地工作。他停下腳步仔細看了看,庭院的每個角落都打理得很美麗。不僅如此,年輕園藝師還聚精會神地在自己打理的每個木制花盆上面雕刻花紋。

  看到這個場景,莊園主覺得這名年輕園藝師很能干,于是問他:“你在每個花盆上都雕刻花紋,也不能多拿一分工錢,為什么還要花費這么多心血呢?”

  年輕園藝師用衣領(lǐng)擦了擦額頭滲出的汗珠,回答說:“我非常熱愛這個庭院。我把自己負責的事情做完之后,如果還有時間,就在這些木制花盆上雕刻花紋,把庭院打扮得更加美麗。我做這些事情的時候很快樂!

  聽了這番話,莊園主很欣賞這名年輕園藝師,覺得他手藝不錯,于是就讓他學習雕刻。學了幾年雕刻之后,年輕人終于大獲成功。

  這位年輕的園藝師就是后來意大利文藝復興時期最著名的雕刻家、建筑家、畫家——米開朗琪羅。

  他對自己從事的工作懷有激情,而且能從中感覺到快樂,不管能不能得到報酬,都全力以赴地制造美麗。在為花盆雕刻美麗花紋的過程中,他的人生也綻開了美麗的花朵。

  現(xiàn)在的人們變得越來越冷漠和狡猾,再堅持五分鐘或十分鐘就能結(jié)束的事情,僅僅因為到了下班時間,就不顧一切地收拾工具離開。在他們看來,這名年輕園藝師簡直就是笨蛋、傻瓜。像他這樣對自己的工作懷有感情和責任感、心甘情愿地流汗的人,才是我們社會至高無上的寶貴財富。

  找到你真正想做的事。全力以赴去做。你的人生會綻放最絢麗的花朵。㊣(智者:法頂禪師[韓])

  職場健康心態(tài):當你不喜歡正在從事的工作…

  『如果你從事著自己不喜歡的職業(yè),那么,你不妨重新定位一下自己到底有多大能耐,能做什么樣的工作。如果你從事著自己不喜歡的職業(yè),那么你可以利用業(yè)余愛好來充實自己。如果你從事著自己不喜歡的職業(yè),那么先別急著辭職。如果貿(mào)然行事,很可能會因此而失業(yè),陷入生活的困頓,畢竟現(xiàn)有的工作能帶給你穩(wěn)定的收入,讓你衣食無憂。事實證明,絕對理想的工作是不存在的。因此我們唯有珍惜眼前的工作,才會知足常樂,才會不斷進步,才會有所收獲或成就!

  如果現(xiàn)有的工作確實不適合你,你又有能力從事其它的工作,那么你可以果斷地放棄。如果你只是眼高手低,不切實際地好高騖遠,那么你最好使自己平靜下來,別活在幻想中。認真地做好身邊的每一件事,說不定你就會從自己不喜歡的職業(yè)中找到成就感,繼而喜歡上這樣的工作。

  如果你從事著自己不喜歡的職業(yè),那么你可以利用業(yè)余愛好來充實自己。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示,真正干著自己喜歡職業(yè)的人很少,因此我們沒有必要怨天尤人。我們完全可以利用豐裕的業(yè)余時間發(fā)展自己的興趣愛好,找到一個心靈的平衡點,那樣你就不至于郁悶和倦怠了。

  如果你從事著自己不喜歡的職業(yè),那么先別急著辭職。如果貿(mào)然行事,很可能會因此而失業(yè),陷入生活的困頓,畢竟現(xiàn)有的工作能帶給你穩(wěn)定的收入,讓你衣食無憂。你可以想想那些擠破了頭想進來的人。正如錢鐘書先生寫的《圍城》那樣,城里的人費盡心思想出去,而城外的人卻不顧一切地想進來,F(xiàn)實也往往是這樣,你覺得自己的工作很枯燥、很乏味,事實上這樣的工作仍有無數(shù)雙眼睛虎視眈眈地盯著。都說干一行厭一行,你又能保證你理想的工作有一天就不會厭倦嗎?

  美麗源于熱愛。事實證明,絕對理想的工作是不存在的,無論干哪一行,時間久了都會厭倦。因此我們唯有珍惜眼前的工作,才會知足常樂,才會不斷進步,才會有所收獲或成就。㊣(作者:周禮,來源:大眾健康,感謝文字作者!感謝圖片攝影作者!)

  生活中,有人喜歡人,有人不喜歡你

  『一個人,風塵仆仆地活在這個世界上,要為喜歡自己的人而活著,這才是最好的態(tài)度。不要在不喜歡你的人那里丟掉了快樂,然后又在喜歡自己的人這里忘記了快樂。所以,這個世界最冒傻氣的事,就是跑到不喜歡的人那里去問為什么。不喜歡就是不喜歡了,沒有為什么。』

  有人不喜歡你?這太正常了。這個世界,總有你不喜歡的人,也總有人不喜歡你。而且,無論你有多好,也無論對方有多好,都苛求不得,因為好不好是一回事,喜歡不喜歡是另一回事。

  刻意去討人喜歡,折損的,只能是自我的尊嚴。不要用無數(shù)次的折腰,去換得一個漠然的低眉。紆尊降貴換來的,只會是對方愈發(fā)地居高臨下和頤指氣使。

  也不要在喜歡不喜歡上分出好人和壞人來。帶著情緒傾向的眼光,難免會陷入褊狹。在盯著別人的同時,還要看到自我的缺陷和不足。

  有時候,你的無數(shù)個回眸,未必能看到一個擦肩而過。有時候,你拿出天使的心,并不一定換來天使的禮遇。如果對方不喜歡,都懶得為你裝一次天使。盡管一時的虛情假意,也能撫慰人、陶醉人,但終會留下搪塞的痛、敷衍的傷。

  所以,這個世界最冒傻氣的事,就是跑到不喜歡的人那里去問為什么。不喜歡就是不喜歡了,沒有為什么。就像一陣風刮過,你要做的是,拍拍身上的灰塵,一轉(zhuǎn)身沉靜走開。然后,把這個不喜歡自己的人寂然忘掉。勉強不來的事情,不去追逐。你停下來,你放下了,終會發(fā)現(xiàn),天不會塌。

  當然了,極致的喜歡,更像是一個自己與另一個自己在光陰里的隔世重逢。愿為對方毫無道理地盛開,會為對方無可救藥地投入,這都是極致的喜歡。這時候,若只說是脾氣、情趣和品性相投或相通,那不過是淺喜;最深的喜歡就是愛,就是生命里的黏附和吸引,就是靈魂深處的執(zhí)著相守與深情對望。

  一個人,風塵仆仆地活在這個世界上,要為喜歡自己的人而活著,這才是最好的態(tài)度。不要在不喜歡你的人那里丟掉了快樂,然后又在喜歡自己的人這里忘記了快樂。

  有的人天生是來愛你的,有的人注定要來給你上課的。你苦心經(jīng)營的,是對方不以為意的;你刻骨憎恨的,卻是對方習以為常的。喜歡與不喜歡之間,不是死磕,便是死擰。然而,這就是生活,有貼心的溫暖,也有刺骨的寒冷,不過是想讓你的人生,變得更加豐富,更加完整。

  誰都在世俗的泥淖里撲騰著。所以,你得允許他人有一些世俗的觀念和眼光,就像你偶爾也會變得那么世俗一樣。在喜歡你的人那里,去熱愛生活;在不喜歡你的人那里,去看清世界——就這么簡單。㊣(馬德,摘自廣州日報)

  你有選擇困難癥嗎?少比較,聽內(nèi)心感覺

  『你有選擇困難癥嗎?生活中,每個人都會面臨各種選擇,好與壞,對與錯,有時并無評判標準。只要相信自己的感覺,選擇適合自己的,不再瞻前顧后找最好的,決定了就不再左思右想,選擇就不再是難事!

  做不了決定,只因可選擇的太多,一怕選的不是最好的,二怕選了錯誤的,故瞻前顧后,猶豫不決——這就是傳說中的選擇困難癥吧?怎么辦?好辦!

  我曾去一家雕刻品商店挑件石雕,作為禮物恭祝朋友公司開業(yè)大吉。各種式樣、各種寓意的石雕,琳瑯滿目,一時挑花了眼,難以取舍。老板讀懂了我的心思,建議:“這么多品相各異的石雕擺在一起,難免會犯暈,其實每件石雕單體都是上好的工藝品。您要相信自己的感覺,少作比較,合適就行,決定了就好!币徽Z點醒,我毅然選定了最初瀏覽就看中的一對石象。雕刻店老板的那句“決定了就好”,讓我一時頗為感慨,找到了解決選擇困難癥的良方。

  生活中,每個人都會面臨各種選擇,小到商場選衣、飯店點菜,大到擇偶成婚、工作進退;好與壞,對與錯,有時并無評判標準。只要相信自己的感覺,選擇適合自己的,不再瞻前顧后找最好的,決定了就不再左思右想,選擇就不再是難事。

  話又說回來,當選擇的是人生大事時,馬上拍板還是挺難的;叵肽悄曛锌,我因家境窘迫,選擇了報考中師,只想早日畢業(yè)從教,減輕父母的負擔。有人替我惋惜,憑我的成績讀高中定能考所好大學。可于我,中師是當時最合適的選擇。既已決定,不再想大學的事。從教,是我由衷的決定。后因工作需要,我借調(diào)至機關(guān)。這一決定,并非本意,只想結(jié)束我與妻兩地分居的生活。可來了才知,人有多雜,事有多難。暗想,我的決定錯了,但已無路可退,只能前行。于是,我咬緊牙關(guān),尋找工作的樂趣,也算小有所成;累了,我靜心寫作,排解工作的煩憂,混得小有名氣。當年的抉擇雖欠妥,但我不后悔。因為決定不可逆轉(zhuǎn)時,我通過努力令之趨好。

  生活無處不選擇,選擇就在一瞬間。選擇一條線路外出旅行,無需狂翻網(wǎng)頁難以定奪,選一處不討厭的地方?jīng)Q定了就好,有時旅行不要目的,只要出發(fā);選擇另一半相伴終生,不一定要找到最如意最美麗的,選相互適應、彼此能磨合的,決定了就好;選擇是否給街頭乞討者錢,最終受愛心驅(qū)使伸出援手,不去想是否受騙,決定了就好;選擇是否頂著貸款的壓力換套大房,可想到生活質(zhì)量會因此驟降而安守小屋,不必為此糾結(jié),決定了就好,如此才會樂享生活。

  愛后悔的人常說“如果老天能夠再給我一次機會”,這有何用?那只是如果。選擇無所謂對錯,人生最重要的是決定時不患得患失,決定了就不再追悔。事后發(fā)現(xiàn),選對了,就暗自歡喜;選錯了,且另辟路徑。㊣(作者:張金剛,摘自:廣州日報)

  認識到自己是一個凡人,獲得自己的幸福

  『世界上多數(shù)人的痛苦皆來自于個體追求與自身條件之間的不匹配。因此我們于是用所謂99%的汗水這樣的說法來欺騙自己和他人。每一種職業(yè)都需要堅持,而并不熱愛的職業(yè),從來談不上什么堅持。所以,每一個人都應該找到自己心頭之好。我們自然很服那些天才,而后明白自己原本也就是一個中人之資,而且我猜想這個世界上多數(shù)的人也就是中人之資,天才和蠢蛋都是少數(shù)。凡人無以理解天才的歡樂與苦痛,而天才也未必不會羨慕中人之資者的自得。因為對于我們這樣的人而言,在自己所喜歡的領(lǐng)域中行進所獲得的滿足,就好似知識本身在悠遠歷史中的積攢一樣,它未必能夠改換世界的門庭,但是它本身就是一種幸福的來源!

  前幾天在微博上看見了一句愛迪生的名言:“天才就是1%的天分加上99%的汗水”。當然,這我們都知道了。可是我們不知道的其實是后半句:“但那1%的天分是最重要的,甚至比那99%的汗水都要重要。”

  我們都被欺騙了很多年。不過,我卻沒有五雷轟頂。我以為這應該是一個常識。有人愿意相信“人生而平等”,但是我卻從來相信人生而不平等。美麗若是平等,這世界一來無趣,二來也無所謂美麗,整容醫(yī)院全關(guān)門;出身若是平等,人便無向上的動力,拼爹固然可恥,可是薪盡也就不必火傳;智力若是一樣,十三億神州盡堯舜,要多可怕就有多可怕。

  所以我自然很服那些天才,而后明白自己原本也就是一個中人之資,而且我猜想這個世界上多數(shù)的人也就是中人之資,天才和蠢蛋都是少數(shù)。獲得這個資訊的意義在于,我熱愛蘇東坡,可是我不會把自己逼成蘇東坡,因為他是天才,所寫的東西總能夠準確地傳達胸臆;我的哲學啟蒙是波普爾,可是他是個數(shù)學和哲學的雙料天才,你把我砍成8段重新拼起來也達不到;我最佩服的歷史學家是史景遷,他運用材料的乾坤大挪移,鬼斧神工,我永遠也達不到。所以如果我要用99%的汗水去置換那1%的天分,結(jié)果就是在把自己搞成過勞死之前,我大約是一個四流的作家,八流的哲學家和五流的歷史學家。所幸,我只是一個做媒體的人。

  我曾經(jīng)多次引用過波蘭導演基斯洛夫斯基電影《薇娥麗卡的雙重生命》中的一個故事。波蘭小城克拉科夫有一個美麗的音樂女教師薇娥麗卡,她擁有一副天生適合歌劇的嗓音,尤其是高音?墒,她所有天然的條件都受制于另外一個致命的缺陷,她有先天性心臟病,無法承受高音的壓力。但是她終于還是進了她熱愛的一部歌劇《神曲》中擔任女高音獨唱。在首演時,在她到達了高音之后,倒地身亡。

  世界上多數(shù)人的痛苦皆來自于個體追求與自身條件之間的不匹配。因此我們于是用所謂99%的汗水這樣的說法來欺騙自己和他人。在職業(yè)生涯之中同樣是如此。資訊的發(fā)達總是使我們目眩于看似觸手可及的成功,而并不能知道自身的條件是否“先天性心臟病”。

  薇娥麗卡的矛盾在于她自身的條件與自己的熱愛形成了致命的沖突,但多數(shù)初出茅廬的職業(yè)人所面臨的問題卻在于自身的選擇。每個人從大學之中跨出時都擁有改天換地的豪情,并且堅信自己屬于扎克伯格、馬化騰和馬云這一屬,而根本罔顧自我的偏好與熱愛。當我們在微博上關(guān)注的成功人士在喋喋不休地談VC的時候,其實他就好數(shù)錢;喋喋不休地談技術(shù)的時候,其實他就是個極客(geek);喋喋不休地談古董,其實他從小就愛撿石頭。這只能說明一個問題:每一個人都應該找到自己心頭之好。這不一定和我們自己的專業(yè)有必然聯(lián)系,因為很多人在高考選專業(yè)的時候都是“盲婚盲嫁”,如果要知道最適合自己的職業(yè)是什么的話,其實只要知道自己在校園里花了最多時間做什么就明白。

  每一種職業(yè)都需要堅持,而并不熱愛的職業(yè),從來談不上什么堅持。

  回到中人之資上來。選擇自己喜歡的職業(yè)并不代表著它的報償就必定豐厚,上天從來未曾像父母或者老師那么慷慨,允諾努力就意味著豐收。因此,認清自己是中人之資的意義在于不必像薇娥麗卡那樣,把自己逼到過勞死和亞健康的行列之中。

  凡人無以理解天才的歡樂與苦痛,而天才也未必不會羨慕中人之資者的自得。因為對于我們這樣的人而言,每看一本書的若有所悟,就是一種至高的享受,而每獲得一次的進益,都實在而可感。這并非意味著對于自我的放縱與廢黜,而是,因為在自己所喜歡的領(lǐng)域中行進所獲得的滿足,就好似知識本身在悠遠歷史中的積攢一樣,它未必能夠改換世界的門庭,但是它本身就是一種幸福的來源。

  這個社會最粗鄙的面相之一,就是為所有的人樹立了一些標準化的偶像,比如比爾蓋茨,扎克伯格和馬化騰。我并不否認這些人在各自的領(lǐng)域中都能夠讓世界更加美好,但是關(guān)鍵的問題是他們的偶像作用僅僅取材與他們賬戶中資金的數(shù)目。成功被簡化成為數(shù)字化的呈現(xiàn),而幸福僅僅是標準化的刪削。

  我一點兒也不是仇富主義者的同盟,更不是平均主義者的擁躉。一方面那些人的道路未必值得期許,而他們終將腐朽在進化論的廢墟之中;另一方面我對于成功的'定義遠比這些社會法定的偶像要復雜得多。因為在我看來,那些天才的使者,比如蘇東坡,莎士比亞,牛頓和巴赫,才可以被定義為成功的寵兒。因為他們豐富化了人類的心靈,并且改變了這個世界的面相。那些依靠俗媚庸眾的需求,以此積攢毫無技術(shù)含量財富的人,不過是地球上的速生林,速生而速朽。

  標準化偶像最為可怕的地方,就在于它消解掉了我們每個個體獨特的生命體驗,和幸福的感覺。因為一個熱愛會計的人,可以從數(shù)字的組合中需找到拼裝魔方般的樂趣;一個奔跑在前線的記者,在追尋真相中迸發(fā)生命的熱情;一個每天窩在房間里設(shè)計游戲的人,可以體驗在虛擬廝殺中的豪情萬種。每一種生命體驗都可資珍貴,都獨一無二,都無可替代。

  我當然并非反對財富、地位和權(quán)力,這個世界從來都由這些東西構(gòu)成。但是如果我們把每個人的樂趣都刪削成如此,那么我們這些中人的生命就毫無價值了。他們擁有他們所擁有的快樂,我們擁有我們所擁有的快樂。如果他們所擁有的快樂要擠占我們所擁有的快樂,那么我們惟一的選擇就是廝殺。

  我的意思是,我們必須要反叛和抵抗那些獨裁的成功主義倫理,因為他們的庸俗化,必定會侵蝕和改寫我們本來高尚的靈魂和幸福的涵義。

  中人之資不是鴕鳥式的逃遁和消極地抵抗庸俗的侵襲,而是建立起自我強大的屏障。這種強大的屏障,既不是對于財富的抗拒,也不是對于成功的追求,而是在自我滿足中去尋找自己的世界中的位置。

  因為我們的幸福,就是世界的幸福;我們的快樂,就是世界的快樂。我們就是這個世界的主流。㊣(作者:連清川)

  誰才是更幸福的一個?

  英國作家毛姆寫過一個故事,主人公是兩個醫(yī)生。

  亞伯拉罕是個天才的外科醫(yī)生,當初在醫(yī)學院就讀時,只要他申請的獎學金,別人都會自動放棄——沒有人敢跟他競爭。大學畢業(yè)后,亞伯拉罕進入英國著名的圣·托馬斯醫(yī)院工作,很快就被破格提拔為醫(yī)院領(lǐng)導,沒有人會懷疑,等待他的將是飛黃騰達。正式上任之前,作為慶祝,他搭上了一艘前往地中海的貨輪作長途旅行,打算旅行結(jié)束后就回倫敦走馬上任。

  幾個星期后的一個早晨,貨輪在埃及亞歷山大港臨時靠岸,亞伯拉罕站在甲板上眺望這座陽光照耀下的城市,猛然覺得似曾相識,好像回到了闊別多年的家鄉(xiāng),他認定此地就是自己靈魂的棲息之處。幾天后,他給圣·托馬斯醫(yī)院寄去了一封辭職信,從此在亞歷山大定居下來。他在一家醫(yī)院找了份工作,賺錢不多,剛夠維持生活,然后娶妻生子,平靜度日。

  亞伯拉罕辭職后,他的大學校友卡爾米凱爾幸運地接替了他的職位。

  卡爾米凱爾也是位才華橫溢的青年醫(yī)生,但在亞伯拉罕的光芒籠罩之下,只能甘做“老二”?柮讋P爾本來早已認命,不料好運從天而降,人生從此發(fā)生巨變。

  兩個年輕人的人生發(fā)生了戲劇性轉(zhuǎn)換。10多年后,卡爾米凱爾成了名醫(yī),并受封為爵士,住豪宅,娶美妻。相比之下,亞伯拉罕則要平淡得多,10多年來最大的變化,就是頭發(fā)比以前更少了。

  卡爾米凱爾覺得他很傻,自己現(xiàn)在擁有的地位,本該是屬于亞伯拉罕的。亞伯拉罕卻為當初的決定感到無比慶幸,在自己最喜歡的地方從事最熱愛的工作,每一天都過得心滿意足。

  兩個醫(yī)生,誰更幸福呢?作者亮出了自己的觀點:“我很懷疑,亞伯拉罕是否真的糟蹋了自己。做自己最想做的事,生活在自己喜愛的環(huán)境里,淡泊寧靜,與世無爭,這難道是糟蹋自己嗎?”

  大多數(shù)人不敢面對真實的自己,容易被世俗裹挾,被名利誘惑,當內(nèi)心與外界發(fā)生沖突時,首先放棄的多半是自我。于是,我們苦苦追求的,不再是幸福本身,而是讓別人看起來很幸福。

優(yōu)秀的作文 篇2

  放假時的我是多么的悠閑自在,每天關(guān)在房間里陶醉在網(wǎng)絡中的虛擬世界里,即使是漫游在夢境中也在允吸著游戲中的樂趣。

  突然鬧鈴‘鈴.....鈴......鈴’地叫起來,我從夢中叫醒了,我的夢碎了。今天是開學第一天,我的精神依舊恍惚,還依然沉浸在虛擬世界里。雖然如此,但是,一般來講好強的我,不會被這樣的病魔困擾。在我的字典里這叫輕浮,叫墮落。

  我也時不時的幻想在虛擬世界中大膽想象,我還經(jīng)常為自己的私欲找一些幼稚的借口。‘沒有什么大不了的嘛。只玩一小會兒’可一進入游戲空間就像進入了迷宮,出不來,回不去的。每次食指與中指觸碰到鼠標時,就會不約而同的到達游戲站點,如果讓我遠離那鼠標啊,鍵盤啊,哎,真的很難很難。

  有時,我也會躺在床上想象著同學們的努力學習,而我此時此刻卻......我感嘆時間像水一樣流逝,一去不復返。我定好好學習,天天向上,望著我兒時緊得的一張獎狀,我不禁潸然淚下,時間的流逝也使我感到了知識旅途的`遙遠。就這樣,我與我的筆,本度過了漫長的一個晚上,直到凌晨一點才睡覺,‘鈴......鈴......鈴’鬧鐘再次響起的時候,此時此刻的我感覺渾身酸痛,張不開眼 ,好想睡覺,上課時什么也聽不進去,眼睛走神,就是想著睡覺。有過這樣的經(jīng)歷,我也綜合歸結(jié)出了個學習方法,也就是這個方法推著我迎接著每天的太陽。

  學習要有安排,有計劃,自由活動也要正常合理,生活有節(jié)制,才能身體好,才能學習好,才能精神好!

優(yōu)秀的作文 篇3

  以誠待人,守信處事,是對人、對事、對工作的一種用心正面態(tài)度。

  以誠待人,這是一個做人的首要條件。

  常言道:待人要真真誠誠;做事要踏踏實實;為官要清清白白。說起來容易,真正做起來就很難!究竟怎樣才能以誠待人,守信做事呢?

  俗話說:“做事先做人”,這句話無疑是對做人提出了更高的要求,這是一種理念,是一種心態(tài)。對人首先要學會尊重別人,善待別人,這就是別人常說的以誠待人。待人首先要守信去換心,以真誠去締造真誠,以友誼去締造友誼,換回來的才是別人對你的真誠。要想以誠待人,首先要學會做人,堂堂正正做人是為人的最基本準則,是一切道德之首,是人格品德的核心所在。它包含了豐富的資料:在事業(yè)追求中,把群眾的'利益、人民的利益視為高于一切,并以樹立“以廠為家”的思想和精神去愛崗敬業(yè)、無私奉獻;在這種前提下來談待人,就應是謙虛謹慎,不驕不躁,說老實話,辦老實事,做到言行一致,表里如一。在生活中要嚴格要求自我,以平常心處事,不與他人攀比。

  堂堂堂正正做人,真真誠誠待人,是做事的基礎(chǔ)和前提。無論何時何地,用堂堂正正做人,真真誠誠待人的標準去規(guī)范自我的言行,才能成為他人的楷模,只有堂堂正正做人,才有資格去倡導高尚的道德情操,才能做到以誠待人,嚴于律已。

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