優(yōu)秀的作文

時(shí)間：2024-05-12 18:10:56 優(yōu)秀作文我要投稿

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優(yōu)秀的作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編為大家整理的優(yōu)秀的作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

優(yōu)秀的作文

優(yōu)秀的作文篇1

　　【論文關(guān)鍵詞】創(chuàng)作；作家創(chuàng)作

　　【論文摘要】作家創(chuàng)作是文學(xué)活動(dòng)的主體。作家創(chuàng)作是意與物的契合，是作家獨(dú)特的感受與高超的創(chuàng)作技法的結(jié)合。正確認(rèn)識(shí)作家創(chuàng)作不僅為讀者創(chuàng)作和文學(xué)評(píng)論提供基礎(chǔ)．同時(shí)也可以為初學(xué)者提供幫助。

　　事實(shí)上，作家創(chuàng)作并不是什么高深莫測(cè)的事，也不是只有文學(xué)天才才能從事的，只要掌握一定的文學(xué)常識(shí)、具備一定的寫作能力，肯于做生活的有心人，即使不能成為大家，也可以寫出具有魅力的文學(xué)作品。揣摩作家的創(chuàng)作，品味作家的作品，雖手法不同、風(fēng)格各異，但還是可以找出一些可以借鑒的地方。

　　一、隨意之所之到處漫游

　　隨意之所之到處漫游，是就作家的創(chuàng)作構(gòu)思而言的。作家處于創(chuàng)作狀態(tài)時(shí)，其意識(shí)往往是散漫的、自由的;作家常常是精贅八極、心游萬(wàn)切，在世間萬(wàn)象中尋覓既能表現(xiàn)自己的意識(shí)，又能給讀者以美感的物象，并隨時(shí)隨地捕捉靈感，寓意于物、隨物賦形、心隨物轉(zhuǎn)，到處漫游。

　　作家的這種自由意識(shí)往往是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，作家是萬(wàn)萬(wàn)不能脫離生活憑空臆想，當(dāng)然作家創(chuàng)作并不排斥虛構(gòu)，也不否認(rèn)想象貫穿藝術(shù)構(gòu)思的始終。但虛構(gòu)應(yīng)以現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù)，想象應(yīng)依托于真實(shí)與合理。作家至少曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)那種生活，或者有過(guò)類似的生活經(jīng)歷，不然他的作品就會(huì)給人以虛假的印象。魯迅的作品以深刻犀利見長(zhǎng)，對(duì)封建的揭露和批判無(wú)人能出其右，但他一直想寫反映紅軍長(zhǎng)征的作品，可始終沒能做到，并不是魯迅江郎才盡，而是對(duì)其生活的不熟悉，制約了他的創(chuàng)作。倍受推崇的八十后作家韓寒、郭敬明寫不出《孔乙己》和《祝福》這樣的作品，這同樣也不是寫作能力間題。而是文學(xué)創(chuàng)作無(wú)論是虛構(gòu)還是想象都離不開現(xiàn)實(shí)生活，離不開作家生活的那個(gè)圈子。也許有人會(huì)說(shuō)，不是有好多當(dāng)代作家以為題材嗎?確實(shí)，歷史題材的文學(xué)作品很普遍，但作品中難免流露出作者的思想意識(shí)，而這些自然帶有時(shí)代的烙印。歷史題材只不過(guò)是作家表現(xiàn)自己意識(shí)的一種方法和手段。

　　綜上不難看出，作家的創(chuàng)作一方面在描繪著生活、訴說(shuō)著理想，另一方面又在“隨意之所之到處漫游”，在用心觀察著、體驗(yàn)著生活，文學(xué)創(chuàng)作是對(duì)生活的反映與評(píng)價(jià)。

　　二、從更高、更廣的視野觀察事物

　　文學(xué)是更高地懸浮于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的創(chuàng)造。作家只有作為旁觀者時(shí)，才能創(chuàng)造出具有魅力的典型形象。否則，他只能像自然主義那樣，地記錄、解剖現(xiàn)實(shí)生活的片段。這樣的創(chuàng)作只能是事實(shí)和的堆積，至多會(huì)寫出一些無(wú)主題無(wú)典型化的作品，既缺乏藝術(shù)性，又缺乏現(xiàn)實(shí)意義。

　　蘊(yùn)藉是文學(xué)的首要特征，意象是作家創(chuàng)作的第一目標(biāo)。沒有蘊(yùn)藉，文學(xué)就失去了文本的特色;沒有意象，文學(xué)作品就失去了魅力。蘊(yùn)藉為讀者創(chuàng)造提供了藍(lán)本，意象為讀者創(chuàng)造指明了方向。文學(xué)創(chuàng)作既離不開作家創(chuàng)造，又離不開讀者創(chuàng)造。沒有讀者的介人，作家的創(chuàng)作只能是一堆毫無(wú)意義的符號(hào)，甚至不能稱之為作品。而正是作家創(chuàng)造的`蘊(yùn)藉，為文學(xué)接受提供了可能。而意象的創(chuàng)造，則會(huì)使得讀者創(chuàng)造不會(huì)脫離文本太遠(yuǎn)。作家要?jiǎng)?chuàng)造出具有蘊(yùn)藉的意象，必須從更高更廣的視野觀察事物，必須藝術(shù)地處理現(xiàn)實(shí)世界。只有這樣，作家的創(chuàng)作才更真實(shí)，更具有藝術(shù)魅力。

　　作家能夠從更高的角度反映社會(huì)生活現(xiàn)象，才使得作品具有了深刻的主題，也才使得作品意象更為豐富、意蘊(yùn)更為突出。從更廣闊的視野反映事物，是指藝術(shù)構(gòu)思中的綜合。作家創(chuàng)作離不開綜合，綜合可以使作品更具概括性，也可以使得作品的讀者受眾更加廣泛。文學(xué)創(chuàng)作固然要具有個(gè)性，但要實(shí)現(xiàn)廣泛的社會(huì)價(jià)值還須較強(qiáng)的概括性，尤其是藝術(shù)形象，他已不再是個(gè)人，而是整個(gè)人類的聲音在我們的心中回響。由一斑而窺全豹，由一部作品顯示社會(huì)乃至全人類的問題，是作家追求的目標(biāo)。從更高更廣的視野觀察事物，是作家創(chuàng)作的必備條件，也是作家創(chuàng)作高水平的作品的前提基礎(chǔ)。

　　三、依照自己的感覺作出自己的判斷

　　文學(xué)創(chuàng)作是對(duì)生活的反映，是毋庸置疑的。然而如何反映卻是作家的事。作家依照自己的感覺作出自己的判斷、自己的描繪。然而這種判斷應(yīng)該以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，應(yīng)該是自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)感受，應(yīng)該顯示出藝術(shù)真實(shí)。

　　何謂藝術(shù)真實(shí)?藝術(shù)真實(shí)是指作家以主觀性感知與詩(shī)意創(chuàng)造，在其營(yíng)構(gòu)的似定性情境中表現(xiàn)對(duì)社會(huì)生活內(nèi)蘊(yùn)、特別是那些本質(zhì)性規(guī)律性的東西的認(rèn)識(shí)與感悟。藝術(shù)真實(shí)不同于科學(xué)真實(shí)，也不同于生活真實(shí)。與科學(xué)真實(shí)相比，它是一種內(nèi)蘊(yùn)的真實(shí)、假定的真實(shí);與生活真實(shí)相比，它是一種主觀的真實(shí)、詩(shī)意的真實(shí)。世上沒有三千丈的白發(fā)，但用于寫愁緒卻給人以真實(shí)的感覺。描繪感覺世界，創(chuàng)造出一個(gè)既源于現(xiàn)實(shí)世界，又不同于現(xiàn)實(shí)世界的新世界。文學(xué)創(chuàng)作與其說(shuō)是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的描繪，不如說(shuō)是對(duì)作家感覺的描寫，這種感覺是作家對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

　　四、始終保持著自己的本色，又能獨(dú)創(chuàng)新意

　　能稱之為作家的，應(yīng)該有自己的風(fēng)格�；蝾}材新穎，或構(gòu)思獨(dú)特，或別具一格，總之，應(yīng)保持自己的本色，讓人一看就知道是誰(shuí)的作品。但保持著自己的本色，不等于墨守成規(guī)、沒有創(chuàng)新。成功的作家應(yīng)始終能獨(dú)創(chuàng)新意.在某一方面能有所突破。如朱自清的作品總是那么清新宜人，究其因，主要是語(yǔ)言獨(dú)特、構(gòu)思精妙，篇篇新異。在他的作品中，既有如詩(shī)如畫的細(xì)描，又有形象傳神的粗線條勾勒，他那“曲曲折折的荷塘上面彌望的是田田的葉子……”，以及“揪著草.攀著亂石，鞠躬過(guò)了一個(gè)石彎門”等，無(wú)不是千古傳誦的佳句。

　　作家的創(chuàng)作一旦形成風(fēng)格，就具有相對(duì)的穩(wěn)定性，這就形成了作家自己的本色，當(dāng)風(fēng)格的獨(dú)創(chuàng)性不局限于一種定式，而是貫穿作家創(chuàng)作的始終時(shí)，作家創(chuàng)作就在保持著自己的本色的同時(shí)，又始終能獨(dú)創(chuàng)新意。魯迅雖以勾勒人物素描為主，但魯迅筆下的每一個(gè)人物都有自己的特色，閏土的木，孔乙己的遷;阿Q的愚昧，祥林嫂的不幸……，無(wú)不顯示了“這一個(gè)”的特性。當(dāng)然我們所說(shuō)的獨(dú)創(chuàng)新意包括了題材;結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言和表現(xiàn)手法等。題材的獨(dú)創(chuàng)，主要是指選擇新的題材，寫人所未見之事，或獨(dú)辟蹊徑，從新的角度人手;結(jié)構(gòu)的獨(dú)創(chuàng)，主要是指選擇與內(nèi)容相適應(yīng)的結(jié)構(gòu)，別出心裁，獨(dú)具匠心;而語(yǔ)言和表現(xiàn)手法的創(chuàng)新，則是指對(duì)它們的獨(dú)創(chuàng)性運(yùn)用，如果能夠?qū)ζ胀ǖ恼Z(yǔ)言和表現(xiàn)手法進(jìn)行創(chuàng)造性運(yùn)用，那么作家的創(chuàng)作就會(huì)顯示出獨(dú)創(chuàng)的新意，如同樣是對(duì)愁的描繪，有“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的愁，有“恰似一江春水向東流”的愁，還有“載不動(dòng)幾多愁”的愁，……。作家把自己的感受注人創(chuàng)作中，再加上其獨(dú)創(chuàng)的表現(xiàn)手法，就使得作品在保持自己特色的同時(shí).又始終有獨(dú)創(chuàng)新意。

優(yōu)秀的作文篇2

　　車子慢慢的行駛在這車水馬龍的道路上，每個(gè)人的臉上都劃上一絲絲的無(wú)奈心想什么時(shí)候才會(huì)到啊？終于，看到一個(gè)路排上寫著，“文化村歡迎您”大大的字眼，我和妹妹開心的歡呼。

　　到了這個(gè)有如世外桃源的游樂國(guó)度，看著導(dǎo)覽指南上最熱烈推薦的“馬雅探險(xiǎn)”，全省第一座懸吊式云霄飛車……我迫不及待的沖向云霄飛車處，好好活動(dòng)一下我僵硬的筋骨。看著大排長(zhǎng)龍、人山人海的隊(duì)伍，我更有一種躍躍欲試的快感。聽到從飛車?yán)飩鞒鲆魂囮嚰怃J、又令人毛骨悚然的尖叫聲，真令我心驚膽跳。過(guò)了一番輾轉(zhuǎn)之后，終于輪到我了，但是心中卻突然覺得毛毛的'，又感覺成千上萬(wàn)的小蟲子正在搔癢我，好難受。我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的坐上飛車，系上安全帶后，我告訴自己要鎮(zhèn)定，好好的享受吧！

　　車子徐徐的上升，有些年輕人還正在拍照留念，有的人則是全身顫抖，發(fā)出小聲的哀嚎，這宛如是世界末日來(lái)臨的征兆，每個(gè)人表情凝重呆滯，連呼吸聲都聽得到�！班А钡囊宦�，車子俯沖下來(lái)，再來(lái)一個(gè)360度的雙重大回轉(zhuǎn)后，停在半空中，兩腳騰空，感覺自己隨時(shí)都要掉下去似的，又一個(gè)波浪狀的軌道，整個(gè)人被甩過(guò)來(lái)又甩過(guò)去，一下子右彎，一下子左彎，使得許多人，被弄得人仰馬翻的，而我則是死命的抓住保護(hù)桿，眼睛一刻也不敢張開，尖叫和哭聲傳遍整個(gè)山谷。

　　突然，車子猛速的停下來(lái)，我還是緊緊的抓著保護(hù)桿不放，直到我發(fā)現(xiàn)飛車都沒有再動(dòng)時(shí)，我才如夢(mèng)初醒，松了一口氣。雖然在飛車上很恐怖，但我還是意猶未盡，所以我多玩了幾次后，才依依不舍的告別，這趟驚險(xiǎn)刺激的云霄飛車之旅。