《雨后》賞析
《雨后》賞析1
導(dǎo)語(yǔ)：郭沫若詩(shī)歌的《雨后》賞析。
雨后的宇宙，
好像淚洗過(guò)的良心，
寂然幽靜。
海上泛著銀波，
天空還暈著煙云，
松原的青森!
平平的岸上，
漁舟一列地駢陳，
無(wú)人蹤印!
有兩三燈火，
在遠(yuǎn)遠(yuǎn)地島上閃明
初出的新星?
郭沫若的《雨后》，是一首以描寫(xiě)海濱雨后黃昏自然景物為主的“物境”詩(shī)，形成了清爽幽靜而又淡遠(yuǎn)朦朧的境界。與郭沫若“放號(hào)”、“天狗”式的雄渾狂放不同，此詩(shī)屬于清新沖淡一類。郭沫若曾說(shuō):“我自己本來(lái)是喜歡沖淡的人，譬如陶詩(shī)頗合我的口味，而在唐詩(shī)中喜歡王維的絕句，這些都應(yīng)該是屬于沖淡的一類”。
當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在日本留學(xué)，其間詩(shī)人于1921年4月和次年暑期兩度回國(guó)。面對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現(xiàn)實(shí)，向往光明的未來(lái)。但五四時(shí)期那種勇猛的反抗精神和烈火般的熱情已經(jīng)消退，有的只是“潮退后的一些微波，或甚至是死寂。
《雨后》賞析2
【原文】
好事近
雨后曉寒輕，花外早鶯啼歇。
愁聽(tīng)隔溪?dú)埪�，正一聲凄咽②�?/p>
不堪西望去程③賒④，離腸萬(wàn)回結(jié)。
不似海棠陰下⑤，按⑥《涼州》⑦時(shí)節(jié)。
【注釋】
①殘漏：漏聲將盡。殘：闌也，垂盡之意。漏：古計(jì)時(shí)之器。
�、谄嘌剩盒稳萋曇舯瘺鰡柩省�
�、廴コ蹋弘x去遠(yuǎn)行的路程。
④賒：遠(yuǎn)也。
⑤海棠陰下：一作“海棠花下”。
�、薨矗喊锤瑁^依節(jié)拍唱歌。
�、邲鲋荩簶�(lè)曲《涼州曲》。是唐代邊塞之樂(lè)，當(dāng)時(shí)屬于新聲，聲情比較悲涼。
【白話譯文】
雨后拂曉，寒氣依然很輕。花外的早鶯，已經(jīng)停止了啼聲。使人添愁的是隔溪對(duì)岸，傳來(lái)更鼓的叮冬。一聲聲敲向心里，彷待是抽泣與哽咽交并。怎能忍心西望，那遙遠(yuǎn)的征程。離別的情絲，跟愁腸一起盤(pán)結(jié)回縈。這和對(duì)坐海棠花陰之下，完全是兩種不同情景。那時(shí)候演奏的是，《涼州》新曲，其樂(lè)融融。
【創(chuàng)作背景】
《宋史·曾布傳》載，神宗元豐中，曾布曾知秦州(宋時(shí)甘肅天水)。此詞中有“西望”，涼州曲，詞或?yàn)樗寄钸h(yuǎn)知秦州的曾布而作。
【賞析】
這一首《好事近》，寫(xiě)閨中女子懷人之思，以鋪敘手法直筆寫(xiě)來(lái)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，扣人心弦。
詞的上片由寫(xiě)景到寫(xiě)人。
“雨后曉寒輕，花外早鶯啼歇”，開(kāi)頭二句寫(xiě)景，雨后清晨，寒意尚未消退，樹(shù)叢花草間的黃鶯兒停止了啼鳴，清冷之氣撲面而來(lái)。女主人公早早醒來(lái)，感覺(jué)到寒氣侵肌，她獨(dú)自聆聽(tīng)著屋外早鶯的嗚叫，通過(guò)對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)從而映襯出女主人公內(nèi)心的凄冷。
“愁聽(tīng)隔溪?dú)埪�，正一聲凄咽”二句提醒人們夜晚已�?jīng)過(guò)去，但在愁緒萬(wàn)千的女主人公聽(tīng)來(lái)，只覺(jué)“一聲凄咽”。漫漫長(zhǎng)夜已盡，心中的傷感和孤寂卻并未結(jié)束�？梢韵胂�，當(dāng)初女主人公和他告別時(shí)，一定也是在這樣一個(gè)長(zhǎng)夜將盡的時(shí)刻。那一聲更鼓聽(tīng)起來(lái)像在催人離去，在以后獨(dú)自生活的日子里，也無(wú)數(shù)次地提醒著她，游子尚未歸來(lái)。這“一聲凄咽”其實(shí)是她將內(nèi)心情緒投射于外物的表現(xiàn)，更鼓聲使她回想起和情人離別的情景，這就暗中為下闋寫(xiě)懷遠(yuǎn)人埋下伏筆。[5]
下片著重表現(xiàn)思婦的心理活動(dòng)。
“不堪西望去程賒，離腸萬(wàn)回結(jié)”，“不堪”二字，寫(xiě)出女子愁思的輾轉(zhuǎn)起伏。因?yàn)樯钋兴寄钣巫�，所以忍不住“西望”，卻又因?yàn)椤拔魍倍鋈簧駛�，由此生出“不堪”之嘆�！叭コ藤d”極言距離之遠(yuǎn)，“離腸萬(wàn)回結(jié)”直言愁思之深。一個(gè)“結(jié)”字，點(diǎn)出愁之紛亂，好比一團(tuán)亂麻，充塞心間，牽扯不清，打了無(wú)數(shù)死結(jié)，無(wú)處可訴，亦無(wú)可排解。女主人公的愁思此刻已達(dá)到頂點(diǎn)，若再鋪敘下去，恐怕難以為繼。
“不似海棠陰下，按《涼州》時(shí)節(jié)”，結(jié)尾一句轉(zhuǎn)入回憶。她想起自己曾與他在海棠花的樹(shù)蔭下，合奏《涼州曲》。這種邊塞之曲聽(tīng)起來(lái)應(yīng)當(dāng)是荒涼悲壯的，但二人合奏之時(shí)，卻渾然不覺(jué)。詞中并未直接寫(xiě)女子的心情，但從“不似”二字可見(jiàn)，今與昔的巨大落差，進(jìn)一步加深了女主人公的悲傷和凄涼感受。這份深如海的愁思，已經(jīng)難以言表了�！皼鲋荨币痪�，給全詞染上了一種蕭索荒寂的氣氛，巧妙地中和了前文濃烈繾綣、纏綿難解的情思，同時(shí)也暗合了女主人公的心境，作為結(jié)句，實(shí)為點(diǎn)睛之筆。
名家點(diǎn)評(píng)
陳廷焯：“魏夫人詞筆頗有超邁處，雖非易安之?dāng)常辔匆撞乓�。�?/p>
薛礪若《宋詞通論》：”夫人詞見(jiàn)于《詞綜》者僅《菩薩蠻》、《好事近》、《點(diǎn)絳唇》三闋。她的天才，也由此僅存的三闋，略一窺見(jiàn)。她深得力于《花間集》，其婉柔蘊(yùn)藉處，極近少游。"
【作者介紹】
魏玩，字玉如，一作玉汝，鄧城(今襄陽(yáng)縣)人。北宋女詞人。文學(xué)家魏泰之姊，曾布之妻，封魯國(guó)夫人，世稱魏夫人。[9] 魏玩自幼聰穎，博涉群書(shū)，才思敏捷，工詩(shī)尤擅詞，詩(shī)作甚多，誦詠佳句為時(shí)人所稱道。與曾布結(jié)成夫妻后，極力提倡并恪守封建倫理道德，多次受朝廷褒獎(jiǎng)，封魯國(guó)夫人。成詩(shī)出語(yǔ)不凡，豪放豁達(dá);為詞清麗婉約，意境感人。她善于捕捉典型，運(yùn)用借喻手法寫(xiě)景寫(xiě)情寫(xiě)人，往往皆恰到好處。其著作頗多，以詩(shī)詞見(jiàn)長(zhǎng)。 其詞多寫(xiě)悠閑情懷及風(fēng)光景物。描寫(xiě)景物，語(yǔ)言清麗，形象逼真;抒發(fā)情懷，感情真摯，愁思動(dòng)人。原著《魏夫人集》已散失。詩(shī)有《虞美人草行》一首。詞多寫(xiě)閨情，《全宋詞》輯錄了她的詞作14首。
《雨后》賞析3
受挫折的過(guò)程往往就是獲得真識(shí)的過(guò)程。走過(guò)崎嶇的小路，才能真正體味生活的歡樂(lè)；穿過(guò)茫茫的迷霧，才能深切感受陽(yáng)光的明媚。不經(jīng)風(fēng)雨，怎見(jiàn)彩虹；不吃一塹，難長(zhǎng)一智！——題記
在我們必經(jīng)的人生道路上，不時(shí)穿插崇山峻嶺般的起起伏伏，時(shí)而風(fēng)吹雨打、困頓難行；時(shí)而雨過(guò)天晴、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
在我們?nèi)松缆飞希豢赡芤宦菲教�，一帆風(fēng)順，如果這樣的話，人生也太枯燥乏味、寂寞無(wú)趣了。
在我的學(xué)海生涯中，淚水多少次與汗水的與我結(jié)伴同行，因?yàn)槌煽?jī)的不理想，我也曾想過(guò)放棄，但我又想這樣就放棄了，太對(duì)不起關(guān)心我的人，在經(jīng)歷一翻翻的思想斗爭(zhēng)后，我仍不悔的選擇了奮斗，我堅(jiān)信自己與成功總會(huì)有緣的。
可是天公不做美，失敗一次又一次次伴在我的左右，下落的成績(jī)牽著我鉛重般的心，但我不會(huì)抱怨老天的不公平，只是我不明白的是為什么奮斗總是不見(jiàn)得回報(bào)，我已經(jīng)盡力了，深夜中燈光仍常常亮在我的被窩中。我已記不清了，淚水幾次的溢出我眼眶。我似乎看見(jiàn)失敗又一次的在我頭頂昂頭長(zhǎng)笑，它在譏笑我嗎？是的！因此挫折中我，再次爬起，仰頭看見(jiàn)的是爸媽任勞任怨的背影，淚水早已充滿了眼眶，我似乎覺(jué)得有些對(duì)不起爸媽，終于——功夫不負(fù)有心人，成績(jī)的提升，換來(lái)了爸媽自豪的笑容。我意識(shí)到自己成功了！
黎明破曉，讓我們一起迎接那些困難吧！
手牽手，懷著感恩的心，面對(duì)所有的挫折！
《雨后》賞析4
雨后池上
北宋·劉放
一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。
東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲。
注釋：
�。�1）淡磨：輕磨拂拭。古代用銅作鏡子，銅磨光以后能清楚地照見(jiàn)人影。
�。�2）檐楹（yán yíng）：屋檐下廳堂前部的梁柱。
�。�3）垂楊：楊柳。
（4）荷：荷葉。[1]
全文：
雨停了，風(fēng)住了，池邊垂柳蒼翠欲滴。忽然一陣風(fēng)起，萬(wàn)千楊柳枝條裊娜飄動(dòng)。楊柳似有知，風(fēng)雨中洗盡污濁，欣喜中乘風(fēng)起舞。舞動(dòng)時(shí)抖落一身水珠，灑向池中荷葉，傳來(lái)嗒嗒萬(wàn)點(diǎn)聲。
描寫(xiě)：
一場(chǎng)大雨過(guò)后，池塘里漲滿了水，非常平靜；明凈的水面就像輕輕磨過(guò)的鏡子映照著岸邊房屋的倒影。忽然一陣東風(fēng)吹起，長(zhǎng)長(zhǎng)的柳條隨著清風(fēng)裊娜起舞，樹(shù)上的積雨被風(fēng)搖落，灑向池塘，荷葉上發(fā)出了噼里啪啦的萬(wàn)點(diǎn)響聲
作者：
劉攽（1022～1088）字貢父，北宋新喻人，字貢父，史學(xué)家。有《彭城集》。他跟他哥哥劉敞都是博學(xué)者，也許在史學(xué)考古方面算得北宋最精博的人。
賞析：
這首詩(shī)展現(xiàn)在讀者面前的是一幅雨后池塘圖，從詩(shī)中寫(xiě)到的東風(fēng)、垂楊、荷花等物象來(lái)看，背景是春季，因此，再確切些說(shuō)是一幅雨后池塘春景圖，給讀者以清美的藝術(shù)享受。
首句展示的是雨后池上春景的靜態(tài)美。第一句寫(xiě)雨后池塘水面的平靜，只淡淡地出一“平”字。如果只讀這一句，會(huì)覺(jué)得它過(guò)于平常，但在這句之后緊接以“淡磨明鏡照檐楹”，卻境界頓出�！暗ァ倍诸H可玩味。施者是春雨，受者是池面，經(jīng)春雨洗滌過(guò)的池面，好比經(jīng)人輕磨拂拭過(guò)的明鏡，比中有比，比中有擬人，這就使“水如鏡”這一淺俗的比喻有新鮮之感。不僅能使讀者感受到春雨后池上異常平靜、明凈的狀態(tài)，并能進(jìn)而聯(lián)想到前此蒙蒙細(xì)雨隨著微風(fēng)輕拂池面的輕盈柔姿�！暗ッ麋R照檐楹”，創(chuàng)造的正是非春雨后池塘莫屬的藝術(shù)境界。與此相適應(yīng)，這兩句語(yǔ)勢(shì)平緩，無(wú)一字不清靜，連略帶動(dòng)感、略為經(jīng)意的“淡磨”二字，也一如字面，給讀者以一種輕淡的心理感受，顯得毫不著力。
三四句由靜而動(dòng)，進(jìn)一步寫(xiě)雨后池上的動(dòng)態(tài)美。東風(fēng)忽起，舞動(dòng)池邊的垂楊，吹落垂楊柔枝細(xì)葉上綴滿的雨滴，灑落在池中舒展的荷葉上，發(fā)出一陣清脆細(xì)密的聲響。這里，詩(shī)人筆下蕩漾的東風(fēng)、婆娑起舞的垂楊、荷心的萬(wàn)點(diǎn)聲，無(wú)一不具有一種流動(dòng)的韻致和盎然的生意，與前二句相比，別是一番情趣。與此相隨，語(yǔ)勢(shì)節(jié)奏也由平緩而轉(zhuǎn)向急促，字字飛動(dòng)起來(lái)�！昂銎稹倍�，首先造成突兀之勢(shì)，展示出景物瞬息間由靜而動(dòng)的變化，給人以強(qiáng)烈的動(dòng)感；隨后再用“更作”二字作呼應(yīng)回旋，造成一種急促的旋律，從而把上述有形的與無(wú)形的、動(dòng)態(tài)的和聲響的景物聯(lián)貫起來(lái)，組成一幅形聲兼?zhèn)涞乃囆g(shù)畫(huà)卷。
雨后池上景物之美，詩(shī)人既寫(xiě)其靜態(tài)，又寫(xiě)其動(dòng)態(tài)，不僅顯得豐富多姿，而且構(gòu)成對(duì)比，收到以靜顯動(dòng)，以動(dòng)襯靜，相得益彰的藝術(shù)效果。首句平直敘起，次句從容承之，而以第三句為主，盡宛轉(zhuǎn)變化工夫，再以第四句發(fā)之，本是約句的一般造法（見(jiàn)《唐音癸簽》卷三引楊仲弘語(yǔ)）。詩(shī)人用這一方法巧妙安排，使語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式與內(nèi)容和諧統(tǒng)一，成因勢(shì)置景、筆隨景遷之妙。
《雨后》賞析5
《夏初雨后尋愚溪》原文：
悠悠雨初霽，獨(dú)繞清溪曲。
引杖試荒泉，解帶圍新竹。
沉吟亦何事，寂寞固所欲。
幸此息營(yíng)營(yíng)，嘯歌靜炎燠。
《夏初雨后尋愚溪》參考注釋：
�、凫V （jì） ：指雨后或雪后轉(zhuǎn)晴。
�、跔I(yíng)營(yíng)：謀求。
�、垩嘴郏▂ù）：炎是指天氣極熱；燠也是指熱。
柳宗元唐五言古詩(shī)：《夏初雨后尋愚溪》賞析：
在柳宗元所寫(xiě)的詩(shī)歌中，跟愚溪相關(guān)而又流傳至今的達(dá)六首之多。如《溪居》、《雨后曉行獨(dú)至愚溪北池》、《雨晴至江渡》、《冉溪》、《旦攜謝山人至愚池》，以及這一首《夏初雨后尋愚溪》。另有涉及到愚溪的文章五篇，即：《愚溪對(duì)》、《愚溪詩(shī)序》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》。此外，他還曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)以“丘泉溝池堂溪亭島”為內(nèi)容的“八愚詩(shī)”，可惜已經(jīng)失傳。就現(xiàn)有的詩(shī)文看，其內(nèi)容雖然都跟愚溪或多或少有所關(guān)聯(lián)，但借景抒情，且思想脈搏跟他個(gè)人經(jīng)歷、情感變化幾乎完全相吻合的，還要數(shù)這一首《夏初雨后尋愚溪》。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句：“悠悠雨初霽，獨(dú)繞清溪曲�！膘V是指雨后或雪后轉(zhuǎn)晴。久雨初晴，詩(shī)人獨(dú)自來(lái)到清澈的小溪旁，順著彎彎曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的`經(jīng)歷，如同在綿綿的春雨之中，走過(guò)了許許多多的彎路，終于找到“愚溪”這塊“世外桃源”。第三、四句：“引杖試荒泉，解帶圍新竹�！睂�(xiě)他看到荒野中的清泉，忍不住舉起手中的拐杖去試探深淺；并且將自己身上的帶子解下，把那些倒伏的嫩竹捆扶起來(lái)。通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)突出自己的行動(dòng)。似乎是在自我表白：雖然獨(dú)自一人被貶到永州，但是他并沒(méi)有灰心喪氣，而是利用手中的筆，去試探清泉的“深淺”，什么毀謗、誣陷與攻擊，統(tǒng)統(tǒng)撇在了腦后；同時(shí)，還要對(duì)那些后學(xué)晚輩之類“嫩竹”，盡力給予關(guān)照與扶持。
第五、六句：“沉吟亦何事，寂寞固所欲�！睂�(xiě)他以前經(jīng)常為了功名利祿之類事情而沉吟不已，白白地浪費(fèi)了許多光陰；但為了實(shí)現(xiàn)“利安元元”的遠(yuǎn)大抱負(fù)和理想，又懼怕什么孤獨(dú)與寂寞呢？那些東西，本來(lái)就是自己應(yīng)該預(yù)料得到的結(jié)果。第七、八句：“幸此息營(yíng)營(yíng)，嘯歌靜炎燠�！睜I(yíng)營(yíng)是謀求的意思；炎燠是指天氣極熱。這兩句中的“幸”字和“靜”字，特別耐人尋味�！靶摇弊质恰坝行摇⑿疫\(yùn)”的意思。寫(xiě)他“有幸”來(lái)到這里休養(yǎng)生息，應(yīng)該大聲唱著歌謠來(lái)對(duì)付特別炎熱的天氣�！霸S國(guó)不復(fù)為身謀”，要為自己的理想和事業(yè)去奮斗，肯定會(huì)付出不少的代價(jià)。跟屈原以身殉國(guó)相比，跟元和元年（公元 806 年）被賜死于貶所的王叔文相比，自己還是非�！靶疫\(yùn)”的人�！傲舻们嗌皆�，哪怕沒(méi)柴燒”呢？
“靜”字可以看作全詩(shī)的“詩(shī)眼”。古人說(shuō)：“淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)�！痹诹谠难壑校尴且粋�(gè)與自己擁有同樣的品質(zhì)，同樣遭遇的天涯知己。他與它對(duì)話，傾訴自己的情懷和不平，從而獲得心理上的暫時(shí)平衡和安慰；他有意識(shí)地在這人煙稀少的遠(yuǎn)僻之地，用“拐杖去試探荒泉的深淺”，扶起“倒伏的嫩竹”，“以 動(dòng)求靜”；他用一種平和、恬靜的心態(tài)，來(lái)對(duì)待炎熱的“天氣”——自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。詩(shī)中所創(chuàng)設(shè)出來(lái)的這種寧?kù)o、淡遠(yuǎn)的意境，是由于柳宗元對(duì)世俗的淡漠；而對(duì)世俗的淡漠，來(lái)自于佛教的出世思想作用的結(jié)果。因而，他能夠心無(wú)掛礙，和世俗事務(wù)暫時(shí)絕緣，本著一種超功利、超現(xiàn)實(shí)的心境，從自然中體會(huì)到了禪意，又以禪意去體味人生，從而達(dá)到了與自然與人生合一的閑散悠然的境界，放下?tīng)?zhēng)逐之心、功利之念，甚至覺(jué)得脫離了局促的社會(huì)政治樊籬，貶謫南荒對(duì)他倒是一件幸事。所以，他覺(jué)得必須高高興興地去面對(duì)未來(lái)，敢于大聲地唱著歌去迎接“炎夏”的挑戰(zhàn)。
柳宗元?jiǎng)倎?lái)永州的那幾年，還念念不忘功名和仕途，對(duì)自己無(wú)罪獲譴而憤憤不平，對(duì)世事不公深感委屈，牢騷滿腹，曾經(jīng)幻想著自己能夠像賈誼一樣，有朝一日被皇帝突然想起，法外開(kāi)恩，重新起用自己。隨著歲月的流逝，以及永州山水的陶冶，純樸民風(fēng)的感染，加之賦閑日久，使他有了更多的時(shí)間去讀書(shū)與思考，原先那種急功近利的想法，逐漸地冷卻下來(lái)，代之以清醒、成熟和穩(wěn)重。柳宗元一生好佛，他曾說(shuō)：“吾自幼好佛，求其道，積三十年�！保ā端唾闵先烁爸胸┦甯刚傩颉罚┓鸾套非蟆岸U定”境界，主張?jiān)凇扒屐o無(wú)為”之中去忘懷世事，潛心于體悟禪理經(jīng)義。高僧們偏愛(ài)幽靜的所在，與自然山水有著一種巨大的親和力，在生滅不已的朝暉夕陰、花開(kāi)花落的大自然永恒寧?kù)o中妙悟禪機(jī)。佛家這種講出世、重自然、追求平靜、清幽的境界，對(duì)柳宗元的審美趣味影響很大。他親自參加一些勞動(dòng)，同耕田種菜的農(nóng)民做鄰居，和打獵捕魚(yú)的人密切交往，不僅使他對(duì)民眾的實(shí)際生活有了更為深入的了解，而且在感情上得以和普通勞動(dòng)者相交流，從而促成了感情上的進(jìn)一步變化，思想上的進(jìn)一步交融，寫(xiě)出了“苛政猛如虎……賦斂之毒有甚于是蛇者乎”的千古名篇《捕蛇者說(shuō)》，真正成了老百姓的忠實(shí)代言人。
《夏初雨后尋愚溪》，跟他同時(shí)期的許多詩(shī)文都有所不同，格外豁達(dá)、樂(lè)觀，不再為自己的處境而煩惱，不再為日后的前程而困擾，給人一種“解脫世俗塵網(wǎng)的束縛、超越人世間煩擾與困惑”的嶄新的精神風(fēng)貌。他堅(jiān)持了這種在困境中頑強(qiáng)執(zhí)著的追求精神，和勇往直前、積極進(jìn)取的人生態(tài)度，才使得困居“南荒”的十年，成了柳宗元生命里程中嶄新的拼搏時(shí)期，鑄就了唐代文學(xué)史與思想史上的又一座豐碑。
《雨后》賞析6
原文：
雨后池上
劉攽
一雨池塘水面平，
淡磨明鏡照檐楹。
東風(fēng)忽起垂楊舞，
更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲。
雨后池上字詞解釋：
1、池上：池塘。
2、一雨池塘：一處雨后池塘。
3、淡磨：恬靜安適。淡，安靜。
4、明鏡：如同明鏡。
5、檐楹：這里指房屋。檐，房檐。楹，房屋前面的柱子。
6、舞：飄動(dòng)。
7、更作：化作。
8、荷心：荷花。
雨后池上翻譯：
一場(chǎng)大雨過(guò)后池塘里漲滿了水，非常平靜，好像蘸水輕輕磨光的鏡子照映著岸邊房屋的倒影。東風(fēng)忽然吹起，下垂的柳條裊娜起舞，柳枝上的水珠撇向荷葉中間，不斷發(fā)出聲響。
雨后池上賞析：
詩(shī)的第一句，是借時(shí)間來(lái)寫(xiě)景的。"一雨"二字，是統(tǒng)率全詩(shī)的關(guān)鍵。因?yàn)橐韵氯渌鶎?xiě)的自然景象。都因這"一雨"才得以出現(xiàn)的。
第二句，是借空間寫(xiě)景。這一句所描繪的內(nèi)容是對(duì)第一句中"水面平"的延展和補(bǔ)充。因?yàn)?quot;平"只能狀其形而不能顯其色。所以續(xù)以"淡磨"、"明鏡"，就把池面清亮之色渲染出來(lái)了。至于"照"，則是在靜中求動(dòng)的點(diǎn)睛之墨，它使池上的安詳平靜中暗含了動(dòng)意，其作用不只是為了使寫(xiě)法上有所變化，更是為了讓人對(duì)下兩句所寫(xiě)的風(fēng)起荷響的動(dòng)景有精神上的準(zhǔn)備。另外，從意境的創(chuàng)造上來(lái)說(shuō)，它還有這樣的作用：隨著"照"字而出現(xiàn)的池面上的"檐楹"的倒影，無(wú)疑擴(kuò)大了"雨后池上"的空間范圍，因?yàn)?quot;檐楹"自然是在池面之外的。當(dāng)然，這里對(duì)池岸上的檐楹的描寫(xiě)是虛寫(xiě)。可是，這一筆虛寫(xiě)卻為下面的池面之外的另一景物--垂楊的實(shí)寫(xiě)作了鋪墊，使它的出現(xiàn)不顯突兀，且使"雨后池上"這一標(biāo)題所規(guī)定的空間范圍，不僅限于池面之上，而是包括池岸之上了。
以上二句，是對(duì)雨后的池上靜景的描繪，用語(yǔ)質(zhì)樸自然，結(jié)構(gòu)綿密。
三四兩句，描繪的是一時(shí)平靜之后的動(dòng)景。"更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲"一句，是全詩(shī)的精華，它使全詩(shī)的意境升華到了令人意想不到的高度。風(fēng)吹樹(shù)搖、積雨落入荷心，其實(shí)這正是不久前的"一雨"的余響。詩(shī)人正是由于動(dòng)情于這一陣余響，才提筆寫(xiě)下這首詩(shī)的。那末，這陣余響之所令人動(dòng)情的原因到底在哪里呢。不管詩(shī)人是有意還是無(wú)意，由于他從現(xiàn)實(shí)自然的景觀出發(fā)，客觀上卻反映了自然界自身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律：靜總是暫時(shí)的、相對(duì)的，不靜則是永恒的。如果從美學(xué)的角度看，人們?cè)谶@首詩(shī)中所獲得的美感享受，最大的既不是詩(shī)人對(duì)雨后池上的自然物色彩的描寫(xiě)，也不是在于詩(shī)對(duì)自然物的形態(tài)（包括靜態(tài)的和動(dòng)態(tài)的）描寫(xiě)，而是在于詩(shī)對(duì)自然景物由動(dòng)到靜，由靜到動(dòng)，這二者相互轉(zhuǎn)換的關(guān)系上，人們看到了自然界自身律動(dòng)的美�；蛘哒f(shuō)，它表現(xiàn)的不是靜止的繪畫(huà)的美，而是流動(dòng)的音樂(lè)的美。正是這種美，使人們感到自然界的親切，又正是這種親切感，使物境和人們的心境和諧起來(lái)，交融起來(lái)。這就是這首詩(shī)的藝術(shù)特色。
《雨后》賞析7
《雨后游六橋記》
原文
寒食后雨，余曰：“此雨為西湖洗紅，當(dāng)急與桃花作別，勿滯也。"午霽，偕諸友至第三橋，落花積地寸余，游人少，翻以為快。忽騎者白紈而過(guò)，光晃衣，鮮麗倍常，諸友白其內(nèi)者皆去表。少倦，臥地上飲，以面受花，多者浮，少者歌，以為樂(lè)。偶艇子出花間，呼之，乃寺僧載茶來(lái)者。各啜一杯，蕩舟浩歌而返。
譯文
寒食節(jié)過(guò)后下了場(chǎng)雨，我說(shuō)這場(chǎng)雨是為西湖洗卻紅妝，應(yīng)當(dāng)馬上去與桃花話別，不要拖延了。午時(shí)雨停了，我偕同幾位朋友來(lái)到了蘇堤第三橋，被雨打落的花瓣在地上積了一寸多厚，蘇堤游人很少，我們反而以此而快樂(lè)。忽然有穿著白綢衣的騎者奔馳而過(guò)，陽(yáng)光照晃著白衣，加倍鮮艷美麗，朋友中穿著白色內(nèi)衣的都脫去了外衣。稍稍疲倦的時(shí)候，我們坐臥在地上喝酒，用臉頰來(lái)承接落花，臉上落花多的人被罰飲酒，臉上落花少的人被罰唱歌，作為娛樂(lè)。偶見(jiàn)花叢中劃出一條小艇，叫近一看，原來(lái)是和尚送茶來(lái)了。我們每人小飲一杯茶，就隨著小船高聲唱著歌回去了。
賞析
袁宏道一生創(chuàng)作了大量山水游記，在他筆下，秀色可餐的吳越山水，堤柳萬(wàn)株的柳浪湖泊，風(fēng)清氣爽的真州，春色宜人的京兆，皆著筆不多而宛然如畫(huà)。這些山水游記信筆直抒，不擇筆墨。寫(xiě)景獨(dú)具慧眼，物我交融，怡情悅性。語(yǔ)言清新流利，俊美瀟灑，如行云流水般舒徐自如。文學(xué)觀點(diǎn)上主張創(chuàng)作要充分發(fā)揮自己個(gè)性，不要從人腳跟，要“獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆中流出，不肯下筆”。
這是一篇游賞西湖的小文，快樂(lè)和青春、解脫和自由讓人們回到了真正的自然狀態(tài)。最后，一路放歌，隨小舟而歸，完成了這次與西湖的愉快交流。在自然中解放自己，在自然中重新認(rèn)識(shí)自己，這就是本文的意韻所在。
《雨后》賞析8
《雨后池上》
宋代：劉攽
一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。
東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲。
《雨后池上》譯文
驟雨過(guò)后，蓄滿水的池塘平靜無(wú)波;清澈的池水猶如一面明鏡，映照出屋角檐楹。
東風(fēng)忽然吹起，下垂的柳條裊娜起舞，柳枝上的水珠灑向池中的荷葉，發(fā)出一片清脆悅耳的聲音。
《雨后池上》注釋
池上：池塘。
一雨池塘：一處雨后池塘。
淡磨：恬靜安適。淡，安靜。
明鏡：如同明鏡。
檐楹：這里指房屋。檐，房檐。楹，房屋前面的柱子。
舞：飄動(dòng)。
更作：化作。
荷心：荷花。
《雨后池上》賞析
這首詩(shī)展現(xiàn)在讀者面前的是一幅雨后池塘圖，從詩(shī)中寫(xiě)到的東風(fēng)、垂楊、荷花等物象來(lái)看，背景是春季，因此，再確切些說(shuō)是一幅雨后池塘春景圖，給讀者以清美的藝術(shù)享受。
首句展示的是雨后池上春景的靜態(tài)美。第一句寫(xiě)雨后池塘水面的平靜，只淡淡地出一“平”字。如果只讀這一句，會(huì)覺(jué)得它過(guò)于平常，但在這句之后緊接以“淡磨明鏡照檐楹”，卻境界頓出�！暗ァ倍诸H可玩味。施者是春雨，受者是池面，經(jīng)春雨洗滌過(guò)的池面，好比經(jīng)人輕磨拂拭過(guò)的明鏡，比中有比，比中有擬人，這就使“水如鏡”這一淺俗的比喻有新鮮之感。不僅能使讀者感受到春雨后池上異常平靜、明凈的狀態(tài)，并能進(jìn)而聯(lián)想到前此蒙蒙細(xì)雨隨著微風(fēng)輕拂池面的輕盈柔姿。“淡磨明鏡照檐楹”，創(chuàng)造的正是非春雨后池塘莫屬的藝術(shù)境界。與此相適應(yīng)，這兩句語(yǔ)勢(shì)平緩，無(wú)一字不清靜，連略帶動(dòng)感、略為經(jīng)意的“淡磨”二字，也一如字面，給讀者以一種輕淡的心理感受，顯得毫不著力。
三四句由靜而動(dòng)，進(jìn)一步寫(xiě)雨后池上的動(dòng)態(tài)美。東風(fēng)忽起，舞動(dòng)池邊的垂楊，吹落垂楊柔枝細(xì)葉上綴滿的雨滴，灑落在池中舒展的荷葉上，發(fā)出一陣清脆細(xì)密的聲響。這里，詩(shī)人筆下蕩漾的東風(fēng)、婆娑起舞的垂楊、荷心的萬(wàn)點(diǎn)聲，無(wú)一不具有一種流動(dòng)的韻致和盎然的生意，與前二句相比，別是一番情趣。與此相隨，語(yǔ)勢(shì)節(jié)奏也由平緩而轉(zhuǎn)向急促，字字飛動(dòng)起來(lái)�！昂銎稹倍郑紫仍斐赏回Ｖ畡�(shì)，展示出景物瞬息間由靜而動(dòng)的變化，給人以強(qiáng)烈的動(dòng)感;隨后再用“更作”二字作呼應(yīng)回旋，造成一種急促的旋律，從而把上述有形的與無(wú)形的、動(dòng)態(tài)的和聲響的景物聯(lián)貫起來(lái)，組成一幅形聲兼?zhèn)涞乃囆g(shù)畫(huà)卷。
雨后池上景物之美，詩(shī)人既寫(xiě)其靜態(tài)，又寫(xiě)其動(dòng)態(tài)，不僅顯得豐富多姿，而且構(gòu)成對(duì)比，收到以靜顯動(dòng)，以動(dòng)襯靜，相得益彰的藝術(shù)效果。首句平直敘起，次句從容承之，而以第三句為主，盡宛轉(zhuǎn)變化工夫，再以第四句發(fā)之，本是約句的一般造法(見(jiàn)《唐音癸簽》卷三引楊仲弘語(yǔ))。詩(shī)人用這一方法巧妙安排，使語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式與內(nèi)容和諧統(tǒng)一，成因勢(shì)置景、筆隨景遷之妙。
《雨后池上》賞析二
詩(shī)的第 一、二句以“水面平”、“明鏡”、“照檐楹”等寫(xiě)出了荷花池塘雨后幽美迷人的靜態(tài);三、四兩句用“忽起”、“垂楊舞”及垂楊葉上的雨滴被風(fēng)吹到荷葉上發(fā)出的“萬(wàn)點(diǎn)”聲響等，表現(xiàn)了雨后池上的一種動(dòng)態(tài)之美。此詩(shī)既寫(xiě)出了靜態(tài)，又寫(xiě)出了動(dòng)態(tài)，以靜顯動(dòng)，又以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，組成了一幅雨后池塘春景圖。
“一雨池塘水面平”是借時(shí)間來(lái)寫(xiě)景的�！耙挥辍倍�，是統(tǒng)率全詩(shī)的關(guān)鍵。因?yàn)橐韵氯渌鶎?xiě)的自然景象。都因這“一雨”才得以出現(xiàn)的。
“淡磨明鏡照檐楹”是借空間寫(xiě)景。這一句所描繪的內(nèi)容是對(duì)第一句中“水面平”的延展和補(bǔ)充。因?yàn)椤捌健敝荒軤钇湫味荒茱@其色。所以續(xù)以“淡磨”、“明鏡”，就把池面清亮之色渲染出來(lái)了。至于“照”，則是在靜中求動(dòng)的點(diǎn)睛之墨，它使池上的安詳平靜中暗含了動(dòng)意，其作用不只是為了使寫(xiě)法上有所變化，更是為了讓人對(duì)下兩句所寫(xiě)的風(fēng)起荷響的動(dòng)景有精神上的準(zhǔn)備。另外，從意境的創(chuàng)造上來(lái)說(shuō)，它還有這樣的作用：隨著“照”字而出現(xiàn)的池面上的“檐楹”的倒影，無(wú)疑擴(kuò)大了“雨后池上”的空間范圍，因?yàn)椤伴荛骸弊匀皇窃诔孛嬷獾�。�?dāng)然，這里對(duì)池岸上的檐楹的描寫(xiě)是虛寫(xiě)�？墒�，這一筆虛寫(xiě)卻為下面的池面之外的另一景物——垂楊的實(shí)寫(xiě)作了鋪墊，使它的出現(xiàn)不顯突兀，且使“雨后池上”這一標(biāo)題所規(guī)定的空間范圍，不僅限于池面之上，而是包括池岸之上了。
以上二句，是對(duì)雨后的池上靜景的描繪，用語(yǔ)質(zhì)樸自然，結(jié)構(gòu)綿密。
“東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲�！泵枥L的是一時(shí)平靜之后的動(dòng)景。“更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲”一句，是全詩(shī)的精華，它使全詩(shī)的意境升華到了令人意想不到的高度。風(fēng)吹樹(shù)搖、積雨落入荷心，其實(shí)這正是不久前的“一雨”的余響。詩(shī)人正是由于動(dòng)情于這一陣余響，才提筆寫(xiě)下這首詩(shī)的。
那么，這陣余響之所令人動(dòng)情的原因到底在哪里呢。不管詩(shī)人是有意還是無(wú)意，由于他從現(xiàn)實(shí)自然的景觀出發(fā)，客觀上卻反映了自然界自身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律：靜總是暫時(shí)的、相對(duì)的，不靜則是永恒的。如果從美學(xué)的角度看，人們?cè)谶@首詩(shī)中所獲得的美感享受，最大的既不是詩(shī)人對(duì)雨后池上的自然物色彩的描寫(xiě)，也不是在于詩(shī)對(duì)自然物的形態(tài)(包括靜態(tài)的和動(dòng)態(tài)的)描寫(xiě)，而是在于詩(shī)對(duì)自然景物由動(dòng)到靜，由靜到動(dòng)，這二者相互轉(zhuǎn)換的關(guān)系上，人們看到了自然界自身律動(dòng)的美。或者說(shuō)，它表現(xiàn)的不是靜止的繪畫(huà)的美，而是流動(dòng)的音樂(lè)的美。正是這種美，使人們感到自然界的親切，又正是這種親切感，使物境和人們的心境和諧起來(lái)，交融起來(lái)。這就是這首詩(shī)的藝術(shù)特色。
《雨后池上》作者介紹
劉攽bān(1023～1089)北宋史學(xué)家，劉敞之弟。字貢夫，一作貢父、贛父，號(hào)公非。臨江新喻(今江西新余)人，一說(shuō)江西樟樹(shù)人。慶歷進(jìn)士，歷任曹州、兗州、亳州、蔡州知州，官至中書(shū)舍人。一生潛心史學(xué)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。助司馬光纂修《資治通鑒》，充任副主編，負(fù)責(zé)漢史部分，著有《東漢刊誤》等。
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