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紅樓夢前80回讀后感（精選11篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的紅樓夢前80回讀后感，希望對大家有所幫助。
紅樓夢前80回讀后感 1
書中第三回描寫王熙鳳的出場就非同一般：在肅穆靜寂的氛圍里，先是鳳姐那放縱無忌的笑聲使黛玉在心里奇怪：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”讓人一看便知鳳姐在這個家中的地位非同一般。接著寫“恍若神妃仙子”鳳姐“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，使人初次見面就有三分敬畏七分馴服。只見她初見黛玉，便攜起她的手，細(xì)細(xì)打量后，仍送回座位上才夸獎她的.美貌，以迎合老祖宗的歡心。接著又道：“想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我；丫鬟老婆子們不好了，也只管告訴我。”顯示出她的權(quán)勢、威嚴(yán)，使黛玉覺得這既是關(guān)心，又是警告，警告自己往后的一舉一動切不可邁錯一步，因為這“只管”兩字以將她束縛在王熙鳳的管轄之內(nèi)了。寫到她為黛玉喪母的不幸感到難過，用帕拭淚，等賈母一說“我才好了，你倒來招我”等話時，她又馬上轉(zhuǎn)悲為喜，破涕為笑，眨眼工夫，就由哭變?yōu)樾�，這功夫確是常人所不備。一個虛偽、玲瓏、見風(fēng)使舵、曲意逢迎的面目已昭然如在眼前。
可見，王熙鳳之所以能威壓眾人，大權(quán)獨攬，不僅因為她是榮國府老爺賈政的內(nèi)侄女，更因為她長于阿諛奉承，被家庭統(tǒng)治者所賞識，這就造就了她兩面三刀、潑辣狡詐的性格，也一天天助長了她新毒手狠、口蜜腹劍、玩弄權(quán)術(shù)的本領(lǐng)。由家庭推及社會，整個封建社會正是由這樣的人把持著，難怪內(nèi)亂四起，人民遭殃了。王熙鳳這一形象是封建社會、封建大家族的產(chǎn)物。通過這個人物，我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒落。
紅樓夢前80回讀后感 2
前五回中寶玉夢游太虛幻境時的所見所聞，讀來生動，句句幾乎皆有點睛之妙，有身歷其境之感。這些雖然是現(xiàn)實生活中未能經(jīng)歷過的事情，但通過作者的筆墨，隨即豐富了我們感官上的享受，在閱讀之余，真的是恨不得能置身其中，和寶山共徜徉在幻境中。
我感到有趣的是此回的最后，保被一可怕場景嚇醒后，大喊剛走到門口屋檐下的可卿……，這把時間概念不同的兩格空間，描寫得如此真切且微妙，使我不禁想到和”太虛幻境〃石碑坊兩旁的'對聯(lián)「假作真時真亦假，無為有處有還無」，的異曲同工之妙處！
《紅樓夢》雖為一小說，卻有著大量的詩詞曲賦和韻文。使其氛圍富於詩意。在短短第五回中，即有許多的判詞和曲，這些皆暗示著人物在未來的結(jié)局，具有讖語性質(zhì)，為一大特色。另外，在《紅樓夢引子》一曲中，有著很濃厚的悲觀主義，是一種無奈、失落，對於人生意義的追求！總之，此回中的秦氏臥室、太虛幻境、十二釵判詞、十四支曲子，皆詞章華麗，有著很大的寓意，也許我的年紀(jì)還輕，需再經(jīng)人生歷鏈，方能有更深刻的體悟！
紅樓夢前80回讀后感 3
前十八回在元妃省親的章節(jié)可以讀出三個畫面：
一、祖母、母親、姐妹等女眷；
滿眼垂淚，俱說不出話，只管嗚咽對泣寫出了元春身處宮廷思念家人的感情。大觀園的名字受賜于元春，但她在大觀園中卻不曾享受過歡樂，在“臨幸”大觀園時正值隆冬，所有的樹木、禽獸都是用綢綾、羽毛之類做就的。如此看來，甚至不及劉姥姥所見的大觀園了！因為劉姥姥總算看到了大觀園繁花似錦的'真貌，而她只是走馬觀花的粗看一眼，根本就無福在院子里就住一夜。元春內(nèi)心的苦楚誰能讀出？
二、見父親等男親，“今富貴已極，骨肉各方，然終無意趣”所流露的輕富貴，重骨肉親情的天倫之樂，震撼人心的肺腑之言。只有能夠看到“榮華易頸之人才能發(fā)出退步抽身早的警告。這點從元春后來的三次勸說中可以更真切地感受到。元春的居安思危誰人可及？
三、從對幼弟寶玉上，“攜手?jǐn)r于懷中，又撫其頭頸笑道：比先竟長了好多，一語未終，淚如雨下�！笨梢钥闯鲈赫嫘郧榱髀兜囊幻�。雖系姐弟，情狀有如母子。自古忠孝無法兩全，元春通過對寶玉的關(guān)愛來抒發(fā)對他殷切的期望，家族的繼續(xù)興旺和父母膝前盡孝全部托與幼弟，這又怎能不生出無限的感觸呢？淚水不止的悲楚何人可解？這一幕給我留下了極辣的印象。
作者用從以上幾個畫面勾勒出元春的性情與見識。真可以說是大家手筆。
最后以元春初進(jìn)大觀園時的感受結(jié)束這篇短文吧，“且說賈妃在轎內(nèi)看園內(nèi)外如此豪華，因默默嘆息奢華過費(fèi)�！边@是元春剛?cè)雸@時看到的諸燈上下爭輝，真系玻璃世界，珠寶乾坤時所發(fā)出的感嘆。或許沒有一個人聽見元妃這樣的嘆息，但這聲嘆息卻由曹雪芹傳給了讀者，響在我的耳畔。元春的可貴之處是她雖然身在皇家，享受著無比尊貴的生活，但她的靈魂卻沒有被腐蝕掉，依然保持著那顆善良與平常的心。充滿愛心而不貪慕虛榮或許是元春能夠得到我喜愛的原因吧。
紅樓夢前80回讀后感 4
《紅樓夢》巨大的社會意義不僅在于它寫出了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，更在于它以這個愛情悲劇為中心，寫出了當(dāng)時具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時，小說通過對封建叛逆者的歌頌表達(dá)了新的朦朧思想，也敲響了新世紀(jì)到來的晨鐘。在中國文學(xué)史上，還沒有一部作品能像《紅樓夢》這樣把愛情悲劇寫得既富有沖動人心的力量，又能深刻全面地揭示出它的社會根源，從而對封建社會作出深刻有力的批評。
第二次讀，也許是我所學(xué)的知識又增了一層，我不再議論它的人物形象，也不再品味它的思想，而是研究它的'寫法，《紅樓夢》宏偉完整的結(jié)構(gòu)，細(xì)膩逼真的日常生活的描寫，優(yōu)美成熟的語言，深入細(xì)致的刻畫，都說明作為天才藝術(shù)家的曹雪芹運(yùn)用藝術(shù)技巧到了爐火純青的地步，尤其是他塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列栩栩如生，個性鮮明復(fù)雜的典型人物，這些形象不僅高度概括了他們的所及特征，而且超過了他們的所及和時代，因此，他們的名字就一直流行在生活中，成了一個“共名”，自然“和以前的小說好人完全好，壞人完全壞大不相同。”理所當(dāng)然地成為中國古代現(xiàn)實主義文學(xué)頂峰之作。
這個悲壯而凄美的故事，是如此地動人心弦，常讀常新，于是想，當(dāng)我日后再讀它時，不知又會讀出怎樣的深長新意？
一番相思，兩處閑愁，千言萬語道不盡古往今來癡兒怨女。紅塵過往亦只是南柯一夢，過盡千帆，亦難逃香消玉殞。
紅樓夢前80回讀后感 5
讀《紅樓夢》時，不喜歡黛玉梨花帶雨的姿態(tài)；不喜歡熙鳳的潑辣刁鉆，可以說對《紅樓夢》中的大局部角色都甚欣賞，他們亦刻薄，亦狠毒，亦陰險，工于心計，不惹人憐。獨有一人，她勇敢，不屈——她就是晴雯。但她卻偏偏活在書里，終其一生演繹了場并不華美的悲劇。
晴雯的出現(xiàn)，必定是作者的精心安排，因為她就是另一個黛玉。作者用一個黛玉橫死街頭的悲慘下場，預(yù)示了寶黛之間悲慘的結(jié)局。晴雯身世凄慘，卻靠著自己的努力，一步步地得到了主人的賞識，并且依舊保存著自己純真的本心，一如對襲人的態(tài)度，一如對墜兒的懲罰，雖脾氣火辣卻天性使然，但正是她的純真天性，才導(dǎo)致其最后的悲涼。
寶玉也是如同深愛著黛玉一般深愛著晴雯的.，否則寶玉不會同一個奴才的奴才那般要好，也不會在一個下人病倒的時候心急如焚。晴雯也同樣深愛寶玉，否則也不會在病重時依舊拼盡最后一絲氣力也要補(bǔ)好對于寶玉極其重要的雀金裘。魯迅先生說過：“所謂悲劇不過是把人認(rèn)為美好的東西，消滅給人看。”而此時的晴雯恰好充當(dāng)著“美好的東西”。這樣看來，晴雯之死便是必然了。
紅樓夢前80回讀后感 6
花謝花飛遍天空，紅香斷了誰憐？一首歌《埋花吟》讓很多人悲痛不已。一首歌《紅樓夢》唱出了一個時代的悲歡離合。當(dāng)白雪皚皚的白色真的很干凈的時候，過去的繁榮只留在薄薄的書頁上。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼。這是時代，這是最壞的.時代。國運(yùn)昌隆，皇恩永恒，似乎一切都欣欣向榮，萬象爭輝。很少有人看到整個社會從底層到頂層都是泥濘渾濁的場景。底層人失田棄地，難以維持生計。不愿受辱受害者，毅然離開世界。掙扎著生存的人要么被政府算計，要么被大家庭剝削，最終難免會有悲慘的命運(yùn)。大家庭更是利益糾葛，為了錢勢互相傾滾，爭權(quán)奪勢，與政府勾結(jié)，讓人不聊生。即使家里也是無休止的勾心斗角，最終還是難逃家破人亡的結(jié)局。
儂今葬花人笑癡，他年葬花知是誰？林黛玉哀嘆的不僅僅是她的悲傷。也許在不久的將來，不僅是林姐姐，還有世界上唯一的大觀園。恐怕她不知道該去哪里。世界的歡樂終究屬于幻滅，回想起來，也只是一場夢。即使像妙玉一樣清純潔凈，也終究落得狼狽退場。在那個骯臟的時代，誰能出淤泥而不染？個人悲劇如流沙堆積，逐漸匯成無限沙漠。他知道他年葬儂是誰。不知。慢慢地，灰塵把它們都埋了。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是林黛玉對自己結(jié)局最荒涼、最準(zhǔn)確的預(yù)測�！都t樓夢》是一場悲劇，劇中的每個人都被困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有些人在掙扎，筋疲力盡。有些人已經(jīng)放棄了抵抗，等待毀滅的到來。他們的悲劇不是巧合和意外，而是與整個社會的沉淪密不可分。寶玉夢游從一開始就預(yù)測得到了端倪。否則，為什么高娥續(xù)作40次？為什么不讀大團(tuán)圓的快樂結(jié)局呢？寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會變成仙靈回到天上，但那些血肉之軀呢？還是一朝春盡，終究塵土。
從這個角度來看，一部《紅樓夢》的內(nèi)涵太豐富了，讓人無法完全理解。一首《葬花吟》怎么能概括得盡？真是紅樓世界。
紅樓夢前80回讀后感 7
看完《紅樓夢》這回，我覺得茗煙真是個好老師。
茗煙從書坊內(nèi)帶出的書有許多，曹公點出了飛燕、合德、武那么天、楊貴妃四個歷史上有名的女性。這些書是與其說是帶給寶玉看的，不如說是帶給林黛玉看的。畢竟寶玉和黛玉之間那點事兒大家都知道，作為看過那么多書的茗煙肯定會料到寶玉會將書傳給黛玉看。
可惜寶玉是個男人，一個混在女人堆里的男人。
一個只會將花瓣抖落進(jìn)流水的.男人，是不懂得真正愛一個女人的，或者說對愛的理解是有淺薄的。真正愛一個女人，永遠(yuǎn)要記得尊重她，無私的尊重。
所以，寶玉給黛玉了一套《西廂記》，一個“多愁多病身”和“傾國傾城貌”的。倘假設(shè)僅僅看這些“淫詞艷曲”的話，寶玉不如帶著黛玉去拿神器風(fēng)月寶鑒一起去看愛情動作片來得更實際些。有多少男人能夠沖破女人外在美的束縛去體悟女人真正的風(fēng)情呢。又有多少女人和黛玉一樣沉迷于自憐自賞不能自拔？一句“花落水流紅，閑愁萬種”的戲詞，就能教人仔細(xì)忖度，心痛神癡，眼中落淚。
試想，如果黛玉看到的是飛燕、合德、武那么天、楊貴妃等人的外傳呢？恐怕會是另一番情景吧。起碼不會整天病怏怏的挨著混日子等入土吧，更不會閑的葬花入土，似乎埋葬的是自己的魂一樣。
紅樓夢前80回讀后感 8
我今天讀的書是《紅樓夢》，是中國文學(xué)名著中的經(jīng)典之作，也是四大名著之一。
這本書主要講的是一個家庭的衰落。賈府本來很興旺，但后來賈府的人死了，走了。賈母在的時候，這個家還行，賈母死后這個家完全不一樣。
林黛玉眉目如畫，嫻靜嬌嫩，才華橫溢，但我還是覺得她太窮了。她的`母親在她年輕的時候就去世了。黛玉從小就生病了，身體虛弱，最后死得很慘。我不太喜歡薛寶釵。沒有薛寶釵，林黛玉就不會死。
我也很喜歡王熙鳳。這個人非常聰明，至少有1000多個人。我最喜歡王熙鳳的《用刀殺人》。在那篇文章中，她顯然想殺死你的第二個妹妹，但最依靠秋桐。王熙鳳的舉動真的很高，但同時，我也覺得她太惡毒了。
賈府真可悲，最后落魄到那個程度，俗話說滿紙荒.唐燕，一滴苦澀的眼淚。都云作者癡迷，誰解決了味道。紅樓里的一場夢寫下了世界上所有的悲歡離合。然而，一個家庭最終無法逃脫從勝利到衰落的命運(yùn)。讓我們順其自然吧！
紅樓夢前80回讀后感 9
曹雪芹被稱為東方莎士比亞。莎士比亞以他寫的四大杯子中鮮明的人物和故事而聞名。曹雪芹的經(jīng)典作品中有721個人物。曹雪芹花了20多年時間才完成這部杰作。在一部作品中，721個人物都有鮮明的個性和典型的例子，這讓我不得不欽佩曹雪芹，但事情并不完美，雖然這部作品的結(jié)局還有待調(diào)查，但曹雪芹的文學(xué)功底是可以理解的。
曹雪芹的人物被描繪為三分之一。比如林黛玉進(jìn)賈府一次，描繪的鳳辣子王熙鳳沒有見到任何人。他先聽到的潑辣大方的性格非常鮮明，這也為后來與賈璉的爭吵奠定了基礎(chǔ)；寶釵為了逃進(jìn)賈府，充分體現(xiàn)了溫柔賢惠、健談的性格特點。
在這本書中，我最喜歡的.角色是尤三姐，她性格堅強(qiáng)，寧愿死也不愿羞辱，忠誠，因為未婚夫的誤解而死。這本書描述了她更多地使用語言描述的方法。雖然這是書中的一個小人物，但它與她的妹妹尤二姐形成了鮮明的對比。雖然它是由一位母親出生的，但尤二姐依附于權(quán)貴、虛榮、貪婪，導(dǎo)致最終自殺。
《紅樓夢》中各種各樣的人物不再進(jìn)行鮮明的對比，包括德高望重、掌權(quán)的賈母、潑辣直率、為權(quán)不擇手段的王熙鳳，甚至同樣殘忍的萍兒。這些都是《紅樓夢》中有血有肉的主角。
紅樓夢前80回讀后感 10
我喜歡晴雯，喜歡她漂亮，喜歡她的反抗、無畏。
有句話叫“晴為黛副，襲為釵影”�！都t樓夢》中，我最喜歡林黛玉，不管別人怎么說，仿佛是一見鐘情，就是很喜歡，有不知名的好感。而晴雯，和林黛玉長得很像，也一樣的漂亮。
但我印象最深的不是她的'長相，而是她的一個動作——“倒”。在抄檢大觀園的時候，“襲人方欲替晴雯開，只見晴雯挽著頭發(fā)闖進(jìn)來，啷一聲將箱子掀開，兩手提著箱子往地下一倒，將所有之物盡倒出來�！蓖醴蛉讼铝畛瓩z大觀園，王熙鳳帶一群人撞進(jìn)怡紅院，許多人俯首貼耳，只有晴雯敢于反抗，不僅是因為無畏，更是無愧。“倒”字就可以充分反應(yīng)出她的反抗、叛逆精神。即使后來因為她的反抗，她遭到了報復(fù)，最后慘死，但我就是喜歡她。
說實話，我覺得女人一多，勾心斗角也越多。而像晴雯一樣直來直往的人就越少，而且越遭人厭，但是比起想這想那，誰不想成為一個灑脫、敢于反抗、無畏的人呢？
“風(fēng)流靈巧招人怨”。不，“敢于反抗引人愛”。
紅樓夢前80回讀后感 11
牛頓曾經(jīng)說過，他只是一個在海邊玩耍的孩子，只是偶爾拾到一點貝殼，至于真理的大海，他還沒有發(fā)現(xiàn)。
牛頓只是這么評價他自己。我知道比不上牛頓，我甚至不懂我有沒有資格在這個神圣的殿堂上竊竊私語。
周匯本《紅樓夢》是周汝昌《石頭記會真》的普及本。周老先生早年就"誓為《紅樓夢》校定一部接近雪芹原文的真本。"即魯迅先生說的"埽蕩煙埃""斥偽返本"。他花了近一甲子校匯的《紅樓夢》已經(jīng)問世。但這并不是一個完整的句號。
他做到了，可是我們大家卻沒有做到。當(dāng)班上同學(xué)拿起我買的周匯本《紅樓夢》時總免不了問上一句"為什么你這《紅樓夢》才八十回""《紅樓夢》不是有一百二十回之類的話來。"他們似乎更關(guān)心"寶黛爭婚"卻不曾聽說"落花水流紅"的意境。用趙大叔的話來說就是：悲哀！真是莫大的悲哀！他們只知道一百二十回《紅樓夢》卻不曉得真正的《紅樓夢》只有一百零八回。這就已經(jīng)牽涉到了出版社的過失問題，故在這里我們暫不討論。結(jié)果讓很多人以為一百二十回的故事是由一個叫曹雪芹的人和一個叫高鶚的人合作寫出的，以為一百二十回的《紅樓夢》就是曹雪芹的《紅樓夢》�！都t樓夢》就是這么樣的一部書。只可惜原筆《紅樓夢》所存世的只有七十六回。即使曹雪芹的親友所補(bǔ)續(xù)四回中內(nèi)容也不免有些牽強(qiáng)，失去了雪芹筆下的那種"生猛靈動"，至于程高續(xù)的后四十回就更不像了，簡直就是垃圾，嚴(yán)重違背曹公的原旨。
難怪周汝昌明確指出后四十回是偽續(xù)。劉心武也認(rèn)為高鶚的四十回續(xù)書，不應(yīng)該在跟曹雪芹的文字合在一起印行，他的續(xù)書可以單獨出版，誰愿意看，可以拿去看，卻不能再讓那些文字跟曹雪芹掛鉤，所謂"《紅樓夢》曹雪芹高鶚著的印法，必須改變。誠然，斷臂的維納斯正是失去了她的雙臂，才賣響了追求可能存在的無數(shù)雙手的夢幻曲。那么，迷失了結(jié)尾的《紅樓夢》就一定要連上一條丑陋的尾巴嗎？
為了維持這條"尾巴"的存在，高鶚不惜大肆修改曹雪芹的文字來平衡連接的傷口。就連女媧補(bǔ)天剩余石，通靈寶玉，賈寶玉都三位一體了。通靈寶玉一丟賈寶玉就成了傻子？殊不知這全是錯謬。通靈寶玉只是青埂峰下石頭的.幻像在瑕宮神瑛侍者下凡歷世時被"夾帶"在賈寶玉口中落草�？蛇@一點就迷住了多少的眼睛，更不要說那些被斬斷的草繩灰線。這句話是什么意識想必大家都清楚。
而現(xiàn)在我們只要打開周匯本《紅樓夢》，我們就發(fā)現(xiàn)里面的許多文字與通行本有很大出入，要知道這可是周老先生從現(xiàn)存的十一個古本中逐字逐句匯校而來的。正如《紅樓夢》第五回太虛幻境的一副對聯(lián)：幽微靈秀地；無可奈何天。就讓我們用這種方式來紀(jì)念這部"字字皆啼血"的文學(xué)的誕生吧！
曹雪芹是個奇人，原著是"奇人之書"；續(xù)書者是個俗人，后四十回是"俗人之書"。奇與俗，雅與俗，互不相能。不過，二百年來讀《紅樓夢》的人，畢竟是俗人居多，后四十回在一定的歷史時段里博得一些喝彩聲，也沒有什么奇怪的。
然而，歷史是車輪滾滾向前，紅學(xué)已經(jīng)發(fā)展了一百年，到了二十一世紀(jì)的今天，"兩種《紅樓夢》是需要雅俗分流各歸其位了，不是嗎？"
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