于丹經(jīng)典語錄_經(jīng)典語錄

時(shí)間：2024-07-08 16:09:17 學(xué)人智庫我要投稿

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　　于丹經(jīng)典語錄

于丹經(jīng)典語錄_經(jīng)典語錄

　　1、要善于結(jié)交那些快樂的，能夠享受生命的，安貧樂道的朋友。

　　2、物質(zhì)的東西越少，人就越容易迷惑。

　　3、交到朋友的前提是自己修身養(yǎng)性，自己是一個(gè)良性元素，還是個(gè)惰性元素，詰問自己配交到怎樣的朋友。

　　4、經(jīng)營自己的長處，能使你人生增值；經(jīng)營你的短處，能使你人生貶值。

　　5、每個(gè)人都有自己的達(dá)芬奇密碼，找到一種符號(hào)寄托。找到自己內(nèi)心的根據(jù)地，每天給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，相信我們的理想是有根的，讓我們都做孔子席前一個(gè)安靜的學(xué)生。

　　6、人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。

　　7、二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個(gè)人品牌，把你的名字變成錢。

　　8、婚姻的殺手有時(shí)不是外遇，而是時(shí)間。

　　9、心靈環(huán)境的荒蕪，生命能量的浪費(fèi)，是一種心靈資源的浪費(fèi)。

　　10、當(dāng)今社會(huì)，我們的痛苦不是沒有選擇，而是選擇太多。這是一個(gè)繁榮時(shí)代帶給我們的迷惑。

　　11、人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最應(yīng)該使用的地方。

　　12、思想的力量是世界上巨大的力量之一。

　　13、機(jī)遇是一個(gè)怪物，迎面走來時(shí)心存疑慮，走過時(shí)卻永遠(yuǎn)抓不著。

　　14、距離和獨(dú)立是對(duì)人格的尊重，在最親近的人中也應(yīng)該保有這種距離。

　　15、孔子的處面之道四個(gè)字：過猶不及

　　16、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。

　　17、我們習(xí)慣于自己的角色，在角色中欣然表演。

　　18、就在此際，從自我修養(yǎng)做起，做一個(gè)真君子。

　　19、真正崇尚學(xué)問的人，他的學(xué)習(xí)是為了人心靈的建樹，學(xué)習(xí)一種把握幸福的能力，而不是把學(xué)習(xí)當(dāng)作謀生的手段，當(dāng)作炫耀的資本。

　　20、我爸對(duì)我的教育，就是一切從源頭開始。

　　21、做君子就是要做最好的自己，按照自己的社會(huì)定位，從身邊做起，從今天做起，讓自己成為一個(gè)內(nèi)心完善的人。只有內(nèi)心真正有了一種從容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。

　　22、結(jié)交那些享受生命的安貧樂道的朋友。

　　23、人生其實(shí)就是木桶效應(yīng)，你永遠(yuǎn)不要追問你那塊最高板——你什么地方更優(yōu)秀，而你最低的板，最該去考慮。

　　24、我們的眼睛看外面太多，看內(nèi)心太少。對(duì)外無限寬廣拓展世界，對(duì)內(nèi)無限深刻發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。

　　25、真正的文化經(jīng)典，都是那種可以無比深刻，但也可以無比簡(jiǎn)單的東西，它的深刻是它的精神內(nèi)涵，簡(jiǎn)單是它的表面形式。簡(jiǎn)單與深刻有時(shí)并不矛盾。

　　26、最重要的時(shí)間是當(dāng)下；最重要的事情就是你現(xiàn)在馬上要做的事情；最重要的人就是需要你幫助的人�，F(xiàn)實(shí)主義和理想主義是一種大地生成的信念。理想主義不是職業(yè)主義；現(xiàn)實(shí)主義不是務(wù)實(shí)主義。

　　27、這個(gè)世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。

　　28、天才失敗了就是蠢才！

　　29、地球是運(yùn)動(dòng)的，一個(gè)人不會(huì)永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。

　　30、四十不惑，內(nèi)心不惶惑。

　　31、一個(gè)人有什么樣的朋友，直接反映著他的為人。要了解一個(gè)人，你只要觀察他的社交圈就夠了，從中可以看到他的價(jià)值取向。這就是我們經(jīng)常說的“物以類聚，人以群分”.

　　32、朋友像一本書，通過他可以打開整個(gè)世界。

　　33、予人玫瑰，手留余香，給予比獲取更有幸福感。

　　34、要做到內(nèi)心強(qiáng)大，一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失�；嫉没际У娜�，不會(huì)有開闊的心胸，不會(huì)有坦然的心境，也不會(huì)有真正的勇敢。

　　35、懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會(huì)，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。

　　36、過分你的優(yōu)柔寡斷是在浪費(fèi)你的生命能源。

　　37、交到一個(gè)好朋友就是開創(chuàng)了一段美好生活。我們的朋友正像一面鏡子，從他們身上能看到自己的差距。

　　38、生活中真正的快樂，是心靈的快樂，它有時(shí)跟外在的物質(zhì)生活不見得有緊密的聯(lián)系。

　　39、孔子認(rèn)為“以直報(bào)怨，以德把德”才是值得提倡的。

　　40、有所得是低級(jí)快樂，有所求是高級(jí)快樂。

　　41、生命猶如一片綠葉，隨著時(shí)間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見。

　　42、在傳播學(xué)上有一個(gè)原則，就是你要永遠(yuǎn)保持它那種特別簡(jiǎn)單甚至是傻傻的笨笨的樣子，這才易傳播，你把它整的特別深邃的話，就傳不出去了。再傳播的前提就是使它簡(jiǎn)單、傻瓜。

　　43、很多時(shí)候?qū)σ粋€(gè)事情的判定，并不能簡(jiǎn)單地以應(yīng)該不應(yīng)該和好不好來區(qū)分。你什么時(shí)間做這件事，把這件事做到什么程度，會(huì)直接影響到這件事的性質(zhì)�！斑^”和“不及”都是要盡力避免的。

　　44、人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸�？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。

　　45、真正的勇敢是有約制的，有前提的，這個(gè)前提就是義“.勇敢有時(shí)候表現(xiàn)為一種理性制約下的內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。沒有道德約束的勇敢是這個(gè)世界上最大的災(zāi)害。

　　46、對(duì)一草一木、一花一葉的關(guān)懷中折射出的一種光芒。

　　47、人的成長要接受四個(gè)方面的教育：父母、老師、書籍，社會(huì)。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。

　　48、絢爛之極歸于平淡。

　　49、關(guān)愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。

　　50、最恰當(dāng)?shù)木嚯x是在彼此不傷害的情總況下，保持彼此的溫暖。

　　51、要成為君子，就要有”恒心“.當(dāng)我們真正有一番定力，有一個(gè)宏闊的境界，就離君子不遠(yuǎn)了。

　　52、在這個(gè)世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時(shí)刻就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延。

　　53、與好朋友相處也要有個(gè)度，不要什么樣的事情都大包大攬。

　　54、關(guān)愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。

　　55、關(guān)愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。

　　56、悟是一個(gè)漫長的過程，不斷地參悟、歷練，就是你心中有一種儀式。

　　57、人允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個(gè)身邊人的晉升。因?yàn)橥粚哟蔚娜酥g存在著對(duì)比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問題。

　　58、孔子所說的”益者三友“,是指：第一，友直，直即正直。第二，友諒，諒即誠實(shí)。第三，友多聞，即見多識(shí)廣。

　　59、幸福與貧賤無關(guān)與內(nèi)心相聯(lián)。

　　60、童年的無知可愛，少年的無知可笑；青年的無知可憐；中年的無知可嘆，老年的無知可悲。

　　61、君子的標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)善良的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)好相處的人。

　　62、我們要交上好朋友，第一要有仁愛之心，愿意與人親近，有結(jié)交朋友的意愿；第二，要有辨別能力。

　　63、現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)晶。

　　64、君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)力量，而不是語言的力量。

　　65、小人就是沒有大眼界，搶占眼前的便宜的人。

　　66、孔子所說的”損者三友“,是指：第一，友便辟，即喜歡諂媚逢迎、溜須拍馬的人。第二，友善柔，即”兩面派“.第三，友便佞，即言過其實(shí)、夸夸其談的人。這樣的朋友千萬不能交，否則將付出慘重的代價(jià)。

　　67、朋友是清明理性讓你遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的人，是開明坦蕩給人快樂的人。

　　68、人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個(gè)心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。

　　69、君子達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。

　　70、這個(gè)世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。

　　71、孔子之慎言：如臨深淵、如履薄冰。

　　72、每個(gè)人的一生都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。從某種意義上說，一個(gè)人心中有什么，他看到的就是什么。

　　73、當(dāng)一個(gè)不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì)活得更有效率，更有好心情。

　　74、沒有道德約束的勇敢，是世界上最大的災(zāi)害。

　　75、好朋友是一本書可以打開一個(gè)世界，開創(chuàng)一個(gè)好生活；朋友是一面鏡子，可以照見自己的影子。寬容是這個(gè)世界上最深沉的美德。

　　76、6,理想主義和現(xiàn)實(shí)主義，就是我們的天和地。

　　77、失言就是一不小心說了實(shí)話。

　　78、選擇太多，所以困頓。

　　79、去到自然中。不追求物質(zhì)的奢侈，追求心靈悠游上的奢侈。

　　80、以怨報(bào)怨不可取，以德報(bào)怨同樣不可去。你用不值得的仁厚去面對(duì)已經(jīng)有負(fù)于你的人和事，這也是一種人生浪費(fèi)。

　　81、學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除。

　　82、我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。

　　83、在我看來，莊子也罷，孔子也罷，所有作用于生命個(gè)體的古圣先賢學(xué)說，就只有一個(gè)目的，就是最大的提升人的幸福感，只要你的內(nèi)心覺得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就覺得這就是先賢的一種意義了。

　　84、當(dāng)你再也沒有什么可以失去的時(shí)候，就是你開始得到的時(shí)候。

　　85、能放下且放下，寬容一點(diǎn)給自己留下一片海闊天空。

　　86、所有外在的形式是為了內(nèi)心的安頓。

　　87、今天我們都在說避免資源的浪費(fèi)，卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費(fèi)。

　　88、心靈被所得推滿最后會(huì)累于得，成為生命的隱痛。

　　89、中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。

　　90、有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。

　　91、耳順就是悲天憫人，理解與包容別人。獨(dú)孤求敗的境界。

　　92、選擇一個(gè)朋友，就是選擇一種生活方式。能夠交上什么樣的朋友，先要看自己有什么樣的心智，有什么樣的素養(yǎng)；看自己在朋友圈子里面，是一個(gè)良性元素還是一個(gè)惰性元素，是有害的還是有益的。

　　93、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。

　　94、從心所欲而不逾矩。

　　95、我們常常會(huì)聽到有人抱怨社會(huì)不公，抱怨處世艱難。其實(shí)，與其怨天尤人，不如反躬自省。如果我們真的能做到把握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會(huì)少很多煩惱，就自然會(huì)懂得為人處世之道。

　　96、信仰的力量，足以把一個(gè)國家凝聚起來。

　　97、三十而立，就是建立心靈的自信。是一種心靈的標(biāo)準(zhǔn)。清明內(nèi)省，自信堅(jiān)定。”立“指你的一生所為，拿什么樣的標(biāo)準(zhǔn)。

　　98、一個(gè)女人喜歡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽到謊言；當(dāng)一個(gè)女人厭惡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽到真理。

　　99、讓自己的快樂成為一種能源，去普照世界，溫暖別人，讓我們的親人在自己身上獲得一點(diǎn)慰籍的理由。

　　100、技術(shù)永遠(yuǎn)不是最終的保障，人規(guī)避危險(xiǎn)的理智是最根本的前提。

　　101、成功的職業(yè)不一定就是你心中的理想。

　　102、陶淵明守著無弦琴，彈奏心靈的音樂。生活中的快樂與物質(zhì)無關(guān)，真正的快樂來自心靈、教養(yǎng)、憧憬。

　　103、印度詩哲泰戈?duì)栒f：”如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣，那么你也將錯(cuò)過星星了�！�

　　104、最大地尊重別人，站在別人的出發(fā)點(diǎn)了解別人的所為，一種悲天憫人的氣度。兩朵云只有在同一高度相遇才能生成雨。

　　105、好的學(xué)習(xí)是導(dǎo)致行為改變的學(xué)習(xí)。

　　106、既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么樣的心態(tài)來對(duì)待這種缺憾就非常重要了。心態(tài)不同，也許會(huì)帶來完全不同生活質(zhì)量。

　　107、一個(gè)人內(nèi)心沒有了”憂“、”惑“、”懼“,自然就少了對(duì)外界的抱怨和指責(zé)，也就增強(qiáng)了把握幸福的能力。而增強(qiáng)把握幸福的能力，正是學(xué)習(xí)的終極目的。

　　108、每個(gè)人心里開出一片樂土。內(nèi)心有一種清亮的歡樂。

　　109、技巧不是最重要的，技巧之外的東西則需要我們用心靈去感悟。

　　110、君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量，而不是語言的力量。

　　111、我們可以躲開大家，卻躲不開一只蒼蠅。生活中使我們不快樂的常是一些芝麻小事。

　　112、寬容一點(diǎn)，給自己留下一片海闊天空。

　　113、圣經(jīng)里面說：世界上追不來的三件事是說出的話、射出的箭和失去的機(jī)會(huì)。

　　114、該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空。

　　115、做一個(gè)勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遺憾。

　　116、一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。

　　117、結(jié)交好朋友要有”仁“、”智“二字，有兩個(gè)前提一是意愿，二是能力。

　　118、子曰：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。

　　119、恒心和定力是一個(gè)人接近君子的標(biāo)準(zhǔn)。

　　120、信仰的力量足以把一個(gè)國家凝聚起來。

　　121、如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長不成大樹。果真如此，不如歷經(jīng)風(fēng)雨，把自己培養(yǎng)成名貴花卉。

　　122、古典的美就是一種和諧的美。

　　123、真誠并不意味著要指責(zé)別人的缺點(diǎn)，但意味著一定不恭維別人的缺點(diǎn)。

　　124、知天命就是內(nèi)心有一種定力去抵抗外界的誘惑。

　　125、我們的周圍有很多人，他們的生活方式和他們的處世態(tài)度，都可以成為我們的鏡子，關(guān)鍵是我們自己要做個(gè)有心人。

　　126、你與其跟他人斗，不如跟自己斗，想辦法提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。

　　127、如果你借太多的錢給一個(gè)人，你會(huì)令此人變成壞人。

　　128、人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來。不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。

　　129、任何一個(gè)傻瓜都會(huì)引誘一個(gè)姑娘；但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。

　　130、心理學(xué)上的”非愛行為“,就是以愛的名義對(duì)最親近的人進(jìn)行非愛性掠奪，它是以一種愛的名義進(jìn)行的一種強(qiáng)制性的控制，讓他人按照自己的意愿去做。這種行為往往發(fā)生在夫妻之間，戀人之間，母子之間，父女之間，也就是世界上最親近的人之間。

　　131、企業(yè)一定要有偷不去、買不來、拆不開、帶不走，溜不掉的獨(dú)特資源。

　　132、在這個(gè)世界上做一個(gè)有信念而不太聰明的人，也許是一種選擇。

　　133、三種人生態(tài)度：悲觀主義、職業(yè)主義、理想主義。君子應(yīng)該是理想主義者。

　　134、在我們這個(gè)世界上，很多時(shí)候我們做的事是錦上添花，其實(shí)更需要的是雪中送炭。所有的愛以聚合為目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對(duì)子女的愛。愛發(fā)脾氣的小男孩：你可以向別人道歉但在別人的心靈卻永遠(yuǎn)留下了一個(gè)洞。

　　135、最恰當(dāng)?shù)木嚯x是彼此互不傷害，又能保持溫暖。

　　136、說話要用腦子，做事要考慮后果，要先往遠(yuǎn)處想想，謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，以求避免對(duì)他人的傷害，減少自己日后的悔恨。

　　137、《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的�！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。說白了，《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代社會(huì)中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)。

　　138、小人就是沒有大眼界，搶占眼前小便宜的人。

　　139、一個(gè)人，在你年輕的時(shí)候，你有責(zé)任把你的知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，你不能說在你年輕的時(shí)候一個(gè)人就逍遙去了。其實(shí)，這種不入世，會(huì)讓人沒有一種價(jià)值實(shí)現(xiàn)感，而且你也挺不負(fù)責(zé)任的。

　　140、距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間，也應(yīng)該保有。要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，彼此之間留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地。就像禪宗所推崇的一個(gè)境界，叫做”花未全開月未圓“.

　　141、人生最高、最美的境界是：花未全開月未圓，內(nèi)心有所期待。

　　142、人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣，認(rèn)為一個(gè)人好時(shí)，就會(huì)愛屋及烏，認(rèn)為一個(gè)人不好時(shí)，就會(huì)全盤否認(rèn)。

　　143、與其跟他人斗，不如與自己的能力斗。

　　144、一個(gè)人炫耀什么，說明內(nèi)心缺少什么。

　　145、孔夫子能夠教給我們的快樂秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。

　　146、一種遺憾，其實(shí)可以被放的很大很大。它可以成為你生命中的一個(gè)陰影，影響到你的生命質(zhì)量。

　　147、神基本上是接近天空的，是像李白那樣的人；而圣是接近土地的，是像杜甫那樣的人。”神于天，圣于地“,這六個(gè)字其實(shí)是中國人的人格理想。只有理想而沒有土地的人，是夢(mèng)想主義者不是理想主義者；只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者。理想主義和現(xiàn)實(shí)主義就是我們的天和地。

　　148、幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。

　　149、表面看來毫無價(jià)值的東西，會(huì)給你一個(gè)淡定的起點(diǎn)。

　　150、我們不缺乏鴻大的理想，但缺乏理想的切實(shí)的道路。

　　151、從自身修修養(yǎng)做起，一個(gè)真正的君子，從現(xiàn)在起做最好的自己。

　　152、一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個(gè)是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。

　　153、多思、多想、多看，少指責(zé)、少抱怨、少后悔。

　　154、選擇一個(gè)朋友只是選擇一種生活方式，打開一個(gè)友善的世界，擁有一個(gè)光芒的人生。

　　155、少指責(zé)，少抱怨，少后悔，就能成功。

　　156、由德、由仁生發(fā)出來的一種曠達(dá)的勇氣。從容的內(nèi)心變得鎮(zhèn)定、勇敢。

　　157、我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。

　　158、理想之道給我們一個(gè)起點(diǎn)，給我們的心靈儲(chǔ)備一點(diǎn)能源。

　　159、只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)，才能把壓力變?yōu)樯膹埩Α?/p>