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王安石的古詩(shī)名句
王安石既是一位大政治家，又是一位大文學(xué)家。列寧曾稱他為“中國(guó)十一世紀(jì)時(shí)的改革家”。以下是小編整理的王安石的古詩(shī)名句，歡迎閱讀參考！
★千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
★春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？
★不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
★濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多。
★良禽相木而棲，良臣相主而佐。
★墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
★黃昏風(fēng)雨打園林，殘菊飄零滿地金。
★年少?gòu)乃麗?ài)梨粟，長(zhǎng)成須讀五車書(shū)。
★茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。
★人生樂(lè)在相知心。
★禮貴從宜，事難泥古。
★才之用，國(guó)之棟梁也。
★糟粕所傳非粹美，丹青難寫(xiě)是精神。
★隔岸桃花紅未半，枝頭已有蜂兒亂。
★修身潔行，言必由繩墨。
★百年養(yǎng)不足，一日毀有余。
★善理財(cái)者，不加賦而國(guó)用足。
★歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更陰。
★教化比雨露，名法方風(fēng)霜。
★教人治己，皆宜以正直為先。
★因循二字，誤盡一生；鼓舞精神。
★精良止如留，疏惡去如擯。
★讀書(shū)謂已多，撫事知不足。
★有所不為，為無(wú)不果。有所不學(xué)，學(xué)無(wú)不成。
★世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕見(jiàn)至焉，故非有志者不能至也。
★故古者教士，以射、御為急，其他技能則視其人才之所能，而后教之，其才之所不能，則不強(qiáng)也。
★天下不可一日而無(wú)政教，故學(xué)不可一日而亡于天下。
★人才乏于上，則有沉廢伏匿在下，而不為當(dāng)時(shí)所知者矣。
★才有長(zhǎng)短，取其長(zhǎng)則不問(wèn)其短；情有忠偽，信其忠則不疑其偽。
★百姓所以養(yǎng)國(guó)家也，未聞以國(guó)家養(yǎng)百姓者也。
★仁足以使民不忍欺，智足以使民不能欺，政足以使民不敢欺
★因天下之力，以生天下之財(cái)；取天下之財(cái)，以供天下之費(fèi)。
★因循茍且逸豫而無(wú)為，可以僥幸一時(shí)，而不可以曠日持久。
★霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙？
★富其家者資之國(guó)，富其國(guó)者資之天下，欲富天下，則資之天地。
★茍不可以為天下國(guó)家之用，則不教也。茍可以為天下國(guó)家之用者，則無(wú)不在于學(xué)，此教之之道也。
王安石成就簡(jiǎn)介：
詩(shī)人王安石潛心研究經(jīng)學(xué)，著書(shū)立說(shuō)，被譽(yù)為“通儒”，創(chuàng)“荊公新學(xué)”，促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。哲學(xué)上，用“五行說(shuō)”闡述宇宙生成，豐富和發(fā)展了中國(guó)古代樸素唯物主義思想；其哲學(xué)命題“新故相除”，把中國(guó)古代辯證法推到一個(gè)新的高度。
他在文學(xué)中具有突出成就。王安石的散文論點(diǎn)鮮明、邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用；短文簡(jiǎn)潔峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。王安石的詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭，在晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家，世稱 “王荊公體”。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。
[王安石的古詩(shī)名句]
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