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孟子的名言警句匯總
導語:孟子繼承并發(fā)揮了孔子的學說和思想,在中國古代成為僅次于孔子的最有影響的儒家宗師,從而獲得了“亞圣”的稱號。從北宋開始,《孟子》一書取得儒家經(jīng)典的地位。南宋時朱熹將《孟子》和《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱“四書”。自宋到明、清,“四書”成為士子必讀之書。下面由小編為您整理出的孟子的名言警句匯總內(nèi)容,一起來看看吧。
1) 人之患,在好為人師。
2) 生于憂患而死于安樂也。
3) 雞鳴而起,孳孳為善者,舜之徒也;雞鳴而起,孳孳為利者,跖之徒也。欲知舜與跖之分,無他,利與善之間也。
4) 尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
5) 恭者不侮人,儉者不奪人。
6) 得道者多助,失道者寡助。
7) 自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。
8) 仁言不如仁聲之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心。
9) 人有不為也,而后可以有為。
10) 民為貴,社稷次之,君為輕。
11) 天時不如地利,地利不如人和。
12) 尊賢使能,后杰在位。
13) 窮則獨善其身,達則兼善天下。
14) 不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。
15) 居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志獨行其道。
16) 人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。
17) 樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。
18) 魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
19) 禍福無不自己求之者。
20) 不以規(guī)矩,不成方圓。
21) 心之官則思,思則得之,不思則不得也。
22) 殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。
23) 惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠我固有之也,弗思耳矣。
24) 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
25) 不恥不若人,何若人有。
26) 惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。
27) 人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。
28) 天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。
29) 填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?
30) 我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。
31) 賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
32) 君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。
33) 盡信書,不如無書。
34) 養(yǎng)心莫善于寡欲。
35) 不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。
36) 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
37) 人皆可以為堯舜。
38) 形色,天性也;惟圣人然后可以踐形。
39) 仁則榮,不仁則辱。
40) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
41) 樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。
42) 權(quán)、然后知輕重;度、然后知長短。
43) 獸相食,且人惡之,為民父母,行政不免於率獸而食人,惡在其為民父母也。
44) 大人者,不失其赤子之心者也。
45) 其進銳者,其退速。
46) 五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。
47) 廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。
48) 愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬;行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。
49) 狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)。
50) 魚和熊掌不可得兼。
51) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
52) 人之易其言也,無責耳矣。
53) 君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。
54) 求則得之,舍則失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求無益于得也,求在外者也。
55) 萬乘之國,弒其君者必千乘之家。千乘之國,弒其君者必百乘之家。
56) 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。
57) 故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
58) 人有恒言,皆曰‘天下國家’。天下之本在國,國之本在家,家之本在身。
59) 賢者在位,能者在職。
60) 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。
61) 存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉。
62) 體有貴賤,有大小。無以小害大,無以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人,養(yǎng)其大者為大人。
63) 君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。
64) 為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。
65) 寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。
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