戰(zhàn)爭與和平的名言警句

時間:2024-09-24 05:36:40 學(xué)人智庫 我要投稿
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戰(zhàn)爭與和平的名言警句

  戰(zhàn)爭對人類來說像是地獄,大家都渴望著和平,以下是小編推薦的戰(zhàn)爭與和平的名言警句,歡迎閱讀!

戰(zhàn)爭與和平的名言警句

  一、要和平,就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(歐洲)

  二、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞,而為和平與諒解服務(wù)(海塞)

  三、戰(zhàn)爭一開始,地獄便打開(英國)

  四、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀(歐洲)

  五、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平(亞里士多德)

  六、你想和平,就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(韋格蒂烏斯)

  七、要進行戰(zhàn)爭只有一個借口,即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)

  八、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端(羅·勃朗寧)

  九、只有勝利者,才能用戰(zhàn)爭去換取和平(薩盧斯特)

  十、戰(zhàn)爭滿足了,或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能,但它同時還滿足了人對掠奪,破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望——(查·埃利奧特)

  十一、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則,它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西(伯恩哈迪)

  十二、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果,而不是軍事上的成功——(蒙森)

  十三、戰(zhàn)爭是死神的盛宴(歐洲)

  十四、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵(昆體良)

  十五、戰(zhàn)爭的先決條件是:以好斗為唯一美德,以求和為唯一恥辱——(肖伯納)

  十六、有國家就有戰(zhàn)爭(伯克)

  十七、建立一個國家靠的不是夢想,它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)

  十八、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)(休·金斯米爾)

  十九、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂(英國)

  二十、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說,戰(zhàn)爭是正義的;對那些失去一切希望的人來說,戰(zhàn)爭是合理的(李維)

  二十一、只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說,戰(zhàn)爭才是正義的(伯克)

  二十二、戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)

  二十三、戰(zhàn)爭在你愿意時開始,卻并不你樂時結(jié)束(馬基雅弗利)

  二十四、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭,但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)

  二十五、戰(zhàn)爭用伯也用黃金(奧維德)

  二十六、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量,這已為無數(shù)感人的事例所證實(特賴奇克)

  二十七、得道多助,失道寡助

  二十八、沒有正義的和平就是暴虐(英國)

  二十九、黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源(塔西佗)

  三十、戰(zhàn)爭是驕傲之子,驕傲是財富之女(喬·斯威夫特)

  三十一、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)

  三十二、霍布斯明晰地證明,所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中——(喬·斯威夫特)

  三十三、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(賀拉斯)

  三十四、戰(zhàn)爭來臨時,真理是第一個犧牲品(!ぜs翰遜)

  三十五、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血,卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威·申斯通)

  三十六、可憐萬里關(guān)山道,年年戰(zhàn)骨多秋草(唐·張藉)

  三十七、血戰(zhàn)乾坤赤(唐·杜甫)

  三十八、去時三十萬,獨自還長安(唐·王昌齡)

  三十九、皇帝動刀槍,百姓遭了殃

  四十、戰(zhàn)爭一開始,地獄便打開(英國)

  四十一、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀(歐洲)

  四十二、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平(亞里士多德)

  四十三、你想和平,就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(韋格蒂烏斯)

  四十四、要進行戰(zhàn)爭只有一個借口,即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)

  四十五、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端(羅·勃朗寧)

  四十六、只有勝利者,才能用戰(zhàn)爭去換取和平(薩盧斯特)

  四十七、戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品,他帶走好人,留下壞人——(達·湯普森)

  四十八、師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年(老子)

  四十九、由來征戰(zhàn)地,不見有人還(唐·李白)

  五十、和平孕育著戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭孕育著和平(普坦?jié)h姆)

  五十一、從來就不存在好的戰(zhàn)爭,也不存在壞的和平(富蘭克林)

  五十二、戰(zhàn)爭造就竊賊,和平把他們吊死(英國)

  五十三、戰(zhàn)爭造就竊賊,和平把他們吊死(英國)

  五十四、要和平,就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(歐洲)

  五十五、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞,而為和平與諒解服務(wù)(海塞)

  五十六、戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)

  五十七、戰(zhàn)爭在你愿意時開始,卻并不你樂時結(jié)束(馬基雅弗利)

  五十八、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭,但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)

  五十九、戰(zhàn)爭用伯也用黃金(奧維德)

  六十、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵(昆體良)

  六十一、戰(zhàn)爭的先決條件是:以好斗為唯一美德,以求和為唯一恥辱——(肖伯納)

  六十二、有國家就有戰(zhàn)爭(伯克)

  六十三、建立一個國家靠的不是夢想,它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)

  六十四、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)(休·金斯米爾)

  六十五、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量,這已為無數(shù)感人的事例所證實(特賴奇克)

  六十六、得道多助,失道寡助

  六十七、沒有正義的和平就是暴虐(英國)

  六十八、黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源(塔西佗)

  六十九、戰(zhàn)爭是驕傲之子,驕傲是財富之女(喬·斯威夫特)

  七十、和平孕育著戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭孕育著和平(普坦?jié)h姆)

  七十一、從來就不存在好的戰(zhàn)爭,也不存在壞的和平(富蘭克林)

  七十二、戰(zhàn)爭造就竊賊,和平把他們吊死(英國)

  七十三、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂(英國)

  七十四、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說,戰(zhàn)爭是正義的;對那些失去一切希望的人來說,戰(zhàn)爭是合理的(李維)

  七十五、只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說,戰(zhàn)爭才是正義的(伯克)

  七十六、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)

  七十七、霍布斯明晰地證明,所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中——(喬·斯威夫特)

  七十八、戰(zhàn)爭滿足了,或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能,但它同時還滿足了人對掠奪,破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望——(查·埃利奧特)

  七十九、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則,它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西(伯恩哈迪)

  八十、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果,而不是軍事上的成功——(蒙森)

  八十一、戰(zhàn)爭是死神的盛宴(歐洲)

  八十二、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(賀拉斯)

  八十三、戰(zhàn)爭來臨時,真理是第一個犧牲品(海·約翰遜)

  八十四、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血,卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威·申斯通)

  八十五、戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品,他帶走好人,留下壞人——(達·湯普森)

  八十六、師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年(老子)

  八十七、由來征戰(zhàn)地,不見有人還(唐·李白)

  八十八、可憐萬里關(guān)山道,年年戰(zhàn)骨多秋草(唐·張藉)

  八十九、血戰(zhàn)乾坤赤(唐·杜甫)

  九十、去時三十萬,獨自還長安(唐·王昌齡)

  九十一、皇帝動刀槍,百姓遭了殃

  九十二、戰(zhàn)爭造就竊賊,和平把他們吊死(英國)

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