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大學(xué)生道德調(diào)研報(bào)告
大學(xué)生受到過一定的教育,相關(guān)的道德應(yīng)該是比較高的。下面大學(xué)生道德調(diào)研報(bào)告是小編為大家整理的,在這里跟大家分享一下。
大學(xué)生道德調(diào)研報(bào)告【1】
摘要:
在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人,更應(yīng)該遵守以文明禮貌,助人為樂,愛護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境,遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德;培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),踐行社會(huì)公德規(guī)范。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
目的及意義:
了解大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí),增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí),踐行社會(huì)公德規(guī)范。作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生,我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年,是國家寶貴的人才資源,是21世紀(jì)振興中華的主力軍,這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù),還要有高尚的道德情操,特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下,我們更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履7丁?/p>
調(diào)查現(xiàn)狀:
通過調(diào)查問卷設(shè)計(jì),調(diào)查實(shí)踐,數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),我順利完成了“大學(xué)生社會(huì)公德”的問卷調(diào)查。從調(diào)查的結(jié)果看:大學(xué)生作為社會(huì)主義未來接班人的主干群體,70%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會(huì)公德意識(shí);20%左右的表現(xiàn)為良好;僅有不到10%的同學(xué)公德意識(shí)薄弱。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn),與我們每個(gè)人的日常生活相關(guān),也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要。
社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的'最基本的道德規(guī)范、準(zhǔn)則。遵守公共生活中的道德規(guī)范是每個(gè)大學(xué)生的義務(wù)。作為有較高素養(yǎng)的大學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識(shí),養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的良好行為習(xí)慣。
我們大學(xué)生應(yīng)從小事做起,從小節(jié)做起,帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。社會(huì)公德所規(guī)范的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié),這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略,而它一旦被社會(huì)群體中的大多數(shù)人所忽視,往往就可能形成不良的社會(huì)風(fēng)氣。因此,社會(huì)公德意識(shí)要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng)。其實(shí),踐行社會(huì)公德并不難,提升敬人禮讓的境界同樣不難,比如,在公共場(chǎng)合主動(dòng)排隊(duì)是講社會(huì)公德;乘坐公交車主動(dòng)為老幼病殘?jiān)谐丝妥屪侵v社會(huì)公德;最后離開教室時(shí)隨手關(guān)燈是講社會(huì)公德;在馬路上看到垃圾撿起來扔進(jìn)垃圾箱是講社會(huì)公德,等等。社會(huì)公德的境界,就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的。
在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人,更應(yīng)該遵守以文明禮貌,助人為樂,愛護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境,遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德;培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),踐行社會(huì)公德規(guī)范。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
結(jié)合問卷及調(diào)查結(jié)果,我們作如下分析:
1、助人為樂
在社會(huì)公共生活中每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候,因此在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神,是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會(huì)主義的基本要求。在助人為樂方面,對(duì)于如“4、您打著傘在馬路上走,看見有人冒雨前進(jìn),您會(huì)怎么做?A主動(dòng)共傘B若是熟人就和他共傘C看對(duì)方是否要求D視而不見”有82%的同學(xué)選擇了“A主動(dòng)共傘”;7%的同學(xué)選擇了“B若是熟人就和他共傘”;有5%的同學(xué)選擇了“C看對(duì)方是否要求”;另外6%的同學(xué)選擇“D視而不見”?梢娢覀兊拇髮W(xué)生在助人為樂方面還是很積極的!
2、文明禮貌
文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如在我們的調(diào)查中有90%以上的同學(xué)認(rèn)為“文明禮貌”與我們的日常生活是緊密相關(guān)的。
3、珍惜、愛護(hù)公共設(shè)施
對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛護(hù),是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù),它既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平,也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù),如對(duì)于“5、作為大學(xué)生,您是如何對(duì)待教學(xué)設(shè)施的?A很愛護(hù)、且主動(dòng)保護(hù)B自己不破壞就好C隨心所欲”的問題,有70%以上的同學(xué)選擇了“A很愛護(hù)、且主動(dòng)保護(hù)”;20%左右的同學(xué)選擇了“B自己不破壞就好”;且只有不到4%的同學(xué)選擇“C隨心所欲”。通過調(diào)查和小組成員平時(shí)的觀察發(fā)現(xiàn),大學(xué)生對(duì)于公共設(shè)施的愛護(hù)也比較好。
4、環(huán)境保護(hù)
保護(hù)環(huán)境人人有責(zé),從根本上說保護(hù)環(huán)境是對(duì)全人類的生存發(fā)展利益的維護(hù)。環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。作為有較高文化素養(yǎng)的大學(xué)生要牢固樹立環(huán)境保護(hù)意識(shí)。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,如:“8、外賣打包時(shí),您會(huì)因保護(hù)環(huán)境而要求少打嗎?A不會(huì)B會(huì)C想過,但很少做”有75%以上的同學(xué)選擇了“B會(huì)”;有20%以上的同學(xué)選擇了“C想過,但很少做”;僅有5%左右的同學(xué)選擇的是“A不會(huì)”。如此表明我們大學(xué)生對(duì)我們生活的環(huán)境還是很愛護(hù)的。
5、遵紀(jì)守法
遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中,人員構(gòu)成復(fù)雜,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能會(huì)受到影響,這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),牢固法制觀念,“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”,自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。正如我們的調(diào)查,大家對(duì)于“在公共場(chǎng)所插隊(duì)行為的態(tài)度”有一半以上的同學(xué)表示會(huì)馬上制止,三分之一左右的同學(xué)會(huì)在心里抱怨,僅有5%左右的同學(xué)會(huì)在心里謾罵和15%的同學(xué)對(duì)此視而不見;又如,對(duì)于“在公共場(chǎng)合摟抱等不得體行為”僅有30%左右的同學(xué)表示反對(duì)。由此表明我們的大學(xué)生在遵紀(jì)守法著方面的狀況并不理想。大學(xué)生對(duì)自己的紀(jì)律要求比較低;在遵紀(jì)守法方面還有待提高。
大學(xué)生道德調(diào)研報(bào)告【2】
一、前言
(一)摘要
本文以在河北大學(xué)進(jìn)行的有關(guān)“大學(xué)生公德現(xiàn)狀”的隨機(jī)調(diào)查問卷數(shù)據(jù)為分析依據(jù),結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生對(duì)目前社會(huì)公德現(xiàn)狀的一些看法,再加上我們調(diào)查小組各個(gè)成員認(rèn)真深入的研究與分析,得到了關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生公德現(xiàn)狀的不完全分析結(jié)果,包括大學(xué)生公德現(xiàn)狀中存在的各種問題,大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),并且提出我們的一些合理化建議,為大學(xué)生的公德修養(yǎng)變得更好做出我們的小小貢獻(xiàn)。
(二)引言
社會(huì)公德是人類社會(huì)生活最基本、最廣泛、最一般關(guān)系的反映,因此,社會(huì)公德是我們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,也是作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的品德操守!豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中社會(huì)公德的主要內(nèi)容和要求是“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”。
當(dāng)代大學(xué)生作為國家未來建設(shè)的支柱人才,其個(gè)人素質(zhì)決定著我國的未來發(fā)展,對(duì)于一個(gè)國家來說,不僅需要自己的人才有著高超的科技水準(zhǔn),更需要其有著高尚的人格魅力,科技可以強(qiáng)國,而偉大的人格卻魅力卻可以真正贏得人心,只有高尚的靈魂才能真正贏得尊重,一個(gè)國家的靈魂只有強(qiáng)大才能真正稱得上強(qiáng)國,而作為這個(gè)國家最優(yōu)秀的未來的代表的大學(xué)生,他們的公德水平是否能讓人滿意,是否真的能展現(xiàn)出我們文明古國的風(fēng)范,對(duì)于我們來說至關(guān)重要,因而,對(duì)大學(xué)生的公德水準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)查,勢(shì)在必行。為了更好的研究當(dāng)代大學(xué)生的公德狀況,我們決定以大學(xué)生公德現(xiàn)狀為主題展開研究。
二、調(diào)查概況及存在的問題
本次調(diào)查共發(fā)放120份調(diào)查問卷,收回120份,回收率為100%,其中有效問卷120份,有效率為100%。
我們調(diào)查小組從社會(huì)公德的主要內(nèi)容和要求“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”這五個(gè)方面剖析大學(xué)生目前公德現(xiàn)狀及存在問題。
(一)文明禮貌
文明禮貌是大學(xué)生日程生活中最能體現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)的一項(xiàng)社會(huì)公德,并且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如:尊重師長、主動(dòng)讓座、公共場(chǎng)合行為文明等方面。
在我們的調(diào)查中,在公交車上見到老弱病殘時(shí)有82.5%的大學(xué)生會(huì)積極讓座;12.5%的人會(huì)視情況而定,偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,并且大多數(shù)人能夠?qū)⑦@種文明禮貌作為自己的社會(huì)責(zé)任。然而仍舊有5%的大學(xué)生表示不會(huì)讓座,這說明堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為每一件日常小事上并不是所有人都能做到的。另外對(duì)于在超市購物時(shí),會(huì)不會(huì)破壞超市物品,比如捏方便面、巧克力等行為的調(diào)查,其中2.5%的大學(xué)生表示經(jīng)常會(huì)這么做,15.9%的同學(xué)表示偶爾會(huì)有這種行為,81.6%的同學(xué)則從來不會(huì)這么做。說明目前大學(xué)生的文明禮貌意識(shí)還是很深厚的,大家對(duì)于自己的要求還是很高的,不過也有少部分人在日常生活中會(huì)有不文明禮貌的行為,所以在新的時(shí)代背景下,大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還是需提高一個(gè)新的檔次。
(二)助人為樂
在社會(huì)公共生活中,每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此,在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神,是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),更是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的良好品德。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,力所能及地關(guān)心和幫助他人。
(三)愛護(hù)公物
公共設(shè)施是我們?nèi)粘I畹囊徊糠,是大家的共同物品,也是國家為了方便我們的生活而投資的設(shè)施。作為當(dāng)代大學(xué)生,在保護(hù)公物方面有著義不容辭的責(zé)任。我們此次調(diào)查的有關(guān)題目是針對(duì)大學(xué)生日常生活中最常出現(xiàn)的物品“課桌”而做的調(diào)查:
你對(duì)教室的“課桌文化”怎么看?
A 蠻不錯(cuò),有品位 B不管我的事 C 十分討厭
這個(gè)問題很貼切大學(xué)生的生活,而且這種問題我們每個(gè)學(xué)生都會(huì)碰到,因此得到的調(diào)查結(jié)果也比較真實(shí)。調(diào)查結(jié)果顯示,19.2%的同學(xué)認(rèn)為課桌文化蠻不錯(cuò)的,有的內(nèi)容還很有品味;有24.2%的同學(xué)認(rèn)為和不關(guān)自己的事,也不過問;56.6%的同學(xué)則覺得這種“課桌文化”十分討厭,自己也不會(huì)做破壞課桌的行為。從調(diào)查數(shù)據(jù)中我們可以看到,大多數(shù)的大學(xué)生對(duì)于愛護(hù)公物方面還是比較有自己的責(zé)任心的,對(duì)于公共設(shè)施的保護(hù)也能夠從自身做起,有較高的公德意識(shí)。但仍有24.2%的學(xué)生不把這些問題當(dāng)回事,顯然他們的公德意識(shí)還不夠高,沒有能夠意識(shí)到“課桌文化”在顯示其娛樂功能的同時(shí),也不知不覺地破壞了學(xué)校的公共設(shè)施。這一方面,我們大學(xué)生應(yīng)該從自己的思想方面改變自己,養(yǎng)成愛護(hù)公物的好習(xí)慣。
(四)保護(hù)環(huán)境
環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,是我們當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步,我們周邊環(huán)境的也在日益改善,大學(xué)生對(duì)于環(huán)境的保護(hù)意識(shí)也越來越強(qiáng)烈,很多人從自身做起,從身邊的小事做起,一點(diǎn)一滴的踐行著自己保護(hù)環(huán)境的義務(wù)。
根據(jù)調(diào)查了解,在公園游玩時(shí)經(jīng)常會(huì)亂丟垃圾的約占1.60%,偶爾會(huì)丟垃圾的`約占41.40%,從來不會(huì)亂扔垃圾的占到了56.6%;在公園經(jīng)常會(huì)踐踏草坪的約有5.8%,偶爾會(huì)踐踏草坪的約有55.9%,從來不會(huì)踐踏草坪的占到了38.3%。從這些數(shù)據(jù)我們也可以看到當(dāng)代大學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)現(xiàn)狀。大部分的大學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)還是很強(qiáng)的,在自能力范圍內(nèi),大家都會(huì)不約而同的選擇保護(hù)環(huán)境,我們大學(xué)生的表現(xiàn)也會(huì)是不錯(cuò)的。但也有一少部分的大學(xué)生,把保護(hù)環(huán)境當(dāng)作了別人的事,不能夠從自身做起、以主人翁的態(tài)度來保護(hù)環(huán)境。說明大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,有待加強(qiáng)。
(五)遵紀(jì)守法
遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高大學(xué)生社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中,人員構(gòu)成復(fù)雜,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),牢固法制觀念,“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”,自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。
三、造成目前公德現(xiàn)狀的原因
(一) 學(xué)校教育存在問題
社會(huì)公德是社會(huì)全體成員共同利益的反映, 是基礎(chǔ)文明修養(yǎng)的重要內(nèi)容, 重視和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德是學(xué)校教育的應(yīng)有內(nèi)容。但傳統(tǒng)的學(xué)校教育在這一過程中存在著一定的缺陷, 多數(shù)學(xué)校往往過多地關(guān)心學(xué)生考試成績的高低和得失, 以此來評(píng)判學(xué)生素質(zhì)的好壞以及學(xué)校和教師教學(xué)質(zhì)量的高低。對(duì)思想品德、道德修養(yǎng)、思想政治等重視不夠, 特別是對(duì)社會(huì)公德教育缺乏計(jì)劃性、長期性, 即使重視和加強(qiáng)了這方面的教育, 多數(shù)學(xué)校也存在公德教育目標(biāo)空泛、理想化, 教育內(nèi)容重理論、輕實(shí)踐, 公德教育過程抽象、空洞, 學(xué)生中普遍缺乏道德實(shí)踐, 道德行為能力不強(qiáng), 進(jìn)而造成道德愿望和道德行為相矛盾的現(xiàn)象。
(二) 家庭教育的問題
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來, 絕大多數(shù)家庭都認(rèn)識(shí)到了教育的重要性, 極為重視對(duì)子女的教育投資, 也愿意花費(fèi)時(shí)間去督促引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)。但大多數(shù)家庭忽略了對(duì)孩子的社會(huì)公德教育, 普遍存在重智力輕德育的傾向。特別是現(xiàn)在的學(xué)生多為獨(dú)生子女,在家庭中處于“核心”地位, 部分父母或長輩對(duì)孩子寵愛有加, 無條件地滿足孩子的要求, 對(duì)孩子犯的錯(cuò)誤, 無原則地原諒, 缺少必要的教育引導(dǎo)。長此以往, 造成了孩子惟我獨(dú)尊、性格粗暴等不良習(xí)氣, 這種習(xí)氣伴隨孩子進(jìn)入社會(huì), 就會(huì)表現(xiàn)為目中無人、我行我素、自私自利、個(gè)人主義思想嚴(yán)重, 使孩子缺乏公德意識(shí)。同時(shí), 很多父母也忽視了自身的人生價(jià)值觀和生活方式對(duì)孩子的影響, 現(xiàn)實(shí)中, 很多父母不遵守社會(huì)公德, 不注重個(gè)人形象, 在一定程度上也給孩子帶來了許多不利影響。
(三) 社會(huì)風(fēng)氣存在問題
大學(xué)生的成長是一個(gè)通過不斷學(xué)習(xí)及不斷適應(yīng)各種社會(huì)規(guī)范并成為正式社會(huì)成員的社會(huì)化過程。在這一過程中, 他們的道德價(jià)值觀尚處于未最后形成的階段, 仍然較易受社會(huì)環(huán)境的影響。助人為樂、尊老愛幼、遵守公共秩序、愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)、拾金不昧等良好道德品質(zhì)被有些人認(rèn)為是大話、空話、套話, 使其在調(diào)節(jié)、約束人們行為方面的作用弱化, 良好社會(huì)風(fēng)氣受到污染。面對(duì)社會(huì)上諸多的道德行為, 一部分大學(xué)生放棄了高尚的精神追求, 價(jià)值主體的唯我化、價(jià)值取向的功利化、價(jià)值評(píng)價(jià)的利己化, 致使部分學(xué)生重利輕義、重個(gè)人輕集體、重眼前輕長遠(yuǎn), 缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感。
(四) 大學(xué)生自身存在的思想行為弱點(diǎn)
此次調(diào)查中,我們還設(shè)了兩個(gè)主觀的問題:
16.你認(rèn)為現(xiàn)在的社會(huì)公德的約束力怎么樣?
17.你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的公德現(xiàn)狀怎么樣?
從數(shù)據(jù)可以看出,作為當(dāng)代大學(xué)生, 具有思想活躍、積極向上、 富于想象力、勇于創(chuàng)新的特點(diǎn), 另一方面辨別是非能力不強(qiáng), 自控能力差, 世界觀、人生觀和價(jià)值觀 還沒有完全成熟, 思想上活躍與混亂、單純與復(fù)雜、自強(qiáng)與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態(tài)在他們身上同時(shí)存在。
四、意見與建議:
(一)進(jìn)一步優(yōu)化校園公德環(huán)境,切實(shí)強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的公德教育。
環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長起著重要的制約和影響作用,良好的公德環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長將起到積極的促進(jìn)作用。就學(xué)校公德環(huán)境的優(yōu)化來說,一方面要重視人文環(huán)境的培育。首先,教育者要提高自身道德素養(yǎng),真正做到言傳身教,為人師表,以自己的人格魅力和作用來引導(dǎo)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生。其次,要加強(qiáng)校園文化建設(shè)。良好的文化氛圍和健康向上的校園風(fēng)貌能最大限度地激發(fā)學(xué)生參與公德教育的積極性,使學(xué)生在不知不覺中接受教育,并以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)學(xué)生形象、維護(hù)自身形象,提高公德修養(yǎng)。第三,積極發(fā)揮輿論在學(xué)校公德建設(shè)中的導(dǎo)向作用,倡導(dǎo)公德意識(shí),推崇先進(jìn)模范,宣傳優(yōu)良的社會(huì)公德事跡,譴責(zé)不講公德的行為,鞭撻丑惡現(xiàn)象,從而在校園內(nèi)形成人人講公德、唾棄不文明行為的良好公德環(huán)境。另一方面要做好校園美化工作,以整潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境熏陶人,感染人,促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。
(二)把社會(huì)公德教育納人思想品德課程教學(xué)。
高校要重視社會(huì)公德德育教育的課堂教學(xué),要把社會(huì)公德教育作為思想道德教育重要內(nèi)容納人思想品德課教學(xué)計(jì)劃。一方面要教育學(xué)生發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,如待人禮貌、寬厚、誠實(shí)守信、謙遜、恭敬、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼、克己自制等優(yōu)良傳統(tǒng)。同時(shí)要努力用體現(xiàn)社會(huì)主義新風(fēng)尚的道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀念和時(shí)代精神來教育學(xué)生,以 “愛國守法,明禮誠信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范教育引導(dǎo)學(xué)生。在教育方式上,既要有較高的理論水平又要避免硬性的說教。促使他們利用認(rèn)識(shí)到的社會(huì)公德規(guī)范,運(yùn)用到日常生活、學(xué)習(xí)中去,有意識(shí)地不斷實(shí)踐,使自己的不道德行為受到抑制,高尚的思想、行為得到強(qiáng)化。
(三)強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié),加強(qiáng)社會(huì)公德日常行為的訓(xùn)練。
社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生接觸社會(huì)、聯(lián)系實(shí)際、向人民群眾學(xué)習(xí),進(jìn)一步了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國情、克服思想上的盲目性和片面性,培養(yǎng)大學(xué)生具有為人民服務(wù)和獻(xiàn)身精神的重要環(huán)節(jié),也是最直觀、最生動(dòng)有效的教育途徑和方法。學(xué)?山M織學(xué)生搞社會(huì)調(diào)查、參觀訪問、科技咨詢、參與社區(qū)服務(wù)等活動(dòng)并力求使各項(xiàng)活動(dòng)的開展形成一種制度,以保證這些活動(dòng)的正常有序進(jìn)行。大學(xué)生通過參與這些活動(dòng),可以深刻體會(huì)我國社會(huì)主義建設(shè)取得的巨大成就,發(fā)現(xiàn)人民群眾偉大,增強(qiáng)勞動(dòng)觀念,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自己的人生價(jià)值,進(jìn)而增強(qiáng)他們的道德需要,使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中形成健康的道德人格。
(四)加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育,促進(jìn)學(xué)生健康成長。
開展心理健康教育,是新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的重要途徑。高?赏ㄟ^開設(shè)心理健康教育課,讓學(xué)生主動(dòng)參與到教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)情境中去感知體驗(yàn),從而在其中解決心理問題及由此形成的社會(huì)公德認(rèn)知和行為問題,使學(xué)生形成健康的心態(tài)與公德行為習(xí)慣;根據(jù)形勢(shì)需要, 各高校要成立心理咨詢機(jī)構(gòu),開展心理咨詢工作, 建立學(xué)生心理檔案,了解學(xué)生心理狀況,為一些處于不良心態(tài)的特別不良道德心態(tài)的學(xué)生咨詢,幫其分析導(dǎo)致困境的原因,使之?dāng)[脫矛盾和困擾,正視自己的情況找到如何解決不良心態(tài)的方法,及時(shí)消除致使心理精神疾病的不良因素; 定期開展心理衛(wèi)生知識(shí)講座,并通過開展學(xué)習(xí)、交往、 情緒等方面的主體心理輔導(dǎo),讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我保健、自我調(diào)節(jié),保持身心健康發(fā)展。
(五)優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境,營造良好的社會(huì)公德氛圍。
人總是處在一定的氛圍之中。一個(gè)人從出生到成年并形成一定的思想道德觀念, 都要受到環(huán)境氛圍的各種影響。營造有利的社會(huì)氛圍,是搞好社會(huì)公德建設(shè)的不可缺少的重要條件。大學(xué)生社會(huì)公德水平的提高,也有賴于整個(gè)社會(huì)的社會(huì)公德水準(zhǔn)得以提升。首先要充分發(fā)揮報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)等大眾媒體的作用,以正面宣傳為主,弘揚(yáng)正氣,為社會(huì)公德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。其次,要在全社會(huì)努力營造一個(gè)揚(yáng)善懲惡的社會(huì)倫理機(jī)制, 利用道德的約束力創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。氛圍是無形的然而又是非常有力量的,在人人講道德講豐貌的氛圍中,久而久之就可以養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。第三要大力加強(qiáng)民主法制建設(shè),在全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的法制環(huán)境,以此促進(jìn)和保障良好道德風(fēng)尚的形成和發(fā)展,從而促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。
當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德狀況良好,基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn),但我們?nèi)杂泻芏喾矫娴牟蛔。天津社?huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長王偉凱表示:“大學(xué)生依然單純,素質(zhì)并沒有下降。”在得到社會(huì)肯定和表彰的同時(shí),我們應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記肩上的神圣責(zé)任,時(shí)刻以社會(huì)公德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),彌補(bǔ)不足,讓自己變得更完美,更好地做一名社會(huì)公德形象大使。
具體實(shí)施建議如下:
(一)用純潔的力量再次感染大學(xué)生,讓大學(xué)生給幼兒園或者小學(xué)生去上思想教育課,讓他們?nèi)ソ绦『⒆觽冏鋈说牡览,面?duì)兒童純真的眼神,我相信大學(xué)生會(huì)刻意注意讓自己做得更優(yōu)秀,在給孩子們講道理的時(shí)候,也是再次洗滌自己內(nèi)心的時(shí)候,相信多給大學(xué)生一些接近孩子們的機(jī)會(huì),他們?cè)诮o孩子們上完課后,自己的公德水準(zhǔn)也會(huì)邁上一個(gè)新的層次。
(二)學(xué)校定期開展文明日,文明月活動(dòng),讓學(xué)生在整個(gè)學(xué)校的公德行動(dòng)中,去嘗試著不斷改變自己以前一些沒有注意到的那些壞習(xí)慣,一點(diǎn)點(diǎn)改正。
(三)學(xué)校應(yīng)改重視學(xué)生價(jià)值取向的培養(yǎng),讓他們更加深刻地意識(shí)到那些值得我們?nèi)プ非蟮氖,比如正義,學(xué)校應(yīng)改鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)一些不合理的事情提出建議,讓他們樂于說出自己想法,敢于相信自己的是非判斷,敢于為自己覺得對(duì)的事情去堅(jiān)持,對(duì)黑暗的敢于去質(zhì)疑。
(四)鼓勵(lì)學(xué)生去從事一些公益活動(dòng),讓他們?cè)趲椭说倪^程中,體會(huì)到自己的價(jià)值,感覺到自己有限的力量還可以去幫助甚至改變一些人,樂于做更多善意的事,這樣善良逐漸成為一種習(xí)慣,共得自然會(huì)提升。
(五)開展禮儀公德知識(shí)競(jìng)賽,讓同學(xué)們?cè)诟?jìng)賽氣氛中學(xué)到更多東西,耳濡目染。
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