中國古代神話故事
中國古代神話故事展現(xiàn)了中國古代人們對天地萬物天真、樸素、真誠、美好的藝術想象，反映了人們對美好生活的向往和追求。下面是小編整理的三篇中國古代神話故事，希望喜歡!
一
戰(zhàn)國時，魏文侯派西門豹出任鄴城令。他一到任，便四處察訪。
一天，西門豹私訪來到漳河南岸的永樂埔(當時的碼頭集鎮(zhèn)，今河南省安陽縣豐樂鎮(zhèn))，見這里田地荒蕪，鎮(zhèn)上許多人家的門窗都用土坯壘了起來，感到奇怪。找人詢問原因，都是搖搖頭，不愿答話。西門豹很是納悶。
他在鎮(zhèn)子里走了一遭，出來碰上一個正在割草的老漢，便湊了過去，說：“老大伯，趁趁火�！闭f著拿出自己的長桿子煙袋吸了起來。他們拉了一陣子呱，西門豹問：“老大伯，這里田地荒蕪，不少人家封門閉戶是咋回事呀?”老漢嘆了口氣，看看四下沒人，才向西門豹講了河神娶妻的事。
原來這地方有個風俗，就是每年要從鎮(zhèn)上選出一個姑娘，六月二十四日這天，讓她坐上紙扎的彩船，送進漳河，嫁給河神為妻。如若不這樣辦，傳說河神就要發(fā)大水，沖毀田地，淹死百姓。誰來辦這個事呢?就是鎮(zhèn)里的巫婆和各行各業(yè)的社首。巫婆共有三個，百姓稱她們大神頭、二神頭、三神頭。每年麥收以后，神頭和社首們便向百姓派糧派款，準備為河神娶妻。然后，他們便到有姑娘的人家，挨門挨戶挑選，說是挑選，不過是走走過場，其實他們心中早打定了主意。誰家給他們送了銀兩，他們就說那家姑娘長得不俊，或說有這樣那樣的毛病，河神不愿意要，故意不選中。挑來挑去，年年給河神送的都是沒錢行賄的窮苦人家的女子。兒女是娘身上的肉，誰家的親生骨肉愿往河里投呢?有姑娘的窮苦人家，都怕女兒被選中了，只好封門閉戶，逃往外鄉(xiāng)。
西門豹聽罷，點了點頭，又問：“老大伯，今年河神還要娶妻嗎?”
“娶——!”老人低下了頭，暗暗流淚，“現(xiàn)在不是六月中旬嘛，錢也收啦，人也選啦�？嗝墓媚铼殏�住在一間小屋里，要梳洗打扮，齋戒七天，單等二十四日一到……”老漢說到這里，泣不成聲地哭了起來。
原來他說的苦命的姑娘就是他的孫女。
西門豹問明了情況，決心破除這種陋俗。臨走，他對老漢說：“老大伯，河神娶妻那天，我也要來為那苦命的姑娘送行啊!”
六月二十四日這天，四面八方的人群齊來觀看河神娶妻。一只紙扎的彩船，放在漳河岸邊，待到午時，便要把選來的女子送入水中。
約莫到了巳時，忽聽有人報道：“西門大夫來給河神賀喜啦!”
這一下可把那些神頭、社首們高興壞啦!他們知道百姓吃夠了河神娶妻的苦，只是敢怒而不敢言;怕一旦被戳破騙局，不好收場。西門大夫這一來就好啦，當官的也來賀喜，哪個還敢說三道四!于是忙派人在河邊搭起涼棚，擺上桌椅，準備好茶水，恭候西門大夫駕到。
不一會兒，西門豹帶著一隊人馬，抬著整豬整羊來了，神頭、社首們一齊叩頭迎接。
西門豹坐在涼棚底下，看著神頭、社首們說道：“今天河神娶妻，我特來進貢賀喜。但不知你們挑選的女子長得咋樣?叫過來瞧瞧吧!”神頭、社首們不敢怠慢，忙招呼人把選定的女子領了過來。西門豹一看，搖了搖頭，說：“這姑娘長得不俊哪!我給河神另選了一個，比這個長得好，換換送去行不行啊?”神頭、社首們個個點頭哈腰，連聲說“行!行!”西門豹嘆了口氣，又說：“看來咱們的話都好說，可不知河神愿意不愿意呀!誰去跟河神商量呢?”
一聽說要跟河神商量，神頭、社首們都瞪了眼，誰也不敢吭聲。
西門豹看他們都不說話，喊道：“大神頭，委屈你走一趟吧!”大神頭還在發(fā)愣，兩名武士上去扯胳膊拉腿，“噗通”一聲，扔進河里。
停了一會兒，西門豹說：“咋不見大神頭回來呀?這河神的話還怪難說哩!二神頭，麻煩你再去催催!”兩名武士又把二神頭扔進河里。
又停了一會兒，西門豹說：“大神頭、二神頭都不回來，三神頭，你……”西門豹還沒把話說完，三神頭知道輪著她啦，“噗通”往地上一跪：“我的大老爺呀，你就饒了我這條命吧!那都是假的呀……”www.gs5000.cn
社首們一看露了底，一個個趴在地上磕響頭，苦苦哀求饒命。這時，只見割草的那個老漢滿面熱淚，從人群中走出來，拉著他的孫女，一齊跪在西門豹面前，拜謝救命之恩。百姓們也都跪下給西門豹叩頭。
破除了河神娶妻的陋俗，西門豹沒收了神頭、社首們騙取的錢財，資助百姓引漳河水，修了十二道水渠，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
逃往外鄉(xiāng)的百姓聽說后，也都陸續(xù)返回家園，過上了安居樂業(yè)的太平日子。
二
據(jù)傳說，顓頊是黃帝的孫子，號高陽氏，居子帝五(今河南濮陽附近)。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統(tǒng)治的地盤也大了很多，北到現(xiàn)在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現(xiàn)在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統(tǒng)治的地城。古代歷史書上描寫說，顓頊視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。
但是顓頊也辦過不合情理的事情。有這么一條律令就是他定的:規(guī)定婦女在路上和男子相遇，必須避讓一旁;如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說，但是說明了在顓頊那個時期，由于生產(chǎn)方式的變化，男子成了氏族中的主導力量，婦女的地位已經(jīng)低于男子，父系氏族社會過取代了母系氏族社會，男子在社會上的權威已經(jīng)確立。與顓頊同時，有個部落領袖，叫做共工氏。傳說他是二人首蛇身，長著滿頭的赤發(fā)，他的坐騎是兩條龍。
據(jù)說共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在現(xiàn)在今天的河南北部。他對農(nóng)耕很重視，尤其對水利工作更是抓緊，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。那個時候，人類主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，水的利用是至關重要的。共工氏是神農(nóng)氏以后，又一個為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過貢獻的人。
共工有個兒子叫后土，對農(nóng)業(yè)也很精通。他們?yōu)榱税l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發(fā)現(xiàn)有的地方地勢太高，田地澆水很費力;有的地方地勢太低，容易被淹。由于這些原因，非常不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此共工氏制訂了一個計劃，把土地的高處的土運去墊高低地，認為挖下洼地墊高可以擴大耕種面積，高地去平，利于水利灌溉，對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有好處。
顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認為，在部族中至高無上的權威是自己，整個部族應當只聽從他一個人的號令，共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會讓上天發(fā)怒為理由，反對共工氏實行他的計劃。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的斗爭，表面上是對治土、治水的爭論，實際上是對部族領導權的爭奪。
要說這兩個人比起來，力氣上，共工氏要強:論機智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當時的人對自然知識缺少了解，對鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當，認為共工氏一平整土地，真的會觸怒鬼神，引來災難，因此顓頊得到了多數(shù)民眾的支持。
共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業(yè)。他來到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強決心。
共工氏駕起飛龍，來到半空，猛地一下撞向不周山。霧時間，一聲震天巨響，只見不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個山體轟隆隆地崩塌下來。天地之間發(fā)生巨變，天空中，日月星辰都變了位置;大地上，山川移動，河川變流。原來這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，使得系著大地的繩子也崩斷了，只見大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因為天空向西北方向傾倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落;因為大地向東南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。
共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師(司水利之神)，他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，后來人們發(fā)誓時說“蒼天后土在上”，就談的是他，由此可見人們對他們的敬重。
關于共工氏和顓頊爭奪帝位，怒撞不周山的傳說，已經(jīng)流傳了兩千多年。前邊講的兒個神話，說明在那時我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象，不了解和掌握自然規(guī)律，因此在自然面前是那樣的無力，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以創(chuàng)造了神話傳說，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。
三
傳說很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個可愛的女兒，個個生得純白伶俐。
一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依依不舍地離開妻兒，踏著云彩上天宮去。正當它來到南天門時，看到太白金星帶領天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事，就問旁邊一位看守天門的天神。聽完她的遭遇后，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什么忙呢?想到嫦娥一個人關在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個女兒，它立即飛奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說想送一個孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉啊!幾個女兒也舍不得離開父母，一個個淚流滿面。雄兔語重心長地說道：“如果是我孤獨地被關起來，你們愿意陪伴我嗎?嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎?孩子，我們不能只想到自己呀!”
孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。
于是小玉兔告別父母和姊姊們，到月宮陪伴嫦娥搗藥了!
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